Tällä palstalla on useimmiten kommentoitu vain kotisivuja, päivitelty kuinka kristityt ei meitä ymmärrä tai viestitys on ollut muuta pintaliitomeininkiä ja trollien naljailuun kommentoimista.
Ehdottaisin, että keskustelu siirtyisi taas vaihteeksi satanismin erilaisiin käsityksiin ja ideoihin ja niistä japistaisiin. Ja sen sijaan, että siteerataan useimmiten jotain suurta ja kuuluisaa, niitä omiakin ajatuksia olisi mukava lukea, niihin kommentoida ja vastavuoroisesti esittää omia näkemyksiä. Muuten tämä palsta hukkuu turhaan mussutukseen siitä, mikä on hyvä ja huono järjestö, kotisivu, kirja, yms. tyhjänpäiväiseen.
Itseäni on viime aikoina mietityttänyt se, kuinka paljon kulttuuri vaikuttaa satanistisiin käsityksiin. Jotenkin tuntuu, että suomalainen satanisti katsastelee tätä(kin) filosofiaa hieman eri näkövinkkelistä kuin vaikkapa amerikkalainen "kollega".
Myöskään mikään might is right-pullistelu ei kiinosta, eikä se inspiroi muitakaan tuntemiani satanisteja. Ja enemmän kiinnostavat vaikkapa eri kulttuurien "pimeät" arkkityypit sekä kirjallisuuden de facto-satanistit kuin organisatoriset oppiriidat.
Satanismiin usein liitetään myös liuta psykologian ja tieteen eri teorioita, keksijöitä ja kehittäjiä. On Wilhelm Reichiä, Freudia, höyrähtäneitä tiedemiehiä kuten Nikola Teslaa yms. jo manan majoille siirtyneitä tyyppejä, joita siteraavat esim. amerikkalaiset.
Mutta mitä tässä ajassa sitten on? Täytyykö aina mennä ajassa taakse päin, vai onko nykyajan vastaavissa teorioissa ja käytänteissä mitään,mistä tunnistaisi selkeästi satanistisia periaatteita ja jos on, mitä hyötyä niistä voisi olla itse kullekin?
Ehdottaisin, että keskustelu siirtyisi taas vaihteeksi satanismin erilaisiin käsityksiin ja ideoihin ja niistä japistaisiin. Ja sen sijaan, että siteerataan useimmiten jotain suurta ja kuuluisaa, niitä omiakin ajatuksia olisi mukava lukea, niihin kommentoida ja vastavuoroisesti esittää omia näkemyksiä. Muuten tämä palsta hukkuu turhaan mussutukseen siitä, mikä on hyvä ja huono järjestö, kotisivu, kirja, yms. tyhjänpäiväiseen.
Itseäni on viime aikoina mietityttänyt se, kuinka paljon kulttuuri vaikuttaa satanistisiin käsityksiin. Jotenkin tuntuu, että suomalainen satanisti katsastelee tätä(kin) filosofiaa hieman eri näkövinkkelistä kuin vaikkapa amerikkalainen "kollega".
Myöskään mikään might is right-pullistelu ei kiinosta, eikä se inspiroi muitakaan tuntemiani satanisteja. Ja enemmän kiinnostavat vaikkapa eri kulttuurien "pimeät" arkkityypit sekä kirjallisuuden de facto-satanistit kuin organisatoriset oppiriidat.
Satanismiin usein liitetään myös liuta psykologian ja tieteen eri teorioita, keksijöitä ja kehittäjiä. On Wilhelm Reichiä, Freudia, höyrähtäneitä tiedemiehiä kuten Nikola Teslaa yms. jo manan majoille siirtyneitä tyyppejä, joita siteraavat esim. amerikkalaiset.
Mutta mitä tässä ajassa sitten on? Täytyykö aina mennä ajassa taakse päin, vai onko nykyajan vastaavissa teorioissa ja käytänteissä mitään,mistä tunnistaisi selkeästi satanistisia periaatteita ja jos on, mitä hyötyä niistä voisi olla itse kullekin?
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Satanismiin usein liitetään myös liuta psykologian ja tieteen eri teorioita, keksijöitä ja kehittäjiä. On Wilhelm Reichiä, Freudia, höyrähtäneitä tiedemiehiä kuten Nikola Teslaa yms. jo manan majoille siirtyneitä tyyppejä, joita siteraavat esim. amerikkalaiset.
Mutta mitä tässä ajassa sitten on? Täytyykö aina mennä ajassa taakse päin---"
Onhan se joo melkein pakko, ne kuolleet pojat kun ei voi enää yllättää.. Elävät voivat aina pyörtää sanansa, nolata itsensä ja näinollen tehdä omista mielipiteistään naurunalaisia jne.
Sitäpaitsi kuolleita voi aina tulkita väärin, elävillä on paha tapa selvittää asia väärinymmärryksen sattuessa. Kuka sellaista haluaisi?
Muuten ideasi on mitä erinomaisin, kuka aloittaa?
Selvennykseksi vielä että en tietenkään tarkoita,että jonkun satanistisen filosofiaa tavalla tai toisella myötäileviä teorioita, käytännnön sovellutuksia, keksintöjä whatever, nykyajassa kehittelevät olisivat satanisteja (ainakaan omasta mielestään).
Ja voihan jonkin Wilhelm Reichin tai Freudin "satanistisuudesta" olla monta mieltä. Mutta yhtä kaikki nuokin ukot ovat omalla tavallaan vaikuttaneet satanismiin. Nykyajassa vastaavia on ehkä vaikeampi huomata, kun ne on niin lähellä ja omaan aikaan sidottuja, että niitä pitää itsestäänselvyyksinä.
Toki historiassa taaksepäin meneminen on helpompaa. Esim. jotain William Blakea on yrittäneet omia niin kristityt, satanistit kuin muutkin aatesuunnat, mutta en jotenkin usko, että mies olisi välttämättä allekirjoittanut mitään niistä ainakaan siinä muodossa, kuin me tässä ja nyt elävät nuo opit, uskonnot, yms. ajatusviritelmät ymmärrämme.
Toisaalta joku Boyd Rice (CoS Magister) tekee nykyisin jotain esoteerista Graali-tutkimustyötään ja kirjoittaa kirjaa, johon liittyy gnostilais-kristillisiä teorioita (tsekatkaapa www.thevesselofgod.com) ja Rice onkin kierrättänyt omat kuvionsa uusiksi; Wolf's Hook-symboli on vaihtunut Lorrainen ristiin. Mutta kyllä sieltä silti on samanhenkisyyttä löydettävissä edelleen; jatkoa entiselle mutta uudessa mallissa. Siinähän se onkin puoli, että Suomessa ja muuallakin satanismia lokeroidaan niin dogmaattisesti, mutta sitten ne ulkomaiset satanistit ja jo hieman vanhemmat tyypit tekee mitä lystää ja se on niille satanismia. Että täälläkin aina jankutetaan että pitäisi olla hardocore-ateisti, tms. tieteen nimeen vannova rationalisti/sosiaalidarwinisti ja että rituaalit ovat vain teatteria. Eihän se niin yksinkertaista ja mustavalkoista tarvitse olla eikä todellisuudessa olekaan monellakaan satanistilla.