Kysymys on huomattavan vakavasta kysymyksestä kristuksen kirkossa.
1. Uskonvanhurskaudesta.
2. Lain vanhurskaudesta.
1. Saarasta.
2. Haagarista.
1. Moos. 21:8
Ja poika kasvoi, ja hänet vieroitettiin. Ja Aabraham laittoi suuret pidot siksi päiväksi, jona Iisak vieroitettiin.
Ja Saara näki egyptiläisen Haagarin pojan, jonka tämä oli Aabrahamille synnyttänyt, ilvehtivän ja sanoi Aabrahamille: "Aja pois tuo orjatar poikinensa, sillä ei tuon orjattaren poika saa periä minun poikani, Iisakin, kanssa."
Aabraham pahastui suuresti tästä puheesta poikansa tähden.
Mutta Jumala sanoi Aabrahamille: "Älä pahastu siitä poikasi ja orjattaresi tähden. Kuule Saaraa kaikessa, mitä hän sinulle sanoo, sillä ainoastaan Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset.
____________________________
***) Mutta myöskin orjattaren pojasta minä teen suuren kansan, koska hän on sinun jälkeläisesi."
____________________________
1. Uskonvanhurskaudesta.
2. Lain vanhurskaudesta.
1. Saarasta.
2. Haagarista.
1. Moos. 21:8
Ja poika kasvoi, ja hänet vieroitettiin. Ja Aabraham laittoi suuret pidot siksi päiväksi, jona Iisak vieroitettiin.
Ja Saara näki egyptiläisen Haagarin pojan, jonka tämä oli Aabrahamille synnyttänyt, ilvehtivän ja sanoi Aabrahamille: "Aja pois tuo orjatar poikinensa, sillä ei tuon orjattaren poika saa periä minun poikani, Iisakin, kanssa."
Aabraham pahastui suuresti tästä puheesta poikansa tähden.
Mutta Jumala sanoi Aabrahamille: "Älä pahastu siitä poikasi ja orjattaresi tähden. Kuule Saaraa kaikessa, mitä hän sinulle sanoo, sillä ainoastaan Iisakista sinä saat nimellesi jälkeläiset.
____________________________
***) Mutta myöskin orjattaren pojasta minä teen suuren kansan, koska hän on sinun jälkeläisesi."
____________________________
Vastaukset 9
Vanhimmat
Orjattaren Haagarin synnyttämä kasnsa rakentaa autuutensa enemmän taikka vähemmän ihmistekojen varaan.
Saaran lapset ovat Kristuksessa vanhurskaita pyhiä ja puhtaita USKON kautta ilman tekoja.
Ero ei ole siinä, että Saaran lapset makoilevat sillä aikaa kun Haagarin poika huhkii ja kerskuu tekemisistään koko maailmalle, psykedeelisen musiikin pauhatessa ja savukoneiden tuottaessa savua näyttämölle.
Missäs se ero on?
Saaran poika tekee työnsä rakkaudesta ja kokonaan ilman melua.
1. Kun. 19:11-13
Hän sanoi: "Mene ulos ja asetu vuorelle Herran eteen."
1. Ja katso, Herra kulki ohitse, ja suuri ja raju myrsky, joka halkoi vuoret ja särki kalliot, kävi Herran edellä; mutta ei Herra ollut myrskyssä.
2. Myrskyn jälkeen tuli maanjäristys; mutta ei Herra ollut maanjäristyksessä.
3. Maanjäristyksen jälkeen tuli tulta; mutta ei Herra ollut tulessa.
4. Tulen jälkeen tuli hiljainen tuulen hyminä.
***) Kun Elia sen kuuli, peitti hän kasvonsa vaipallansa, meni ulos ja asettui luolan suulle. Ja katso, hänelle puhui ääni ja sanoi: "Mitä sinä täällä teet, Elia?"
Jaak. 3:17-18 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on
- ensiksikin puhdas,
- sitten rauhaisa,
- lempeä,
- taipuisa,
- täynnä laupeutta
- ja hyviä hedelmiä,
- se ei epäile,
- ei teeskentele.
_________________________________
***) Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
_________________________________
Muistamme kaikki Markku Koiviston paatoksen, siitä ei intoa ihmeitä ja vauhtia puuttunut. Tiedämme myös sen mihin tuo touhu lopppui ja hiljeni aikanaan.
Ihmispoloinen on altis kaikenlaiseenfiiliksiin ja voiman näyttöön. Muytta kun pitäisi ottaa risti päälleen, tulla pilkatuksi vainotuksi ja siveiden ihmisten sylkien tahrimaksi, - niin siihen se jääpi.
Lestadius toteaa saarnassaan tällaisten fiilistelijöiden touhuista: Koira kantakoon tätä ristiä, jos vähemmällä en autuaaksi tule, niin se saapi jäädä.
"Muytta kun pitäisi ottaa risti päälleen, tulla pilkatuksi vainotuksi ja siveiden ihmisten sylkien tahrimaksi, - niin siihen se jääpi."
Taitaa olla Marrku Koivistolla aikalailla enempi kokemusta ristin kantamisesta, pilkasta ja vainosta ja siveiden ihmisten sylkemisestp kuin sinulla. Ja vielä kehtaat päälle syljeskellä, tarkemmin asiasta tietämättä,,,
"Minun on kosto, Minä haluan kostaa."
Myös Daavid sanoo: "Nouse koston Jumala..."
Jumalamme on aina valmis myös kostamaan, jos vaan löytyy niitä jotka pyytää sitä. Saamme satakertaisesti takaisin jo tässä elämässä.
Jokaisesta valheesta satakertaisesti totuutta.
Jokaisesta pilkasta satakertaisesti arvostusta.
Jokaisesta haavasta satakertaisesti Jumalan kosketusta.
Jokaisesta saastasta satakertaisesti vanhurskautta. Yms.
Vihollinen ei viitsi kauaa hyökätä jos pyytää aina Jumalaa kostamaan, koska silloin jokainen hyökkäys kääntyy sille itselleen satakertaiseksi tappioksi.
EN OLE KOSKAAN LÖYTÄNYT RAAMATUSTA TOLLAISIA LUKUJA .
OLEN KERRAN LÖYTÄNYT SEITSEMÄN KERTAISET LUVUT, PITÄÄKÖ
NE KIRJOITTAA TÄNNE..
"Mitä ikinä Jeesuksen nimen tähden menettää, saa satakertaisesti takaisin jo tässä elämässä."
En vieläkään ole ihan vakuuttunt, .Otamme Jobin tapauksen. Hän oli varakas mies
Ja Jumalaa pelkäävä, Kun Jumala koetteli häntä hän menetti kaiken, KAIKEN .
Hän oli KUUSIN rikkain mies , kun koettelemukset loppui hän sai keiken takaisin ,
Lampaista - Kameleihin ,vaimosta - lapsiin Kaksinkertaisesti ..ei sataa kertaisesti.
Kerron tämän vain sen tähden - että ei kukaan odota aivan hulluja. Ja että kaikki
mikä on kirjoitettu Raamattuun , sillä on aina Hengellinen merkitys , ensinnä..
Totta Job sai kaksinkertaisesti takaisin, mutta siinnä kuvattiin maallisia asioita, rahaa, karjaa yms.
Jos katsotaan sitä mikä on paljon parempaa, niin Jumala on valmis korvaamaan vieläkin enemmän kuin satakertaisesti. "Jumala antaa Pyhän Henkensä niille jotka sitä Häneltä pyytää". Itseasiassa Hän antaa itsensä tässä lupauksessa. Ja Hänen omaisuutensa on vain pisara tästä lupauksesta.
tesalla on ihan oma Raamattu. Näinhän se on aina harhaoppisilla ollut.
Välimies syntisten ja Jumalan välillä on Jeesus.
Pitää muistaa, ettei JUmala ole ihmisen eteen valjastettu hevonen.
Ihminen ei voi koskaan käskyttää Pyhää kolmiyhteistä Jumalaa.
Kaveri on varmaan innokas lottoaja. :-))))) Ja osakesijoittaja.
Valitettavasti Jumalan toimintatavat ovat tykkänään erilaisia.
Pelimiehet ja kauppamiehet ohjataan vasempaan jonoon.
Room. 12:21 Älä anna pahan itseäsi voittaa, vaan voita sinä paha hyvällä.
Puhutaan sisäisestä kamppailusta jota käymme.
Mikä on sitten tämä suuruus, jota Raamattu kutsuu hyväksi?
Onko se ihmisessä oleva salattu voima, vai aivan jokin muu?
Raamattu kertoo meille Jeesuksen omilla sanoilla, että ainoastaan Jumala on hyvä.
Mark. 10:17-18 Ja hänen sieltä tielle mennessään juoksi muuan hänen luoksensa, polvistui hänen eteensä ja kysyi häneltä:
"Hyvä opettaja, mitä minun pitää tekemän, että minä iankaikkisen elämän perisin?"
Mutta Jeesus sanoi hänelle: "Miksi sanot minua hyväksi? Ei kukaan ole hyvä paitsi Jumala yksin.
Raamatun sana: VOITA SINÄ PAHA HYVÄLLÄ. lä anna pahan itseäsi voittaa.
TÄMÄ ei siis tarkoita ihmisessä olevien (kun ei niitä ole) hyvien voimien apuun kutsumista, vaan Jumalan sanaan turvautumista, - kaikissa mahdollisissa kiusauksissa.
Ihmisessä olevaan hyvään turvautuminen on siis tuulen tavoittelua, se on ylpeyttä joka kieltäytyy heikkoa ihmistä turvautumasta kaikkivaltiaan Jumalan apuun kiusausten tullessa.