Mikä on syy että Jumala on niin pikkumainen, vaikka hänen ei kai tarttis olla, kun on maailmankaikkeuden hallitsija. Mutta on pikkusielu, kun ei kuulemma anna anteeksi ikinä niille jotka pilkkaavat häntä taikka Pyhää Henkeä (mitä se sitten onkin).
Tämä on ristiriitaista koska Jumalastahan yleensä sanotaan etä antaa aina anteeksi kaikki. Että itse ennemmin kärsii ihmisten pilkkaa.
Elikkä tietääkö julku selitystä anteeksi antamattomuudelle?
Tämä on ristiriitaista koska Jumalastahan yleensä sanotaan etä antaa aina anteeksi kaikki. Että itse ennemmin kärsii ihmisten pilkkaa.
Elikkä tietääkö julku selitystä anteeksi antamattomuudelle?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Pyhän Hengen pilkka koskee vain sellaisia, jotka ovat tulleet uskoon/tehneet parannuksen ja saaneet "maistaa" Pyhää Henkeä. Se ei koske keitään muita, ei törkeimpiä murhamiehiä tai raiskaajia, jotka ovat varmasti kaikkein suurimpia syntisiä ja rikollisia. Heidän syntinsä annetaan anteeksi.
Mutta jos olet jo ollut Jumalan lapsi ja uskovainen ja olet tuntenut Pyhän Hengen, ja sen jälkeen pilkkaat Häntä, eli kiellät hänen voimansa joissakin ihmisissä tai Hänen työnsä, niin sitä ei sinulle anneta anteeksi. Mutta se anteeksianto onkin täysin teoreettinen kysymys, sillä tällaiselle pilkkaajalle "ei anneta katumisen armoa", eli hän ei saa synnintuntoa asiasta, eli tunne tarvetta edes pyytää anteeksi. Hän ei siis pyydäkään anteeksi, vaan on paatumisen tilassa ja kuolee sellaisena.
"Mutta jos olet jo ollut Jumalan lapsi ja uskovainen ja olet tuntenut Pyhän Hengen, ja sen jälkeen pilkkaat Häntä, eli kiellät hänen voimansa joissakin ihmisissä tai Hänen työnsä, niin sitä ei sinulle anneta anteeksi. Mutta se anteeksianto onkin täysin teoreettinen kysymys, sillä tällaiselle pilkkaajalle "ei anneta katumisen armoa", eli hän ei saa synnintuntoa asiasta, eli tunne tarvetta edes pyytää anteeksi. Hän ei siis pyydäkään anteeksi, vaan on paatumisen tilassa ja kuolee sellaisena. "
Sulla on ihan hyvä yritys tuossa, kun yrität selittää sen että sitä pilkkaa ei Jumala anna anteeksi.
Se ei vaan käy yksiin sen kanssa, että Jeesus on vapahtajana sovittanut kaikkien synnit. Taivaspaikan ja synnit anteeksi Jumala antaa yksin armosta, ilman ihmisen omia tekoa tai suorituksia.
Miksi ei siis ristinkuolema kata myös pilkkasyntiä? Mikä syy on ettei Herra antaisi anteeksi myös sitä että on pilkannut häntä?
Jumala on aika lailla ihmisen oloinen käyttäytymisessään ja ahdasmielisyydessään.
Voihan sitä ajatella noinkin. Mutta ajattelepa itse ensin sitä, että jotakin voi pyytää anteeksi vain, jos ensin katuu tekoaan. Siis pitää olla synnintunto ensin siitä, mitä on tehnyt.
Jos ei ole synnintuntoa, niin miten voi edes pyytää anteeksi? No, mistä se synnintunto tulee? Ihminen voi lukea Raamattua tai toinen ihminen voi herätellä synnintekijää, mutta kaiken takana on Pyhä Henki, joka herättää synnintunnon.
Jos Hän (Pyhä Henki) on kerran ihmisen herättänyt ja ihminen on tehnyt parannuksen/tullut uskoon, niin ehkäpä, en tiedä varmasti, Jumala on päättänyt, että yksi kerta riittää. Tämä ei tarkoita sitä, että kun joku on luopunut uskostaan, mutta sisimmässään tietää, mistä on luopunut, ei siis tee pilkkaa Pyhää Henkeä vastaan, niin silloin tämä luopunut voi palata takaisin uudelleen.
Mutta jos uskosta luopunut tekee pilkan Pyhää Henkeä vastaan, niin hän ei enää kadu, häntä ei enää Pyhä Henki puhuttele ja kehoita parannukseen. Ei, vaikka uskovaiset, Pyhän Hengen temppelit, tuota langennutta koettaisivatkin puhutella.
Onko siis tosiaan katuminen taivaaseen pääsyn ehto?
Olen kuullut monta kertaa sanottavan että armolel ei ole asetettu MITÄÄN ehtoja. Miten tämän asian kanssa sitten on? Nyt meni kyllä sekavaksi.
Joo olen usein ihmetellyt tätä. Itse asiassa, miten sitä Jumalaa edes pystyy ihminen pilkkaamaan? Eikö Jumala ole täydellinen valtias niin että hän ei esimerkiksi koe itseään loukkaavana mitään. Täydelinen ei kärsi jos pieni ihminen pilkkaisikin häntä.
No, miten sitä sitten voisi oikeati, siis syvällä sisimmässään pyytää väärää tekoaan anteeksi ellei kadu? Katuminenhan on syvä murhe omista pahoista töistään ja sen syvää tajuamista, että väärät teot johtavat eroon Jumalasta.
Syntihän on määritelmän mukaan sydämen ero jumalasta. Näinhän jo syntiinlankeemuskertomuksissa kerrotaan, että kun Eeva ja Aatami söivät kielletystä hedelmäpuusta, niin he häpesivät ja pelkäsivät sen jälkeen Jumalan kohtaamista ja lymyilivät yrittäen poäästä Häntä pakoon. Hekin siis katuivat tekoaan.
Nykyäänkin ihmiset yrittävät pakoilla Jumalaa tehtyään syntiä. Olo tulee levottomaksi. Mutta jos ihminen todella katuu syntejään ja pyytää niitä anteeksi sekä Jeesukselta (jolle on annettu kaikki valta taivaassa ja maan päällä) että niiltä ihmisiltä, joita vastaan on rikkonut, niin sitten välit Jumalaan saadaan kuntoon. Jeesuksen sovintotyö on se maksu synneistä, minkä Jumala vaatii. Jeesus ja Hänen sovintotyönsä (ristin kuolema viattomana ja synnittömänä) on se tae siistä, ettei meidän tarvitse kärsiä tekojemme tähden. Meidän tarvitsee vain uskoa Jeesus Jumalan pojaksi ja meidän syntiemme sovittajaksi, kun kadume syntistä elämäämme. Sinä se lyhyesti.