kreikaksi = grammata = kirjoitukset ,
gramma = piirto ,kirjain ) eli Biblia , Pyhien kirjojen kokoelma ,
Jonka Kristillinen kirkko tunnustaa oppinsa ja elmänsä ohjeeksi.
RAAMATUN JAKO VANHAAN JA UUTEENTESTAMENTTIIN johtuu,
JEREMIAAN Lausumista JUMALAN sanoista luku 31:31-33. ja
Ajatuksista , että HERRA on kerran tekevä , ihmiskunnan kanssa ,
UUDEN LIITON ,
Israelilaisten kanssa tekemänsä vanhan liiton sijalle .on alk. ollut
juutalaisten Pyhä kirja, mutta siirtyi alkuseurakunnan käyttämänä
kirstilliseen kirkkoon . Se oli kirjoitettu muinaisella Hebrean kielellä
lukuun ottamatta muutamia lukuja ESRAN , ja DANIELIN kirjan ,
Aramean kielisiä osia , UT:n on kirjoitettu Kreikankielellä , josta terk.
se on ollut pääasiassa Koinea. eli yleiskreikkalla
Periaate , jonka mukaan eräät kirjoitukset selitettiin pyhiksi ja yhdis-
tettiin kiinteälliseksi Raamatukselliseksi kirjaryhmäksi , on vasta pit -
tkien aikojen kuluessa vakiintunut ( ->Raamatun kaanon ).
gramma = piirto ,kirjain ) eli Biblia , Pyhien kirjojen kokoelma ,
Jonka Kristillinen kirkko tunnustaa oppinsa ja elmänsä ohjeeksi.
RAAMATUN JAKO VANHAAN JA UUTEENTESTAMENTTIIN johtuu,
JEREMIAAN Lausumista JUMALAN sanoista luku 31:31-33. ja
Ajatuksista , että HERRA on kerran tekevä , ihmiskunnan kanssa ,
UUDEN LIITON ,
Israelilaisten kanssa tekemänsä vanhan liiton sijalle .on alk. ollut
juutalaisten Pyhä kirja, mutta siirtyi alkuseurakunnan käyttämänä
kirstilliseen kirkkoon . Se oli kirjoitettu muinaisella Hebrean kielellä
lukuun ottamatta muutamia lukuja ESRAN , ja DANIELIN kirjan ,
Aramean kielisiä osia , UT:n on kirjoitettu Kreikankielellä , josta terk.
se on ollut pääasiassa Koinea. eli yleiskreikkalla
Periaate , jonka mukaan eräät kirjoitukset selitettiin pyhiksi ja yhdis-
tettiin kiinteälliseksi Raamatukselliseksi kirjaryhmäksi , on vasta pit -
tkien aikojen kuluessa vakiintunut ( ->Raamatun kaanon ).
Vastaukset 29
Vanhimmat
Ensimmäiset kirjoitukset jotka on kirjoitettu SANAA muistiin oli muinaisseemiläistä
Se kirjoitettiin niin , että ainostaan konsonantit kirjoitettiin muistiin , ja sanat oli
yhteen pötköön kirjotettu ,ja niihin lisättiin lukiessa vokalit ja välimerkit , tämä tyyli vaihdettiin n. maanpaon jälkeisenä aikana ,ns. neliö eli kvadraattikirjoitukseen , välimerkit tuli käyttöön 6-7oo. jKr.
Ns. Masaoreettinen teksti , joka sittemmin on tullut kaikkiin VT:n myöhempien
kirjoituksiin ja painoksiin , (vart. Hebrean kieli Masora ). Nykyään ,lukujakso tava-
taan vasta 1200- luvulla .. Gantterbyn piispa Stephen Langstonin Toimittamassa
Latinalaisessa Raamatussa , josta se seuraavina vuosi satoina siirtyi hebr. käsi-
kirjoituksiin ja painettuihin teksteihin .
VT: n nyk. jae jako esintyy ensikerran 1563. eräässä Psalttarissa ja 1571.
koko VT:n Uusista hebrealaisita tekstijulkaisuista eniten käytetty on R. Kittelin "BIBLIA HEBREICA;" , Uusi laitos 1937 , julkaisija ;Paul .Kahle .
Jos tämä kirjoitus ,jollekin aihettaa Närästystä , olisiko hänen tutkituttava vatsa
hermot , tai ainakin aloiteetava jonkinmoinen närästys lääkkeen käyttö..
Tahi mukauduttava valta kirjoitusten tahtiin, Eihän kenenkään tarvitse ,täällä
kirjoittaa kaiken kattavaa ketjua tai viestiä , Huomasin Tänään kun olimme taas
kokoontuneet aivan naapuriimme , noin 30m päähän ja keskustelimme aiheesta
Mat. 25:31-46. , joka kertoi Tuomiosunnuntain tekstistä. ja meitä oli yli 20 m n
Kaikki oli kirkon jäseniä , joista kukin on sen verran aktiivi , että kehtaa pitää
yhteisen Rukouksen , tarvittaessa paitsi minä .
Tuossa tekstissä on kerrottu kuinka tämä Viimeinen Tuomio tapahtuu, silloin
kaikki kansat kootaan Hänen eteensä , ja Hän erottaa ihmiset toisistaan , niin kuin paimen erottaa LAMPAAT ,VUOHITA. 33. Ja Hän asettaa Lampaat oikealle
puolelleen ja Vuohet vasemmalle puolelleen , 34. Sitten Kuningas sanoo oikealla
puolellaan oleville : Tulkaa tänne , te Isäni siunaamat . Te saatte nyt periä Valta-
kunnan joka on ollut valmiina titä varten maailman luomisesta asti ..
41. Sitten Hän sanoo vasemmalla puolellaan oleville : "Menkää pois minun luoptani , te kirotut , ikuiseen tuleen , joka on varattu saatanalle ,ja hänen enkeleilleen
46. "Ja niin he lähtevät , toiset iankaikkiseen Rangaistukseen ,
.....Mutta vanhurskaat Iankaikkiseen ELÄMÄÄN:..
Kuolleen meren käsikirjoitukset Raamatulliset kääröt ja katkelmartt , joista , joista vanhimmat on toiselta vuosisadalta eKr. ne osoittavat että mnasoreettinen teksi on
luetettavaa. UT:n käsikirjoituksia on kahta lajia :
1. Unsiaali -eli majuskelikäsikirjoitukset. ne on luvultaan kolmatta sataa . on kirjoitettu
perkamentillwe uusiaalikirjoituksella ja ovat peräisin 4. -10. vuosisadan väliseltä
ajalta . Tärkeinpiä niistä on Codex Sinaticus , Säilytetään British Museumissa .
2. Kursiivi - eli minuskelikäsikirjoitukset . kirjoitettu pienillä kirjaimilla 10.-16. vuosi-
sadan välisenä aikana . Tallessa on n.2500 kpl. UT.n syyrialaisia käsikirjoituksista
on mainittava Syrus Sinaiticus . Palimpsestikäsikirjoitus ( 200. jKr. paikkeilla )
Jonka alimaisena tekstinä käsikirjoitus on mm. evankeliumit sisältävä teksti .
Raamatun käännökset . Vanhinja tärkein on kreikkielinen käännös Septuakinta
on syntynyt 200 .eKr. Aleksandriassa Egyptissä . Aristeaan pseudepigrafinessa kirjeessä tavattavaa legendan mukaan oli - ->Tooraa kääntämässä 72 jäsentä
kustakin heimosta 6 jäsentä x12 heimoa = yht 72.
Historiallisena tosiasiana näyttää olevan , että Septuakinta on pidettävä kirjakokoelmana , joka joka on syntynyt ehkä suullisena synagoogatradition
pohjalta pitkähkön ajanjakson kuluessa . Käännös on erilaista eri kirjoissa ;
joskus on käännetty sananmukaisesti , joskus verraten vapaasti .
Septuakintan tieteellinen arvo on suuri , sillä se edustaa toisenlaista traditiota
kuin masoreettinen teksti. Sen avulla Keaikk. sivistysmaailma tutustui juutalai-
seen pyhään kierjallisuuteen . ja siitä tuli kreikk.alkukirkon Raamattu.
Pieni puute . tuli esiin Juutalaiset alkoi vieroksua sitä . Sen syrjäyttämiseksi valmistui n.130 vaiheilla Akvila , Sinopesta kotoisin olevan helleenin , joka oli kääntynyt juutalaisuuteen , aivan sananmukaisen uuden kreikan käännöksen .
Sen jälkeen Tehodotion tyyti kääntämään ja korjaamaan Septuakintaan.
sitä vastoin Ebionialainen ,Symakhos Käänsi sujuvalle Kreikan kielelle
näistä käännöksistä on säilynyt vain katkelmia..
Tämä oli LXX: eli Septuginta , siinä tuo nimi tuli kirjoittajien määrästä
ja niitä oli 70 (jos ollaan ihantarkkoja 12 heimoa kustakin 6 miestä se
tekisi 72 . , siinä oli mahdollisuus että joku sairastivaaraa 2:delle ja
jos kaikki oli terveenä , niin järjestä jonkinlainen lomitus . että kukin
pääsi silloin tällöin kotipuoleen ).
joskus lisää ..
Kristinuskon levitessä sellaisille alueille , missä ei puhuttu kreikkaa , kävi
tarpeelliseksi kääntää kreikkalainen Raamattu muille kielille . Niin syntyivät
Septuagintan tytärkäännökset : vanha- latinalainen eli itala , ehkä 2. vuosisadan ;
koptilaiset neljällä murteella vv. 300-600
Etiopialainen n.400 .
Syroheksaparinen n.700 .
Arabilainen n.800 .
armenialainen n.500.
Goottilainen n. 400.
slaavilaiset. n.900 .
Synägoogassa luettuun Hebrealaiseen tekstiin oli jo ennen Jeesuksen aikoja , kun
Hebrean sijalle oli kansanmieliksi tullut aramea , liitettävä selittelevä aramealainen
käännös . Niin syntyivät suullisen trition vakiintuessa ->tarkumit , arameakieliset
käännökset , joita on säilynyt kaikkiin VT:n kirjoihin .
Myös Samarialaiset laativat oman pentatekkitarkumin Länsiarameaksi ( samariaksi).
Muinaissyyrialainen käännös on nimeltään Pesita(se on yksinäinkertainen ) ja edus-
taa sitä Raamatun tekstiä, joka 4. vuosisadan lopulla oli Syyrian kirkossa käytössä.
Hyvin suosittu oli Tatianuksen toimittama ->evankeliumiharmonia Diatessaron , joka oli käännetty syyriaksi .
Länsimailla vanha latino. käännös sai kilpailijan uudesta käännöksestä , jonka Hieronymus valmisti 390-405, noudattaen VT: ssä pääasiallisesti Hebrean alkutekstin . Hieeronymuksen käännös, VULKATA, tuli vähitellen yleisesti tunnetuksi
ja vähitellen hyväksytyksi joka tapahtui Trenton Kirkolliskokouksessa 1546. siellä
se julistettiin Kirkon kaanoniseksi tekstiksi . Ja siitä on tehty myöhemmin uusia lat.
käännöksiä
Noista puuttuu mm. ne tiedot mitä Jeesuksen opetuslapsi toi suomalaisheimolle karjalaan!!!
eI PUUTU . tai sitten kyllä , mutta siitä ei ole olemassa mitään vankkaa sanaa
ei örvelöllä ei minulla ei kenelläkään elävällä , jas silloin on ollut vain huonoja
kynä miehiä koska pa se tieto on hautautunut mitättömyyksiin ..
Erään tutkimuksen mukaan sieltä tulija pääsi laatokalle ,vain 3 km matkan laiva venettä olisi pitänyt kiskoa hevosilla , mutta se oli toinen juttu , siis kun ei ole
dokumettia millä todistetaan , kun vasta 1150 oli lalli , ja Evankelista Antras
oli mahdollisesti liikkeellä 45-55.. jKr. ja vielä eräs seikka Andreas ei kirjoittanut
evankeliumia , joten asia saattoi olla miten vään .
ENSIMMÄISEN , saksank. käännösyritykset on ollut 8.ja 9. vuosisadan tienoilta,;
Englannin kielelle Psalmit käännettiin ensi kerran ,8.vuosisadan lopulla sekä evan-kelliumit 9. vuosisadalla . John .Wyclitf käänsi koko. 1380 , VULKATAN perustuva Raamatun Englanniksi , Ran- skan kielinen Käännös johtaa alkunsa 12. vuosisadalta,
Raamatuin käännösten hietoriassa uskonpuhdistus muodostaa käänteen . Lutherin
verrattoman mestarillisesti toimittama Saksalainen Raamatun käännös UT:n 1522. ja koko Raamattu 1534. SE tuli sakasan kansan uuden henkisen elämän kulmakiveksi , .Lutherin käännöksen mallista käännöksiä syntyi Alankomaihin UT:n 1522. koko raamattu 1526 , Ranska UT:n 1523. koko Raamattu 1530 . Unkari UT;n 1541.
ja koko Raamattu , 1590. Tanska Ut. 1524. koko Raamattu 1550 . Islanti ,UT.1540.
koko Raamattu 1584. Ruotsi UT. 1526. Koko Raamattu 1541. Viro UT: etelämurre
UT: 1686. Pohjois murre 1715. Koko Raamattu 1739.
verrannoksi Suomi UT: 1548. ja koko Raamattu 1642.
Agricola oli kääntänyt koko UT,n ja noin 25,% vanhasta Testamentista ,
Siksi sitä raamattua sanotaan Mikael Agricolan raamayuksi , ja sai tekijän
oikeuden nimityksen , Muista suomalaisista Raamatuista tulisi vielä puhua
mutta ei nyt hyvää yötä ..
Kerrotaan . pienesti historiaa MA. tuli 1539 , Kotiin saksasta ML:luota.
MA. käänsi UT: suomeksi se vei aikaa sen tähden , että hän teki Kielen
samalla sitä mukaan kun kirja eteni , UT: nvalvisti 1548. silloin sen sai
jokain kirkko , ja isommat 2-3. ..se oli mahdollista MA. ja muutaman pap-
pis kaverin tehdessä lahjoituksen . UT:n painettiin Tukholmassa , Amund
Lauritsanpojan kirjapainossa ,,MA: sanoi kääntäneensä , Kreikasta, Latin-
asta , Saksalaisesta ,ja Ruotsalaisesta .: esikuvista .. MA.:n päämääränä
oli koko Raamatun suomentaminen , VT:n kirjoista hän julkaisi ensin Daavidin Psalttarit , 1551. siinä oli 40 hänen suomentamaansa Psalmia ,, 1552. ilmestyi veisut ja enneusteet , Mooseksen Laista ja Profetiasta Uloshaetut, ja ennustukse sitten jo 1554. ilmestyi Rukouskirja ..
MA. Oli tullut Piispaksi niin ikään 1554. Turkuun kun Kuningas oli määräyksen antanut
seuraava olikin että, Viipuri erotettiin omaksi hiippakunnaksi ..
MA. oli s.1510 noin .-k. 9/4-1557. Kuolemajärvellä , Oli ollt rauhan neuvotteluissa Moskovassa , paluu matkalla sairastui ja kuoli , hänet tuotiin Viipuriin ja Haudattiin
sinne , vasta 47. vuotiaana . Rauhan neuvottelu oli kuninkaan määrämä .
MA. oli :A: isä , joka oli talonpoika, ja MA. hänen poika PERNAJAN Törspyystä
kävi kouluja Viipurissa ja tuli Turkuun jossa toimi Piispa Skytten sihteerinä , sai
vaikutteita Pietari Särkilahseta , tutki jo 1531 Lutherin kirjoituksia/teoksia , sekä saarnasi Turussa ja piispan Tarkastus matkoilla liikkuessaan uskonpuhdistuksen hengessä . . Opiskeli 1536-39 Wittenbergissä , Lutherin ja Melanchtonin johdolla
Palattuaan Maisterina kotimaahan , toimi Turun Tuomiokapitulin jäsenenä , saaden
palkkatulona Lauritsalan predenda , sekä 1539-48 koulun Rehtorin vakanssin jossa
suoritti merkittävän työn evankelisen pappispolven kasvattajana .. jatkan .
puuttuu puuttuu ja muutakin puuttuu, Tuomaan ja mmonia muitakin evankeliumia..
Kuinka moni tiesi että Vulkata tehtiin Israelissa ?
Joku kaitiesi että Hieronymos valmistisen alusta loppuun
milloin se alkoi 390- milloin se oli valmis 405. jKr.
Kieliasu oli LATINA ,..ja siksi olisi luullut että se olisi
valmistunut ROOMASSA , miksei se valmistunut siellä
vaan Israelissa , koska alkuperäiset Raamatun teokset
oli valmiiksi paikalla . Ja tarkistukset oli vaivatonta ..
Tiedätkö , Tuomaan aikaisen evankelimun , se ei juuri ole Apogyffejä paree.
siitä ei kannata murhettua..
Onko se lestadiolaisten oman raamatun rippi ja salarippi isä kirjoitanut rikollisuuden oppinne Jeesuksen pilkkaajana?
http://keskustelu.suomi24.fi/node/10844227
teuta; kirjoitit näin:
"Ja sitäpaitsi tiedämme , vaeltessamme evankeliumin valossa , lohdutukseksemme senkin , että "JEESUKSEN KRISTUKSEN , JUMALAN POJAN VERI PUHDISTAA MEIDÄT KAIKESTA SYNNISTÄ. " TÄMÄ ON TÄYDELLINEN PAKOPAIKKA JA TURVA LAIN TUOMIOITA JA saa ta nan kanteita vastaan !. "
Sinulla on vain hatuttavia asioita , sinä et osaa lainkaan keskustella
Kun saat tietoa ,sinulta puuttuu asian perän tuleva asia , sinä menet
kummallisesti toisten perässä , mutta et siinä onnonistu mikset .
sikskset kun sin puhut aivan eri asiasta ..
Kaikki pitäsi olla selvää, meillä on yhtäpaljon Mooseksen sanoja kuin sulla ,
Sitten täytyy myöntää että vähemmän on tullut muita Profeetoita luettua kyllä
Tiedän että jokaisen ,ja senkin että Jumalansanaa on kaikki mikä kirjoitetaan
Puhun nyt Vanhasta testamentistä , Joka on lähes jokainen kirja eri henkilön
laatimaa kuin ,, Mooseseksella on 5 kirjaa , Seuraava on (yksittäinen en ajatellut
puuttua nyt niihin ) vaan seraava on Samuelin kirjat 1- 2. aikak. 1-2. Kun k. 1-2.
Kaikissa muissa kirjoissa on jokin yksittäinen kirjoittaja . Eräs pieni poikkeus on
Kuningas Salomon on kirjoittanut/kirjoituttanut kolme kirjaa , ne on eri nimillä .
kuten Sananlaskut , Saarnaaja , Korkeaveisu, .
On aivan selviö että nämä oli parhaat , koska pitää muistaa että vanha testamentti
on sama kuin Laki Raamattu , Sitä ei tarvitä Lainkaan Jeesuksen kristuksen jälkeen
Miksi ? Siksi kun Evankelistat on kirjoittaneet Jeesuksen käskyn mukaan niin että
me voisimme hylätä koko Vanhan Testamentin , mutta se ei kävisi millään koska .
siinä on meidän JUURET . elikkä se Hengellisen toiminnan anti , joka on Jeesus
Kristus silloin Kaikkien tuli luottaa Tulevaan Vapahtajaan .
Kun Jeesus Syntyi ,tähän maailmaan ja eli , Olevaan Kristukseen , ja Ristin
kuoleman jälkeen Ylös nosseeseen Jeesukseen Kristukseen , Ja sen jälkeen
me uskomme Hänen TOISEEN TULEMISEEN ,,KARITSANA. emme pelastu mit-
tenkään muuten , koska jos meillä on Isä taivaassa ,pitää myös olla POIKA ,
täällä maanpäällä .
Pitäsi vielä sanoa joku sana Uudesta testamentista , sillä sillä on eri asian
puinti kuin vanhassa , siis Evankeliumin kirjoittajat , saivat tietoa ja taitoa
Jeesukselta Kristukselta , kukin erikseen ja kaikki yhteensä, Tärkein on Usko
pitää selittää asiat parhain päin , ei saa haukkua eikä vääristellä mitään asiaa
olkoon se Uudessa tai vanhassa testamenteissä . aina tulee olla varma omasta
asian laidasta , että se on kuin meille on sanottu oikein , ei saa hyväksyä sitä
mitä saa ta na on meille työtämässä kaiken kaikkiaan tai pe rke le toinen vihta
housu , kummallekkan ei saa antaa periksi , eikä sitä kautta saa lannistua ,
taistelkaa Hengellistä vastaan , kuten saa ta naa ja per ke let tä , heillä ei
ole enää paljon aikaa siksi he on tulleet aktiivisemmaksi .
Taas teet Jeesusta pilkaten Jeesuksesta kaltaisenne elukan teurastettavaksi!
saatana on herrasi!
Jeesus EI TUNNE KALTASIANNE:
Johanneksen evankeliumi:
10:11 Minä olen se hyvä paimen. Hyvä paimen antaa henkensä lammasten edestä.
10:14 Minä olen se hyvä paimen, ja minä tunnen omani, ja minun omani tuntevat minut,
Minä en ole koskaan pahentanut Jeesusta Jumalaa , sinä olet ja sinä
teet sitä joka kerta kun sanot väärin , sulla menee eri tahtiin ne sanat
ja eritahtiimn toiset sanat , siksi kai sinä olet yleensä vihinen minulle
ja toisille jotka koettaa ojentaa sinua , Ja kai se sitä sitten on että
voisit pahentaa muut , varo se on kova pala , jos meinaa noilla
asian vierestä kulkeville kuin örvelö , ne asit on väärin eikä
heti paranekkaan ..en paremmin sano..
Palataan Raamattuun , tiesitkö että Israelissa on hivenen toisen lainen Raamattu
Se on sellainen , ai niin Kellä siellä , Juutalaisilla , joilla on Edelleen ne 613. isäin
sääntöä , 20 muuta kieltoa 25. sapatti kieltoa , yht. n. 658. turhaa juttua ..
tästä päästään helposti nyky aikaan .. Vielä se että Kristityllä on siellä oikea Raa-
mattu , oikeilla kristityillä , ja heitä tulee joka päivä enemmän ja enemmän ,
kahtaalta kun ihmisiä kääntyy ja jo kääntyneitä muuttaa Israeliin . Heitä siis kasvaa
Kuin olisi jo kysymyksessä Herran iso herätys , siellä alkaa nyt olla 15-16'000. h.
verrannoksi ,,Es/Lestoi on n.14'700 henkilöä .
MA. kuolemasta kului lähes vuosisata, ennen kuin koko Raamattu saatiin käännety
ksi suomeksi .( Tarkensin se oli 85. vuotta ),. tehtävä oli jo 1602 annettu komitealle , jonka puheenjohtajana oli Eerik.Sorolainen ,, mutta vasta 1638. asetettu Eskil Petrauksen johdolla toiminut komitea sai työn valmiiksi . Painatukseen , joka joka suoritettiin Tukholmassa Henrik Keiserin kirjapainossa , Ryhdyttiin työhön ,1640 .
Ja 1642 ilmestyi "Biblia", se on "Coko Pyhä Raamattu Suomekxi ", ..
Painos oli suuri ja raskas , sen käsittely oli kömpelöä ,. Kohta puolin alkoi puhe
tehdä pienikokoisempi Suomenkielinen uusi raamattu se tulikin 1685. sen oli
Henrik Florinuksen tarkastamana ja oikaisemana , Turkuun olitullut Getzeliuksen
kirjapaino , siltä se tilattiin .. Kolmaskin raamattu alkoi olla joidenkin mierlessä
Sen toimittajaksi ja korjaajaksi tuli A. Litzelius ..Sen paino oli sama , Paino
vuosi oli 1758. Ja se onnistui niin hyvin että sen malliin ovat kaikki seuraavat
KirkkoRaamattumme painetut .
Vielä oli jollakin mielessä että 1758 Raamattu pitäisi korjata kieliasulta senkin
sai tehtäväksi A Litzelius , Hän oli ahkera ja tarkka , tehtävä oli jolloinkin 1775,
siinä kunnossa että painoon , painosta 1776 tuli entistä ehonpi Jumalan sana
kirja , se oli neljäs suomenkielinen Raamattu . 134:vuoteen sitten sitä on
käytetty lukuisia kertoja UT:n ja Raamatun painoksissa
Vasta 1850 luvun alussa heräsi kysymys Raamatun suomennoksen korjaamisesta
Se Uskottiin A;W:Ingmanille . Hän oli innokas kalevalan lukija olihan se uutta , siksi
hänen Kalevalalaistyylinen Raamattunsa 1858-9. ei päässyt "koetusraamattunsa"
pidemmälle ..se sai kyllä kyllä osakseen tunnustusta , mutta ankaraa vastustusta .
niin päädyttiin 1861. asetettuun viralliseen komiteaan , jonka puheen johtajaksi tuli
G.Geitlin , suomensi uudelleen VT:n mutta 1886. Kirkolliskokous ei hyväksynyt sitä
Uusittu komitea valmisti UT:n suomennoksen , minkä 1913 Kirkolliskokous hyväksyi
väliaikaiseen käyttöön , joka vata 1938 Hyväksyttiin kirkollis kokouksessa .
sitä ennen oli VT:n osalta 1933 hyväksytty Kirkolliskokouksessa . Oli mennyt
162 vuotta uusiaRaamattu kokonaan 1938-1776= 162. siis koko Raamattu .
Jälleen uusittu komitea , jonka keskeisinä henkilöinä olivat ,,Arhur. Hjelt , J.A.
Mannermaa , Ja A.P.Puukko , sekä kielentarkastajana Juhai. Aho , kun hän
kuoli hänen jälkeensä ,,Otto Manninen , Tämä komitea valmisti VT:n suomen-
noken, joka hyväksyttiin 1933 kirkolliskokouksessa , ja tarkasti UT:n väliaikasenkäännöksen . sekä tarkasti ja käänsi ja suomensi VT:n aikaiset apo-
gyffisetkirjoitukset , niin että 1938 oli kaikki saatetettu kirkolliskokouksen saattoi
lopullisesti hyväksyä , uuden Kirkko Raamatun ,
Suomen Ruotsalaisissa seurakunnissa on käytetty Ruotsin virallisia Raamatunkäännöksiä ..
Kuten Kustaa Vaasan vv. 1541, Kaarle3 12. v. 1703. ja Kustaa V.v.1917.
Raamatun tutkimus on selitys opia , jossa varsinaiseen ->Raamattutieteseen liittyy teologinen ja käytännöllinen ->Hermeneutiikka. Vanhan ajan kirkossa syntyneistä
Raamatun selittämisen menetelmistä on mainittava typologinen , allegorinen ja kirjaimellinen tulkinta . Typologia selittää Raamattua . (myös VT;n ) kertomukset hallitsevasta keskuudesta , Kristuksesta , käsin ..
Allegoria , joka Origenes oli omaksunut Filonilta . pyrkii löytämään tekstistä vertauskuvallisen , hengellisen merkityksen . Kirjallisen tutkinnon kannalla oli Aristo-
teleeltä vaikutteita saanut , Antiokian koulukunta. Keskiaikana Raamatun-tulkinta oli toisaalt5a sidottu kirkon Dokmeihin ja taraditioihin , toisaalta noudatti allegoris-mus-
tistä selitystapaa. Luther Yhdisti kirjaimellisen , erityisesti filosofiasta työskentelyä edellyttävän tulkinnan näkemykseensä .
Raamatun kokonaisuudesta ja Kristus -keskeisyydestä . Uskonpuhdistuksen
lähtien vakiintui Historiallinen Raamattu.tutkimus periaate : tavoitteena oli
oleva Raamatun tekstien alkuperäisen sajatussisällyksen selvittäminen .
Tieteelinen metodin vaatimukset täyttävää eksegetiikkaa on kuitenkin
esiintynyt vasta n.1700luvulta ,kun Raamattu on syntynyt muinais-itämaisen
elämen keskellä , joutuu Raamatun -tutkimus sivuamaan ja apu -
neuvonaan käyttämään yhä lisääntyviä ja laajenevia tieteenhaaroja
Nimenomaan Lähi-idässä tehdyt löydöt ovatkin saattaneet nykyaikaisen
Raamatun-tieteen uusiin ongelmiin ja tutkimustuloksiin , jotka toisaalta osoittavat Raamattujen yhteyksiä ajalliseen ympäristöönsä toisaalta selvittää Raamatun
omalaatuisuutta . . Kirkon kannalta on hermeneutiikan suurin käytännöllisen
kysymyksen ymmärrys/nen nyky ajan ihmiset Raamatun vanhaan maailman kuvaan
käsite kieltä . .
Tässä kaikille jotka rakastaa aihetta ..ei niille jotka on heti napit vastakkain ..
Unhottui muutama asia :
R Bultmannin yritys UT:n puhdistamiseksi mytolokisista aineksista on tapahtunut eksistentiaalifilosofian avulla . Koska tällöin Raamatun snomaan tulee vieraita
aineksia , vaartii nykyinen hermeneutiikan virtaus , ns. realistinen eksegeesi , puhtaasti hist. .. ei filosofian tulkintaa , A Puukko , VT:n johdantooppi 1945.
Ym. kirjallisuus teoksia.
Ve. .merk. te olette käsittänyt väärin noin ei voi sanoa oikeesti
kenestäkään paitsi sinusta . ,me emme ole sen parempiaelukoita kuin
sinäkään kysymys ei ole elukoista joita teurastetaan , vaan Jesajan
nimittämästä karitsasta ..Ellet tiedä sitä ,niin jätä vastaamatta, sillä
tästä on puhuttu jo 1 vajaa 40 kertaa.
Seuraavan lauseen sanoit varmaan itselles : Jeesus EI TUNNE KALTAISIASI .
jatkan .
Jatkan , saattoi olla että äskeinen viestini meni alemmas jonkin verran
saapa taas nämihin tämä pysähtyy ..
Tässäkin voin sanoa , että haukkumisissa sinä puhut itsestäs. koska
siinä on piilo sana jokatarkoittaa jonkin laista kontrollia ..
Pääasiassa Johannksen sanasto on Jeesuksen sanoja , ja kohta Joh, 10:11
sen selitys ,, Ja hänen syntinsä annetaan anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä .Uskomalla sen hän KÄY SISÄLLE JA PELASTUU SEKÄ SYNNIN SYYLLISYYDESTÄ
ETTÄ SEN VALLASTA . Sen jälkeen hän UUDISTUVASTI "KÄY SISÄLLE" , rUKOUKSEEN , SANANVILJELYYN KOTONA JA SEURAKUNNASSA jne. .ja niin
Armon voimia saatuaan "käy ulos " Kristuksen todistajana kutsumaan ihmisiä
Hyvän Paimenen luo sekä lahjojensa mukaan palvelemaan Hänen seurakuntansa
rakentamiseksi , Ef.4:12 ,1 Piet. 4:10. Tällä tavalla hän "löytää laitumen ", saa
elämäänsä todellista tyydytystä. .
Joh .10:14. tämän selitys on seuraava.. "Tavallisesti myös harhaopettajia,
varkaita ja rosvoja ".:
1. Jotka ryostävät ihmisiltä pelastavan ja pyhittävän Sanan ja tarjoilevat heille
väärän rauhan väärennettyjä "evankeliumeja ". Hyvän Paimenen todelliset
lampaat eivät seuraa heitä , koska "vierastavat" heidä'n epäraamatullista julistustaan ja karttavat heitä
2. Jeesuksen seuraajien pelastuksen perustus on se ,että Hän on antanut
Hengensä eksyneiden/kadonneiden lammasten /ihmisten tähden , Siinä heillä on lunastus , anteeksiantamus , vanhurskaus jne. -- Jeesus antoi hengensä
ihmisten edestä VAPAASTI, OMASTA TAHDOSTAAN . ks. Fil. 2:5-11.
ei mitään kiittämistä.
Raamattuja Suomeksi .
1548 ,UusTestamentti , silloin alkoi vata kuulemaan köyhä
Rahvas sanaa omalla kielellä
1642 koco Pyhä Raamattu
1685 uusittu
1758 uusittu
1776 uusittu
seuraava hyväksytty raamattu
1938. ja on hieno kappale
1992. voisi nimittää väärennökseksi , virheinen
tässä on kaikki ne Raamatut jotka on saaneet kirkollis kokouksen hyväksynnän .
Jos kirjoitan viestin ,,miksi se ei mene minnekkään kysyn vain kun miua
ottaa päähän ..
Jos kirjoitan viestin ,,miksi se ei mene minnekkään kysyn vain kun miua
ottaa päähän
Etkös honaa Teu?
Mittä on tullut täyteen - taas.
Niinsinun mittä , mitä siitä ,ei ne kaikki sinunkaan niin herkkuja ole LUULOO..
Teempä tänne nyt tiedotteen , kukan on Raamatun kirjoittanut . kun joku älypää tekee vertauksiaan , siksi kirjoitan kaikki ettei jää epäselväksi .
Raamatun kirjoittajat.
VT:n
Mooses
Joosua
Tuomarien kirja
Ruut
1 2 Samuelin kirja
1 2 Kun k.
1 2. Aikakirjat
Esra.
Nehemia
Ester.
JOB
Psalmit
Sananlaskut
Saarnaaja
Korkea veisuu
JESAJA
Valitusvirret
Hesekiel
Daniel
Hoosea
Jooel
Aamos
Obandja
Joona
Miika
Naahum
Habakuk
Sefanja
Haggai
Malakia
.
UT:n
Matteus
Markus
Luukas
Johannes
Apostolienteko
Paavalin 13 kirjettä
kirje Hebrealaisille
Pietarin 1 2.
Johanneksen 1 2 3.
Jaakobin kirje
Juudan kirje
Johanneksen Ilmestys
Olen viimetalvena Kirjoittanut ,kirjittajat voitte etsiä .