Heidän on heti lopetettava järjestötoimintansa. He ovat joukkona lähteneet pyytämään apua, saadakseen sitä yhteiskunnalta.
Viha tuomaria kohtaan voi olla niin suurta, ettei hänen yksityis-elämästään tule edes mitään, vaikka se on hyvällä tarkoitettu sekä ammattitaidolla, sen mukaisesti järjestettynä esim. hyvinvointiin perustuvasta, ajatuksella turvallisuudentunteesta tulevaisuutena, joka näkyy myös ulospäin. Suunnaton viha ei ole ulospäin näkyvää eikä manipuloitavissa, eikä hänen yksityis-elämänsä onnistu edes hänen itsensä, omakseen valitsemansa ympäristön avulla. Julkeavana tällainen yksityisyyden käyttäminen usein eri ihmisten yksityis-elämänä omaksi hyväkseen on jotakin täysin absurdia ja julkisesti yleis-sivistymätöntä heitteillejättämisen kehitys-vammamallia.
Yksityis-elämästä saatii vain revityksi julkisesti useita yksityisiä henkilökohtaisia sisältävä kirja, tulevaisuudeksi. Yleis-sivistymättömyydestä se niinkin oli kirjoitettu ja siinä vallitsevasta epätoivosta uskonnollisen pakkomielteisyyden, ja sen aiheuttamisen hyväksikäyttämisen luontoisuudesta vastuun siirtämisenä muille ihmisille, heitä ihmisinä koskien ja siten maailmankatsomattomuudesta. Maailmankatsomuksettomuudelle ei tule erikseen olla järjestötominta-mallia, jotta yhteiskunnasta saataisiin apua. Älyllisyydestä voitaisiin puhua, jos yksityis-elämän luominen olisi ollut tulevaisuuden osalta valmiina toiminta-mallina, eli skeemana, tai jos yksityis-elämän luominen, yhteiskunnasta avun hakemisen sijaan olisi ollut, miellettynä turvalliseksi, defenssinä sen käyttäytymisenä samanaikaisesti osaten, sekä piilotajuisena että alitajuntaisena, ympäristönä. Turvalliseksi ympäristöksi sellaisen mieltäminen on ollut inhimillisyyden ja kaiken olemassaolevan yleis-sivistyksen perustana jo satoja vuosia, ja on kohtuutonta, että sille lähdetään olemaan läheisyydestä coping-keinotonta omaa maailmaa maapallolla, esim. tällä tavoin levittämällä mittaamiseen ja sen eri mallien esittämiseen yksityis-elämästä perustuvia eri käyttäytymisen malleja, niitä käytöshäiriöinä taas esittäen muille ihmisille. Mitä te sitten mittaatte tällaista kehari-toimimista, kuin yhteiskunnasta avun saamisen pyytämisen avulla palvominen? Ei se ole edes laillista ehdollistamista, koska siitä puuttuu tasapainoisuus, kuten yksityisyys ja läheisetkin ovat siinä julkisesti yksityisyydettä, vain kärsien senkaltaisesa pakottamisen ympäristöstä, painostamisen avulla aikaansaatuna.
Koulu kunnasta vetäisi nuoletuttaen hänen paskaansa.
- Ihan soslaalityöntekijän tarjoaman psykiatrian ja hänen perheelleen tulevaisuuden luomiseksi olevin seksiväkivallan teoin, ja jopa seksirikollisuutena.
Ympäristö lähtökohtaisesti esitetttynä tätä on esitetty esim. 2-vuotiaan yksityis-elämässä julkisena keskusteluna, sekä 10-vuotiaan kohdalta mm. pahoinpitelemisenä, keskustelemisenä sekä julkisena toimimisena.
Ei tällaista pahoinpitelemistä saa järjestää, koska se on aivan eri väestönsuojelumalli, ja sen tekeminen, kuin vain pelkkä psykopatia, ja sen perustainen väkivaltaisuuden boddhismi-perustaakin oleva väestönsuojelu-malli.
En halua olla myöskään yhteiskunnan osalta ympäristössä. Ottaisitteko yhteyttä poliisiin, jos teillä on tällaista esittävää egoismiä? Miksi hän on seuraillut julkisesti yksityis-elämää?
Viha tuomaria kohtaan voi olla niin suurta, ettei hänen yksityis-elämästään tule edes mitään, vaikka se on hyvällä tarkoitettu sekä ammattitaidolla, sen mukaisesti järjestettynä esim. hyvinvointiin perustuvasta, ajatuksella turvallisuudentunteesta tulevaisuutena, joka näkyy myös ulospäin. Suunnaton viha ei ole ulospäin näkyvää eikä manipuloitavissa, eikä hänen yksityis-elämänsä onnistu edes hänen itsensä, omakseen valitsemansa ympäristön avulla. Julkeavana tällainen yksityisyyden käyttäminen usein eri ihmisten yksityis-elämänä omaksi hyväkseen on jotakin täysin absurdia ja julkisesti yleis-sivistymätöntä heitteillejättämisen kehitys-vammamallia.
Yksityis-elämästä saatii vain revityksi julkisesti useita yksityisiä henkilökohtaisia sisältävä kirja, tulevaisuudeksi. Yleis-sivistymättömyydestä se niinkin oli kirjoitettu ja siinä vallitsevasta epätoivosta uskonnollisen pakkomielteisyyden, ja sen aiheuttamisen hyväksikäyttämisen luontoisuudesta vastuun siirtämisenä muille ihmisille, heitä ihmisinä koskien ja siten maailmankatsomattomuudesta. Maailmankatsomuksettomuudelle ei tule erikseen olla järjestötominta-mallia, jotta yhteiskunnasta saataisiin apua. Älyllisyydestä voitaisiin puhua, jos yksityis-elämän luominen olisi ollut tulevaisuuden osalta valmiina toiminta-mallina, eli skeemana, tai jos yksityis-elämän luominen, yhteiskunnasta avun hakemisen sijaan olisi ollut, miellettynä turvalliseksi, defenssinä sen käyttäytymisenä samanaikaisesti osaten, sekä piilotajuisena että alitajuntaisena, ympäristönä. Turvalliseksi ympäristöksi sellaisen mieltäminen on ollut inhimillisyyden ja kaiken olemassaolevan yleis-sivistyksen perustana jo satoja vuosia, ja on kohtuutonta, että sille lähdetään olemaan läheisyydestä coping-keinotonta omaa maailmaa maapallolla, esim. tällä tavoin levittämällä mittaamiseen ja sen eri mallien esittämiseen yksityis-elämästä perustuvia eri käyttäytymisen malleja, niitä käytöshäiriöinä taas esittäen muille ihmisille. Mitä te sitten mittaatte tällaista kehari-toimimista, kuin yhteiskunnasta avun saamisen pyytämisen avulla palvominen? Ei se ole edes laillista ehdollistamista, koska siitä puuttuu tasapainoisuus, kuten yksityisyys ja läheisetkin ovat siinä julkisesti yksityisyydettä, vain kärsien senkaltaisesa pakottamisen ympäristöstä, painostamisen avulla aikaansaatuna.
Koulu kunnasta vetäisi nuoletuttaen hänen paskaansa.
- Ihan soslaalityöntekijän tarjoaman psykiatrian ja hänen perheelleen tulevaisuuden luomiseksi olevin seksiväkivallan teoin, ja jopa seksirikollisuutena.
Ympäristö lähtökohtaisesti esitetttynä tätä on esitetty esim. 2-vuotiaan yksityis-elämässä julkisena keskusteluna, sekä 10-vuotiaan kohdalta mm. pahoinpitelemisenä, keskustelemisenä sekä julkisena toimimisena.
Ei tällaista pahoinpitelemistä saa järjestää, koska se on aivan eri väestönsuojelumalli, ja sen tekeminen, kuin vain pelkkä psykopatia, ja sen perustainen väkivaltaisuuden boddhismi-perustaakin oleva väestönsuojelu-malli.
En halua olla myöskään yhteiskunnan osalta ympäristössä. Ottaisitteko yhteyttä poliisiin, jos teillä on tällaista esittävää egoismiä? Miksi hän on seuraillut julkisesti yksityis-elämää?
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ei saa esittää samannimisenä.
- Hyväksytte välittömästi toisen hänen nimensä ja sen käyttöön ottamisen, koska tämä ei ole hyvinvointi-ympäristön luomista välittömällä hallitsemisen avulla. Eikä sellaista yhteiskuntaa tule koskaan, joka olisi välittämistä pelkin hallitsemisen välinein, kuten he ovat edelleen auttavia tahojaan yhteiskunnassa auttamiseensa etsineet.
Sun kanssa ei voi työskennellä läheisyyden syistä, koska ympäristösi on koostunut täysin ihmisistä siten, jotka ovat jättäneet yleis-sivistyksenä, painostamiselleen oikeuttamista haeskellessaan, sen yleis-sivistyksen luomatta, myös sukupuolisesti ympäristölleen tekemättä, ja näin tukeneet yksityis-elämän muodostamatta jättämistä mm. väkivallasta uhkaa tekemällä ja siihen turvallisuutensa inhimillittöminä perustaen. Ajatukseen on perustunut siten, että hyvinvointi ympäristönä perustuu järjestötoimintaan, joka ei ole turvallisuushakuisuutta, vaan jo valmiina olevaa sisimmällistä tasapainoisuutta, eikä siten saa yksityis-elämää jättää huomioimatta tai sitä luomatta, väkivaltaisuudestaan inhimillittömänä.
"Voi että sä olet tyhymä....
- No, nekö oli sitten siinä...
- Miksi en kehittäisi hänestä älyllisempää?"
Hän ei saa suorittaa murhaamisiaan. Me ollaan hirvittävän pahoillaan.
Eikä sellaista työn määrää voi siten sittenkään edellyttää keneltäkään läheiseltäkään tai heidnä hyväkseen toimien, vaan olosuhde on järjestetttävä jotekin muuten. Mittaamisella ei voi edellyttää huolehtivan läheisistään heidän saadakseen apua.
"Hoidettuani postitukset parvekkeella vietetyn yön jälkeen menin kotiini ja nukuin raskasjäsenisesti useamman kellon kierron verran ja kun herättyäni sytytin ensimmäisen savuukkeen, huomasin käteni merkillisen keveyden, omituisen vierauden tunteen. NImettömässäni ei ollut turkoosikivistä kihlasormusta.
._" Koska se oli pakkotyö - sormus." _
Piki oli ottanut sen pois sinä yönä.
Siksi minä olin työntänyt käteni nahkatakkini taskun jo sisällä - en ollut halunnut Pikin huomaavan sormusta sormessani, koska tiesin että vaatisi sitä takaisin. Mutta hän muisti sen. "
MItähän tämä seuraamanne kohta mahtaa käsitellä? Jota teillä ei ehkä itsellänne, varmaankaan ole ollenkaan, eikä sitä voi siten käyttää enää koskaan kohtuuttomasti kenenkään painostamiseen, siitä yksityis-elämäänsä turvallisuudessa luovina.
Hän ei tarvitse hyvinvointi ympäristön luomiseen enää lainkaan yhteiskuntaa ja sen tarjoamia, tai tuotetuiksi välineellistämisen välineiksi olevia terveyspalveluita, eivätkä ne koskaan ole edes suunnattuja hänelle, yhteiskunta ei tarjoa sellaisia terveyden palveluita edes välineenä alkuperäisestä hänen elämänsä, ja yksityis-elämiemme lähtökohtina.
Listaa yksityisyyden halventamisesta ja sitä koskevista kohdista:
1. Äidin vihkisormuksen esitteleminen
2. "Minä puukotin rakkaintani" Epätodellisen ympäristön luomista julkisesti seurattuna
3. Kauhistuneita päiviä täynnä sekavia asioita. " Oppismisvaikeuksisen ympäristöä, samoin tuomarin, hänen ollessaan lähietäisyydellä turvallisuuden sijaan S/M: ää osoittelevaan ympäristöön, yhteiskunnassa ja siten hänen liittonsa pyytämää apua.
4. "Edestakaisin. Ylös, ulos, Pikille, takaisin, postiin, Anttilaan, pornokauppaan, Pikille, kauppaan, kotiin." Sisämaassa naisille tyypillisenä olevan psykopatian ja hyvinvoinnillisen haittaamisen kuvaaminen heidän käyttäytymisenään, joka on tyypillisyytenä käytöshäiriönä esitettävä. Sisaren luoman terveyden ja perheen hyvinvointi ympäristön kuvaaminen julkisena verkoston ja siskonpedin avulla, esim. LSD:n kuvaaminen demokratian ja ihmisjoukkojen yhteydessä, asunnottomuuden kuvauksia, Sisaren työpaikan ja hänen herkkyytensä hyväksikäyttäminen, vain ajatuksella perustelemalla: "Hän on hyvin herkkä. - Hyvä alat oppia." Hänen yksityis-elämänsä seuraileminen käsittämällä terveyden ja yleiskunto-nostojen sijaan, aidattua yhteiskuntaa ja sieltä saatavaa apua, edelleen avun pyytämisen jatkaminen ja jälleen ilmaisen työn teettäminen sekä siihen pakottaminen seksuaalisuuden osalta, seksi-elämän merkeissä, hänen seksi-elämänään ja julkisena seurailemisena tehtävänä työnä.
5. .... ryhtyny Pikin palvelijaksi ja kauppakassiksi, ja huudan, että mitä Bossa saa siitä, että pesee lakanoita, joissa Piki makaa naistensa kanssa. julkisen gynekologian esitteleminen pesuaine-allergioineen, persoonallisuudesta haitan luominen, sen tekemisen avulla, persoonallisuushäiriöisen väkivallan harjoittamisen tukeminen, yliminän omaksuttaminen ja sen pyytäminen hyväksyttäväksi, hyväksyttävämmän sisimmällisen tasapainoisuuden luomatta jättäminen painostukseksi ja pakottamisen hyväksymisen kyselemiselle, sen aikaansaamiseksi, persoonallisuushäiriöisen osoittelemisen pyytäminen hyväksyttäväksi ja raa'asti ja julmasti ihmisen empatiattomalle kohtelemiselle hyväksymisen pyytäminen ja näin vaarallisuuden luominen vahingoittamiseen perustuen, ohjaamisen mieltämättömyys persoonaliisuuden häiriötilaksi sisimmällisestä tasapainottomuudesta, naisen sukupuolen alistamisen kuvaileminen ammattitaidottomana ja sen oikeutuksen pyytäminen julkisena kohteena ollen, naisen seksuaalisuuden alistamisen kuvaaminen ja sillä ympäristön heitteillejättäminen ja laiminlyöminen apua saadakseen seksiväkivaltaisin keinoin, naisen seksuaalisen ja sukupuolisen alistamisen jatkuva kuvaaminen naisen kehosta hänen kasvojaan koskettelmisen kohteena pitämisellä ja siten seksityön edellyttäminen seksiväkivaltaisin olosuhtein seksiväkivallan avulla hirmuhallitsemin ympäristössä seksityötä tekemättöminä, maailmalta seksiväkivalta työn edellyttämistä ja sen kohtuutonta teetättämistä pyytämällä älyllisyyden puuttumista ja yleis-sivistyksen käyttämiselle heitteillejättämistä laiminlyömisen oikeutukselle salaillen....
Rodulla vertailemisen ja rodulla kilpailemisen ylläpitämisen.
- Ei ole tervettä ja täysluontoista.