Raamatun mukaan kosto ei ole ihmisen, vaan Jumalan. Jos joku tekee sinulle pahaa, mitä liekkään, mutta pahaa, niin sinun ei tarvi kostaan. Herra maksaa ajallaan. Jos ihminen ei käänny ja nöyrry parannukseen Jumalan oikeudenkäynti on ankara. Ei Jumala mitään selityksiä tarvi, vaan toimii oikeudenmukaisesti. Jos sinua kohtaan on tehty väärin, niin silti älä kosta, sillä tavalla hänen päälleen tulisia hiiliä kannat. Raamatussa on tähänkin kohtaan osuva lause. Nuhdella tietenkin saa ja kaikkien kuullen.
Älkää pahaa pahalla kostako
ei pahalla
15384
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
" Nuhdella tietenkin saa ja kaikkien kuullen. "
Muuten hyvä kirjoitus mutta tuossa asiassa et ole oikein viisas.
Jos haluaa että neuvo lankeaa hyvän maaperään, julkinen häpäiseminen uskovaisen nähden ja kuullen ei ole se parhaiten toimiva menetelmä.
Kirjoitin niin, koska muistin Raamatussa noin lukevan. En mä omasta päästä ohjetta keksinyt. Koska se on Raamatussa, se on viisasta. Ehdottomasti!
1Tim. 5:20
Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.
Täytyy olla Sanan mieleenpainaja, ei ainoastaan unhottavainen kuulija.
Tuo teksti oli sanottu Timoteukselle, joka oli seurakunnan paimen.
Olisiko vähän eri asia kuin se, että meistä jokainen alkaa toisten kuullen "nuhtelemaan" lähimmäisiään? Kyllä kai jokaisella siihen on potentiaalia. Se tuntuisi melkoisen mukavalta, kun saisi lasketella ajatuksensa julki. Kaikki sitten tietäisivät, mitä kaikkea olen saanut kärsiä tuon toisen tähden.
Ehkä Jumalan sanaa pitäisi tutkia kokonaisuutena eikä irrallisina jakeina. Löytyy varmaan sinullekin sieltä tekstiä, mikä oikeutta toiset nuhtelemaan sinua sinun synneistäsi.
Miten se muuten olikaan se kohta että "kahden kesken yksinänsä"? Eikä koko seurakunnalla tuon jakeen jatko-osassa tarkoiteta koko seurakuntaa niin, että kostohan siitä sitten tulee kuin tuleekin, jos kaikkien edessä toista nuhtelet.
Lisään vielä nuhtelua.
http://www.evl.fi/raamattu/1992/Matt.5.html
21 "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: 'Älä tapa.' Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion. Samoin jokainen, joka sanoo veljelleen: 'Senkin hölmö', on ansainnut Suuren neuvoston tuomion, ja se, joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Nykyään varsinkin nuoremmat, jotka eivät ehkä Raamattua lue tai tiedä siitä, ovat herkeitä sanomaan viisauteen ja toisen järkeen liittyviä. Tosin tuossahan olikin Raamatun sanaan liittyvä kommentti, tosin sitä et tiennyt, vaan luulit sen mun omaa järkipäättelyä olevan.
Vastaatko, mitä tuolla Jeesus halusi kertoa, ettei jää lukujen varaan?
Kes.
Et sä varmaan tuosta helvettituomiota saa, jos et tarkoittanut hulluksi ja käännyt Raamatun Sanan kannalle ja tietenkin se, että jos pääset oikeksi uskovaiseksi. Helvettituomiokin peruutetaan silloin, kun ihminen saa synnit anteeksi. Jeesuksen tähden vapautetaan kaikista synneistä. Enhän mä tiedä, mitä ryhmittymää olet. Mutta uskovaistenkin seassa on lopun aikana viisi viisasta ja viisi tyhmää. Jos pesee vaatteensa Karitsan veressä, on pelastuvien joukossa. Mutta he ovat myös suuresta vaivasta tulleet, eivät mistään helposta ylellisestä elämästä, jossa on joka päivä yltäkyllin tämän maailman hekumaa (synninluvallisuutta ja helppoa elämää). Mutta jos et ole uskovainen, toivottavasti edes nyt saat herätyksen ja pohdit omaa sieluntilaa. Uskovaisen ei pidä olla ylpeä ja asettua toisen yläpuolelle. Monet tämän maailman omavanhurskaat arvottavat meitä ja ikään kuin sanelevat, millaisia meidän täytyisi olla.
- Jumalattomat eivät kestä vanhurskasten seuraa.
Mikseivät kestä? Tulee mieleen, että siksi, koska uskovaiset saattavat puhutella synnistä, kehoittaa parannukseen ja tarjota ainoaa oikeaa uskoa. Se on pahennukseksi. Mutta ylpeälle ei Jumalan Sana kelpaa. Jumala onkin ylpeitä vastaan. Nöyrälle kelpaa Jumalan järjestys.
Kokonaisuudessaan tarkoittaa sitä, että ihminen ei voi lakia täyttää ja tarvii sen takia saada koko syntivelka anteeksi. Laki on hyvin vaativa ja jos omin voimin yrittää täyttää, se ei onnistu. Kuitenkin uskovaiselle on sanottu; olkaat täydellisiä niin kuin teidän taivaallinen Isännekin täydellinen on. Kehoitetaan olemaan toisia kohtaan nöyräin kaltaisia, toinen toistaan parempia pitäviä. Tässä kohtaa uskovaisilla on keskinäinen anteeksianto. Mutta kun ihminen tekee parannuksen, hän saa kerralla koko syntivelan anteeksi, se on sitä pään ja koko ihmisen pesemistä. Sen sijaan, jos uskovainen sortuu ja lankeaa synteihin, hän pesee matkan tomuja jaloista. Nämä on just näitä toisia ja Jumalaakin kohtaan olevia rikkomuksia. Sen minkä teitte yhdelle vähimmistä veljistä, sen teitte minulle (Jeesukselle).
Pieni korjaus; peskää toinen toistenne jalkoja. Tämä on siis sitä syntien anteeksi saarnaamista toinen toisellensa - uskovaisten keskinäinen jalkojen pesu. Matkan vikoja ja syntejä saa siis pyydellä toisiltaan anteeksi.
>>Kokonaisuudessaan tarkoittaa sitä, että ihminen ei voi lakia täyttää ja tarvii sen takia saada koko syntivelka anteeksi.** Ei ole kysymys syntivelasta, vaan sovituksesta. Se toimii vasta, kun on ottanut Jeesuksen vastaan Voideltuna, Herrana kaikkivaltiaana sekä lähtenyt seuraamaan Häntä.
Se vaatii myös suun tunnustuksen, sitä jäin kaipaamaan.
Ristin ryöväri on hyvä esimerkki, Hän tunnusti Jeesuksen Herrakseen, eikä mitään synnistä edes puhuttu.
>>Laki on hyvin vaativa ja jos omin voimin yrittää täyttää, se ei onnistu. ** Voi luvata ette siihen pysty, ei kukaan lestadiolainen, eikä kukaan muukaan ihminen. Vain Jeesus.
Et edes tunne lakia. Miten uhraat Temppelissä? Sitähän ei ole?
Et todella tunne lakia, kaikkia käskyjä, lähes 620 ja jokaisen rikkomuksesta tulee uhrata eläin, jopa 7 eri kertaa.
>>Kuitenkin uskovaiselle on sanottu; olkaat täydellisiä niin kuin teidän taivaallinen Isännekin täydellinen on. Kehoitetaan olemaan toisia kohtaan nöyräin kaltaisia, toinen toistaan parempia pitäviä. ** Niin se on ja se onnistuu vain uskomalla Jeesus Herraksi, ei muuten.
>>Tässä kohtaa uskovaisilla on keskinäinen anteeksianto.** Joo, joo näinhän sitä sanoo 7 vuotias tyttö, jonka isä raiskasi.
Se peittää kaiken alleen.
>>Mutta kun ihminen tekee parannuksen, hän saa kerralla koko syntivelan anteeksi, se on sitä pään ja koko ihmisen pesemistä. ** Täyttä soopaa. Vasta valinta ottaa Jeesus Herraksi auttaa siihen.
Mikset pane Raamatun paikkaa?
>>Sen sijaan, jos uskovainen sortuu ja lankeaa synteihin, hän pesee matkan tomuja jaloista.** Niihän te olette tehneet. Tällä on peitetty kauheuksia ja raiskauksia.
Kannattaa olla VL jos on taipumusta.
Riittää kun vilkuttelee.
>>Nämä on just näitä toisia ja Jumalaakin kohtaan olevia rikkomuksia. Sen minkä teitte yhdelle vähimmistä veljistä, sen teitte minulle (Jeesukselle). ** Juuri näin.
Olet samaa mieltä, että naille sadoille pedofiileille vain myllynkivi kaulaan. Eikö koo.
Kes.
En hyväksy pedofiliaa. Kieltämättä tuossa Raamatun kohdassa, jossa puhutaan lapsen pahentamisesta ja myllynkiven ripustamisesta kaulaan, on tullut mieleen pedofiilit. Mutta Jumala antaa oikean tuomion, siihen ei tarvitse puuttua. Mutta varmaan tuo kohta on kaikkiin syntiin viettelemiseen tarkoitettu, siis jos pienen lapsen viettelee syntiin. Huoruus ja huoratekohan on synti, vaikkei lapsi sitä ymmärräkään. Älä tee huorin, se on käskyissä. Minua ei tarvitse moisista vihjailla, sillä en ole pedofili, pedofilin uhri taikka huoruutta harrastanut.
Muihinkin synteihin voi lasta vietellä ilman, että lapsi ymmärtää välttämättä täysin, kuten varastamiseen. Voi hänellä silti olla tuntemus asiaan, ettei se oikein ole, varmaan tuohonkin huoruuteen on omassatunnossa jonkinlainen käsitys.
On toisaalta Raamatussa niinkin, että jos joku rikkoo sinua vastaan, niin nuhtele kahden kesken. Jos ei usko, niin sitten kaksi tai kolme mukaan. Ellei sittenkään, niin seurakunnan eteen. Mutta jos ei kyse olekaan mistään itseä kohtaan tehdystä rikkomuksesta, jossa tietäisi varmuudella, kuka on rikkonut. Jos onkin kyse yleisestä pahennuksesta tai muusta asiasta, niin kaikkien kuullen saa nuhdella. Muutenkin Raamatun Sanaa käsketään pitämään päällä sopivalla ja sopimattomalla hetkellä. Silloinhan se tarkoittaa, että mitä Raamatussa on, niistä on hyvä puhua ja ikään kuin ennakolta varoitella mahdollisista synnin ja loukkauksen vaaroista. Ennakkovaroituksiahan annetaan säästäkin, miksei siis mahdollisista syntikohdista. Onhan se hyvä puhua, että toisten tunto heräisi ja muistuttaisi itseä mahdollisista lankeemuksista. Jos kukaan ei puhu synnistä Raamatun sanoilla, niin ihmisillä voi synninluvallisuus helpommin astua kuvaan. Ajatellaan, että tää ja tää on varmaan ihan ok.
Jos noin voimakkaasti ottaa kantaa, kannattaa liittää joitain kohtia Raamatusta.
Raamatun kosto, eli Vanha Testamentti ei ole kirjoitettu pakanoille, vaan turvaamaan juutalaisen kansan elämisen sekä uskollisuuden Jumalaan.
Uudessa Testamentissa ei kostoa ole.
Vanhimmissa käännöksissä se löytyy, mutta on väärin käännetty, se on oikein kännättynä, jotain – antaa vihollisen johtua ahdinkoon, tai rankaista heitä, asiayhteydestä riippuen.
Miksi valtiaan pitää kostaa, Hänellä on valta ohjata muuten.
Miksi kirjoittelet päättömiä VL mantorja. Hieman naurattaa, mutta myös surettaa.
>> Jos joku tekee sinulle pahaa, mitä liekkään, mutta pahaa, niin sinun ei tarvi kostaan. ** Se nyt on selvä, jos oin ”oikein uskomassa”.
>>Herra maksaa ajallaan. Jos ihminen ei käänny ja nöyrry parannukseen Jumalan oikeudenkäynti on ankara.** Miksi sitten kostaa, jos saa MAUKSUN AJALLAAN?
>>Ei Jumala mitään selityksiä tarvi, vaan toimii oikeudenmukaisesti.** Miksi sitten selittelet?
>>Raamatussa on tähänkin kohtaan osuva lause. Nuhdella tietenkin saa ja kaikkien kuullen. ** Missä sen luulet RAAMAUSSA olevan?
Kokeile etsiä?
Kes.
1Tim. 5:20
Syntiä tekeviä nuhtele kaikkien kuullen, että muutkin pelkäisivät.
Lue tuolta tuo kohta. Sitä voi soveltaa esimerkiksi joukossa tapahtuvaan sopimattomaan käytökseen ei mihinkään kahdenkeskiseen juttuun.
Sinäkö se siellä olit? No, olishan se pitäny arvata. Sun pitää tehdä parannus, että pääset sovintoon Jumalan kanssa. Maksu tarkoittaa oikeaa tuomiota.
Pitäisikö lukea joko jaekokoelma, miksi näin, koska Yleisessä kirjeessä Pave käskee nuhtelemaan keksenään.
17 Vanhimmat, jotka johtavat hyvin seurakuntaa, ansaitsevat sekä kunnioituksen että taloudellisen tuen, varsinkin ne, jotka tekevät työtä sananjulistajina ja opettajina.
18 Sanotaanhan kirjoituksissa: "Älä sido puivan härän suuta" ja "Työmies on palkkansa ansainnut".
( tässä annetaan naiselle mahdollisuus olla pastori)
19 Älä ota huomioon seurakunnanvanhimmasta ESITETTYÄ SYYTÖSTÄ, ellei sitä tue kaksi tai kolme todistajaa.
20 Nuhtele syntiä tekeviä kaikkien kuullen, jotta muutkin pelkäisivät.
Etkö tajua, että tässä on yleisesti nuhdeltava sitä, joka LOUKKAA SEURAKUNNAN VAHEMMISTOA??
Taitaa olla puurot ja vellit sekaisin.
Lestadiolaisillahan ei ole ollenkaan vanhemmistoa?
Se ei ole UT;N mukainen seurakunta, vaan pakanallinen lahko.
>>Sinäkö se siellä olit? No, olishan se pitäny arvata. Sun pitää tehdä parannus, että pääset sovintoon Jumalan kanssa. Maksu tarkoittaa oikeaa tuomiota.** Minä se, ei OLI; vaan on.
Minä en sovi Jumalan kassa, vaan UT;N ohjeen mukaan Jeesuksen kanssa, kuten Paavali.
Taidat muuten olla Jehovan Todistaja,,, voe sinnuu.
Kes.
Ei pahalla, vaan samalla mitalla.