Hei, kysymys lestadiolaiselle. Millä tavoin sinulla on tapana lukea Raamattua? Oletko aloittanut aivan alusta eli Vanhasta testamentista - vai oletko aloittanu Uudesta testamentista? Ja vielä, miten sinulla on tapana lukea, aamulla, illalla, tai viikonloppuna?
Kysymys Raamatun lukemisesta!
Kiitos vastauksista
18169
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 9 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Mulla on tuo Tex Willer ja Tekniikan Maailma, ei jää aikaa muulle.
Mielestäni seuraava kaavio on relevantti;
1. Johanneksen evankeliumi ( on helpoin, sekä rakkaudellisin )
2. Seuraavana Synergiset, alkaen Markus ( Joka alkaa Jeesusta 3 kk vanhemmasta serkusta, eli heidän aikuisajastaan ja on lyhin, sekä on myös nähnyt itse Jeesuksen).
3. Markus, laajan sanomansa vuoksi.
4. Luukas. Tarkka kertomisestaan.
5. Apostolien teot. Luukakseen jatkoa siitä, mihin evankeliumi loppui, eli se on sanoma ”Jumalan rakkaalle seurakunnalle”, kuten teksti sen kertoo.
On väärin opetettu, että Luukas kirjoitti puolustuspuheen jollekin Teofilokselle, joka oli muka jokin korkea oikeuden johtaja Roomassa, sillä silloinhan Paavali oli siellä vaikeudessa.
Puolustuspuheeksi se on liian pitkä ja siihen liittyy liikaa muita.
Teo= Jumala, sekä filos= rakkauden suurin määre, joka on ns. ”Jumalallista Rakkautta”.
Kysymyksessä on siis uskon vahvistusta, Jumalan rakkaalle, Jeesuksen seurakunnalle, joka on Jumalan lupuksen uskovat jälkeläiset.
6. Roomalaiskirje, jonka Pave kirjoitti Rooman juutalaiselle seurakunnalle vahvistukseksi vainoja vastaan.
7. Korinttilaiskirjeet. Todellisuudessa niitä on näköihin kahteen liitetty kaikki neljä, jotka Pave kirjoitti. Ne liittyvät ikään kuin jatkona tähän.
8. Jaakobin kirje. Jaakob oli Jeesuksen veli ja sanoo kaiken suoraan. Se pitää lukea antaumuksella, useaan kertaan.
9. Sitten pitemmät kirjeet, aloittaen Heprealaiskirjeestä, jonka tekijä on ollut ilmeisesti juutalainen nainen. Siitä saa hyvän käsityksen mitä juutalaisen tulee tehdä, mistä luopua, mm Jumalan kaikkivaltiaisuudesta, joka on meille vaikea, ja löytää Kristus, Herra.
10. Loput kirjeet, ilman Ilmestyskirjaa.
11. VT;n kirjoitukset alkaen Jobista, josta saa voimaa vaikeuksissa elämiseen. Sitten 1 Mooseksen kirjasta, jatkaen Danielista, Hesekielistä, sekä Sakarjasta.
12. Jesaja.
13. Ilmestyskirja. Nyt voidaan avata tuo Raamatun koonti- teos.
14. Loput VT;stä
Lukeminen VAATII MYÖS SELITYSKIRJALLISUUTTA ja siinä on paras David Pawson. Myös suomalaisia on hyviä, mm Olavi Peltola ja Jukka Norvanto.
Tulee tietää aina, kuka kirjoitti, MIKSI kirjoitti, KENELLE kirjoitti.
Näin vain se avautuu, ja jos jättää pelkkiin saarnoihin, törmää siihen, - miten sokea sokeaa taluttaa.
Jos mahdollista, ryhmä on aina parempi mitä yksin.
Kes.
Kiitos tästä tosi kattavasta vastauksesta, se oli ystävällistä. Ehkä nuo "selityskirjat" olisikin sitä mistä minun kannattaisi aloittaa.Kun kerran niitä näkyy olevan tarjolla.
Tervehdys Kes.
"Hei, kysymys lestadiolaiselle. Millä tavoin sinulla on tapana lukea Raamattua? "
Sinustakin siis on tullut vl.
(älä pahastu)
Lukuhetkiä sinulle
Minulle suhde Raamatunlukuun on sen verran henkilökohtainen että jätän vastaamisen väliin, lähes joka päivä sitä kuitenkin luen.
Kesitas ei ole vl, vaan helluntailainen. Jos kaipaat vl:ten raamatunselitysteoksia, niin hyvä aloitus voisi olla kansantajuisesti kirjoittu Juhani Uljaan Peltoon kätketty aarre. Löytyy nettisivuilta, ilmeisesti kokonaisuudessaan: http://www.srk.fi/files/pelsis_suomi.pdf
Kesitas ei ole HELLUNTAILAINEN.
Ettekö tajuu
Minä en kaipaa, kysyjä kaipasi.
Enkä ole mikään helluntailainen.
Kes.
Kesitas, miksi puolustelet itseäsi puskista? :D
Kukaan vl ei olisi kiinnostunut tuollaista tyhjänpäiväistä puolustusta sinusta kirjoittamaan.
Häpeä!
En pahastu, et loukannut.
Siunauksella Kes.
Minä en kirjoittanut tuota, mutta kysyn nyt, - mistä luulet että olen hellari?
Jos ei ole näyttöä, häpeä.
Muuten, postiini tulee viikoittan postia, 90% asisllista, joten näytän kiinnostavan.
Kes.
Suosittelen kaikille Jukka Norvannon Raamattuluentoja radio Deissä klo 21 ja 06 puolituntisia. Mennään vuoroin Uutta ja Vanhaa testamenttia läpi arkisin.
Kierros kestää noin 7 vuotta ja Iso kirja on läpi luettu.
Oma systeemini on iltaisin radion vieressä kirja edessä. Joskus käyn netissä Sansan sivuilla, mistä niitä voi kuunnella myös ja itselle sopivalla ajalla.
Kolmas kierros menossa Norvannon seurassa. Joku kerta meni omin avuin läpi.
Kerran otin selvää, mitä sanotaan avioliitosta. Yllätys oli suuri, kun puoliso onkin sidottu elävään puolisoon! Erota voi, mutta ei uudelleen avioitua, kirjan mukaan.
On ollut kovaa viiden lapsen äidille miehen lähdettyä... Siitä kiinostus tuli tutkia asia.
Erittäin hyvä Raamatun selityskirja viitteineen on Aapeli Saarisalon Raamatun sanakirja. Aakkosten mukaan asiat löytyy. Se on tiivistettyä tietoa juuri Raamatussa olevista asioista.
Täällä on joku helluntailainen puolustellut erään helluntaipastorin (ks. kirjoitus alla) harjoittamaa lapsen seksuaalista hyväksikäyttöä sillä, että hyväksikäytetty lapsi olisi ollut "tyrkky", "runsasmuotoinen" yms.
"Viime toukokuussa HELLUNTAISEURAKUNNAN KUORONJOHTAJA sai puolentoista vuoden vankeustuomion oman lapsensa seksuaalisesta hyväksikäytöstä. Elokuussa Helsingin käräjäoikeus langetti HELLUNTAISEURAKUNNAN EVANKELISTANA aiemmin toimineelle miehelle viiden vuoden vankeustuomion. Syynä oli lapsen törkeä seksuaalinen hyväksikäyttö.
Lokakuussa Iltalehti uutisoi tunnetun HELLUNTAIPASTORIN saamasta puolen vuoden ehdollisesta vankeustuomiosta. Asian käsittely jatkuu hovioikeudessa, jonne valitti syyttäjä, ei tuomittu."
http://www.mtv3.fi/uutiset/kotimaa.shtml/2008/11/752143/hyvaksikaytto-puhuttaa-helluntailaisia
Luin ensin Apostolien teot ja sitä seuraavat UT:n kirjeet/kirjat, sitten evankeliumit, sitten VT alusta loppuun. Sittemmin olen lukenut Raamattua ja selitysteoksia miten sattuu. Nykyisin luen pääasiassa raamattuhaun avulla. Paperista Raamattua tutkin viitemerkintöjen avulla.
Opittavaa tuntuu riittävän lopuksi ikää ihan tiedollisestikin, mutta ennen kaikkea käytännössä. On helpompi lukea "vihastukaa, mutta älkää syntiä tehkö" kuin vihastua tekemättä syntiä. Vihastuessani ajattelen usein lähimmäisestäni pahaa, sanon tai kirjoitan hänelle rumasti, vaikka ei pitäisi. Pitäisi vain yrittää ymmärtää, miksi hän tekee tavalla, joka aiheuttaa minussa kiukkua. Jos pystyisin myötäeläytymään paremmin hänen kokemukseensa, saattaisin ymmärtää hänen vääriä pitämiäni tekoja paremmin ja toisaalta kyetä oikomaan hänen mahdollisia väärinkäsityksiään paremmin. Niin jalostuneeksi ihmiseksi on kuitenkin matkaa paljon, liian paljon. Jos minua solvataan, en aina jaksa pysähtyä ymmärtämään, vaan solvaan takaisin. "sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen."
Hienoa, Raamattuhan avautuu aina sen ensiavautumisen jälkeen Hengessä kerta kerran jälkeen.
Tuo vihastuminen Efesolaiskirjeen 4 luvussa kuuluu näin; Vaikka vihastuttekin, älkää tehkö syntiä. Sopikaa riitanne, ennen kuin aurinko laskee.
Tuohon – vihastukaa liittyy väärä käännös. Se tulee olla VAIKKA vihastuisitte?
Mutta tuon jakeen sanoma selviää vasta lukiessa laajemmin jae.
Mistä vihastua? Jae 25 Luopukaa siis valheesta ja puhukaa toinen toisellenne totta, sillä me olemme saman ruumiin jäseniä.
Sehän on kun kirjoitettu SRK;lle tulevan parannuksen tueksi. Lahko on elänyt ja elää vieläkin valheessa. Valehtelija N;o 1. Tuomas Hänninen viime kevään ajankohtaisohjelmassa TV;ssä, yhdessä Pirjo Luokkalan kanssa. – En ole kuullut koskaan pedofilaista keskuudessamme?
Vaikka Hänen perhepiirissään (lähisuvussa ) oli mies juuri puoli vuotta aikaisemmin saanut asiasta tuomion, ja Hän puolusti Häntä?
Tälläisille saa vihastua, mutta pitää unohtaa ennen auringon laskua, sopia sitä ei voi, koska toinen VALEHTELEE.
Näin se vaan on.
Kes.
"Tuohon – vihastukaa liittyy väärä käännös. Se tulee olla VAIKKA vihastuisitte?"
En löydä sanaa "vaikka":
26 οργιζεσθε και μη αμαρτανετε ο ηλιος μη επιδυετω επι τω παροργισμω υμων
26 Zürnet, und sündiget nicht; lasset die Sonne nicht über eurem Zorn untergehen.
26 Be ye angry, and sin not: let not the sun go down upon your wrath:
Väitteesi "Tuohon – vihastukaa liittyy väärä käännös. Se tulee olla VAIKKA vihastuisitte?" vaikuttaa luulolta tai valheelta. Siihen voisi soveltaa neuvoasi: "Tälläisille saa vihastua, mutta pitää unohtaa ennen auringon laskua, sopia sitä ei voi, koska toinen VALEHTELEE."
Tuo käännöksesi ei mielestäni ole koineen Kreikkaa.
En voi tällä koneella kirjoittaa sitä koineella, mutta "vaikka" on tässä laaja käsitteinen sanarunko, joka antaa sen mahdollisuuden vihastua, dynsaamisena käännöksena krittistä käännösmetelmää eksegeesinä käyttäen.
Kes.
Vaikka siinä ei ole sanaa "vaikka", niin ajatus, mitä Kesitas tässä ajaa takaa käyttämällä sanaa "vaikka", niin on tekstillisesti oikea, koska alkukielestä käännettynä jae kuuluu näin:
"Vihastuessanne älkää tehkö syntiä: älkääkä antako auringon laskea, kun olette vielä vihassanne".
Minä en koskaan tule pystymään niin syvällisiin tutkisteluihin kuin täällä nähtävästi monikiin pystyy.
Mutta tuli mieleen vielä kysyä, että jos haluaa lukea vain YHDEN luvun Raamatusta niiin mikä olisi se jossa osoitetaan kristinuskon tärkein opillinen asia? Siis joka täytyisi jokaisen kristityn ymmärtää?