Risti?

>Ymmärrän siten, että synnin seuraukset ovat kylvämisen ja niittämisen tulosta: Joka lihaan kylvää, se lihastaan turmeluksen niittää.<

Tämäkin voi olla ristin kantamista jos tämä johtaa parannukseen ja siihen että pysyy nöyränä. Daavid maksoi synnistä koko elämänsä hintaa, ja Paavali kantoi piikkiä lihassaan ettei hän ylpistyisi.

>Risti on puolestaan sitä, että kärsii syyttä, pilkkaa, vainoa ja jopa fyysistä väkivaltaa, vain siksi, että julistaa sanoin ja elämällään evankeliumia.<

Tästä rististä on luvattu suuri palkka, "iloitkaa ja riemuitkaa sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa.

Ristin kantamista on kaikki missä vastustamme perk.lettä ja taistelemme syntiä vastaan. Myös kaikki missä ojentaudumme elämään niin kuin Kristus opettaa. "Lyökää maahan kaikki järjen päätelmät jotka nousevat Kristuksen tuntemista vastaan, ja alistakaa jokainen ajatus Kristukselle kuuliaiseksi."

tesa. kirjoitti:

>Ymmärrän siten, että synnin seuraukset ovat kylvämisen ja niittämisen tulosta: Joka lihaan kylvää, se lihastaan turmeluksen niittää.<

Tämäkin voi olla ristin kantamista jos tämä johtaa parannukseen ja siihen että pysyy nöyränä. Daavid maksoi synnistä koko elämänsä hintaa, ja Paavali kantoi piikkiä lihassaan ettei hän ylpistyisi.

>Risti on puolestaan sitä, että kärsii syyttä, pilkkaa, vainoa ja jopa fyysistä väkivaltaa, vain siksi, että julistaa sanoin ja elämällään evankeliumia.<

Tästä rististä on luvattu suuri palkka, "iloitkaa ja riemuitkaa sillä silloin palkkanne on oleva suuri taivaassa.

Ristin kantamista on kaikki missä vastustamme perk.lettä ja taistelemme syntiä vastaan. Myös kaikki missä ojentaudumme elämään niin kuin Kristus opettaa. "Lyökää maahan kaikki järjen päätelmät jotka nousevat Kristuksen tuntemista vastaan, ja alistakaa jokainen ajatus Kristukselle kuuliaiseksi."

Lue lisää

tesa: "Tämäkin voi olla ristin kantamista jos tämä johtaa parannukseen ja siihen että pysyy nöyränä. Daavid maksoi synnistä koko elämänsä hintaa, ja Paavali kantoi piikkiä lihassaan ettei hän ylpistyisi."

Mielestäni Daavidin taakka oli synnin seurausta ja varmasti kärsi siitä koko elämänsä. Jumalan armo on kuitenkin ollut hänelle se tuki ja turva siinäkin. Daavidin lankeaminen ei ollut Jumalan tahto, eikä sitä ettei Daavidilla olisi ollut mahdollisuutta olla lankeamatta. Päinvastoin, Daavid antoi synnille periksi ensin ajatuksen tasolla ja lopulta tekojen tasolla.

Paavalin piikistä lihassa emme tarkkaan tiedä mikä se on, muutakuin saatanan enkelin rusikoiminen. Paavali ei silti syyllistynyt syntiin, vaan Jumala varjeli Paavalia tuon rusikoinnin kautta. Jumala tiesi kuinka suuri vaara ihmisellä on ylpistyä saadessaan niin erikoista ilmestystietoa Jumalalta, joten tuon ilmestystiedon antamisen vuoksi Jumala itse esti Paavalia lankeamasta ylpyteen.

Saara,;) kirjoitti:

tesa: "Tämäkin voi olla ristin kantamista jos tämä johtaa parannukseen ja siihen että pysyy nöyränä. Daavid maksoi synnistä koko elämänsä hintaa, ja Paavali kantoi piikkiä lihassaan ettei hän ylpistyisi."

Mielestäni Daavidin taakka oli synnin seurausta ja varmasti kärsi siitä koko elämänsä. Jumalan armo on kuitenkin ollut hänelle se tuki ja turva siinäkin. Daavidin lankeaminen ei ollut Jumalan tahto, eikä sitä ettei Daavidilla olisi ollut mahdollisuutta olla lankeamatta. Päinvastoin, Daavid antoi synnille periksi ensin ajatuksen tasolla ja lopulta tekojen tasolla.

Paavalin piikistä lihassa emme tarkkaan tiedä mikä se on, muutakuin saatanan enkelin rusikoiminen. Paavali ei silti syyllistynyt syntiin, vaan Jumala varjeli Paavalia tuon rusikoinnin kautta. Jumala tiesi kuinka suuri vaara ihmisellä on ylpistyä saadessaan niin erikoista ilmestystietoa Jumalalta, joten tuon ilmestystiedon antamisen vuoksi Jumala itse esti Paavalia lankeamasta ylpyteen.

Lue lisää

Paavali muistaakseni kävi rukoustaistelun kahdesti piikkiään vastaan, ja sai vastauksen "tyydy minun armooni". Esim sairaus ei ole Jumalasta, mutta Jumala voi sallia sen että pysyisimme nöyrinä.

>Voiko esimerkiksi jonkin kroonisen sairauden heittää pois? Ei voi! <

Jolle on vähän annettu siltä vähän vaaditaan ja jolle on paljon annettu siltä paljon vaaditaan. Jos meille on annettu parantamisen tai uskon armolahja, niin Jeesus odottaa että käyttäisimme niitä Kristus ruumiin hyväksi Jumalan tahdossa.

Joskus sairaus voi olla Jumalan työkaluna pysäyttääkseen väärään suuntaan menemisen, mutta joskus se voi olla myös vihollisen hyökkäys jota tulisi vastustaa ja ajaa pois. "Koetuksen antaessaan Hänellä on ulospääsytie valmiina".

Ei Herra ketään koko elämää koettele edes sairaudella, ja silloin jos nämä uskovat joilla on parantamisen tai uskon armolahja eivät tee tehtäväänsä, koko Kristus ruumis kärsii. Myös meidän kaikkien uskovien tulisi rukoilla että Jumala laittaa jokaisen omalle paikalleen ja antaa armolahjansa seurakuntaan.

Eräs ihminen (kristitty siis) sanoi, että hänen puolisonsa on hänen "ristinsä".

Sanoiko hän sen lainausmerkeissä, en tiedä, koska lainausmerkkejä ei näy puheessa...

Puolison voi ainakin nykyään heittää pois - ehkä se ei ennenvanhaan niin hyvin onnistunut. :) Vaikkei tässä asiassa mitään nauramisen aihetta olekaan.

Ei ristin kantaminen ole lihalle mieluista, ei todellakaan. Olkoon sitten mitä lajia vain. Tässä ajassa meillä Suomessa ei juurikaan ole vainoa, ei ainakaan fyysistä sellaista. On kyllä hylkäämistä, kun "ainoa oikea" sulkee armon ulkopuolelle. Helposti paremmin onnistuneet, elämässä ja kilvoituksessa, osoittavat ylemmyyttään. Ontuvat ja raajarikot ovat heidän ristinsä. Ajattelen, että he ovat uskossaan jopa koetinkivinä täysin Jumalan armoon uskaltautuessaan. Mitäpä meistä "parhainkaan" muuta on kuin syntinen. Syntinen on vanhurskas vain Jeesuksessa Kristuksessa.

Tämä hyvä aika se vasta vaarallinen onkin.

Se nukuttaa.
Merkit ovat jo näkyvissä, että aika muuttuu.

Lisään vielä, että silloin myös säilyttää maanpäällisen elämänsä (luonnollisen elämänsä, jota kuolleeksi kutsutaan) mutta menettää hengellisen elämänsä sekä sen myötä pelastuksensa.

Su, sumeri selittää Jumalan olemusta avauksessaan *yksi, kaksi, kolme*. Käy lukemassa mitä raamattu sanoo.

SU Jeesuksen seuraaminen tarkoittaa Hänen ohjeidensa mukaan elämistä. Se on usein valintoja eri vaihtoehtojen välillä ja siinä meitä ohjaa raamattu ja Pyhä Henki. Se ei ole mitään orjuutta, vaan iloista elämää perheen ja lähimmäisten kanssa. Virheitä toki teemme, mutta halumme on ottaa niistä opiksi. Jumala on meille kolmiyhteinen Jumala, Isä, Poika ja Pyhä Henki. Ei Isä Jumala opeta eritavalla kuin Poika Jeesus, vaan Pyhä Henki, joka kirkastaa Jeesusta, on myös Isän Jumalan Henki.

Ristin kantaminen ei tietenkään ole minkään puun olalla raahaamista! :)))) Ristin kantaminen tarkoittaa sitä, että hyväksyy Jeesuksen seuraamisesta tulevan pilkan ja vainon. Jotkut ihmiset eivät voi sietää, sitä että puhutaan Jeesuksesta.

Meillä ihmisillähän ei ole valtaa, eikä mulla ole haluakaan tuomita. Jos hyvä SU raamatun ilosanoman ymmärtää oikein, niin sieltä löytää rakastavan Isän, joka antoi oman Poikansa (Poika olisi voinut kieltäytyä, mutta Hänkin rakastaa meitä niin paljon ettei kieltäytynyt) kärsimään ristinkuoleman meidän syntiemme tähden.

Jumalaa ei tarvitse SU pelätä, vaan Häntä voi aivan turvallisin mielin lähestyä rukouksessa. Jumalan tahto meitä kohtaan paras mahdollinen. Jumala on järjestänyt niin, että ottamalla vastaan Jeesuksen tarjoaman pelastuksen ihminen pääsee taivaaseen. Jo tässä elämässä oppii tuntemaan Jumalaa, koska silloin kun ottaa Jeesuksen vastaan, saa sisimpäänsä Pyhän Hengen ja kun Pyhä Henki neuvoo, mitä raamatussa milläkin asialla tarkoitetaan, niin raamattu ei tunnukkaan enää ristiriitaiselta ja pelottavasta ja epäoikeudenmukaiselta.

Jos sinä SU nyt ajattelet jotain ihmistä joka on ollut sinulle hyvä ja rakastava, niin Jumala haluaa olla sulle monin verroin hyvempi ja rakastavampi!

Olen puheistasi saanut sen käsityksen, ettet tunne Jeesusta Pelastajanasi. Sinun tarvitsee vain sanoa mielessäsi, että kiitos Jeesus kun maksoit minunkin syntini ristillä! Silloin sinä saat Pyhän Hengen ja Hänen kauttaan voit tuntea Jumalan rakkauden, niin että kaikki pelko ja epävarmuus kaikkoaa suhteessa Jumalaan ja elämään ja kuolemaan.

Kiva kun kyselet, vastaan mielelläni, eikä tahtoni ole sinua millään tavalla loukata, päinvastoin, haluan aidosti sinulle parasta.

11. Jos nyt sen Henki, joka Jesuksen kuolleista herätti, asuu teissä, niin myös se, joka Kristuksen kuolleista herätti, on teidän kuolevaiset ruumiinne eläväksi tekevä, sen teissä asuvaisen hengen kautta.
12. Niin emme nyt ole, rakkaat veljet, velkapäät lihalle, lihan jälkeen elämään.
13. Sillä jos te lihan jälkeen elätte, niin teidän pitää kuoleman; mutta jos te lihan työt hengen kautta kuoletatte, niin te saatte elää.
14. Sillä kaikki, jotka Jumalan Hengeltä vaikutetaan, ne ovat Jumalan lapset.
15. Sillä ette ole saaneet orjuuden henkeä, että teidän vielä pitäis pelkäämän, mutta te olette saaneet valittuin lasten hengen, jossa me huudamme: Abba, rakas Isä.

Kun Jeesus puhuu, muistaakseni Matteuksen Evankeliumissa, ristin kantamisesta, Hän sanoo sen ehdoksi soveliaisuuteen. Seuraava jae selittää tätä samaa asiaa, puhumalla elämän kadottamisesta, ehtona sen löytymiselle. Olisiko ollut 18. luku?

Joka tapauksessa on kysymys valmiudesta kulkea kuolemaan Golgatalle Jeesuksen jalanjäljissä. Tällä on syvällinen hengellinen merkitys ja jokaisen uudestisyntyneen on tarvinnut tähän suostua, kun omavoimainen vastaan paneminen on nujerrettu Jumalan voimassa. Vaan sieltäpä on Golgatalta löytynytkin iankaikkinen elämä, vaikka sitä viimeiseksi olisi luullut löytyvän. Tätä samaa sivuaa myös Paavali: Jos te siis Kristuksen kanssa olette kuolleet...

Tämä ei tietysti kelpaa niille, jotka tahtovat hypätä armonjärjestyksen yli ja omia omalla ratkaisullaan itsellensä taivaspaikan. Hyvin tuossa lainattiin LLL:n saarnaa, koira tätä ristiä kantakoon. Tämä on totta nykyäänkin. On paljon helpompi ripustaa kastetodistus seinälle, käydä jalovaaroilla kaatumassa tai kaulasta anteeksi pyytämässä, ja päättää olevansa kelvollinen lapsi Jumalalle.

On kuitenkin kirjoitettu: Joka rakastaa isäänsä, äitiänsä, veljeänsä tai lastansa enemmän kuin minua, se ei ole minulle sovelias. Ja joka ei ota ristiänsä ja seuraa minua, se ei ole minulle sovelias. Joka löytää elämänsä, hän kadottaa sen ja joka elämänsä kadotta, hän löytää sen.

Vapaata muistelua yo.