Kristikunta
Seurakunta
Yhdistys
Liike
Tämän kysyn selvyyden vuoksi, kun joku kirjoittaja sekoittaa nuo asiat.
Esikoisia virheellisesti sanotaan seurakunnaksi, mitä se ei mielestäni kuitenkaan ole.
Seurakunta
Yhdistys
Liike
Tämän kysyn selvyyden vuoksi, kun joku kirjoittaja sekoittaa nuo asiat.
Esikoisia virheellisesti sanotaan seurakunnaksi, mitä se ei mielestäni kuitenkaan ole.
Vastaukset 13
Vanhimmat
kristikunta = Kristin usko ,,Eli ne uskokonnon muodot , jotka tunnustaa Jeesuksen
Kristuksen Herraksi ja Vaphtajaksi .Joille on Raamattu Pyhä kirja ja joiden yhteinen
uskon sisätö on ilmaistuna Apostolisessa sekä ns, Nikaian - Kinstantantin uskon-
tunnustuksessa.
Seurakunta = 1. Israelin kansasta VT:ssä kytetty nimitys.2. kristittyjen muodostama yhteisö, joka alkukristillisen , käsityksen mukaan on olemmukseltaan yksi ja saa,
ilmauksensa paikallisserakuntina,.3. Paavalin mukaan seurakunta on Kristuksen
ruumis, jossa HERRA hallitsee ja jota seurakunnan jäsenet rakentavat. Seurakunnan
elämä ilmenee jumalanpalveluksessa , Sakramenntien käyttämisessä , Rukouksessa
Kirkkokurissa, Rakkaudenpalvelussa ja lähetystyössä. .
Yhdistys = Kun LLL:n oli kuollut oli ainoa seurakunta side poissa , jolloin jouduttiin
Raattamaan aikana harkitsemaan , toista muotoa ELI Vanhalestaadiolainen yhdistys ry. joka meilläkin oli rinnan käytössä -70 luvulla kunnes virallitettiin
Esikois Lestaadiolaiset. ry.
Liike = Herätys liike se on kaikkien Herätys Liikkeiden yhteinen .
ei tarkoita kauppa liikettä , eikä muutä sellaista ..
Seurakunnan erimuodoista , kaikki 1,2,3. ovat Es/Lestoille sopivat ,nyt en
puhu muista (lesta poppoista) Kanttaa ottaa rauhallisesti, Se on näin ..
Sinun pitää nyt opiskella ettet jatkossa enää sekoita näitä.
Älävalehtele , siksitoiseksi sinä et ole Naatan .
Viestini oli avaajalle. Tahtoo tulla väärinkäsityksiä näissä osoitteissa.
Ei se ole pelkästään Naatan.
Ihminen joka lukee Jumalan sanaa avoimin korvin ja sydämin, joutuu ennemminta taikka myöhemmin lukemaan Raamatusta omalle kohdalleen viestin, sinä olet se mies, sinä tapoit synnin stiletillä Jeesuksen.
Suomea lukuun ottamatta esikoislestadiolaiset on jo käytännössä ihan oma kirkkokuntansa.
Herran Pyhä Ehtoollinen joka on koko kristikunnan yhteysateria, on otettu liikkeessä "omiin käsiin". Lapset kastetaan esikoislestadiolaisten saarnaajien toimesta esikoislestadiolaisiksi jne.
Kristikunta tarkoittaa koko maailman kristittyjä kirkkokunnasta riippumatta. Jokaisella kirkkokunnalla on omia tapojaan, mutta kun on yksi usko, yksi kaste ja yksi, sama Herra, se yhdistää koko kristikunnan.
Jeesus tuntee omansa ja Hänen omansa tuntevat Hänet.
Kannattaa huolella lukea Lutherin kirjoitukset avainten vallasta. Kyllä ne avaimet ovat Jeesuksella itsellään, niinkuin tuomiovaltakin. Se on kokonaan ihmisiltä pois suljettu.
Lestadiolaisten olisi syytä perehtyä Lutherin opetuksiin, kokonaisuudessaan, eikä onkia sieltä paloja korvasyyhyyn.
Esikoisuus EI ole seurakunta, se on herätysliike, joka on vieraannuttanut itsensä luterilaisuudesta vainme-oppiin. Sieltä tuomitsevat kaikki maailman kristityt. He eivät ota todesta raamatun sanoja: "Älkää tuomitko, jotta teitä ei tuomittaisi - sillä tuomiolla, millä tuomitsette, teidät tuomitaan"! Vakava virhe "ainoilta oikeilta"
Määritelmät ovat usein keinotekoisia ja usein myös pois-sulkevia. Yllättäen myös vanhat kirkot ja monet liikkeet ovat pois-sulkevia, kun ehtoollisyteyttä ei ole. Se piti olla uskovia yhdistävä nimeltään myös yhteysateria, mutta nyt se on kaikkea muuta.
Seurakunta on vaikea määritellä, jos otamme huomioon, että se on yksi, yhteinen ja maailmanlaajuinen, siihen on mahdotonta vetää rajaa.
Jeesus lupasi olla siinä, missä kaksi tai kolme on koolla. Siinä on seurakunta perusmuodossaan.
Nykyisin minulla on tapana saarnan alussa joskus lausua alkuseurakunnan tunnustus: Jeesus Kristus on Herra! Paikalloleva seurakunta vastaa: Aamen!
Kun olemme kaikki yhdessä tunnustaneet Kristuksen Herraksemme, niin saamme myös uskossa nauttia Hänen läsnäolostaan Hänen lupauksensa mukaan. Minä en pidä muuta seurakuntamääritystä kovin tarpeellisena.
Tärkeän asian otit esiin vihne. Kaikki kristityt eivät polvistu samaan Ehtoollispöytään. Ainakin treformoidut ja ilmeisesti ns. vapaat suunnat myöskin. että ehtoollisessa ei lolekaan Jeesuksen ruumis ja veri, vaan ainoastaan kuvaavat
Jeesuksen ruumista ja verta.
Jokainen kuitenkin ymmärtää, että henkilön kuva lehdessä taikka veden pinnalla ei ole tämä henkilö itse. Tämä on MINUN riimiini ja vereni, sanoo Jeesus. Siis on, eikä ole jokin ruumiin ja veren symbooli. Kun puuttuu usko, silloin Ehtoollisen aineet todellakin ovat ainoastaan tilkka viiniä ja leivänpala. Niillä aineilla ei kukaan pelastu. Tarvitaan tuo usko JUMALAN sanaan, joka muuttaa viinin Jeesuksen vereksi ja leivän Kristuksen ruumiiksi.
Ehtoollisyhteydessä on kysymys siitä, ketä kuuluu Kristus-ruumiiseen, ne ovat samassa verenkierrossa,tämä on vakava asia!
Eikö usko, että Herra Jeesus itse on ehtoollispöydässä läsnä ruokana ja juomana: meidän edestämme annettuna sovitusuhrina, ole se yhteys?
Tosin wanhin B.E. sanoi Jellivaaran ehtoollissaarnassaan, että esikoisten ei sovi mennä samaan ehtoollispöytään "kuollutuskoisten" kanssa, ettei osallistu heidän synteihinsä!
Jumala kuitenkin näkee ainoana sydämien tilan, ei ihminen.
^^muuttolintu^^ Sanoiko todella niin? "Kuollutuskoinen" on tarkoittanut käytännössä muita kristittyjä. Se on paljon kovempi juttu kun ymmärtäävätkään,
kun ihminen ryhtyy erottelijaksi ja tuomariksi Jeesuksen omassa laumassa.
Meistä varmaan useammat tietävät varmaankin mitä esikoislestadiolainen tarkoittaa elävällä uskolla? Itkua, parkua, syyllisyyttä, pelkoa, häpeää, saarnaajien, kaulalla käyntiä ripittäytymistä. Raamattu todistaa että jos ihmisellä on USKO KRISTUKSEEN, niin hänellä on rauha Jumalan kanssa. Hengen hedelmä on
Gal. 5:22 Mutta Hengen hedelmä on rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, sävyisyys, itsensähillitseminen.
Kun ihminen elää lain alla, yrittää lepytellä vihaista jumalaansa, niin silloin nuo esikoislestadiolaisten "elämän merkit", joita edellä luettelin, ovat voimissaan.
Toisin sanoen lain alla eläminen kuvitellaan eläväksi uskoksi. Tämä on johtanut siihen Jumalan armosta Kristuksen tähden vanhurskaita on alettu nimittelemään kuollutuskoisiksi. Kun tunnemme ja seuraamme näitä uskovia joita liikkeessämme nimitetään kuollutuskoisiksi, tai joillakin muilla asiaan kuulumattomilla nimityksillä, niin huomaamme että heillä on usko elävänä, HE TOIMIVAT maailman keskellä uskonsa avua osoittaen. Tekevät lähetystyötä rukoilevat toisten puolesta elävät kuten uskovien tuleekin elää, kirkastaen Kristusta tämän maailman epäuskoisten keskellä.
Lakihenkisyys eli kielloista ja käskyistä eläminen on erottant esikoislestadiolaisen liikkeen Kristus-ruumiista, keskittymään lähinnä tarkkailemaan itseään ja muita siis v ikoilemaan. Eihän se ole parannusta
jos asiat eivät muutu.
USKO Jeesukseen tuo todellisen parannuksen. muiden uskovien vikoileminen muuttuu Kristuksesta, maailman Vapahtajasta, todistamiseksi. Nurina ja valitus muuttuu Jumalan kiitokseksi ja ylistykseksi. Muut ihmiset muuttuvat pelottavista möröistä lähimmäisiksi ja Jumalalle tärkeiksi jokainen. Eristäytyminen muuttuu lähetystyöksi uskosta osattomien pariin. Ilo tulee väärän murheen ja surkuttelemisen tilalle. Se on todellista parannusta kun elämä ja sisäinen oleminen muuttuu. Pelokkaasta tulee turvassa elävä Jumalan armoon turvautuva, tekopyhästä näyttelijästä tulee itsensä kokoinen tarvitseva ihminen. Epäilevästä tulee uskovainen. Tämä johtuu siitä että ihminen ei enää rakennakaan autuuttaan ITSENSÄ (siis tekemistensä ja tekemättä jättämistensä varaan) vaan Jeesukseen Kristukseen, JUmalan lupauksiin VARAUKSETTOMASTI.
Tähän ,Sopii hyvin JEREMIAAN,lupaus uudesta liitosata ,lue 1996 /2
Älköön kukaan eksykö poisainosta kristillisestä uskosta ..Kun sellainen henkilö ,
joka on kehdannut sanoa meidän tulevan vanhurskaiksi omin avuin , ilman Jumaan armon vaikutusta meissä, huomaa, etteivät hurskaat uskovaiset voi sellaista puhetta sietää , hän ehkä muuttaa ilmaisua ja myöntää meidän tarvitsevan vanhurskautuaks-
emme sitä Jumalan armon apua, joka sisältyy lakiin , opetukseen ja hyvin käskyihin .
Älkää tätäkään hyväksyttäkö . Kaikki tuo on näet epäilemättä kuolettavaa kirjainta , jos Henki ei enna apuaan . Mutta kun eläväksi tekevä henki on läsnä , silloin Hän
kirjoittaa sisimpäämme sen ja saa meidät Rakastamaan sitä, mitä ulkopuolelle kirjoitettu laki sai meidät pelkäämään .,"katso , päivät tulevat sanoo Herra , jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden testamentin : En sel-
laista testamenttia kuin se, jonka minä tein heidän isien kanssa silloin , kun minä
Tartuin heidän käteensä ja vein pois Egyotinmaasta . Ja jonka testamentin ovat rikkoneet , Vaikka minä Herra olin olin ottanyt heidät omikseni, Sanoo.:Herra.
Vaan tämä on se Testamentti , jonka minä teen Israelin heimon kanssa Niiden päivien tultua , Sanoo:Herra : Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan
sen heidän sydämiinsä : ja niin Minä olen heidän Jumalansa , ja he ovat Minun
kansani . Silloin ei enää TOINEN OPETA TOISTA eikä veli veljeänsä sanoen:
Tulkaa Herra" . Sillä he kaikki tuntevat Minut , pienimmästä suurimpaan , sanoo:Herra :Sillä minä annan anteeksi heidän rikoksnsa enkä enää muista heidän syntejään ". ks.Jer. 31:31-34. Lue Raamatustasi .
tekstiä on vielä 65% jos halutaan voin kirjoittaa tähän ei mahdu nyt on n.4000.
Luota Jumalaan
24.1.2013 06:39
"^^muuttolintu^^ Sanoiko todella niin? "Kuollutuskoinen" on tarkoittanut käytännössä muita kristittyjä. Se on paljon kovempi juttu kun ymmärtäävätkään,
kun ihminen ryhtyy erottelijaksi ja tuomariksi Jeesuksen omassa laumassa."
Muutama vuosi sitten sanottiin juuri niin. Jellivaarassa oli ehtoollistilaisuus otettu jo "omiin käsiin" ja GB piti saarnan sitä ennen.
Kirjoitin väärin tuossa edellisessä viestissä, että sanoja olisi ollut BE, se kuitenkin oli Gunnar B.
Kuulin omin korvin, ei siis ole kuulopuhetta.