Epäily tarkoittaa sitä, että ihminen on epäillessään rakentamassa autuuttaan johonkin muuhun kuin Jeesukseen Kristukseen.
Paholainen on erittäin ovela ja taitava muuttaessaan evankeliumin valheeksi.
Useimmiten kristityillä käy niin, että vihollinen onnistuu kääntämään katseen ihmiseen itseensä. Pois Jeesuksesta Kristuksesta joka on meidän ainoa autuutemme.
Paholainen on erittäin ovela ja taitava muuttaessaan evankeliumin valheeksi.
Useimmiten kristityillä käy niin, että vihollinen onnistuu kääntämään katseen ihmiseen itseensä. Pois Jeesuksesta Kristuksesta joka on meidän ainoa autuutemme.
Vastaukset 7
Vanhimmat
Epäusko on puolestaan sitä että pidämme Jumalan sanan ihmisten keksimänä höpötyksenä ja Raamatun juutalaisten kansalliseepoksena.
Kysymys on siis tykkänääneri asiasta kun epäilyssä. Epäilevä epäilee sitä, ettei Jumala enää rakasta ja armahda minua, kun minä olen näin paha ja syntinen.
Sovitushan tapahtuu jokaisen sekunnin ajan, katkeamattoman kristallin kirkkaana virtana synti juoksee pois ihmisestä, ja Jumalan armo virtaa tilalle.
Sekunnin katko tässä armon virrassa virrassa voi johtaa kadotukseen, jos sydän pysähtyy katkon aikana.
Ihminen ON syntinen. Tämä on monelta uskoa tunnustavalta edelleen salattu totuus. Samoilta ihmisillä myös sovitus pysyy salattuna, ja samasta syystä, he eivät tiedä olevansa syntisiä ihmisiä.
He tiedostavat toki tekevänsä tekoja jotka ovat syyntiä, ja tekevät hattu hiessä "parannusta" niistä teoista, mutta itse synti tuo geneettinen perimä on heiltä salattu, samoin evankeliumin salalsuus pysyy salattuna.
Kuitenkin "armo ja virta " Luther sanoo että se "siisepäusko on Suurin synti
joka tuomitaan samoin kuin epäjumalan palvelus. uskotteko-.
Juuri näin teu. Epäusko on juuri tuo itse synti. Synnit on aivan eri asia kun synti.
Synnit on synnistä johtuvia tekoja. Synti on itse syy näihin synnin tekoihin.
kuule teu, Luther oli aivan samallainen sanojen säveltäjä kuin sinä ja minä. Puhdisti uskon, joka ei ole vieläkään puhdas.
Vielä yksi näkökulma.
Jaak.1:6 Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee.
1:7 Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,
Käydään yksityiskohdittain lävitse tämä Jaakobin edestuoma asia:
Jaak. 1:5-7
Mutta jos joltakin teistä puuttuu viisautta, anokoon sitä Jumalalta, joka antaa kaikille alttiisti ja soimaamatta, niin se hänelle annetaan. Mutta anokoon uskossa, ollenkaan epäilemättä; sillä joka epäilee, on meren aallon kaltainen, jota tuuli ajaa ja heittelee. Älköön sellainen ihminen luulko Herralta mitään saavansa,
Jaak. 1:8 kaksimielinen mies, epävakainen kaikilla teillään.
___________________________________________
***) Jaak. 1:9 Alhainen veli kerskatkoon ylhäisyydestään,
___________________________________________
_____________________________________
***) Jaak. 1:10 mutta rikas alhaisuudestaan,
sillä hän on katoava niinkuin ruohon kukka.
_____________________________________
Jaak. 1:11 Aurinko nousee helteineen ja kuivaa ruohon,
- ja sen kukka varisee,
- ja sen muodon sulous häviää;
- niin on rikaskin lakastuva retkillänsä.
Jaak. 1:12 Autuas se mies, joka kiusauksen kestää, sillä kun hänet on koeteltu, on hän saava elämän kruunun, jonka Herra on luvannut niille, ...
_______________________
***) ... jotka häntä rakastavat!
_______________________
Jaak. 1:13-15 Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee; kun sitten himo on tullut raskaaksi, synnyttää se synnin, mutta kun synti on täytetty, synnyttää se kuoleman.
***) Jaak. 1:16-18 Älkää eksykö, rakkaat veljeni. Jokainen hyvä anti ja jokainen täydellinen lahja tulee ylhäältä, valkeuksien Isältä, jonka tykönä ei ole muutosta, ei vaihteen varjoa.
***) Tahtonsa mukaan *** hän *** synnytti meidät totuuden sanalla, ollaksemme hänen luotujensa esikoiset.
______________
Jumalan tahdon mukaan Jumala synnyttää.
Kun me tässä totuudessa pysymme, niin emme eksy haihattelemaan kaikenlaisten opin tuulten perässä. Jaakob Jeesuksen velipuoli ei tuo mitään muuta oppia kun muukin Raamattu. Kaikki on JUmalassa ja hän antaa kenelle antaa. Meidän tehtävämme on ANOA Jumalata USKOSSA, - EPÄILEMÄTTÄ!
Jumala hoitaa lupun. Hän tietää mitä lahjoja hän itse kullekin jakaa.
Vielä , sanoo Jaaob , 1:5 kohtaan ks. Sal. 12:15.;15:14.22. ;16.18.;1 Kor. 1:12-29.
2. Kor. 15:16. ; Jaakb.1:6..Uskossa rukoileminen , Ks. Mat. 21:22. Jaakob !:7 Ei
selitystä , ,Jaakob 1:8 Kaksimielisyyden esiintymismuotoja :
1. Henkilö omn kahden vaiheilla siinä, pitääkö raamatun sanaa totella Jumalan
sanana, joka on uskottava ja jota on toteltava , vai ainakin osaksi erehtyvänä ihmissanana , jota ei tarvitse ottaa vakavasti .
2. Hän tuo lapsensa kasteelle , muttei itse halua elää kristittynä ja kasvattaa
,,lastaan kristillisesi .
3. Hän yrittää samalla kertaa palvella Jumalaa ja mammonaa,ollen kahden vaiheella siinä , kummalle antaa etusijan ja kumpaa ensisijaisesti etsii. Mat. 6:24. Ef.5:5. .
4. Hän yrittää Rakastaa Jumalaa ja maailmaa vaikka Raamattu kieltää Rakasta-
masta maailmaa ja sanoo että maailman ystävyys on vihollisuutta Jumalaa vastaan.
1.Joh 2:15,;,Jaakob 4:4.
5.Hän puhuu Jumalasta ja Hänen sanastaan , mutteitosissaan yritäkkään elää Sanan mukaan , Mat. 7:21 ;23:3 ; Tiit 1:16.
6. Hän tuomitsee toisia synneistä ja vääryyksistä , mutta tekee itse tekoja ,joista
toisia moittii ja tuomitsee ,Mat 7:1-5,;Room 2:1-3.
7. Hän tuntunnustaa uskoa kristukseen , mutta elää itsekkäästi, omaansa etsien. , ks. Fil. 2:21. ; 2 Kor. 5:14-15. ;
8. Hän tekee sellaista , mistä on omassatunnossaan epävarma,onko se oikein vai
väärin , vaikka Room. 14:23sanoo, että niin tekevä on jo tuomittu ..
Ei kannata ottaa aivan paheksunana , mutta sanaa arvostaen ja kunnioittaen..