Jokainen lause, jota ei kuulija ymmärrä on turha.
Tämä ajatus on tullut mieleen silloin tällöin seuroja kuuneltaessa. Monet vanhemman polven puhujat puhujat niin vahvaa Kaanaan kieltä, ettei oikein tahdo saada oivallettua järkeviä lauseita, vaikka melkein kaikki sanat ymmärtää. Saarnaustyyli on varmaan peruja jostakin 1900-luvun alusta. Tätä tyyliä ruokkii vanhan Biblian käyttö tekstinä. Tällaiset puppulausegeneraattoripuhujat ottavat tekstikseen usein pari sellaista jaetta, jotka jo sinällään ovat nykyajan nuorelle käsittämätöntä vierasta kieltä. Puhuja ei tietenkään pyri kääntämään tekstiä nykykielelle, vaan toistelee tekstiä sellaisenaan.
Pakosta tulee mieleen, että puppulausegeneraattoripuhujat eivät edes halua opettaa kuulijoita. He vain haluavat korostaa itseään ja omaa erinomaisuuttaan uskonasioissa.
Kaanaan kielessä on monia ihmetyttäviä sanontoja, jotka olisivat olleet ehkä OK joskus 100 vuotta sitten. Esimerkisi vereen liittyvät kielikukkaset tuntuvat hieman hassuilta ja myös vastenmielisiltä:
Äskettäin kuultu "Jeesuksen veren ääni" (myös lausun sanoissa). Tästä voi tulla monenlaisia mielikuvia (onko se syke). Miten se liittyy uskomiseen.
Syntien anteeksiantamisen sanatkin "Anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä rauhaan, vapauteen ja iloon asti". Mitä! Anteeksi veressä? Miksi pitää antaa anteeksi rauhaan asti, miksi vapauteen asti ja miksi iloon asti. Eikö pelkkä anteeksianto riitä?
Onneksi monet puhujat käyttävät jo uutta käännöstä. Vanha saisi jäädä jo kokonaan pois. Puhuja voisi valmistelussaan katsoa, onko jotain käsitteellisiä eroja vanhaan verrattuna. Ihan oma lukunsa on, kumpi käännös on lähempänä alkutekstejä.
Tämä ajatus on tullut mieleen silloin tällöin seuroja kuuneltaessa. Monet vanhemman polven puhujat puhujat niin vahvaa Kaanaan kieltä, ettei oikein tahdo saada oivallettua järkeviä lauseita, vaikka melkein kaikki sanat ymmärtää. Saarnaustyyli on varmaan peruja jostakin 1900-luvun alusta. Tätä tyyliä ruokkii vanhan Biblian käyttö tekstinä. Tällaiset puppulausegeneraattoripuhujat ottavat tekstikseen usein pari sellaista jaetta, jotka jo sinällään ovat nykyajan nuorelle käsittämätöntä vierasta kieltä. Puhuja ei tietenkään pyri kääntämään tekstiä nykykielelle, vaan toistelee tekstiä sellaisenaan.
Pakosta tulee mieleen, että puppulausegeneraattoripuhujat eivät edes halua opettaa kuulijoita. He vain haluavat korostaa itseään ja omaa erinomaisuuttaan uskonasioissa.
Kaanaan kielessä on monia ihmetyttäviä sanontoja, jotka olisivat olleet ehkä OK joskus 100 vuotta sitten. Esimerkisi vereen liittyvät kielikukkaset tuntuvat hieman hassuilta ja myös vastenmielisiltä:
Äskettäin kuultu "Jeesuksen veren ääni" (myös lausun sanoissa). Tästä voi tulla monenlaisia mielikuvia (onko se syke). Miten se liittyy uskomiseen.
Syntien anteeksiantamisen sanatkin "Anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä rauhaan, vapauteen ja iloon asti". Mitä! Anteeksi veressä? Miksi pitää antaa anteeksi rauhaan asti, miksi vapauteen asti ja miksi iloon asti. Eikö pelkkä anteeksianto riitä?
Onneksi monet puhujat käyttävät jo uutta käännöstä. Vanha saisi jäädä jo kokonaan pois. Puhuja voisi valmistelussaan katsoa, onko jotain käsitteellisiä eroja vanhaan verrattuna. Ihan oma lukunsa on, kumpi käännös on lähempänä alkutekstejä.
Vastaukset 17
Vanhimmat
Olen joskus mietiskellyt Israelin historiaa ajatellen, että olisikohan tällä yhteyttä.
Maa, jonka Jumala antoi Israelille, oli Kaanaa.
Abram lähti omasta talosta teltta- asutukseen Kaanaan. Gen 12;
6 Abram kulki KAANAINMAAN halki Sikemin seudulle, Moren tammelle asti. Siihen aikaan maassa asuivat kanaanilaiset.
7 Herra ilmestyi Abramille ja sanoi: "Sinun jälkeläisillesi minä annan tämän maan." Ja Abram rakensi sinne alttarin Herralle, joka oli ilmestynyt hänelle.
Maa oli siis käytännössä Israel, jota nyt Palestiinaksi kutsutaan.
Abram käytti kielenä hepreaa, kuten Mooseskin ja laki annettiin hepreaksi.
Lain, eli Tooran ( laki, ennustus, sekä ylistys) olivat hepreaksi ja saarnat olivat hepreaksi, kunnes Jumala lopetti puhumisen ihmiselle.
Viimeinen kerta kun Jumala puhui (paitsi UT;ssa kolme kertaa Jeesukselle) olivat pienet kirjat, Malkakia ja Nemeth.
Hellenismi nosti päätään ja Israel tuli Syyrin provinssiksi, Rooman alamaisuuteen. Aleksanteri käveli läpi, Makkabealaiset tappelivat maasta ja koko ajan oli säpinää.
Jumalan palveluksia alettiin pitämään suppeammalla alueella ja armaeaksi.
Tämä vaati tulkit. Tukeista muodostui jo muutaman kymmenen vuoden päästä muistiin panevia tulkitsijoita, vaikka hermeneutiikkaa.
Heillä ei ollut teologista koulutusta ja he muokkasivat usein korvakuulolla, ja tulkkasivat jopa ennakkoon.
Hebrean kieli oli Kaanaan kieltä alueellisesti.
Minulla ei ole osoittaa tutkittua tietoa siitä, tuleeko jo täältä se nimitys, mutta yhtymäkohtia on. Siihen liittyy maalaistunut oppi, jonka muokkaa juuri soveltuvuus alueeseen sekä korvasyyhy puhe.
Eräissä paikoissa se tuli, kuten Luterilaisuudessa tunnustuskirjat jopa Raamatun päälle ja yli. Samoin VL;ssä omat sävellykset.
Näistä muodostuu käsite kaanaan kieli, ymmärtämätön sanoma, joka puhuttiin Jumalan nimessä.
Näin olen mieltänyt.
Mitä mieltä?
Kes.
Väärin olet mieltänyt. Puhuvana päänä sinulle riittää kun liikuttelet huuliasi ja huidot käsilläsi tyhjyyteen ns. entiseen malliin. Metsä kyllä vastaa. Varsinkin nyt pakkasella on hyvä kaiku.
Minusta Hän kuitenkin tuntee historian ja hain netistä vastaavaa, ei tainnut olla väärässä.
Ps ei löytynyt Suomen kielellä, joten Sinun tuskin kannattaa vaivautua, jatka vain tuon harvan asiantuntijan haukkumista, villa vasta argumentteja.
Väillä tuntuu, että Hän on lähempänä meitä, kun te ”omat rakit”.
Maksaako Kesitas ja muut Helarit Melperinkin palkan?
kysymys?
tänään 14:50
.
Seppo Tervo Mustanaamioasussa yms. on palstan ylivoimaisesti eniten spämmätyin aloitus. Jokainen tietää, että Melperi sen pisitää tänne, mutta onko Kesitas ja muut hellarivapaakirkko konnat maksamassa taustalla?
Näin voidaan päätellä harhautuksesta. Meditaatio Kesii pahoitti mielensä mm. a) järkevän puoluetoverinsa Jameksen totuudellisesta kommentista ja vaikkapa b) kesiin vähättelevästä helluntaipastoria ja uskonveljeään koskevasta pedofilituomiosta joka muuttui klovnin kielellä vähäiseksi hiplaamiseksi.
Ilmeisesti erään toisen helluntaipastorin 5v tuomio on tullut hipaisusta? Ihan vain yksi esimerkki mainitakseni tuosta roistohellarilahkosta.
Tervon isän ja poikien kommandonaamioituminen oikeudessa ei ole ylpeilyn arvoinen asia.
Olisiko tällä kielellä jotain yhteistä sanskriittiin?
Mitä kaanaan kieli tarkoittaa? Usein tuosta puhutaan, mutta harva tietää.
Voitko kirjoittaa tähän pari lausetta suomeksi ja kaanaaksi? Ihan vain noin esimerkin vuoksi. Olen kysynyt joskus lestadiolaisilta tuosta ja kukaan vastanneista ei ees tiedä mitä kaanaan kielellä tarkoitetaan. Toki ovat kuulleet sen nimen eri yhteyksissä...
"Mitä kaanaan kieli tarkoittaa? Usein tuosta puhutaan, mutta harva tietää."
Otteeksi vaikka OHO Siionin sivuilta:
Ote kirjeestä: "Puhujain ja vanhinten kokouksessa tuli yksimielinen päätös, että avioliitosta eronneella ei ole luvallista mennä uudelleen avioliittoon."
Tehtävä: Käännä johtokunnan veljen neuvo kaanaaksi (max 5p).
Käännösesimerkkejä:
"Eronnut ei saa mennä uudelleen naimisiin, koska vanhimmat päättivät niin kokouksessaan."
0 pistettä. Tämä on täysin erheellinen tulkinta veljen kirjeestä.
"Eronnut ei tahdo mennä naimisiin, koska se on Jumalan sanan vastaista."
3p. Tässä "ei ole luvallista" on käännetty oikein "ei tahdo" (2p.) Sen lisäksi perustelu on ilmaistu selkeämmin kuin edellisessä esimerkissä (1p).
"Emmehän me tahdo olla eronneina uudestaan naimisiin menemässä, koska kristillisyydessä on aina niin ymmärretty."
5p. Täydellinen käännös, joka heijastaa jumalanvaltakunnan iankaikkista totuutta.
Kaakaota lensi ns. rinnuksille :|
Kes
Kaanaa: Notkistakaa sydämenne polvet
Suomi: Olkoon sydämenne herkkä vastaanottamaan
Lestadiolaisuuteen on muodostettu oma fraseologia
http://freepathways.wordpress.com/2012/11/29/saarnageneraattori/
Kaanaankieli on kokoelma tunteisiin vetoavia hajatelmia uskosta ja opista.
Löyhä side vanhaan bibliaan
Eiköhän sama piirre ole kaikissa uskonnollisissa liikkeissä, että on sitä omaa kielenkäyttöä joka on kotoista ja tuttua "sisällä" oleville.
On kyllä, totta puhut. Esim helluntailaisten puhetyyliin kuuluu nuuskaaminen ja kuiskailu - ei korvaan, vaan pienten huitojakuorolaisten lasten suuhun, jopa kesken konsertin. Tosin tuota "kieltä" he eivät luonnollisestikaan pysty vankilassa puhumaan, jossa iso osa tuon helluntailaisen kielen taitajista majailee - ainakin talvisin!
Yhteisellä kieliasulla on tunnetusti yhteisöä sisältäpäin vahvistava vaikutus. Vanhoillislestadiolainen piiri on varsin älykkäästi rakennettu siten, että siitä eroaminen on vaikeaa. On viikottaisia tai päivittäisiä tapahtumia, joissa ihminen kuulee ideologiaa. Kieli on omaa ja tunnistettavaa. Yhteenkuuluvuuden tunne vahvistuu. On piilosääntöjä jotka on puettu uskovaisen haluamisen muotoon, jne. Kaikki tällaiset seikat keskittyvät pitämään porukan kasassa.
Jeesuksen opetusta:
10Niin hänen opetuslapsensa tulivat ja sanoivat hänelle: "Minkätähden sinä puhut heille vertauksilla?" 11
Hän vastasi ja sanoi: "Sentähden, että teidän on annettu tuntea taivasten valtakunnan salaisuudet, mutta heidän ei ole annettu. 12
Sillä sille, jolla on, annetaan, ja hänellä on oleva yltäkyllin; mutta siltä, jolla ei ole, otetaan pois sekin, mikä hänellä on. 13
Sentähden minä puhun heille vertauksilla, että he näkevin silmin eivät näe ja kuulevin korvin eivät kuule, eivätkä ymmärrä. 14Ja heissä käy toteen Esaiaan ennustus, joka sanoo:
'Kuulemalla kuulkaa,
älkääkä ymmärtäkö,
ja näkemällä nähkää,
älkääkä käsittäkö.
15Sillä paatunut on
tämän kansan sydän,
ja korvillaan he työläästi kuulevat,
ja silmänsä he ovat ummistaneet,
etteivät he näkisi silmillään,
eivät kuulisi korvillaan,
eivät ymmärtäisi sydämellään
eivätkä kääntyisi
ja etten minä heitä parantaisi.'16
Mutta autuaat ovat teidän silmänne, koska ne näkevät, ja teidän korvanne, koska ne kuulevat. 17
Sillä totisesti minä sanon teille: monet profeetat ja vanhurskaat ovat halunneet nähdä, mitä te näette, eivätkä ole nähneet, ja kuulla, mitä te kuulette, eivätkä ole kuulleet.
Matt. 13: