Rahan himon epäjumalan palveluksesta muistelen joskus jonkun puhujan varoittaneen, kuinka se tämän ajan epäjumala on. Minä olen miettinyt, että kun se tämän ajan selkeä epäjumala on, niin sen täytyy yleinen olla. Se on rikkaiden riesana, niin että ei tahtois muille omastaan jakaa. Rahan epäjumala pistää elämään ylellisesti koreaa ja yltäkylläistä elämää, jossa itselle otetaan kaikki maailman "herkut". Oma napa on se tärkein ja lähinnä. Nykyaika on hyvin eriarvoistunut. Työ on pätkätyötä ja alati nouseva työttömyys tekee kuilua köyhien ja rikkaiden välille. Koska suurin osa rikkaista ei välitä vähääkään köyhyydestä, niin ainoa rahan sijoituksen kohde on oma itse. Raamattu kuitenkaan ei anna lupaa tällaiselle käytökselle. Nykyajan rahan himosta on merkkinä sekin, että pitää saada kohtuuttoman suurta palkkaa ja missään tapauksessa palkkaa ei saa laskea. Ei sittenkään, vaikka sillä keinoa voitaisiin töitä jakaa suuremmalle osalle porukkaa. Itsen arvo on arvotettu niin korkealle, että hänelle se kuuluukin kaikki hyvä ja köyhyydelle nyt vaan emme mahda mitään.
Myös varkaille raha on epäjumala.
Tässä Raamatun kohdassa on esimerkki rikkautta itselleen haalivasta miehestä:
18. Ja sanoi: sen minä teen: minä maahan jaotan aittani, ja rakennan suuremmat, ja kokoon sinne kaiken tuloni ja hyvyyteni,
19. Ja sanon sielulleni: sielu, sinulla on pantu paljo hyvyyttä moneksi vuodeksi: lepää, syö, juo, riemuitse.
20. Mutta Jumala sanoi hänelle: sinä tyhmä! tänä yönä sinun sielus sinulta pois otetaan: kuka ne sitte saa, joita sinä valmistanut olet?
21. Niin on myös se, joka itsellensä tavaraa kokoo, ja ei ole rikas Jumalassa.
http://www.finbible.fi/UT/Luukas/biblia_12.htm
Myös varkaille raha on epäjumala.
Tässä Raamatun kohdassa on esimerkki rikkautta itselleen haalivasta miehestä:
18. Ja sanoi: sen minä teen: minä maahan jaotan aittani, ja rakennan suuremmat, ja kokoon sinne kaiken tuloni ja hyvyyteni,
19. Ja sanon sielulleni: sielu, sinulla on pantu paljo hyvyyttä moneksi vuodeksi: lepää, syö, juo, riemuitse.
20. Mutta Jumala sanoi hänelle: sinä tyhmä! tänä yönä sinun sielus sinulta pois otetaan: kuka ne sitte saa, joita sinä valmistanut olet?
21. Niin on myös se, joka itsellensä tavaraa kokoo, ja ei ole rikas Jumalassa.
http://www.finbible.fi/UT/Luukas/biblia_12.htm
Vastaukset 1
Vanhimmat
Laitoin uuden aloituksen aiheesta, kun hoksasin alemmassa postauksessa kirjoittavani Lappixille tästä. En mä nyt sentäs tarkoittanu tällä aiheella Lappixia vain pommittaa...
Ihmisten eriarvoistaminen varallisuuden perusteella on väärin, kuin myös millä muulla perusteella tahansa. Tämä maailma on täynnä sortajia, alistajia, kateellisia, panettelijoita, toisen älyn lahjan halveksijoita, kiukkuisia... Tässä Jaakobin kirjeen kohdassa otetaan kuitenkin köyhän ihmisen halveksunta käsittelyyn, miten väärin se on. Köyhä ikään kuin jätetään arvostuksen ulkopuolelle, viimeiseksi koko joukossa.
Jaak 2
1. Veljeni, älköön teidän uskonne meidän kirkastettuun Herraamme, Jeesukseen Kristukseen, olko sellainen, joka katsoo henkilöön.
2. Sillä jos kokoukseenne tulee mies, kultasormus sormessa ja loistavassa puvussa, ja tulee myös köyhä ryysyissä,
3. ja te katsotte loistavapukuisen puoleen ja sanotte: "Istu sinä tähän mukavasti", ja köyhälle sanotte: "Seiso sinä tuossa", tahi: "Istu tähän jalkajakkarani viereen",
4. niin ettekö ole joutuneet ristiriitaan itsenne kanssa, ja eikö teistä ole tullut väärämielisiä tuomareita?