Hyvinvoinnin luomisen ympäristönä pelkästään laiminlyömisen keinoin, jopa tunne-elämää käyttämällä vahingoittamiseen ja siten pessimismin avulla pyytäen heitteillejättämiseen oikeuksia, ympäristölle vahingollisesti ja vaaraa tehden. Tämä johtuu painostamisesta joka on luonnotonta epätodellisuutta.
-"Miten tämä olisi minun ja yksityis-elämäni asia?"
Vaatiminen painostuksella ja pakottamisella mm. uskonnollista pakkomieltiesyyttä käytelle, vaikuttaa juuri tämänkaltaiselta, vain pakokauhuisen todellisuuden, ilman yksityis-elämää, jolla on vahva demokratiaan ja valtion lainsäädäntöömme perustuva alkuperä, toimimisella. Pakokauhuinen toimiminen sosiaalisesti on uskonnollisesta pakkomielteisyydestä johtuu arvomaailman muodustumatta jättämistä jollekin muulle perus-arvolle, kuin yksityiselämä, täysin tunteettomasti. Sellainen on koston, vihan ja raivon tien muodostumisen tukemista, joka ei ole kenenkään yleis-sivistyksen, tai älyllisyyden perustana, kuten terveys edellyttää hyvinvoimisen käsittämisellä, ja siten feminismin pitämistä arvona, ja yleisenä turvallisuuden luomisena ympäristölle. Sen sijaan ekshibtionismia ei ole mielletty sellaiseksi.
Trilleri-eleviittoman persoonallisuuden luomisesta innostuneita, he haluavat julkisesta skitsofreniasta innostuneina, saada tukea omalle julkeavalle ympäristölleen ja skitsofrenialleen. He hakevat näin hyvinvointina joukkona kokiessaa tukea vain tulevaisuudelleen koolla kilpaillakseen, ja jättävät näin ilmoittamatta kieli- ja kultuurihäiriön, joka on ympäristönä sekä raskas, että haittaava. Vahingoittaen vaarallisesti, kun ei ole tarjolla esim. yksityis-elämän ja seksuaalisuudesta huolehtimisen keinoja, sisimmällisellä omallatunnolla, ja tasapainoisuuudella. Painostava ja väkivaltainen kieli- ja kulttuurihäiriö ei ole ollut soveltuva minkään ihmisjoukon kaltaisen ryhmän hoitamiseen, sen muodostamisen avulla.
Yleis-sivistysperäisesti sisimmällisen tasapainoisuuden tärkeyttä ei voi järjestysluvullisuuden muodostumiseksi olla unohtamatta. Se tarkoittaa vain laajempaa yksityisyyttä ja siten hyvinvoimista, ilman julkeaa väkivaltaisuutta, ihmisen sisimmällä ja hänen yksityis-elämällä harjoitettuna. Hyvinvointina tällainen lähestymis-tapa ihmistä julkevasti seurattuna psyykkisen kidutuksen luomin avunpyynnöin, ei juuri lainkaan yleis-sivistystä edusta. Sitä edustaa hyvinvoinnin näkökulmasta osoittelematon ja ohjaamatonta käyttäytymisperää ilman oleva yksityis-elämää tukeva väkivaltaisuuden välttäminen, sekä yksityis-elämän luomisen tärkeyttä sisimmällisen tasapainoisuuden saavuttamisen lähtökohdaksi. Tämä on hyvinvointi ympäristön rakentamista, yleis-sivistyksellisenä menettelynä, joka perustuu muista ihmisistä samanaikaisesti huolehtimiselle, sekä inhimillisyyttä ja läheisyyttä, kuten turvallisuuskin.
-"Miten tämä olisi minun ja yksityis-elämäni asia?"
Vaatiminen painostuksella ja pakottamisella mm. uskonnollista pakkomieltiesyyttä käytelle, vaikuttaa juuri tämänkaltaiselta, vain pakokauhuisen todellisuuden, ilman yksityis-elämää, jolla on vahva demokratiaan ja valtion lainsäädäntöömme perustuva alkuperä, toimimisella. Pakokauhuinen toimiminen sosiaalisesti on uskonnollisesta pakkomielteisyydestä johtuu arvomaailman muodustumatta jättämistä jollekin muulle perus-arvolle, kuin yksityiselämä, täysin tunteettomasti. Sellainen on koston, vihan ja raivon tien muodostumisen tukemista, joka ei ole kenenkään yleis-sivistyksen, tai älyllisyyden perustana, kuten terveys edellyttää hyvinvoimisen käsittämisellä, ja siten feminismin pitämistä arvona, ja yleisenä turvallisuuden luomisena ympäristölle. Sen sijaan ekshibtionismia ei ole mielletty sellaiseksi.
Trilleri-eleviittoman persoonallisuuden luomisesta innostuneita, he haluavat julkisesta skitsofreniasta innostuneina, saada tukea omalle julkeavalle ympäristölleen ja skitsofrenialleen. He hakevat näin hyvinvointina joukkona kokiessaa tukea vain tulevaisuudelleen koolla kilpaillakseen, ja jättävät näin ilmoittamatta kieli- ja kultuurihäiriön, joka on ympäristönä sekä raskas, että haittaava. Vahingoittaen vaarallisesti, kun ei ole tarjolla esim. yksityis-elämän ja seksuaalisuudesta huolehtimisen keinoja, sisimmällisellä omallatunnolla, ja tasapainoisuuudella. Painostava ja väkivaltainen kieli- ja kulttuurihäiriö ei ole ollut soveltuva minkään ihmisjoukon kaltaisen ryhmän hoitamiseen, sen muodostamisen avulla.
Yleis-sivistysperäisesti sisimmällisen tasapainoisuuden tärkeyttä ei voi järjestysluvullisuuden muodostumiseksi olla unohtamatta. Se tarkoittaa vain laajempaa yksityisyyttä ja siten hyvinvoimista, ilman julkeaa väkivaltaisuutta, ihmisen sisimmällä ja hänen yksityis-elämällä harjoitettuna. Hyvinvointina tällainen lähestymis-tapa ihmistä julkevasti seurattuna psyykkisen kidutuksen luomin avunpyynnöin, ei juuri lainkaan yleis-sivistystä edusta. Sitä edustaa hyvinvoinnin näkökulmasta osoittelematon ja ohjaamatonta käyttäytymisperää ilman oleva yksityis-elämää tukeva väkivaltaisuuden välttäminen, sekä yksityis-elämän luomisen tärkeyttä sisimmällisen tasapainoisuuden saavuttamisen lähtökohdaksi. Tämä on hyvinvointi ympäristön rakentamista, yleis-sivistyksellisenä menettelynä, joka perustuu muista ihmisistä samanaikaisesti huolehtimiselle, sekä inhimillisyyttä ja läheisyyttä, kuten turvallisuuskin.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Psykiatrisella toiminta ihmisjoukon muodostaminen, on väärin:
"Se perustuu eläimen eleistöön sekaantumiseen ja siten se on väärin perusteltu turvallisuuden hakemisena ja läheisyydettömyyden luodessa inhimillittömyyttä, joka on psykopatiaa ja sen luomista hyvin psykopaattisin keinoin, ja siten myös kohtalokkain seurauksin. Ensiarvoisen tärkeää on muistaa luoda todellisuutta epätodellisuuden ja rasismin sijaan, läheisyyden inhimillisyyttä kunnioittaen ja sen tunnetta kehosta edelleen säilyttämällä, myös psykiatrisen hoidon yhteydessä sekä aitona läheisyydentunteena, kuten kiitollisuus ja palkitsevana ympäristönä, joka muodostaa turvallisuudentunteena, sen ollessa yksityis-eämän muodostumista tukeva. Painostamisen avulla harjoitettu ilmainen ja julkeva, julkinen toiminta on sairaalloista ihmisen eri-arvoistamista hänen sukupuoltansa, seksuaalisuuden osilta hyväksikäyttäen vapauden osilta, ja näin vahingoittavasti toimimista väkivaltaisuutena, koston, vihan ja raivon tienä.
Inhimittömät arvot, kuten arvopohjaton pekkä pinnallisuus, väärä ja esitettävä ovat sairautena ja vapauden tunteiden avulla niitä voi kokea oikein oikeudenmukaisuuden ilmentymiä. Vain itselleen....