kuoltuaan taivaaseen? Näin opetetaan, mutta todistaako Raamattu niin? Siunauspuheessa pappi sanoo , " Jeesus Kristus on herättävä sinut viimeisenä päivänä kuolleista".
Mikäli opin mukaan kuollut on jo taivaassa, niin herättääkö Jeesus hänet sieltä?
Mikäli opin mukaan kuollut on jo taivaassa, niin herättääkö Jeesus hänet sieltä?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Uskovaisista se on vain sanontatapa, että "pääsi taivaaseen". Kyllähän niin voidaankin sanoa, koska siitä on Jumalan selvä ja varma Sana, että uskovainen pääsee taivaaseen.
Mikäli kuitenkin halutaan olla täysin tarkkoja, niin kuolleet odottavat ylösnousemusta. Epäuskoiset odottavat iankaikkista kuolemaa eli kadotusta ja uskovaiset Aabrahamin helmassa iankaikkista elämää eli taivasta.
Tämä käy ilmi rikas mies ja Lazarus kertomuksessa.
Joitakin epäuskoisia on jo joutunut Raamatu mukaan suoraan kadotukseen, kuten juuri tuosta kertomuksesta käy ilmi ja Mooseksen aikana Kooraan eriseurasta sanotaan.
Toisaalta Raamattu kertoo Jeesuksen sanoneneen ristin ryövärille, että "tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." (Luuk. 23:43)
Saattaa tarkoittaa parannuksen armoa, josta puhutaan Raamatussa "ensimmäisenä ylösnousemuksena" (Ilm. 20:5)
Voi tarkoittaa myös sitä, että kun kuolee niin aika pysähtyy ja ylösnousemukseen ei tunnu kuluvan laikaan aikaa.
Raamattu puhuu myös kahdesta kuolemasta, niin on myös selkeää, että silloin on myös kaksi ylösnousemusta eli parannuksen armo täälä ajassa ja iankaikkinen elämä taivaassa.
Ilm. 2:11
"Jolla on korvat, se kuulkoon, mitä Henki sanoo seurakunnille. Siihen, joka voittaa, ei toinen kuolema kajoa. "
Ilm. 20:6
"Autuaita ja pyhiä ovat ne, jotka pääsevät osallisiksi ensimmäisestä ylösnousemuksesta! Heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa, vaan he ovat Jumalan ja Kristuksen pappeja ja hallitsevat Kristuksen kanssa tuhat vuotta."
Toisaalla Raamattu sanoo:
Joh. 5:29
"He nousevat haudoistaan -- hyvää tehneet elämän ylösnousemukseen, pahaa tehneet tuomion ylösnousemukseen."
Eli opetus, että uskovana kuollut menee heti kuoltuaan taivaaseen, on harhaopetusta?
Eliaastakin sanotaan, että hän meni tulisilla vaunuilla taivaaseen. (2. Kun. 2:11)
Voihan siis olla niinkin, että taivaassakin on jo joitakin uskovaisia, mutta pitäisin itse todennäköisempänä sitä, että kaikki uskovaiset odottavat Aabrahamin helmassa ylösnousemusta.
En näe siinä uskon kannalta mitään vaaraa sanoa, että uskovainen menee kuoltuaan taivaaseen, koska asia jokatapauksessa on niin.
Itse kuitenkin sanoisin mielummin, että "siirtyi Aabrahamin helmaan odottamaan ylösnousemusta."
Tästähän teologit jatkuvasti kiistelevät. Kristus lupasi vierellään kuolevalle ryövärille olevansa hänen kanssaan "tänään paratiisissa". Toisaalta sanotaan kuolleiden odottavan viimeistä tuomiota haudoissaan. Jeesuksen fyysinen ruumis nousi taivaaseen pian kuoleman jälkeen. Tästähän kiistellään, että onko kuoleman ja viimeisen tuomion välinen aika tietoista aikaa vai pimeää "tajuttomuutta".
Tuskin kukaan siihen lopullista vastausta tietää (siis meistä elävistä), mutta näemme sen sitten aikanaan... Omasta mielestäni tällä spekuloiminen on turhaa, sillä aikakäsitys joka tapauksessa häviää maailman loppuessa.
Tuosta jakeesta on kiistelty kautta aikain. Mitä Jeesus todella sanoi?
Sanoiko Hän:
Luuk. 23:43
Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa."
Vaiko?
Totisesti minä sanon sinulle tänään, sinun pitää oleman minun kanssani paratiisissa.
Kiista on johtunut siitä, tarkoittiko alkuteksteissä oleva merkki pilkkua vaiko kirjoituksen yhteydessä syntynyttä mustetahraa.
http://wol.jw.org/en/wol/d/r16/lp-fi/1101989252#s=8:0-14:0