Menin tutustumaan Rauhan Sanan seuroihin, enää en mene rauhanyhdistykselle. Se vapaus ja lämpö oli aivan toista kuin kyylääjien ja takanapäin puhujien porukassa.
Vaihdoin porukkaa
löysin ihmiset
601176
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 2 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 60
Vanhimmat
Hyvä. Vielä parempi jos tulet meille heluntaseurakuntaan. Aluksi vaikka siivoojan kaveriksi.
Eräs
Ihan itku tuli ilosta sinun puolesta, kun löysit noin hyvän paikan, ettei tarvi mennä kauheelle rauhanyhdistykselle.
Kaikkihan me uskotaan vilpöttömästi sanoihisi.
Et varmaan ole ennen kirjotellutkaan tällä palstalla ?
Ei tarvi vastata, ei ole sitten kiusausta vastata totuudenvastaisesti.
Käyn nykyään Fredalla seuroissa niinkuin silloin ennenvanhaankin.
Näkeehän sen ilon ja rauhan mm. keskustan Sipilän olemuksesta, kun häntä näkee TV :ssä.
Rauhan Sana on nimensä veroinen porukka.
Siellä on juuri Sana joka on keskeinen, ei yhdistys. Olen pyytänyt eräitä avoimesti toisiin suhtautuvia mukaan tutustumaan myös, itse kiinnostuin tästä Rauhan sanasta kun kuuntelin heidän puheita netistä, se tuntui heti oikealta jossa lähimmäinen on arvokas. Näki heti että ovat vapaita siitä kyyläämisestä kun ei tarvitse tuijottaa noudattaako veli tai varsinkin sisar näitä pääkonttorin elämäntapa ohjeita, usko on tärkein ja sen koin henkilökohtaisesti todeksi. Vaikka uskon kohde on sama kuin vl liikkeellä ja muillakin, niin siellä se on totta eikä perustu valheellisuuteen. Tämä on minun kokemus, ja sitä vahvistaa kyllä tuo eräs kommentti, joidenkin on vaikea iloita toisten kanssa, aina pitää olla herjaamassa.
Miksi pitää sitten tuolla tavalla alkaa mollaamaan vl:iä? Sen pitäis pistää jo hälytyskellot soimaan. Eihän kukaan onnen löytänyt ala samaan syssyyn hirveästi morkkaamaan toisia.
Etköhän sinä nyt puhu totuuden vastaisesti nimimerkki kysymys.
Oletko itse koskaan edes käynyt siellä kuulemassa. Verrata voi vain jos on avoimin mielin molempia kullut ja molemmissa ollut.
Molempiin suuntiin on tietämäni mukaan kuljettu erityisesti Oulun seudulla, missä molemmilla on suuri yhteisö.
Mitä totuuden vastaisuutta siinä on, jos kysyy miksi pitää sitten mollata Vl:iä? Ihmettelen tätä palstaa ja tätä ketjua, että minkä takia pitää niin kovin vl:iä hakkua? Ei tuosta pitäisi alkaa kirvestä toisen juureen pystyttämään ja sanomaan, että puhut totuutta vastaan.
Täällä on paljon meitä, joilla ei ole niin hyvät kokemukset vl-liikkeen toiminnasta, kuten varmaan tiedätkin.
Oletko yhtään lukenut palstaa, kuinka paljon täällä vl-liikettä arvostellaan monista asioista. Kun on aikansa arvostelut ja mitään muutosta ei ole näkyvissä niin on selvääkin selvempää, että kannattaa lähteä.
Koska "löysin ihmiset" kuvaa asian niin kuin se on. Koska se mitä hän kuvaa yhteisön luenteesta, on se ero. Se ei koske kaikkia vanhoillislestadiolaisia ihmisiä, mutta tulee näkyviin usein seurakuntailloissa rauhanyhdistyksellä.
Tämähän alkoi kirjoituksesta:
"Ihan itku tuli ilosta sinun puolesta, kun löysit noin hyvän paikan, ettei tarvi mennä kauheelle rauhanyhdistykselle.
Kaikkihan me uskotaan vilpittömästi sanoihisi."
On sitten muitakin eroja, sellaisia, jotka vaikuttavat siihen, että esim. Oulun seudulla on liikettä molempiin suuntiin.
Jos sinusta on mollaamista se mitä omasta kokemuksesta olen sanonut niin en voi sille mitään. Hälytyskelloni soivat jo viime kesänä. Olen odottanut rehellistä ulostuloa Srk:n puolelta, sitä ei ole tullut. Onnellinenkin voi esittää kritiikkiä ja kertoa miten itse on kokenut, ei se ole mollaamista. Toivoisin todella että voisin kirjoittaa omalla nimelläni mutta lähimmäiseni ovat minulle tärkeitä ja en halua että he joutuvat kärsimään. Se vain on karu totuus, käyn ry:llä silloin tällöin heidän vuokseen ja jos joku kysyy niin vastaan, ei munulla ole mitään velvollisuutta kuuluttaa tätä ry:llä, se on minun henk.koht asia.
Olenkin täällä jo pidemmän aikaa ihmetellyt miksi on puhuttu halusta muuttaa asioita sellaiseksi mikä se on jo Rauhan Sanassa. On tehty tänne uusi palsta uuslestadiolaisuus ja haluttu perustaa uutta. Pitääkö lestadiolaisia haaroja koko ajan perustaa lisää?
Se suuri ero joidenkin muutoshaluisten odotuksiin on se, että Rauhan Sana ei opillisesti ole naispappeuden kannalla.
olen Oulun seudulta, kun olin siellä seuroissa niin tapasin eräitä muitakin entisiä vl ihmisiä, en jutellut mutta varmaan keskustellaan jatkossa, nämä oli nuoria, kuten itsekin vielä olen.
Hei, kuuleppas, >>> Alkupeäinen Zion
Nimimimerkille "Älähän vedätä."
Eteläm mies ei voi kovin tarkkaan tietää, mutta valtakunnan media on tällaisen tuonut julki.
Ensi kesän Rauhan Sanan kesäjuhlilla Kempeleessä, voinee sen todeta, ketä asia kiinnostaa?
Ei voi kiistää, Sipilä on vakaa ja rauhallinen. Uskottava! Puuttumatta tässä mitenkään politiikkaan.
Tavalliset sanan kuulijat eivät näitä asioita ehkä mieti eikä niillä ole heille merkitystä. Sellaisiin asioihin kuin sakramenttioppi ja ns. lain kolmas käyttö liittyy erilasia tulkintoja kuin vanhoillislestadiolaisuudessa. Niiden osalta on rinnakkain sanoisinko korkeakirkollisempaa ja matalakirkollisempaa tulkintaa eli kuvaisinko tätä asiaa jotenkin "hitaaksi evoluutioksi" toiseen suuntaan kuin vanhoillislestadiolaisuudessa, kun molemmissa haaroissa on hajaantumisen jälkeen haettu näkemyksiä. Vanhoillislestadioalisuus on ottanut Tunnustuskirjoissa esiintyvää ns kolmannan lain käyttöön sekeästi opillisen kannan, että sitä ei ole.
Kuka on kenenkin mielestä tässä asiassa oikeassa, vai onko näillä asioilla henkilön oman hengellisen kodin kokemukseen mitään merkitystä, senhän jokainen ratkaisee omalta kohdaltaan. Nämä ovat kuitenkin niitä syitä miksi en usko, että haarat koskaan tulisivat enää yhdistymään. Ekumenista keskustelua on silloin käytävä lestadiolaisten liikkeiden johdon välillä. Enemmän uskon yksittäisten ihmisten tekemiin siirtymistä koskeviin ratkaisuihin ja niiden seurauksena saattaa käydä niin, että jotkut lestadiolaisuuden haarat kuituvat pois kuten historiassa onkin tapahtunut. Itse kuitenkin toivoisin, että "Jeesuksen nimessä ja veressä" kaikuisi edelleenkin lestadiolaisuudessa ilman viideläisen liikkeen uskonratkaisun painolastia ja väärää opetusta, mitkä piirteet tulivat uusheräykseen aikoinaan.
Kun ihminen vielä selvittää kirkkohistorian kauheudet ja eri uskontojen ihmisopit ja säännöt, hän on melko lähellä vapautta.
Miten usein te vanhoillislestadiolaiset lähdette etsimään hengellistä kotia liikkeen ulkopuolelta? Luterilaisista herätysliikkeistä? (esim. Kansan Raamattuseura, Kansanlähetys, jne.) tai vaikka vapaista suunnista? Kannattaisi tutustua!
No eihän ne uskalla mihinkään lähteä kuin koko elämä on kuultu kuinka Jumalanvaltakuntaa ei ole muualla.
Sen vierailla tulilla käymisen on jo HS aikanaan kieltänyt vihaisesti: "Ei niin myllyyn mene, ettei jauhoja tartu"!
Siksi VL- porukka ei uskalla käydä kirkossakaan, kun takaraivossa soi kielto "väärästä".
Varokaa, ettei auto näy kirkon pihalla väärään aikaan.
http://www.youtube.com/watch?v=BeOBOPpC2DI
Kyllä uskaltaa. Itse ainakin käyn välillä lämmittelemässä vierailla tulilla, koska omat tulet alkavat hiipua. Kuiva ravinto ry:llä ei jaksa aina ruokkia, niin täytyy saada elävää ja tuoretta muonaa muualta.
Minä onnittelen jokaista, joka siirtyy vl-VALHESUSIEN joukosta uskovien joukkoon.
Onneksi olkoon avaaja!
Mahtava substanssi ;)
Olen käynyt kuuntelemassa Rauhan sanan kirkkopyhinä heidän saarnojaan ja niitä myös internetin kautta kuunnellut. Kyllä niitä voi ihan hyvin kuunnella. Siitä en aivan tiedä, miten sakramenttioppi heillä poikkeaa, mutta ns. lain kolmannen käytön olen joillakin saarnamiehillä/ tai papeilla havainnut. Sen takia en vaihtaisi suuntaa sinne tänne.
Sitä vastoin siellä aivan selvästi opetetaan, ettei ole yhtä ainoaa oikeaa joukkoa, vaan elävä seurakunta on siellä, missä Pyhä Henki työtä tekee ja Sana todesta ja vakavasti otetaan. Mielestäni tässä kohdassa opetus on selkeämmin oikeaa kuin ryllä.
Ylen elävässä arkistossa on tällä hetkellä katsottavisa lestadiolaisuus-aiheinen dokumentti nimeltä Väylän varrella. Tuossa dokumentissa esitetään Pajalan seudun kristillisyyttä ja kyllä siellä vielä elävää uskoa näyttää olevan.
Molemmissa suunnissa näyttää olevan omat huonot ja hyvät puolensa.
Ns. viidesläisyyttä en kovin hyvin tunne, mutta Leif Nummelan ohjelmia olen seurannut ja pidän hänen hillitystä ja hienostuneesta tyylistään. Lieneekö ruotsalaisuuden perua.
Lisäksi helluntailaispastoreita, kuten Pasi Turusta tulee kuunneltua. Pasi Turusella on erinomainen esitystapa ja paljon sanottavaa.
Ja Myöhempien Aikojen Pyhiä kannattaa kuunnella ja käydä kirkoilla.
"Menin tutustumaan Rauhan Sanan seuroihin, enää en mene rauhanyhdistykselle. Se vapaus ja lämpö oli aivan toista kuin kyylääjien ja takanapäin puhujien porukassa."
Itsestä takanapäin puhumisen kuvitteleminen on ikävä psyykkinen oire, ns. vainoharhaisuus. Oire voi liirryä ahdistuneisuuteen, tai vastaavaan mielentilaan. Toivottavasti selviät ongelmasta. Kannattaa kuitenkin ajoissa kääntyä ammattilaisten puoleen, ellei oire rupea helpottamaan.
Hyviä kevätpäiviä ja reipasta mieltä sinulle.
Ei tarvitse olla vainoharhainen, tätä tapahtuu jatkuvasti vl liikkeessä, takanapäin puhumisen kulttuuri oikein kukoistaa siinä omahyväisessä joukossa. Nyt en tarkoita niitä hiljaisia jotka eivät sitä hyväksy mutta eivät uskalla siihen puuttua kun joutuvat sitten itse näiden kohteeksi.
Hip hei, voi miten mukavaa, että jotkut ovat noin täynnä katkeruutta. Sillä sitä elämää ruusuisasti eteen päin kulkee:-) Todellinen PURJEVOIMA:-)
"Ei tarvitse olla vainoharhainen, tätä tapahtuu jatkuvasti vl liikkeessä, takanapäin puhumisen kulttuuri oikein kukoistaa siinä omahyväisessä joukossa. Nyt en tarkoita niitä hiljaisia jotka eivät sitä hyväksy mutta eivät uskalla siihen puuttua kun joutuvat sitten itse näiden kohteeksi."
Olet oikeassa takanapäin puhumisessa. Sitä on kaikkialla ja joka paikassa. Joidenkin ihmisten elämän sisältö on siinä.
Ongelma tulee siinä, että itse alkaa tarkkailemaan itsestä takanapäin puhumista. Antaa ihmisten puhua. Puhuu ne kuitenkin, et voi estää.
Ongelma on siinä että tämä takanapäin puhuminen käsitetään rakkautena tätä kohtaan, eli pahan puhuminen verhotaan huolissaan oloon lähimmäisen uskon tilasta. Oikea suhtautuminen tällaisya kohtaan on neuvoa juoruaja puhumaan asia kahden kesken. Tällä tavalla voidaan välttää mm. Lempäälän kaltaiset tapaukset. On vain helppo lähteä mukaan tähän huolisteluun, sellainen vain ei ole Pyhän hengen hedelmä. Siksi en voi kutsua Jumalan valtakunnaksi sitä porukkaa jossa tätä tapahtuu niin paljon, ja jopa opetetaan tähän.
Oletteko kattoneet sitä TV-sarjaa IHOLLA? Siellä tämä ihana neiti on tuonut esille lestadiolaisten suvaitsevattomuudeen ja muut ongelmat. Minä kunnioitan tuota työttöä ja hän on tehnyt mitä minä aina olen halunnut tehdä, vaan en ole uskaltanut. Toinen asia; homous on normaali asia ja rakkaus on aina rakkautta. En voi käsittää lestadiolaisten vihaa homoja kohtaan!! Minä kiellän nyt myös uskoni (mutta en Jumalaa kohtaan vaan tätä seuraa)
Noinko hunosti elet raamattusi lukenut,ei raamattu hyväksy homosuhteita,älä syytä tuosta uskontoa vaan raamattua.Suhde on suhde,ihmisenä homot täytyy hyväksyä.Sanni on tasapainoton,ei tartte olla psykiatrikaan kun tuon jo näkee.Säälin häntä.VL-ei vihaa homoja koska ihminen on sellaiseksi syntynyt mutta homosuhteet ovat luonnottomia lukekaa raamatusta.
Nyt en ymmärrä ko keskusteluavauksen alta löytyi jopa kolmella eri nimimerkillä kirjoittavaa bi-seksuaali naista.
Yksi jopa ihmetteli miksi Sanni luopui uskostaan... Hän oli uskovainen. Naiskumppani sillä oli, vaikka ei vielä yhdessä asuneet. Uskoi olennaisen ja eli onnellista hyväksyttyä elämää VL:nä.
Pohti josko muttaisi yksiin... Kuulemma hetero naispareja niin asuu ja oliko siinä? Juttua muistakin kimppa, isompien ideologisten ryhmien yhteisasumisesta. Minä nimittäin olin hämmästynyt ja kirjoitin palstalla heidän kanssaan ja keskustelin muussa suljetussa foorumissa. Hyvä kuva jäi siitä et pystyivät sovittamaan ristiriiratta nämä kaksi asiaa omaksi elämän ja asumisen sijaksi.
Tue le ile vapakirkoon , myös helunatalaine käy !!!!!
Tässä upotus kasteen peusteita, pisitän esimerkin!:
Onko sillä väliä suoritetaanko kaste upottamalla vai valelemalla? On sillä väliä, koska vesikaste kuvaa Pyhän Hengen työtä ihmisessä. Pyhän Hengen tehtävä on tuoda kuolema ihmisen lihalle ja haudata vanha ihminen sekä antaa voima elää uudessa elämässä Pyhän Hengen kautta.
Upotuskasteessa tuo esikuvallisuus täyttyy. Upotuskasteessa ihminen upotetaan kokonaan veden (vanha ihminen haudataan) alle sekä sen jälkeen nostetaan vedestä ylös (elämä uudessa elämässä Jumalan voiman kautta) uusi luomus, joka kykenee elämään uudessa elämässä Pyhän Hengen kautta.
Upotuskaste on ainoa kaste, mitä Raamatussa toteutetaan. Se muuttaminen on pakanallista satanismia.
On aivan sama, kun Jeesus käskee ehtoollisella ottaa, Hän tarjosi viiniä, eikä mehua, joten juoma ehtoollisella tulee olla viiniä.
Ripottelukasteessa ripotellaan vettä ihmisen pään seudulle. Tässä ei tapahdu vanhan ihmisen hautaamista eikä myöskään nousemista uuteen elämään. Valelukasteessa ripotellaan muutama vesitippa ihmisen päähän, jossa ei hautaamisen esikuvallisuus täyty eikä tuossa ole uuteen elämään nousemisen esikuvaakaan.
Upotuskaste suoritetaan Raamatun opetuksen mukaan vain niille, jotka ovat vastaanottaneet pelastuksen. Apt 8:12 Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä, niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. Vesikaste ei kuulu uskottomalle, vaan vain niille, jotka uskon kautta vastaanottavat pelastuksen.
Joh 7:
38 Joka uskoo minuun (Jeesukseen Kristukseen), niinkuin Raamattu sanoo, hänen sisimmästään on juokseva elävän veden virrat."
39 Mutta sen hän sanoi Hengestä, joka niiden piti saaman, jotka uskoivat häneen; sillä Henki ei ollut vielä tullut, koska Jeesus ei vielä ollut kirkastettu.
Luuk 3:16
niin Johannes vastasi kaikille sanoen: "Minä kastan teidät vedellä, mutta on tuleva minua väkevämpi, jonka kengänpaulaakaan minä en ole kelvollinen päästämään; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Room 8:13
Sillä jos te lihan mukaan elätte, pitää teidän kuoleman; mutta jos te Hengellä kuoletatte ruumiin teot, niin saatte elää.
Jeesus Kristus kastaa uskovan Pyhällä Hengelläja tulella. Pyhä Henki uskovan sydämessä kuolettaa lihamme tekoja, vesikaste ei poista lihan saastaa (syntiä), niin kuin Pietarikin opettaa kirjeessään. Johannes käyttää sanasta kastan kreik. sanaa baptidzoo sekä sanasta kun Jeesus kastaa Pyhässä Hengessä ja tulessa kreik. sanaa baptidzoo. Lihan kuolettaminen sekä synnin pois riisuminen tapahtuu siis Pyhän Hengen työn kautta ei vesikasteen kautta, vesikaste on esikuvaa Pyhän Hengen työstä.
Riopoteltiiko Jeesus?
Babtidzoo on KÄÄNNETTYNÄ upottaa nesteeseen. Kannattaa lukea antiikin Kreikka. Se ottaa Yliopistossa vain 3 vuotta.
Helluntailaisten opista en tiedä, mutta suomalaisen yhteiskunnan tilanteeseen pastorit ovat esittäneet rohkeita ja suoria kannanottoja. Hyvä, että vielä löytyy näin rohkeita kannanottajia.
Olen todella iloinen puolestasi! Olen itsekin hengellisesti päätynyt samaan ratkaisuun. Harmi vain kun meidän seudulla ei ole heidän järjestämiä seuroja, mutta onneksi olemme saaneet kuunnella seurapuheita netistä. Rauhan sanan julistus on ruokkivaa ja vastaa muutenkin henkeen. Kaipaan todellakin heidän seurakuntayhteyteen, mutta jospa se ajallaan vielä järjestyisi.
Kiitos teille ihanista ja totuudellisista sanoistanne !!!!!!!!!!!!!!!!!!
Oikein syyhyypi päästä kehumanne yhteisön seuroihin, kunhan vaan löydän ao. poppoon.
Uskon tietystikkin kaiken , mitä olette kertoneet, ihan varmasti..
Eihän tällaisella uskonnollis-aiheisella palstalla kukaan kirjoita muuta kuin totuutta.
Eihän ???????????????
http://www.google.fi/url?sa=t&rct=j&q=rauhan sana&source=web&cd=1&cad=rja&sqi=2&ved=0CCsQFjAA&url=http://www.lyrs.fi/&ei=LgAJUbiXMM3E4gTov4GQCQ&usg=AFQjCNHcXk_jKLA75xgxtVmp12KdZDzsBw
tuolla linkillä löydät poppoon, kiitos mielenkiinnostasi, ole avoin ja rehellinen kun menet näihin seuroihin, ennakkoluuloisuus sulkee korvat.
Nyt Rauhan sanan iltahartaus:
http://radio.6net.fi:8000/pietarsaarilff.m3u
http://www.lff.fi/web/guest/home
Nyt menossa sunnuntaiseurojen toinen puhe.
Klo 19:00 vielä yksi.
http://radio.6net.fi:8000/pietarsaarilff.m3u
Helgsammankomster i Jakobstad 2-3.2
Helgsammankomster i Skutnäs bönehus
Lördag 2.2
kl. 19:00 Sammankomst, Gösta Sundelin
Söndag 3.2
kl. 14:00 Sammankomst, Gösta Sundelin, Olavi Forsbacka
kl. 19:00 Sammankomst, Gösta Sundelin
Eiiï! Kirjoittaisi kaikki on totutta sanasta sanaan.
Huomaa sen ,kun lukee kirjoituksia Lestoilta,ne on kirjoituksissaan kieroja,muka itse kysyy ja itse vastaavat,ovat kun sana sanoo Kyykäärmeensikiöt,heti puree,jos on heitä vastaan,missä on se Rakkaus,mistä Sana puhuu,ilman Rakkautta ja Lapsenkaltaisuutta,ei taivaanportit aukea! Ari
Sujuvasti kirjoitat, mutta muista välilyöti pilkun jälkeen, niin on helpompi lukea tekstiäsi.
Sama koskee tietenkin myös muita välimerkkejä.
Mutta kadotit Kristuksen...
Vl-liike on kadottanut Kristuksen, hän asteli ulos vl-liikkeestä hoitokokousten myötä.
On vain niin, että hyviä ystävyyssuhteita ei kovin helposti rakenneta. Mulla on vl-porukoissa myös todellisia ystäviä, eivätkä kaikki ole pahanpuhujia. Lisäksi ruokkviakin puheita voi kuulla myös ryn puhujilta, useimmiten ne kuulee vl-papeilta kirkossa. Hoitokokousaika ja sen opit on se pahin taakka vl-piireissä, samoin seurakuntaoppi. Kuitenkin esim. tänään kuulin kaksi saarnaa, joissa ei siitä puhuttu. Varmaan molemmissa porukoissa on sydämen uskovia.
Rauhan Sanan nettisaarnat on todella hyviä ja pidän niistä.
Tampereella ainakin on mielestäni oikeaa opetusta. Toivon että jaksatte silti uskoa myrskynkin keskellä ja että saisitte voimaa puhua avoimesti kaikista asioista. Älkää katkeroituko toisillenne. Jos toinen on eri mieltä, ei se tarkota sitä että kaikki ovat samaa mieltä ja voihan olla niin että itsekin on joutunut vikaan ettei huomaa. Nöyryys on jumalanlapsen tuntomerkki kuin myös rakkaus. Lopun ajoilla rakkaus monissa kylmenee. Eikä vl-seuroissa kaikki käyvät ole uskovaisia sydämestään. Niin kuin olen itsekin elänyt synnissä. Mutta tällä hetkellä asiat on hyvin ja halu on kilvoitella ja uskoa evankeliumia. Rakkaus ei muista kärsimäänsä pahaa. On kuitenkin turvallista pysyä joukon mukana kuin lähteä etsimään toisenlaista "helpompaa" tietä. Jos ihminen ei tunne toista ihmistä, niin ihmettelen kyllä miksi lähtee juoruamaan, mutta olkaa armollisia vaikka meistä juorutaan. Antakaa anteeksi toinen toisillenne. Jääkää Jumalan rauhaan
Peruskysymys ei olekaan se opetus sinänsä vaan se että vaaditaan sellaista jakamatonta rakkautta joka ei ole Raamatulla perusteltavissa, eli maallisista asioista vaaditaan yhdenmielisyyttä, se jos mikä myös on rikkomassa rakkautta. Tässä Rauhan Sanan liike antaa omantunnon vapauden kuin Raamattukin niistä opettaa. Srk liike vaatii sellaisissa asioissa ja tavoissa yhdenmukaisuutta jotka on jokaisen henkilökohtaisia omantunnon asioita, näissä poikkeaminen eräiden vanhoista tavoista luokitellaan uskon kieltämiseksi, ja vielä minet perinteet ei ole edes vanhoja eikä ne ennen ole olleet viemässä pois elävästä uskosta, nyt kyllä moni lähtee näiden rakkauden rikkojien tähden pois, ei uskoa kieltäen vaan omantunnon puhtauden vuoksi.
Minä ymmärrän täysin sinun kirjoituksesi. En osaa sanoa, mitä tulevaisuus tuo tullessaan. Kuitenkin täällä netissä voi onneksi keskustella.
Oletteko käyneet rukoilevaisten seuroissa.
Kävisin enemmänkin, jos se olisi valtakunnallinen liike, mutta seurat painottuvat Rauman seudulle (Laitila ja Mestilä enimmäkseen). http://www.rukoilevaisuus.com
Rukoilevaisuus muistuttaa enemmän esikoislestadiolaisuutta kuin vanhoilllislestadiolaisuutta. Olen koittanut selvittää mm. näiden kolmen herätysliikkeen seurojen KIRJALLISUUSeroa. Käyttävätkö vl seuroissa v. 1701 virsikirjaa, Siionin virsiä (jo 1600-l.) ja Halullisten sielujen hengelliset laulut (arkikielessä akrenius)?
Mainittakoon, että tuo rukoilevaisten akrenius on vanhin akrenius, kun taas Suomen rukoilevaisen kansan yhdistys suosii uudistuksia ja mm. naispappeutta. Tarkemmin Eurajoen kristillisen opiston sivuilta, kohdasta kristinusko.
Itekki olen suunnitellut porukan vaihtoa ja olen käynyt vierailulla sekä esikoislestadiolaisten, että rauhansanalaisten seuroissa.
Esikoisten seuroissa silmiin pistävää oli äärimmäinen askeettisuus, lauluja ei säestetty lainkaan. Naiset peittivät hiuksensa. Puhe oli kyllä sitä samaa raitista saarnaa, mitä kuulee meidänkin seuroissa, mutta merkille pantavaa oli, että ensimmäisen puheen aikana luettiin joku ikivanha Lars Levi Læstadiuksen saarna. He pitävät ilmeisesti Læstadiusta jonain suurempana ihmisenä... Kautta aikain on ollut uskovaisia saarnamiehiä, eikä ketään pitäisi nostaa muiden saarnamiesten edelle. Ei edes Læstadiusta ja Lutheria!
Sitten olen käynyt kolmissa rauhansanan seuroissa. Yhissä seuroissa puhuja saarnas aivan, kuten meidänkin seuroissa. Julisti syntejään anteeksi jne. Mutta toisissa seuroissa olikin jo ihan eri ääni kellossa. Todellinen sekaseura.
En ole vielä löytänyt uutta porukkaan, mutta olen meinannut tutustua etnisiin vanhoillislestadiolaisiin. Siis niihin, joihin kuuluu sekä nykyisiä, että entisiä vl:iä. Heillä on kuulemma täällä pääkaupunkiseudulla varsin vilkasta toimintaa!
Minusta on hyvä, että on vapaa katselemaan näitä eri ryhmiä ja heidän uskon käsityksiä.
Toivon, että löydämme aviopuolisoni kanssa hengellisen kodin itsellemme.
En tiiä onko rauhansanalaisilla jotakin erityistä oppia Jumalan valtakunnasta. Kekustelupalstalla oli kuitenki pitkä ketju asiasta. Eilen ilta meni sitä lukiessa ja tuota, tuota. empä sano vielä enempää
http://www.lyrs.fi/foorumit/viewtopic.php?f=1&t=1017
Hyvää keskustelua, tämä on juuri oikeaa mun mielestä, ei ole yhtä ainoaa totuutta ihmisillä, sen tietää vain Jumala.
välkommen på kyrkhelg i Karleby
Hellareita ja vellareia kun varoo, hyvin menee.