1. Joh. 1:9
" Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä."
Olenkohan ymmärtänyt oikein, että tässähän pyydetään synnit anteeksi Jumalalta ja Hän antaa synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen tähden, kun uskomme Häneen.
Missä tässä on toinen tai toiset ihmiset välittämässä minulle syntien anteeksiantoa?
" Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä."
Olenkohan ymmärtänyt oikein, että tässähän pyydetään synnit anteeksi Jumalalta ja Hän antaa synnit anteeksi Jeesuksen Kristuksen tähden, kun uskomme Häneen.
Missä tässä on toinen tai toiset ihmiset välittämässä minulle syntien anteeksiantoa?
Vastaukset 44
Vanhimmat
. Joh. 1:9
" Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä."
Käydäänkö läpi tämä jae.
Jae korostaa nöyryyttä, sekä vilpittömyyttä joka ilmenee katumuksena.
- Jos me tunnustamme syntimme; Synnillä on aina nimi, ja sen tunnustaminen on katumisen perusta sekä tartuntapinta.
- OH HÄN ( Jeesus, Herramme ) uskollinen sekä luonnollisesti myös hurskas, Jumalana, sekä Vapahtajana.
- HÄN ANTAA MEILLE SYNNIT anteeksi. Ei Jumala. Ei ihminen ( katolilainen kriitti )
- Jeesus puhdistaa meidät kaikesta pahasta ja kasteessa ( on vain ykiä kaste, upottaa, muut ovat pakanallisia ripotteluja ) kaikesta vääryydestä, seuratessamme Häntä.
Mistä Sinä niin päättelet, että HÄN on Jumala? Jeesuksella on nyt kaikki valta, Matt 28;18.
Tuo tähden on liturgiaa, mutta oikein siinä, että pelastumme sen TÄHDEN, että uskomme Jeesuksen Herraksi ja Pelastajaksemme.
Miksi tuo on tehtävä noin vaikeaksi, Raamatun Sana on yksinkertaista.
>>Missä tässä on toinen tai toiset ihmiset välittämässä minulle syntien anteeksiantoa?** Ei missään, ei koko Raamatussa missään, poisluettuna ne 11. Amen.
Kes
Anabaptisti "Kesitaksen" höpötyksistä ei kannata piitata.
Kuten Raamattu sanoo, Jumala antaa synnit anteeksi koska hän on:
1. Uskollinen
2. Vanhurskas
Synnin tunnustaminen tarkoittaa; "olla yhtä mieltä Jumalan kanssa."
Ihminen joka ei tiedä rikkovansa Jumalan käskyt JOKA PÄIVÄ satoja kertoja, ei ole vielä tunnustanut syntiään.
missä sanoo?
Hyvä nimimerkki sissi peltonen. Ettekö vielä tiedä mitä tarkoittaa synnin tunnustaminen? Tunnusta syntisi on alkukielestä suomeksi käännettynä,
"ole yhtä mieltä Jumalan kanssa".
Jos ymmärrätte luettua tekstiä, havaitsette että Raamattu ei sano tässä monen synnin (syntejämme), vaan YHDEN synnin tunnustamisesta. "Jos me tunnustamme syntimme."
Raamattu ei myöskään puhu sillä tavalla että jos sinä kadut syntejäsi ja pyydät niitä anteeksi, niin sinä saat anteeksi.
Vaan: "Jos me tunnustamme syntimme, on hän uskollinen ja vanhurskas, niin että hän antaa meille synnit anteeksi ja puhdistaa meidät kaikesta vääryydestä."
Jumala antaa siis synnit anteeksi kahdesta syystä:
1. Hän on uskollinen!
2. Hän on vanhurskas.
Mitä tämä tarkoittaa?
1. Uskollinen tekee aina sen minkä hän on luvannut.
2. Vanhurskas on aina OIKEUDENMUKAINEN.
Jumala siis antaa synnit anteeksi siksi, koska hän on luvannut antaa anteeksi.
1. Jumala ei anna anteeksi sen vuoksi, että sinä pyydät.
2. Eikä sen vuksi että sinä kadut.
Lukekaapa Raamattua!
Kunka monta kertaa tässä 66 kirjaa käsittävässä kirjastossa puhutaan anteeksi pyytämisestä?
Kuinka monta kertaa Raamattu puhuu anteeksi antamisesta?
Synnin tunnustaminen tarkoittaa siis sitä, että minä olen yhtä mieltä Jumalan kanssa siitä että:
- Minä olen jatkuvasti eri mieltä hänen kanssaan ja pullikoin hänen käskyjään vastaan joka päivä (en rakasta Jumalaa yli kaiken, enkä naapuriani samalla tavalla kuin itseäni). Ostan Mersun itselleni, mutta naapurini ei saa minulta Mersua.
- Tunnen ja tunnustan että tämän tottelemattomuuteni vuoksi ansaitsen kadotuksen ja kuoleman. En ole vain vähän syntinen (sellaista ei ole olemassakaan) vaan olen kaikki kymmenen käskyä rikkonut ja olen KOKONAAN syntinen.
Yhdenkin käskyn rikkonut on KOKO LAIN rikkonut, tämä totuus näyttää olevan monille uskoville hämärän peitossa.
Tällainen pimeys (etten tiedä olevani kokosyntinen) johtaa hyvin pian omaan vanhurskauteen, eli lihan fixaamiseen!
Tämä on suuri ongelma lestadiolaisessa teologiassa, pinnallinen syntikäsitys! Pinnallinen syntikäsitys estää evankeliumin ymmärtämisen.
Evankeliumi perustuu avaajan ottamaan tärkeään Raamatun paikkaan. Jumala armahtaa siksi koska hän on luvannut armahtaa, ja siksi koska hän on oikeudenmukainen Jumala.
Jumalalla on kuitenkin kaksi ehtoa:
1. USKO!
2. KASTE! Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen!
Eikä mikä tahansa usko, vaan USKO HERRAAN JEESUKSEEN!
Kesitas ei toistaiseksi ymmärrä synnistä vielä mitään.
Synti on paljon syvemmällä kun kesitas on ymmärtänyt, synti on ihmisen geneettisessä perimässä ihmisen viimeiseen hengenvetoon asti. Miksi ihminen sitten tekee tekoja jotka ovat syntiä? Siksi koska synti ASUU hänen DNA:ssaan!!!
Synnillä on toki nimi, mutta ihmiset tekevät sekunnista toiseen paljon sellaisia syntejä, joita eivät tiedosta lainkaan synneiksi.
Jos Jumala olisi jättänyt JOTAKIN pelastuksesta IHMISEN VARAAN, niin me olisimme kaikki kadotuksessa.
Hurmahenkisissä liikkeissä opetetaan synergistä vanhurskauttamisoppia. Jossa ihminen on osatekijänä pelastuksessa.
Kristinuskossa Jeesus on tie pelastukseen ja YKSIN uskomalla Jeesukseen tullaan vanhurskaiksi, armosta ilman omia töitä.
Kristuksessa Jeesuksessa elävillä on moninverroin tarkempi laki, kun mooseksenuskoisilla. Jeesuksenuskossa HENGEN LAKI hallitsee ihmistä.
Hengen laissa jo pelkkä ajatuskin synnistä on raskas synti.
Esimerkki Hengen laista: Ellei ihminen ole valmis kuolemaan pahimman vihollisensa puolesta, pelastaakseen tämän kadotuksesta, silloin on rikkonut KOKO lain.
Ei siis jää kuin yksi mahdollisuus pelastua.
Ottaa USKOSSA Jeesukselta vastaan hänen täydellinen vanhurskautensa, LAHJANA ilman omia tekoja ja sellaisen yrityksiä.
Tätä uskoa kytsutaan jesuksenuskoksi, ja se on ainoa pelastyava usko. Ja tämä on myös se usko,
JOKA ALKAA KANTAMAAN HEDELMÄÄ JUMALALLE, JA USKO JOKA ALKAA TUOTTAMAAN RAKKAUDENTEKOJA MYÖS LÄHIMMÄISIÄ KOHTAAN.
Jeesuksenuskossa ei ole enää pienintäkään varaa tuomita toista kristittyä, tai varaa yrittää sysätä ketään Kristuksen seurakunnan ulkopuolelle, - MISTÄÄN syystä.
Omavanhurskaus (kele) antaa vallan ja oikeuden tehdä vaikka kuinka saatanallisia tekoja, vieläpä Jumalan nimeä käyttämällä.
>>Kesitas ei toistaiseksi ymmärrä synnistä vielä mitään. ** Se on totta. en raiskaa lapsiani, enkä valehtele, en tupakoi, enkä juo, en käy vieraissa ja olen uudestisyntynyt Kristitty.
Ei käy kateeksi Sinuakaan, joka tunnet ilmeisesti synnin.
Kukaan ei mene kadotukseen perimänsä johdosta, vaan siksi, ettei ole uudestisyntynyt Jeesukseen Hengessä.
Missä se asui ennen DNA;n keksimistä?
>>>Synnillä on toki nimi, mutta ihmiset tekevät sekunnista toiseen paljon sellaisia syntejä, joita eivät tiedosta lainkaan synneiksi. ** Tämäkin vielä. Miten lapsi, joka ei tiedä syntiä, voi olla vanhurskas, koska ei ole vielä valmis erottamaan oikeaa väärästä.
On pienet pelinappulat sinulla.
>>>Jos Jumala olisi jättänyt JOTAKIN pelastuksesta IHMISEN VARAAN, niin me olisimme kaikki kadotuksessa.** Siksi kaiketi koko VL kaarti on vaarassa mentyä. Kaikki siellä on ihmisten käsissä ja Jumala ei Raamatun mukaan pelasta ketään, vaan KRISTUS.
>>Hurmahenkisissä liikkeissä opetetaan synergistä vanhurskauttamisoppia. Jossa ihminen on osatekijänä pelastuksessa. ** En oikein tunne hurmahenkisyyttä, poisluettuna vanha VL liike. Ihmiset kiipeilivät ison seurateltan keskisalkoon Pudasjärvellä, kuten orava. Kerrotko muita esimerkkejä.
>>Kristinuskossa Jeesus on tie pelastukseen ja YKSIN uskomalla Jeesukseen tullaan vanhurskaiksi, armosta ilman omia töitä. ** Nyt aika lähellä. Saatanakin uskoo Jeesukseen, mutta ei USKO ETTÄ HÄN ON HERRA JA KAIKKIVALTAIS, jota ei usko myöskään kirjoittaja eikä lestadiolaiset.
Matt 28;18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä
Kes.
Jumala antaa synnit anteeksi, koska Jeesus on ylipappina Isän oikealla puolella. Jeesuksen valta maan päällä on loppunut, joten isäpappa hoitelee nyt ne syntihommat.
Jeesuksen valta ei pääty koskaan, hän on ITSE JUMALA.
Taivaassa ei ole mitään isäpappaa, vaan Isä Poika ja Pyhä Henki on YKSI Jumala.
Jehovalaisuus on harhaoppia arvon lappix, tee parannus ja usko evankeliumi!
Kyllä se päättyy, kunhan Isä tulee ja Hän on TUOMINNUT pahat.
1 Kor 5;24 Sitten seuraa kaiken päätös, kun hän luovuttaa kuninkuuden Jumalalle, Isälle, kukistettuaan kaiken vallan, mahdin ja voima
Kes.
Eli sinun Jumala kuoli ristillä, jonka Jumala taas herätti kuolleista. Olet itse eksytetty kirkon hapatukseen.
Lappix, pilkkaat Messiasta, Hänellä oli ITSELLÄ Jumalana valta voittaa kuolema, myös omansa.
Matt 28;18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin: "Minulle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä.
Jeesu rauhoitteli lähimmäisään häneen kohdituvan tappoaikeen varalta. "Minä sanon teille, ystävilleni: Älkää pelätkö niitä, jotka tappavat ruumiin mutta joiden valta ei ulotu sen pitemmälle. ( Luuk 12;4)
Johannes 10 kirjoittaa; 17 "Isä rakastaa minua, koska minä annan henkeni -- SAADAKSENI SEN JÄLLEEN TAKAISIN
18 Kukaan ei sitä minulta riistä, ITSE MINÄ SEN ANNAN pois. MINULLA ON VALTA ANTAA JA OTTAA SE POIS. Niin on Isäni KÄSKENYT MINUN TEHDÄ.
Eli Jeesus Jumalan herätti iste istensä, otti elämän uudellen käyttöönsä, teki niinkuin Isä käski.
Kes.
Kol. 1:14-20
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa.
Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa.
Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen.
Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi
ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
______
Kesitakselle (reppana) on äiti opettanut lapsena seuraavaa: "Odotappa kun isä tulee, niin silloin sinä saat selkääsi."
______
Pyhä Kolmiyhteinen Jumala ei ole alkuunkaan sellainen, joksi sinä hänet selität.
Jeesus Kristus on koko maailmankaikkeuden Herra, Pyhä Jumala. Kuten Raamattu sanoo, Jeesus on näkymättömän Jumalan näkyvä kuva. Kaikki valta ja voima on Herramme Jeesuksen Kristuksen
Taivaassa ja maan päällä kaikki valta on Kristuksella. Kaikki mitä maailmassa on, - on Kristuksen luoma todellisuus.
Jumala näyttäytyy meille Jeesuksen Kristuksen inhimillisessä muodossa ja olemuksessa. Jeesuksessa Kristuksessa me näemme Jumalan, nimittäin me joiden sydämissä Jeesus tänäänkin asuu.
Jumalaton ei tunne Jumalaa ollenkaan, useimmiten hän ei usko Jumalaa olevan olemassakaan. Miksi uskoisi??!!!
Hes. 1:26 Ja taivaanvahvuuden yläpuolella, joka oli niitten pään päällä, oli valtaistuimen muotoinen, näöltään kuin safiirikiveä.
Ja valtaistuimen muotoisella istui hahmo,
*** ihmisen näköinen ***, kohoten korkealle.
Dan. 7:13 Minä näin yöllisessä näyssä, ja katso, taivaan pilvissä tuli Ihmisen Pojan kaltainen; ja hän saapui Vanhaikäisen tykö, ja hänet saatettiin tämän eteen.
***) Dan. 7:14 Ja hänelle annettiin valta, kunnia ja valtakunta, ja kaikki kansat, kansakunnat ja kielet palvelivat häntä.
***) Hänen valtansa on iankaikkinen valta, joka ei lakkaa, ja hänen valtakuntansa on valtakunta, joka ei häviä.
Kun kysyt itseltäsi, kuka on Jeesuksen Isä, niin tiedät että olet täysin väärässä. Jeesus on Jumalan Poika, muttei Jumala.
Jeesus opetti määnpäällä,-- "Isä meidän, joka olet taivaissa."
Ristillä Jeesus huusi,""Isä, sinun käsiisi minä annan henkeni ".
Siis Isä oli tuolloin taivaissa ja poika maanpäällä ihmisten keskellä.
Jeesuksen opettama rukous päättyy, "sillä sinun on valtakunta..."
Mutta lappix, et kai ole jehovan todistaja?
Jeesus on ennen ihmiseksi syntymää nimeltään Sana.
Hän sanoo; Minä ja Isä olemme yhtä, sekä Johannes, Jeesusken veli kertoo 3;nen luomiskertomuksen mukaan.
Jon 1;14 Jo alussa Sana oli Jumalan luona.
Miten näet tämän? Hän sanoo olevansa Jumala.
Kes.
sorry Lappix, jäi pois tuo toinen jae. >Alussa oli Sana. Sana oli Jumalan luona, ja SANA OLI JUMALA.
Kes.
Kesitas. Kerrotko, kenen SANAA Jeesus julisti ihmiskunnalle. Mistä tuo SANA oli lähtöisin ja miksi sen pitä tulla lihaan ?
En ole JT enkä kuulu yhteenkään uskontoon enkä kirkkoon.
Niin on, mutta katolinen kirkko ja sen valtaa pitävät tekivät Jeesuksestakin Jumalan Nikaian kirkolliskokouksessa vuonna 325. Se on kirkon harhaoppi.
Ei. Sen teki iiste Jumala, kolmiyhteydessään ja se on luettavissa Raamatusta. Olen sen jo sata kertaa selvittänyt palstalla.
""""Keneltä pyydetään ja kuka antaa anteeksi?""""
Tuhlaajapoika rikkoi isäänsä vastaan ja välit isään menivät poikki. Tuhlattuaan rahansa ulkomailla hän tajusi tilanteensa ja päätti palata kotiin isän luo ja pyytää anteeksi häneltä, jota vastaan oli rikkonut. Ja näin myös tapahtui, sillä jo kaukaa poikansa nähtyään isä armahti hänet.
Lyhyesti: Poika rikkoi isäänsä vastaan -----niin tottakai isältä pyydetään anteeksi ja anteeksianto tulee isältä.
Ei siinä pyydetä anteeksi isän palvelijoilta, eikä he anna anteeksi isän puolesta tai heidän anteeksiantonsa ole välttämätön pojalle kuten seuroissa kuulee.
Mutta, jos oppi on "vain seurakunta", niin tuota paikkaa Raamatusta on vaikea muutoin omin silmälasein selittää,
Joo, mutta kun ihmiset eivät tunne Raamattua, niin on sama kuka on antavinaan synnit anteeksi. Jeesus sanoi:
Matt. 6:14
Sillä jos te annatte anteeksi ihmisille heidän rikkomuksensa, niin teidän taivaallinen Isänne myös antaa teille anteeksi;
Onko tuossa mitään epäselvyyttä, kuka ne synnit antaa anteeksi. Ei pitäisi olla.
Kuka on mielestäsi tämä henkilö?
Jonkin ajan kuluttua toisetkin saapuivat sinne ja huusivat: HERRA, HERRA, avaa meille Mutta hän vastasi: 'Totisesti, MINÄ EN TUNNE TEITÄ.'
Kuka ei tuntenut ketä?
Kuka oli Herra, kuka saapuja?
Miten näet tämän?
Joka tunnustautuu minun omakseni ihmisten edessä, sen minäkin tunnustan omakseni Isäni edessä taivaissa. Mutta joka ihmisten edessä kieltää minut, sen minäkin kiellän Isäni edessä taivaissa "Joka ottaa vastaan teidät, ottaa vastaan minut, ja joka ottaa minut vastaan, ottaa vastaan sen, joka on minut lähettänyt.
Pelastaako Hän, kuka Hän mielestäsi on, vai onko jokin suora tie.
Pelastaako Hän omansa, vai MUIDEN omat.
Kes.
Kesitas. Jeesuksen omat ovat kelpuutettuja Isä Jumalan valtakuntaan, mutta lopullisen päätöksen siitä tekee Isä Jumala.
Miksikäs ei, mutta kuka oli tuo Henkilö? Jumalako, eli Elohiin, Adonai, Johua, Kuka?
Jeesus oli Jumalan Poika ja Häntä pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi, ei Jumalaksi.
Luuk. 1:35
Enkeli vastasi ja sanoi hänelle: "Pyhä Henki tulee sinun päällesi, ja Korkeimman voima varjoaa sinut; sentähden myös se pyhä, mikä syntyy, pitää kutsuttaman Jumalan Pojaksi.
Mitä taas tulee Israelin jumaliin, niin heitä on useampia.
1.Moos.33.
18 Ja Jaakob saapui matkallansa Mesopotamiasta onnellisesti Sikemin kaupunkiin, joka on Kanaanin maassa, ja leiriytyi kaupungin edustalle.
19 Ja hän osti sen maapalstan, johon hän oli pystyttänyt telttansa, Hamorin, Sikemin isän, pojilta sadalla kesitalla.
20 Ja hän pystytti siihen alttarin ja antoi sille nimen EEL, Israelin Jumala.
2. Sam. 7:26
Niin sinun nimesi tulee suureksi iankaikkisesti, ja se on oleva: Herra SEBAOT, Israelin Jumala. Ja palvelijasi Daavidin suku on pysyvä sinun edessäsi.
2. Moos. 3:15
Jumala sanoi vielä Moosekselle: "Sinun tulee sanoa israelilaisille: 'JAHVE Herra, teidän isienne Jumala, Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin Jumala, on lähettänyt minut teidän luoksenne.' Se on oleva minun nimeni ikuisesti, ja sillä nimellä minua kutsuttakoon sukupolvesta sukupolveen
Nuo kaikki ovat jumalien erisnimiä, kuka heistä on se jumala, jota nk. "kristikunta" kumartaa ?
Jeesus todisti, ettei ole kuin yksi ainoa Jumala, ja Hän ei tarkoittanut sillä itseään, koska Hän on Jumalan Poika.
Lappix, vastasitko selviin kysymyksiin, et ainoastaan selittelit jotain osin liittyvää.
Minä valaisen sinua.
Kuka ei tuntenut ketä? ** Jeesus ei tunne ”muiden omia”, ei juutalaisia ( poisluettuna uudestisyntyneet ), ei JT;tä, eikä Heitä, joille Jumala ( Isä ) on herra.
Kuka oli Herra, kuka saapuja? ** Jeesus.
Miten näet tämän? * Et nähnyt.
Sitten vastukseesi.
Jos luet Raamattua, heti alussa on selko, kuka Jeesus on.
Gen 1;
3 Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.( alkutekstissä Jumala on kirjoitettu Adonai, joka on monikko, Jumalat, Isä ja Poika.
Asia selviää kun luet alkukielillä sanaa.
Jumala nimi Adonina on esillä n 10 kertaa, ennkuin Hän toteaa SEN HYVÄKSI. Ja Jumala katsoi kaikkea, mitä hän tehnyt oli, ja katso, SE OLI SANGEN hyvää. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, kuudes päivä ( Gern 1;31).
Adonai on Isä ja Poika sekä Pyhä Henki, Elohiim on Isä.
Muuten mielenkiintoinen Jeesuksen OMAKOHTASINEN TOTEAMUS Ut;ssä joka korostaa Heidän yhteyttä sekä täydellisyyttä kokemusperäisenä.
Matt 5;48 - Olkaa siis täydellisiä, niin kuin teidän taivaallinen Isänne on täydellinen.
Tässä Hän käyttää nimeä Elohiim.
Sitten jatkossa kun kerrotaan ihmisen kirkastumisesta iankaikkisessa Jerusalemissa, on Abonai, eli kolmiyhteinen Jumala. ( Fil 3;5) Näin meidän on siis ajateltava, jos kerran olemme täydellisiä. Jos jossakin kohden ehkä ajattelette toisin, Jumala on ilmoittava teille, kuinka asia on.
Jumala Adonia on järjestyksen Jumala. Siksi siellä on nimet, Isä, Poika sekä Henki.
Se ei ole evoluutiota, vaan järjestystä, mutta He ovat yhtä Jumalaa, Elohiimiä.
Valita, että hermeneutikkona menin teologiaan, vaan sekin on pakko tutkia.
Tuo mitä kerrot kesitasta, on kullan mitta ja nimimerkkini pohja.
Tuo mitä kirjoitit, EEL, on Elohiim, moinikko.
Jahve on yksikkö, isä.
Sebaot on yksikkö, ylistysnimi. Herra VL aikaan.
Kristikunta ei kumarra muuta, uudestisyntymän jälkeen kun Jeesusta Kristuksena, kaikkivaltiaana.
>>Jeesus todisti, ettei ole kuin yksi ainoa Jumala, ja Hän ei tarkoittanut sillä itseään, koska Hän on Jumalan Poika. ** Juuri näin Yhdessä Eloihiim, vaatii vain hieman fiksuutta lukea muita kieliä ja Yksin Isä yllä mainittuja yksikkö- muotoja ja mietipä se kenelle Jeesus näin vastasi. Juutalaisille lain mukaan, pakanoille Messiaanisuuden mukaan.
Kes.
Synnit tunnustetaan Jumalalle Jeesuksen kautta. Siis sinä puhut Jeesukselle Kristukselle niistä asioista mitkä painavat mieltä. Sinä pyydät syntisi anteeksi Jeesukselta Kristukselta. Hän on välimies Jumalan ja ihmisen välissä.
Synnit saadaan anteeksi USKOMALLA Jeesukseen Kristukseen. Usko Jeesukseen on ikäänkuin vesiputki jota pitkin virtaa anteeksiantamus. Ihminen kiinnittää putken (uskon) Jeesukseen Kristukseen ja vesi (anteeksiantamus) virta putkea pitkin. Silloin ihminen myös saa anteeksi. Mutta anteeksiantamus tulee myös ottaa vastaan. Ihmisen osuus on "avata kraana" ja antaa veden virrata astiaan. http://www.jaikal.fi/113188804
Jumala on nähnyt että ihmisillä on vaikea yksin Jumalan kanssa uskoa saaneensa synnit anteeksi ja että heillä on vaikea ottaa vastaan anteeksiantamus Jumalalta kahden kesken Jumalan kanssa. Tästä syystä Hän on kirjoituttanut Raamattuun ihmisen kautta tapahtuvan synninpäästön; keiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut. Tämän Sanan sielunhoitaja voi näyttää Raamamtusta syntinsä anteeksi kaipaavalle ihmiselle. Silloin ihminen kykenee ottamaan vastaan anteeksiantamuksen. Onhan hänellä selvä Jumalan Sanan ilmoitus anteeksiantamuksesta toisen ihmisen julistaessa ne anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä.
Mutta anteeksiasaamisen perusta on usko Jeesukseeen. Ilman uskoa Jeesukseen kukaan ei saa anteeksi vaikka kaikki maailman saarnaajat olisivat kokoontuneet ihmisen ympärille ja julistaisivat synnit anteeksi. Mutta kun ihminen uskoo Jeesukseen, hän saa anteeksi uskon kautta Jeesukseen vaikka yhtään ihmistä ei olisi lähelläkään.
Olen jaikalin kanssa tuossa samaa mieltä, koska tekstillä on raamatullinen peruste.
- SYNNIN tunnustaminen on tykkänään eri asia kun
- SYNTIEN tunnustaminen.
1. Ensiksi mainitussa tunnustetaan, (siis ollaan Jumalan kassa yhtä mieltä siitä), että synti on tuhonnut äärimmäisen vaarallisella tavalla DNA ketjua. "Olen kokonaan syntinen"!
2. Syntien tunnustaminen on puolestaan niiden tekojen tunnustamista, jotka johtuvat synnin tuhoamasta DNA ketjusta. "Kadehdin naapuriani", "katsoin himoiten naista/ miestä", "en antanut köyhälle rahaa, vaikka näin että hän
olisi tarvinnut ja minulla olisi ollut mistä antaa hänelle." jne.
Aivan oikein jaikal.fi, Jumala on antanut meille uskovat lähimmäiset, oman sanansa ja armovälineet ETTÄ USLKOMME KRISTUKSEN SIVITUSTYÖHÖN VAHVISTUISI ja vahvana pysyisi.
Kristuksesta riippuvaisiksi, ehdottomasti. Mistä kohtaa viestiäni sait sellaisen käsityksen, että ihmisiä pitäisi evankelioida toista ihmisistä riippuvaisiksi? Profeetta Jeremia jo kertoo meille, että sellainen mies joka luottaa ihmisiin, jonka sydän luopuu Herrasta, - on kirottu.
On kuitenkin heti perään todettava painokkaasti, ettei Jeesus ja apostolit turhaan puhu kristittyjen välisestä välttämättömästä rakkaudesta.
Jeesuksen toimiva keho maan päällä, on hänen seurakuntansa. Kaikkia kehon jäseniä tarvitaan erilaisiin tarkoituksiin, (Kristuksen ruumiin rakentamiseen) joihin Jumala valmistaa kehonsa jäseniä, sanansa Henkensä ja erilaisten koettelemusten kautta.
Yksilöä korostava ja itseen keskittyvä individualismi, jonka pää on ylpeästi kohotettuna meidän aikanamme, ei sekään ole oikeata Kristus-uskoa.
Kirjoitan lestadiolaisella palstalla. Ajattelin sinun olevan lestadiolainen.
Mielestäni lestadiolaisuudessa sidotaan uskovia ihmisiin liian voimakkaasti vaatimalla että synnit pitää tunnustaa ihmisen kautta Jumalalle. Lestadiolaisuudessa on esiinytynyt ainakin joissakin lestadiolaisuuden haaroissa opetusta, ja esiinytt varmasti vieläkin, että syntejä ei voi saada anteeksi Jumalalta kahden kesken. Synnitä voi saada anteeksi Jumalalta ainoastaan toisen lestadiolaisen kautta. Näin oli myös lestadiolaisen isäni käsitys. Tästä asiasta keskustelin isäni kanssa paljon emmekä päässeet yhteisymmärrykseen. Olen helluntailaianen.
En siis viitannut sinun viestiisi. Viittasi yleiseen lestadiolaiseen käsitykseen.
Vastaus jaikal.fi:lle.
Aivan, vastasit siis sinun omaan käsitykseesi lestadiolaisesta käsityksestä. Asiassa on perääkin mutta asia ei ole ollenkaan näin yksinkertainen. Kerrataan siis hieman lisää tätä problematiikkaa.
Olen siis lestadiolainen, - ollut jo yli 60 vuotta. Tosin en vanhoillislestadiolainen.
Ihmisille on ilmeisesti laajemminkin muodostunut täysin väärä käsitys, jonka mukaan vanhoillislestadiolaisuus olisi synonyymi lestadiolaisuudelle.
Vanhoillilslestadiolaisuus on todellisuudessa vain 1/23 osa lestadiolaisuutta. Eli meitä on todella paljon muissa lestadiolaisissa ryhmissä.
Esimerkiksi esikoislestadiolaisuus ja Rauhan Sana ryhmä yhdessä, muodostuu yhteensä noin 60000 lestadiolaisesta. Puhumattakaan sitten siitä, mitä on USA:ssa ja Kanadassa.
Kukaan ei voi sopia synneistään Jumalan kanssa kahdenkesken, sellaista mahdollisuutta ei kristinuskossa
ole olemassakaan.
Jeesus on välimies Jumalan ja ihmisen välillä, muita teitä ei ole olemassa. Ja syntien anteeksiantamus perustuu USKOON, Jumalan lupaukseen syntien anteeksiantamisesta Jeesuksen kristuksen uhrin perusteella
Rippi-isä jolle tunnustetaan NE omaa tuntoa vaivaavat synnit, joita ei muutoin kyetä antamaan itselle anteeksi, tunnetaan kristinuskossa ainakin 1500 vuoden ajalta.
Tämä ei siis ole mitään lestadiolaisuutta.
Armovälineitä, - USKON vahvistukseksi -, on useampiakin, ne ovat kaikki Jumalan lahjaa meille syntisille.
Syntien tunnustamattomuuden takana voi nimittäin piillä ylpeys, jota me kristityt nimitämme vääräksi kunniaksi.
Vähän sama asia, kun dopingia käyttänyt urheilija kieltää viimeiseen asti käyttäneensä mitään aineita. Urheilijas pyrkii siis valehtelemalla säilyttämään ylpeytensä, siis kunnian suorituksista, jotka on saavutettu häpeällisesti kiellettyjä aineita käyttämällä.
Ripittäytymiseen ei ole olemassa mitään pakkoa, eikä ripittäytyminen ole syntien anteeksisaamisen ehto, vaan USKO syntien anteeksiantamiseen tuo JUmalan rauhan sydämeen.
Pakkoripittäytyminen on roomalaiskatolilaista perua oleva harhaoppi, paavilaisuutta. Jos sellaista joku julistaa, niin sellainen opetus pitää kristityn aina perata pois kuulemastaan Jumalan sanasta.
KOSKA Ei ole olemassa erehtymätöntä syntistä, eikä ole olemassa erehtymättömiä julistajiakaan, siksi kristityn täytyy aina valvoa julistettavaa sanaa tarkasti, ja ottaa väärin julistava puhuja puhutteluun saarnan jälkeen. Tämä kuitenkin edellyttää erittäin hyvää Raamatun sanoman sisällistä ja ulkoista tuntemista.
Sen tähden on hyvin vaarallista, jos kristityn Raamattu alkaa pölyttymään käytön puutteessa. Tämän synnin tiedämme olevan lestadiolaisuudessa erittäin tavallista ja luvallista.
Varmaan suurin yksittäinen syy siihenkin, miksi vanhoillisöestyadiolaisuuskin on eksynyt kauas Kristuksen opista. Sanankuulijat eivät ole valvoneet saarnaajiksi asetettujen työtä riittävästi, vaan ovat päästäneet saarnaajat paisumaan ja pöhöttymään herroiksi ja seurakunnan mestareiksi, - temppelin harjalle.
Ellei seurakuntaa saada valvomaan saarnaajien työtä, niin tämä nykyinen käytäntö, konklaaveineen paaveineen ja kardinaaleineen, tietää lestadiolaiselle liikkeelle hyvin vaikeita ja laihoja aikoja. Yhä useampi kristitty joutuu nälissään poistumaan koviksi poljetuilta kuivilta savilaitumilta, jossa ei enää paljon ruohoa näy Jeesuksen lampaiden syötäväksi.
Tämä sama "tauti" vaivaa kaikkia ristityitä.
9. Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
10. niinkuin kirjoitettu on: "Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
11. ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
12. kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
- Jumala opeta meitä tuntemaan sinun totuutesi, armahda meitä syntisiä!
Mutta niin mahdoton ei se tie ole, etteikö hyvä paimen voisi johdattaa meitä vihreälle laitumelle, elävän veden ääreen.
>>>Yhä useampi kristitty joutuu nälissään poistumaan koviksi poljetuilta kuivilta savilaitumilta, jossa ei enää paljon ruohoa näy Jeesuksen lampaiden syötäväksi.
Olenex- esiokoislestaadiolainen nainen. Minulle on aiheuttanut ahdistusta se että lapsena aina sanottiin jos et anna anteeksi, jumalakaan ei anna sinulle anteeksi. Käytettiin aina tätä asiaa, jos olisi halunnut purkaa kiukkua tai "murros-iän tuomia muutoksi Äiti pakotti anteeksipyytämiseen sisaruksilta ja painotti että asiasta ei enää puhuta kun on asiat anteeksi annettu, Pystyin katkaisemaan tunteeni aina kun oli anteeksiannettava. "saat kaikki synnit anteeksi herran jeesuksen nimessä ja sovintoveressä... " Mitä jos en pystykkään tällaiseen täydelliseen syntien anteeksi antamiseen ja estänkö silloin oman taivaspaikkani. Olen joutunut käymään tätä omaa ahdistusta psykoterapiassa. Olenko minä sinusta se joka antaa synnit anteeksi, eikö jumala anna anteeksi-Onko minulla suuri tehtävä ja vastuu tässä. Olem äitini kanssa nyt joutunut sellaiseen tilanteeseen jossa hän pyytää anteeksi käytöstään. Annan Anteeksi ja samalla pieni lapsi sisällä sanoo -en anna, en anna" Kamala ristiriita!!!!!!!!!! Jouduinko lapsena liian suuren vastuun eteen kun sanottiin JOS ET ANNA ANTEEKSI JUMALAKAAN EI ANNA ANTEEKSI SINULLE JA JOUDUT HELVETTIIN!
Vanhoillislestadiolaisessa uskonnossa tämä menee niin, että vl-uskovainen voi antaa kenelle tahansa kaikki synnit anteeksi jeesuksen nimessä ja veressä -aivan kenen tahansa vääryyttä kärsineen puolesta.
Hoitomiehet ovat antaneet toisilleen hoitokokousjulmuuden anteeksi. Jopa työvaliokunnan kokouksessa hoitomiesjohtajat saarnasivat toisilleen hoitokokousjohtamissynnit anteeksi, eikä yhdeltäkään heidän uhriltaan ole pyytäneet vieläkään anteeksi.
Lisäksi SRK kieltäytyi pyytämästä anteeksi hoitokokousjulmuuksiaan... hieman pahoittelemaan vain.
Nämä uskovaisten ihmisten saa.tanalle heittämiset ovat siis edelleen hoitomiesten tunnolla. Kuten ovat hoitokokousjohtajienkin tunnolla, koska niitä ei ole anteeksi pyydetty vääryyttä kärsineiltä.
Nim. "sissi peltonen" oikeutetusti kysyy: "Keneltä pyydetään ja kuka antaa anteeksi?, sillä se valtuutus, jonka Jeesus Kristus antoi opetuslapsilleen, kun sanoi, että joiden synnit te anteeksiannatte, niin ne on myös taivaassa anteeksiannetut, on sama kuin Jeesus Kristus itse olisi siinä sanomassa, koska ilman tätä Jeesuksen valtuutusta, minkä myös vl:ät väittävät omaavansa, ei opetuslapsilla samoin kuin vl;illä ole mitään valtaa siihen. Valta perustuu yksin Jeesuksen Kristuksen sovintotyöhön ja sen kautta siihen sovintotyön tuomaan SYNTIEN ANTEEKSISAAMISEEN, lahjana, armosta ja yksin Kristuksen tähden eli pallo on edelleen Jeesuksella KRISTUKSELLA ja näinhän Raamattukin todistaa: Hän on sama eilen, TÄNÄÄN ja huomenna.
Tällä vl-uskonto juuri perustelee "avainten valtaansa", eli valtaansa tuomita eläviä ja kuolleita. Heillä on oikeus päättää kenelle antavat synnit anteeksi ja kenelle eivät, eli kenet heittävät saa.tanan haltuun...
Jos vl- uskonto ja sen saarnaajat eivät anna sinulle syntejäsi anteeksi, käänny Jeesuksen Kristuksen puoleen. Lue tuhlaajapoikakertomuksesta kuinka nopeasti ja miten Isä antaa anteeksi (Luuk 15:10-24). Lue myös Korneliuksen tapauksesta sama kysymys sydämessä (Apt 10:38-48, 15:7-11). Minä olen myös selittänyt tätä asiaa kotisivullani. Kotisivuni nimi on nimimerkkini.
Synnit on anteeksiannettu vain Jeesuksen nimessä ja veressä, vain Kristuksen tähden ja monta kertaa vl:ät eivät itsekään tajua ja miellä sitä synninpäästötilanteessa , vaan mieltävät sen itse julistuksen voimaan, äänelliseen julistukseen ja antajan valtuutukseen, vaikka se valtuutus ei ole hänen "omaisuuttaan".
Parempi kuin nykyinen käytäntö "Jeesuksen nimessä ja veressä" olisi niinkuin apostolit aikanaan toimivat, että sanoisivat: "Uskotko sinä, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika, Jumalan maan päälle lähettämänä sovittanut ristinpuulla sinun syntisi ja sairautesi ja saat uskoessasi Häneen kaikki syntisi anteeksi?" Uskotko sinä? Joten täten Herran palvelijana julistan sinulle Jeesuksen nimessä ja veressä kaikki sinun syntisi anteeksi"
Tässä tulisi paremmin usko Jeesukseen Kristukseen syntien anteeksiantajana esiin kuin nykyisessä käytännössä.
MIten Kandakena hoviherra ja Filippos toimivat;
Ap. t. 8:36
Matkan jatkuessa he tulivat paikkaan, jossa oli vettä. Silloin hoviherra sanoi: "Tässä on vettä. Estääkö mikään kastamasta minua?" [
Ap. t. 8:37
Filippos sanoi hänelle: "Jos koko sydämestäsi uskot, se on mahdollista." Hoviherra vastasi: "Minä uskon, että Jeesus Kristus on Jumalan Poika."]* [Jae puuttuu vanhimmista käsikirjoituksista.]
Ap. t. 8:38
Hän käski pysäyttää vaunut, ja he molemmat, Filippos ja hoviherra, astuivat veteen, ja Filippos kastoi hänet.
Filippos kysyi uskooko hoviherra Kristukseen Jumalan Poikana (ja hänen vapahtajanaan). Se riitti. Ei tarvinunt ihmismantroja. Näin Raamattu vakuuttamasta päästyään vakuuttaa - vain usko Kristukseen omakohtaisena vapahtajana pelastaa.
Näinhän se oli alussa silloin, kun vanhoillislestadiolainen herätysliike syntyi.
""Filippos kysyi uskooko hoviherra Kristukseen Jumalan Poikana (ja hänen vapahtajanaan). Se riitti. Ei tarvinunt ihmismantroja. Näin Raamattu vakuuttamasta päästyään vakuuttaa - vain usko Kristukseen omakohtaisena vapahtajana pelastaa. ""
Ei usko seurakuntaan pelasta, mistä Topi Linjama kirjoitti, vaan vain usko Kristukseen omakohtaisena vapahtajana pelastaa.