Hänhän on lappikeskeisyyden aloittaja, omavanhurskauden sääntöjen kehittäjä.
palopuheiden mestari. Synnintuntoon lapin saattanut pappi.
Raamattu puhuu toisin..
palopuheiden mestari. Synnintuntoon lapin saattanut pappi.
Raamattu puhuu toisin..
Oliko LL Lestadius omavanhurskauden "profeetta."
tutkija huttunen
17122
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Ei tämä Lestadiuksesta ole kiinni, tämä on myöhemåpien sukupolvien riitelyn kirousta.
Ei raamattu puhu toisin ,,ihmiset puhuu toisin elikkä jos ei puhuta synnistä
ei myös voi olla sellainen tilanne , että syntinen tulisisi synnin tuntoon ja
voisi saada itsensä , armon tuntoon ,eli tehdä parannusta..
Ja sitä kautta tulla Jeesuksen opetus lapseksi, .. Voimme hyvin tunnustaa
Että LLL:n aloittama tie oli ,1826 hyvinkin tällänen kun aloittaja sanoi , sillä
LLL:n tekemä työ juopumukseen langenneita, lapin ihmisiä hänen auttaessa
ja korjailessa, hän vihdoin voitti paloviinan kiroja ..
kun Hän sai omakohtaisen murrokkesen , ja sitä kautta kaiken kaikkiaan niin
paljon seurata niitä asioita , hän kirjoitti ilmaukensansa 1843. Pastoraalitutkintoon
liittyvän tutkielman "Crapula mundin " , joka ankarasti arvosteli ajan sivistyksellistä
ja uskonnollista tilannetta . Hänestä tuli suorasuksinen parannussaarnaaja , joka
ankarasti taisteli ajan paheita , erityisesti juoppoutta vastaan ..
Kaarresuandosta alkaen syntyi herätystä ja siveellisemn elämän nousua , joka ulotrtui laajalti pohjolaan ->Lestaadiolaisuus ). LLL:n vaikutti myös kirjallisella tuotannollaan , josta mainitaan postillat , ja eräät Lapinkieliset julkaisut , .Raamatunhistoria 1844. "En ropandes röst i öknen , eli hengellinen kuukausilehti
vv.1849 -1854... Hän kirjoitti myös "Hulluinhunelainen ", se oli 1830 luvun lopulla.
Postilloista ensin oli "Kirkkopostilla 1876, Uusi Pstilla 1897, Huone Postilla .
1900. Kolmas Postilla 1924. ", sekä sen jälkeen kerätyt 368. saaraa joista osa
sellaisiä joita ei oltu ennen julkaistu , edellinen 2. osainen saarnakokoelma .
Nyttemmin tehty sa uudestaan 3. osainen /433. saarnaa käsittävä , tain jotain
senne päin . , Jokaisen pitää myöntää että hän on ollut sangen kerkiiväinen .
ja oikein asioita eteenpäin laittanut ..
Herätyksestä pitäisi ainakin osittain siirtyä vaellukseen ja silloin herätys-saarnojen lisäksi pitäisi olla tervettä opetusta lisäksi.
Vihne, ongelma taitaa olla juuri siinä siirtymässä vaellusopetukseen. :)
Vaelluksesta tulee itsensä ja toisten kyttäämistä, ellei ihminen käsitä uskonvanhurskautta vaan jää lain vanhurskauden alle vangiksi, - katse käännettynä omaan napaan.
Onhan vihne tiedossa , että minkirjoitin juuri vuosilukujen kanssa , jolloin
oltiin Niin alussa että ei voi kuin ihmetella eli 1844. paikkeilla .
kun LLL:n oli ollut pappina 18 v. ei kukaan ollut vielä tarvinnut Rippiä
Hän itse kertoo siitä , kun sitten tuli pikkusen rakkautta saarnoihin .
oli joku rohkea , tai tarpeessa oleva , käynyt ripittäytymässä . Saattoi
täyttyä 20. v, Mutta sitten oli Rohvaisseet jo muutkin ja sitten paljon ,
enemmän , kun Rovasti kuoli 1861. oli jonkinlainen käsitys että uskossa
oli jo 6-8000 henkilöä .
Uskon mittarina ripittäytyminen? Näinkö teu opettaa?
MItä Raamattu kertoo uskosta:
Hepr. 10:39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi.
Hepr. 11:1 Mutta usko on luja luottamus siihen, mitä toivotaan, ojentautuminen sen mukaan, mikä ei näy.
Hepr. 11:2 Sillä sen kautta saivat vanhat todistuksen.
Hepr. 11:3 Uskon kautta me ymmärrämme, että maailma on rakennettu Jumalan sanalla, niin että se, mikä nähdään, ei ole syntynyt näkyväisestä.
Uskon ydinkysymys on epäilemätön luottamus Jumalan sanaan. Usko siihen että JUmala täyttää sen minkä hän on meille sanassaan luvannut.
On harhaanjohtamista pois uskosta Jeesukseen Kristukseen, ryhtyä mittaamaan uskoa ripittäytyvien määrällä tai esimerkiksi ehtoollisvieraiden määrällä.
Oppi jonka mukaan uskovia alkoi tulla pietistis herrnhutilaisen herätyksen myötä, on sekin täyttä harhaanjohtamista. Uskovia on ollut Lestadiuksenkin aikana hyvin paljon, eikä Lestadius tullut uskoon vasta tavattuaan Glementsdottirin Millan, vaan hän on ollut uskossa jo hyvin pitkään ennen sitäkin.
Kuten tiedämme ja olemme kokeneet, meillä uskovila on erilaisia vaiheita elämässämme, aikoja jolloin Jumala erityisella tavalla kirkastraa meille itseään ja puhuttelee meitä. Siinä ei ole kysymys mistään uskoon tulosta silloin.
Lestadiolaisuuderssa on tapana vääristellä liikkeen asemaa tuona aikana ja vaikutusta. Kyseessä oli herätys, ei minkään erityisen pelastavan liikkeen synty. Liikkeen tapa puhua itsestään on hyvin harhaanjohtava, "ensisyntynyt kristuksen seurakunta tällä viimeisellä etsikon ajalla". Tämä Jumalan sanan vastainen oman seurakunnan korottaminen ja ihailu johtaa ihmisiä pois kaikkien kristittyjen yhteisestä Kristuksen seurakunnasta, joka perustettiin n. v. 0033 Jerusalemissa, eikä se seurakunta ole miksikään muuttunut koko historiansa aikana, vaikka herätyksiä on tullut, seurakuntia on syntynyt ja kuollut satoja, tuona aikana eri maissa ja maanosissa.
Lestadiolaisuudella on ollut oma tärkeä tehtävänsä, se elää aikansa ja häviää pois ajan mittaan. Kristuksen seurakunta pysyy ja Jeesus sen Herrana ja Vapahtajana säilyy maailman loppuun saakka.
Minä haluaisin kirjoittaa Hebr.. 10:38-39. lue teksti raamatusta ..siitä selitetään
" Vanhurskaus on elävä uskosta ", ks. Habakuk , 2:4 ."Katso , sen kansan sielu on kopea eikä ole suora mutta vanhurskas on elävä uskosta " sel. UT:n lainaa kolmesti
Room. 1:17, ;Gal,3:11,;Hebr. 10:38. sanat , "VANHUURSKAS ON ELÄVÄ USKOSTA"
kUITENKIN ILMAN LOPPULIITETTÄ -NSA HEBR. -ö ). kopeilu , ylpeys ja kierous ("eikä ole suora ")ovat tämän vastakohta : "joutuu syynalaiseksi tuo, jolla oma voimansa on Jumalana " 1:11 vanhurskauttamisen Armon saa kieroilematta paran-
nukseen nöyrtyvä . Aabraham oli ensimmäinen , jonka VT:n sanoo tulleen uskoon kautta vanhurskaakautetuksi : Abram uskoi Herraan ja Herraluki sen hänelle vanhurskaudeksi " ( 1 Moos .15:6; vrt: Room ,4:3. ). Hebr.11:4. mukaan jo ennen sitä AABEL oli saanut todistuksen , että oli vanhurskas ..
Hebr. 10:39 , jakeen teksti , Mutta me emme ole niitä , jotka vetäytyvät pois
omaksi kadotuksekseen , vaan niitä , jotka uskovat sielunsa pelastukseksi .
Varmaan huomaat että me emme ole niitä jotka vetäytyy pois omaksi kadotukseksi .
Vaan niitä jotka jotka uskoo kuin Abram, niin että Jumala voi lukea uskomme
sen pohjalta vanhurskaudeksi ,
Hebr. 11:1-3. ei selitystä , Luvun otsikossa muutamasana . :Uskon olemus ja voima
1-3. Uskon esikuvina ovat Aabel , Hanok, Nooa 4-7. Aabraham , Saara , Iisak,
Jaakob , Joosef. 8-22 . Mooses ja hänen vanhempansa , Joosua, Raahab, 23-31.
Ja Israelin myöhemmästä historiasta useat muut , jotka uskon voimasta tekivät sankaritekoja Tai kärsivät kovia vaivoja , 32-38. Vaikkei lupaus Messiaasta vielä heidän aikana täyttynyt.39,40.
Tahdon tähän väliin tuoda . Aabelin , koska hänestä sanotaan , että Hänen veri huusi Jumalalle kedolta ,,, Jumala kovisteli Kainia , Sitten syntyi .Seet Hänestä Jumaa teki
Esikoisen , ja hän oli Aadamin poika joka s.5412.eKr. Hänelle s.Enos. 5207.eKr.
Hänelle s. Keenan 5017. eKr. Hänelle s. Mahalalel. 4847. eKr. hän oli 895 kun
kuoli ,, Hänelle s. Jered. 4682. Hänelle s. Hanok . 4520. eKr. Haanokin aika oli lyhyt jos vertaamme sitä toisiin tässä luetetuihin , ok mutta se oli siunatuin , koska hän oli Jumalan yhtedessä . Jumalaotti Hänet Iäiseen Maailmaan elämään ilman Ruumiillista
kuolemaa,. vert. 1 Moos. 2:7.
Jatkan joskus ,
Sitä juuri olisi terve opetus, että vaellus Jeesuksen jalanjäljissä olisi sanan mukaista. Siis armossa ja armosta elämistä Pyhässä Hengessä.
Veli vihne puhuu asiaa.
Kirjoitin melko pitkän otteen KIRJASTA ..TERVEELLINEN OPPI .
JOTEN ei sillä varmaan ollut mitään isompaa arvo , kirja 1889 vuodelta
Weilin et Göössillä painettu ,,Ensimmäinen osa , Evankeelisen yhdistyksen painama
Lutherilaisen , EVANKELIUMI-SAARNOJA.
Vielä yksi asia. Miten vanhintenkirjoista voi löytää vastauksen teun sekoiluun vuonna 2012?
Näin hän kehoitti tekemään!
KUKA, Sinäkö käskit tekemään , minä en ole käskenyt , minäkirjoitin mitöä
siellä luki , sinä voit kaivaa asen esiin ja tutkia , ja jos minun kirjoitus oli käsky pohjainen , se sattui vain omaan nilkkaasi , koska Rippi on kirjoitettu LUTHERIN
Teksteistä , ja erään kristityn saarnaajan toimets julkaistu. .
Tietenkin , pitäisi ymmärtää etten minä ole mikään käskijä , sanonko paremmin ,
minusta tuollainen väittäjä on törppö , saattaapa olla heikko . en paremmin sano.
Lutherin tekstiä taikka ei, niin syntien anteeksianto ei tule rippi-isän kautta, eikä kenenkään muunkaan ihmisen kautta.
______
Synnit saadaan anteeksi USKOMALLA Jeesuksen TÄYDELLISEEN uhriin, jonka kautta KAIKKI syntimme
on sovitettu Jumalan kanssa.
Jos synti on kohdistunut tiettyä lähimmäistä vastaan, silloin mennään tuon henkilön luo sopimaan asiasta.
Tähän prosessiin kuuluu paitsi syntien tunnustaminen ja anteeksiantaminen, myös sovitus, eli aiheutettujen
vahinkojen korvaaminen yhteisesti sovitulla tavalla.
esikoisuus on lahko lahkojen joukossa..
Autuaaks tulee siellä sekä maailmassa. EL itseään ja muita ruoskien. Toinen iloiten luojan luomasta ja nauttien.
Ehkei Jumala anna pisteitä nutturasta tai liinasta, solmiotta olevasta puvusta, ilman säestystä olevasta seurojen laulusta. Vaan tie täyttyy sydämestä ja armosta
Kun kolehti lapinmiehen lompakkoon kilahtaa, sieluko silloin taivaaseen vilahtaa? ehkä, ehkä ei..