Osaisiko joku viisaampi vastata, kun luetaan Raamattua, niin siellä Jeesus Kristus piti uskoa synninpäästöä tärkeämpänä syntien anteeksisaamiseksi. Jeesus itse ei maininnut, että synninpäästö on sinut pelastanut, vaan sanoi, että uskosi on sinut pelastanut. Samoin on Apostolien teoissa ja Paavalin kirjeissä. Onko todella niin, että usko onkin se ratkaiseva asia syntien anteeksisaamisessa eikä synninpäästö? Onko niin, että usko Jeesukseen Kristukseen ja Hänen sovintotyöhönsä on riittävä ja jokaisen vapaasti uskomalla saatavissa, että toteutuu Jumalan sana, että jokainen, joka uskoo Jeesukseen Kristukseen ja tunnustaa Hänet Herraksi, pelastuu.
Usko vai synninpäästö tärkeämpi syntien anteeksisaamiseksi?
Timo Korkeakoski
30276
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 30
Vanhimmat
Kuolleessa uskossa oleva ei voi tulla elävään uskoon muulla tavalla kuin Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästön kautta.
Synninpäästö on evankeliumin ydin.
1. Kor. 1:18
Sillä se puhe rististä on niille hulluus, jotka kadotetaan; mutta meille, jotka autuaaksi tulemme, on se Jumalan voima.
2. Kor. 4:3
Jos nyt meidän evankeliumimme on peitetty, niin se on niille peitetty, jotka kadotetaan,
2. Kor. 4:7
Mutta meillä on tämä tavara savisissa astioissa, että se ylönpalttinen voima pitää oleman Jumalalta ja ei meistä.
Room. 1:16
Sillä en minä häpee Kristuksen evankeliumia; sillä se on Jumalan voima itsekullekin uskovaiselle autuudeksi. Ensin Juudalaiselle, niin myös Grekiläiselle.
2. Tim 3:
1 Mutta sen sinun pitää tietämän, että viimeisinä päivinä vaaralliset ajat lähenevät;
2 Sillä ne ihmiset, jotka itsiänsä rakastavat, ahneet, kerskaajat, ylpiät, pilkkaajat, vanhemmillensa tottelemattomat, kiittämättömät, jumalattomat,
3 Haluttomat, sopimattomat, laittajat, irtaalliset, kiukkuiset, kateet,
4 Pettäjät, tuimat, paisuneet, jotka enemmin hekumaa kuin Jumalaa rakastavat,
5 Joilla on jumalinen meno olevinansa, mutta sen voiman he kieltävät pois. Karta siis senkaltaisia.
Evankeliumi on ainoa Jumalan voima myös aitoon jumaliseen menoon. Jos ei usko Kristuksen evankeliumia niin "jumalinen menokin" on silloin teeskenneltyä ja epäaitoa. Sillä on mahdotonta että hyvät hedelmät tulisivat hengellisesti kuolleesta.
Hengellisesti kuollut ei voi tulla eläväksi muuten kuin uudestaan syntymisen kautta joka voi tapahtua vain oikean Kristuksen synninpäästön kautta.
Luuk. 24:47
Ja saarnattaman hänen nimeensä parannusta ja syntein anteeksi antamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista.
On turha kysyä että kumpi on tärkeämpi lapsi vai hedelmöitys. Lapsi ei voi syntyä ellei se ensin sikiä. Lapsi/sikiö on tietenkin tärkeämpi mutta se ei voi syntyä ilman sikiämistä joka tapahtuu hedelmöityksessä. Samoin ei kuollut uskokaan voi vaihtua eläväksi uskoksi ilman uudestisyntymistä, joka voi tapahtua vain Pyhän Hengen voimalla julistetussa synninpäästössä.
"Kuolleessa uskossa oleva ei voi tulla elävään uskoon muulla tavalla kuin Jumalan valtakunnan evankeliumin synninpäästön kautta."
Täyttä ROSKAA ja vl-VALHETTA!
Joh. 14:6
"6. Jeesus sanoi hänelle: "Minä olen tie ja totuus ja elämä; ei kukaan tule Isän tykö muutoin kuin minun kauttani."
Joh. 1:12
"12. Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä"
Apt. 16:
"30. Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?"
31. Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi".""
USKO JEESUKSEEN antaa synnit anteeksi ja tuottaa sielun pelastuksen!
Vl-herätysliikkeen suorittama VALEHTELU ja RAAMATUN RAISKAAMINEN voidaan unohtaa.
Menkää hakeen apua jostain vankilasta - Helluntailaiset tyhjää ilmaa huitovat vajakit!
http://m.suomi24.fi/node/11299949
Ei syntejä voi antaa anteeksi eikä pyyhkiä pois. Ihmisen täytyy kantaa syntitaakkaansa lopun ikäänsä, jotta muistaisi tehneensä väärin, eikä sortuisi uusiin synteihin. On jumalanpilkkaa antaa syntejä anteeksi ja näin tehdä "lisää tilaa" uusille synneille. Uskovaisilla on aasin muisti syntien anteekaiannon jälkeen. Ei rikollisiakaan päästetä vapaalle tunnustaessaan rikoksensa. Miksi uskovainen pitäisi vapauttaa taakastaan ilman rangaistusta? Olen huomannut monia väärinkäytöksiä anteeksiannon vuoksi. Saako syntiä siis tehdä kunhan pyytää ne anteeksi?
Anteeksi saaminen ei lisää synnin tekemistä. Päinvastoin armo opettaa välttämäänsyntiä ja taistelemaan syntiä vastaan.
Tit. 2:
11 Sillä Jumalan armo, kaikille ihmisille terveellinen, on ilmestynyt.
12 Joka meidät opettaa kaiken jumalattoman menon hylkäämään ja maailmalliset himot, ja tässä maailmassa siviästi ja hurskaasti ja jumalisesti elämään,
"Jumalinen" elämä ilman Kristuksen armoevankeliumia onkin vain teeskentelyä eli näennäistä. Sillä evankeliumi on Jumalan voima! Ja evankeliumi on Jumalan voima jumaliseen elämään. Ja armo on se joka opettaa jumaliseen elämään.
2. Tim. 3:
5 Joilla on jumalinen meno olevinansa, mutta sen voiman he kieltävät pois. Karta siis senkaltaisia.
Aloituksessasi oli oikea vastaus:
"Jeesus itse ei maininnut, että synninpäästö on sinut pelastanut, vaan sanoi, että uskosi on sinut pelastanut."
Nim." vanhoillislestadiola":lle:
Luuk. 24:47
Ja saarnattaman hänen nimeensä parannusta ja syntein anteeksi antamusta kaikissa kansoissa, ruveten Jerusalemista.
Eikö tuossa antamassasi Raamatun kohdassa käsketä saarnaamaan Jeesuksen Kristuksen nimessä syntien anteeksiantamusta eli vain Hänen nimensä valtuutus, yksin Jeesus Kristus on silloin syntien anteeksiantaja. Ei silloin voida sanoa, että vain meillä on valta antaa syntejä anteeksi täällä meidän "jumalan valtakunnassa", koska todellinen valta on vain Hänen nimessään=Jeesus Kristus. Tässä nimessä on vain pelastus, ei seurakunnissa. Sakkeukselle ja jokaiselle syntiselle syntisyytensä tuntien riittää kääntyminen Jeesuksen Kristuksen puoleen vaikkapa vain pelkällä huokauksella: "Jeesus Kristus, armahda minua syntistä rakkautesi tähden!"
Uskovaisille ihmisille on annettu Pyhä Henki ja sen mukana valta antaa syntejä anteeksi.
Matt. 9:6
Mutta että teidän pitää tietämän Ihmisen Pojalla olevan vallan maan päällä synnit anteeksi antaa, (niin sanoi hän halvatulle:) nouse ja ota vuotees, ja mene kotias.
Matt. 9:8
Ja kuin kansa sen näki, ihmettelivät he ja kunnioittivat Jumalaa, joka oli ihmisille antanut senkaltaisen vallan.
Luuk. 9:1
Mutta hän kutsui kokoon kaksitoistakymmentä opetuslastansa, ja antoi heille voiman ja vallan kaikkein perkeleiden ylitse, ja taudit parantaa,
Luuk. 10:19
Katso, minä annan teille vallan tallata käärmeitä ja skorpioneja ja kaikkea vihollisen voimaa, ja ei teitä mikään ole vahingoitseva,
Joh. 20:
21 Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
Matt. 18:
17 Mutta ellei hän niitä tahdo kuulla, niin sano seurakunnalle; ellei hän seurakuntaa tottele, niin pidä häntä pakanana ja Publikanina.
18 Totisesti sanon minä teille: kaikki, mitä te maan päällä sidotte, pitää myös oleman sidotut taivaissa: ja kaikki, mitä te päästätte maan päällä, pitää myös oleman päästetyt taivaassa.
Room. 10:13
Sillä jokainen, joka Herran nimeä avuksensa huutaa, tulee autuaaksi.
Room. 10:14
Mutta kuinka he sitä avuksensa huutavat, jonka päälle ei he uskoneet? Ja kuinka he sen uskovat, josta ei he ole kuulleet? Mutta kuinka he kuulevat ilman saarnaajaa?
MUTTA KUINKA HE SITÄ AVUKSENSA HUUTAVAT, JONKA PÄÄLLE EI HE USKONEET??
Room. 10:17
Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta.
MUTTA KUINKA HE KUULEVAT ILMAN SAARNAAJAA??
Avuksihuutaminen ei siis hyödytä niitä joilla ei ole elävää uskoa.
Mutta heidänkin kannattaa ottaa vastaan katuvaisina Jumalan valtakunnan evankeliumi sellaiselta ihmiseltä jolla on Pyhä Henki, jolloin hekin pääsevät elävään uskoon.
22 Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23 Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt."
Jeesus ei ole puhaltanut kenenkään vl-saarnaajan päälle, joten saarnaajan synnin-
päästöllä ei ole mitään merkitystä.
Tupakalle haiseva saarnaaja on kauhistus.
"Jokainen, JOKA USKOO HÄNEEN, SAA SYNNIT ANTEEKSI HÄNEN NIMENSÄ KAUTTA." Ap 10:43
Ninm. "vanhoillislesta" kumoaa vl-opin, että vauvoilla olisi syntymäusko.
"Room. 10:17
Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta.
MUTTA KUINKA HE KUULEVAT ILMAN SAARNAAJAA??"
Kaikki ihmiset on luotu Jumalan sanan eli Kristuksen kautta joten kaikilla lapsilla on elävä usko.
Kol. 1:16
Sillä hänen kauttansa ovat kaikki luodut, jotka taivaassa ja maan päällä ovat, näkyväiset ja näkymättömät, thronit ja herraudet, vallat ja hallitukset: ne ovat kaikki hänen kauttansa ja häneen luodut.
Joh. 1:
1 Alussa oli sana, ja se Sana oli Jumalan tykönä, ja Jumala oli se Sana.
2 Tämä oli alussa Jumalan tykönä.
3 Kaikki ovat sen kautta tehdyt, ja ilman sitä ei ole mitään tehty, joka tehty on.
Ps. 87:5
Zionille pitää sanottaman, että kaikkinaiset kansat siellä syntyvät, ja että Korkein sitä rakentaa.
Jeesus antoi syntien anteeksiantamuksen vallan kaikille uskovaisilleen joilla on Pyhä Henki. Se on kaikilla Kristuksen seurakunnassa (Matt. 18:18).
2. Kor. 5:18
Mutta ne kaikki ovat Jumalasta, joka meitä on itse kanssansa sovittanut Jesuksen Kristuksen kautta, ja antoi meille viran sovinnosta saarnata.
Jes. 33:
20 Katso Zionia, juhlakaupunkiamme; sinun silmäs on näkevä Jerusalemin kauniin asumuksen, majan, jota ei viedä pois, jonka paanuja ei ikänä pidä temmattaman ylös, ja jonka köysiä ei ikänä pidä katkottaman.
21 Sillä Herra on siellä oleva väkevä meidän tykönämme, ja siellä pitää oleman leviät virrat ja ojat; ei venheellä taideta mennä sieltä ylitse, eikä laiva taida sinne purjehtia;
22 Sillä Herra on meidän tuomarimme, Herra on meidän opettajamme; Herra on meidän kuninkaamme, hän auttaa meitä.
23 Anna heidän pingoittaa köytensä, ei ne pidä kuitenkaan pitämän, niin ei pidä myös heidän hajoittaman lippua pielten päälle; sillä paljo kalliimpi saalis pitää jaettaman, niin että ontuvat myös ryöstävät.
24 Ja ei yhdenkään asuvaisen pidä sanoman: minä olen heikko; että kansalla, joka siellä asuu, pitää oleman syntein päästö.
Voisiko nyt Vl-uskvoat selitää mikä ero on teidän mainostamalla "elävällä uskolla" ja kuolleella uskolla ?
Missä tätä elävää uskoa on ja missä sitä ei ole, ja miten se ilmenee arkielämässä?
Nim. "vanhoillislestadiola" kirjoitti:
"""Jeesus antoi syntien anteeksiantamuksen vallan kaikille uskovaisilleen joilla on Pyhä Henki. Se on kaikilla Kristuksen seurakunnassa (Matt. 18:18).""
Kuinka sinä ja monet muut Kristuksen seurakunnassa voitte tietää, että niinkuin kirjoitit, että Pyhä Henki on kaikilla Kristuksen seurakunnassa, jos Raamattu sanoo, että JOKAINEN, joka on Pyhästä Hengestä syntynyt ei tiedä mistä se tulee ja minne menee eli Pyhä Henki ei ole määrättävissä eikä paikannettavissa. Katso, mitä sanoo Raamattu eli Jumalan sana tästä:
Joh. 3:8
" Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Pyhä Henki on arka henki. Kun Jeesus puhalsi opetuslasten päälle Pyhän Hengen, niin opetuslapset Jeesuksen valtuuttamina antoivat Pyhän Hengen (Kristuksen) voimasta synnit anteeksi Hänen nimessään ( yksin Jeesuksen Kristuksen ja Hänen HERRAUTENSA kunniaksi). Pyhä Henki yhtyy tällaiseen, jossa Jeesusta Kristusta kirkastetaan ja koroitetaan, kun taas vl:illä tästä on tullut oman seurakunnan "herrauden" koroittaminen ja Pyhä Henki vierastaa tällaista ja väistyy. On surullista, että ISÄNNÄLTÄ lahjan saanut renki omii lahjan itselleen ja ei anna täyttä kiitosta ja kunniaa Hänelle, joka lahjan on antanut ja kaiken lisäksi nostaa itsensä asemaan, johon hänellä ei varaa eikä valtuuksia.
Se on juuri antikristuksen henki kun et tunnusta Kristusta lihaan tulleeksi kestopreesenssissä Hänen ainoassa seurakuntaruumiissaan vanhoillislestadiolaisuudessa.
Ef. 1:23
Seurakunta on Kristuksen ruumis ja hänen täyteytensä, hänen, joka kaiken kaikessa täyttää. [Room. 12:5; 1. Kor. 12:27 | Ef. 4:10]
Ilm. 3:21
Joka voittaa, sen minä annan istua minun kanssani minun istuimellani, niinkuin minäkin voitin ja olen minun isäni kanssa hänen istuimellansa istunut.
Ilm. 20:6
Autuas ja pyhä on se, jolla on osa ensimäisessä ylösnousemisessa: niiden ylitse ei ole toisella kuolemalla yhtään valtaa, vaan he tulevat Jumalan ja Kristuksen papeiksi, ja hallitsevat hänen kanssansa tuhannen vuotta.
1. Joh. 4:2
Sillä te tuntekaat Jumalan Henki, että jokainen henki, joka tunnustaa Jesuksen Kristuksen lihaan tulleen, se on Jumalasta,
1. Joh. 4:3
Ja jokainen henki, joka ei tunnusta Jesusta Kristusta lihaan tulleeksi, ei se ole Jumalasta: ja se on antikristuksen henki, josta te kuulitte, että hän on tuleva, ja on jo parhaallansa maailmassa.
2. Joh. 1:7
Sillä monta vietteliää on maailmaan tullut, jotka ei tunnusta Jesusta Kristusta, että hän on lihaan tullut. Tämä on vietteliä ja antikristus.
Kyllä Pyhä Henki tekee työtään kaikkialla, mutta Jumala vanhurskauttaa ihmisen vain valtakunnassaan.
Milloin olet kuullut, että joku meistä uskovaisista olisi saarnannut itsensä kautta syntejä anteeksi?
Jos Kunimgas läskee saarnaamaan evankeliumia Hänen nimessään ja palvelija tekee näin (myönnän että huonosti siinä onnistuen), niin missä kohtaa näet että tämä palvelija on ottanut vallan itselleen?
Oikein Sini. Jeesus sai vaallan ISältään ja Poika puolestaan antoi sitä omille opetuslapsilleen.
Jotkut vaan ovat raiskanneet Raamatun tuossakin, ja omineet itselleen sellaista, mitä heille ei ole kukaan antanut - Pyhää Henkeä.
"Hänen ainoassa seurakuntaruumiissaan vanhoillislestadiolaisuudessa."
Sinun opetuksesi on suoraan valheen isästä saatanasta!
"Kyllä Pyhä Henki tekee työtään kaikkialla, mutta Jumala vanhurskauttaa ihmisen vain valtakunnassaan."
Ja valtakunta = vl-herätysliike. Eikö?
Missä kohtaa Raamattua sanotaan noin?
Heh, heh, heh..
Vai on vanhoillislestadiolaisuus Kristuksen ainoa seurakuntaruumis!!!
Oliko Kristus ilman ruumista aina 1800-luvulle saakka????
Jumalan Valtakunta on sielä missä Kristus on eli uskovaisten ihmisten sydämissä. Sielä missä kaksi taikka kolme kokoontuu Kristuksen nimeen.
Kristus ei ole sielä missä harhaillaan eikä pysytä Kristuksen opissa.
Miksi et vastannut Sinille?
""Milloin olet kuullut, että joku meistä uskovaisista olisi saarnannut itsensä kautta syntejä anteeksi? ""
Sellainen vaikutelma jää, kun se nimenomainen henkilö uskoo enemmän oman itsensä osuuteen kuin SANOMAN ja USKON SANOMAAN TUOMAAN ASIAAN.
Uskojan usko Jeesukseen Kristukseen pelastaa eikä puhujan kuvittelema hänen välttämätön osuutensa, koska Kristuksen sanasta tulee usko, pelastava usko ja usko Kristukseen pelastaa ja antaa synnit anteeksi.
Väännät taas asiaa. Eihän ihminen siinä ole tärkeä vaan Kristus.
Kristus on sanonut asuvansa omissaan uskovaisten sydämessä. Miten siis Kristus voi olla läsnä, jos hänen omansa ei ole paikalla?
Paavalikin kirjoittaa, että elävä usko ei lähde kysymään kuka hakisi Kristuksen alas taivaasta, koska ne evankeliumin sanat ovat lähellä eli uskovaisten suussa ja sydämissä. (Room. 10:6-8)
Sinun puheillasi tehdään Kristus turhaksi, kun asiat kerta voi hoitaa suoraan Jumalan kanssa ilman Kristusta välimiehenä.
""Sinun puheillasi tehdään Kristus turhaksi, kun asiat kerta voi hoitaa suoraan Jumalan kanssa ilman Kristusta välimiehenä.""
Sinun puheillasi taas tehdään Kristus turhaksi, kun asiat voidaan hoitaa suoraan Jumalan kanssa käyttämällä ainoan Välimiehen Kristuksen sijasta Välimiehen välimiestä .
""Uskovaisille ihmisille on annettu Pyhä Henki ja sen mukana valta antaa syntejä anteeksi.""
Näin kirjoittaa nim. "vanhoillislestadiola". On annettu Pyhä Henki, mutta ei sen mukana ole annettu valtaa antaa syntejä anteeksi. Pyhä Henki on se subjekti ja objektina on synnit. Ei henkilö, jolla on Pyhä Henki ole subjekti, sillä hän on vain tämän Pyhän Hengen välineenä.
Jeesus Kristus antoi omilleen Pyhän Hengen. Jeesus Kristus on siten itse läsnä omissaan. Mutta valta on aina täten Pyhällä Hengellä, siis Kristuksella. Sen tähden ei saa sanoa, niinkuin kirjoitit: "Uskovaisille ihmisille on annettu Pyhä Henki ja sen mukana valta antaa syntejä anteeksi."
Se on siitä kiinni miten se ymmärretään.
Jos se ymmärretään, että ihminen kykenee "omalla voimallaan" antaa synnit anteeksi, niin olet oikeassa, se on väärin ymmärretty.
Jos taas se ymmärretään, niin kuin me uskovaiset sen ymmärtämme, eli Kristus on välimiehenä ja konkreettisesti läsnä uskovaisen sydämessä, kun uskovainen saarnaa synnit anteeksi, niin silloin se ymmärretään oikein.
Jeesus itse sanoo: "joka teitä kuulee, se minua kuulee.."
""Sinun puheillasi taas tehdään Kristus turhaksi, kun asiat voidaan hoitaa suoraan Jumalan kanssa käyttämällä ainoan Välimiehen Kristuksen sijasta Välimiehen välimiestä . ""
Oikein!