Ulkona on jo pimeää.
- Joo, minäkin pelkään pimeää, kun kysymys on impulsiivisuuden asioita, hän vastasi.
- Joo, minä en nyt kyllä käsitä tätä koiraa nimeltä Jojo- Berhandilainen ollenkaan.
Miten hän voi olla tällainen tunteikas hirviö? Myös ihmishirviöksi hänet on tuettu, valtavine kyllästymisineen ja kyllästymisen tunteineen.
-Tuomari: "Ai, sellaineko, kun mulla on kapakassa, kun haluan olla sitä syrjintää sinulle?"
- EI kai tässä sitten muu auta.
Kylmäkin alkoi olla, kylmä pakkas-viima viilsi kehoani ja pureutui kylmästi paljaaseen vartalooni. Tähdet loistivat alakerran ja keittiön ikkunoista, ja loivat sopeutumiseen kodikkuutta, siellä oli varmasti paljon ihmisiä valkoisissakin vaatteissa. Vai olikohan ne jo riisuttu, kun juhlat olivat jo ohitse.
Viileä oli todellisesti ilahduttava hetkenä.
POLIISI-setäsi: Odota mä haen jonkun ulkopuolisen, jotta sulle tulee parempi olo. Joitko sä siellä taas paljonkin?
- Odota, mä haen jonkun ulkopuolisen, voi saanko hakea jonkun ulkopuolisen?
- Älä viitsi edes sellaisia ehdotella tämä on katso alaston ja herkkä keho.
- Joitko sä siellä häissä paljon, etkö sä ymmärrä, että sellaisissa ei juoda ollenkaan?
"En minä voi olla tässä työssä siitä ympäristöstä..." hänen veljensäkin vastasi.
Poliisi-setä, se muslimi: "En minä ketään ulkopuolista ota." Tässä on meidän Sini, vain me tultiin nyt tänne. Hän ei ollut itse läsnä tai opiskelemassa, paikalla, vaan hän oli ehkä silloin oikeasti armeijassa, jollakin toisella paikkakunnalla, jota en lähtisi tunnistamaan. Mitä mä hänellä siis tekisin, etenkään tämän jälkeen?
- Sulla on joku väärä arvo tästä päällä, välillä tällä tavoin vaihdellen, esim. sotilas-arvo tai joku muu senkaltainen. Se on oikean ja väärän erottamista sen sijaan, ja näihin on hyvä osallistua esim. sukupuolen tukemiseksi seksuaalisuudeksi, ja etenkin naiseuden takia, hyvä asia myös yleis-sivistyksen säilyttämiseksi.
On kovin kummallista olla koko ajan utopistisesta pakkomielteisyydestä, etsi ensin oma isäsi, ja siten hänen isänsä ja yrittää sitten toimia onnea, iloa ja vapautta luoden, vain oikean ja väärän erottelemisen avulla toimien, turvallisen ympäristön luomiseksi.
"Oikealla ja väärällä, niiden erottamisella ei ole pakottamiselta, mitään väliä, kunhan vain toimii oikein, oikeudenmukaisuutta kunnioittamalla ja tulevaisuutta luomalla, ahdistumisesta painostamisesta ja pakottamisesta huomioimatta, utopistisesti vain oikein toimimalla ja inhimillisyydellä, ilman rasismia eläen."
Kehitysvammaa tunnetaan hirvittävän huonosti.
Huoltajista hän on inhottavin, mutta ei häntä juuri sen takia tarvitse nähdäkään, koska hän on ylimalkaisesti nyt omaksunut jonkin oman käsittämänsä asian, ja turvallisen yksityis-elämänsä, johon ei saa tunkeutua.
- Sorry, se on mun oma.
Ei ole tuommosia.
- Ei olekaan, mutta on niitä olemassa.
Se tulee siitä tiu'usta, erityisestä paranormaalilla koskettelusta esim. patsaan yhteydessä, hänellä on naisen persoonallisuus-häiriö.
- Melko erikoisesti esität niitä sen sijaan eleinä, kun ne on ihan oikeasti jopa mun omia kuvattuja eleitä, jotka ovat kyllä naisen, mutta ne ovat epätodellisuuden, jonkinlaisen valheellisen harhan, valheellisuuden verhon sumentamia, esim. inhimillisyydeltä ja todellisuudelta, ja muistuttavat vähän naisen kehon lisäksi, myös lapsen, naisen, tytön kehoa ja hänen maailmaansa, ympäristöä.
Poliisi-setäsi: Oota mä otan.....
- On se mekko on ruskea. On se mekko on ihan sama asia, ja ruskea.
- Ota nyt kulta se tutti pois.
Huomioi: No, ooonpa taas sairas. No, onpa taas sairas, onpa taas kovasti sairas, ja onpa taas kovin sairaana terveytensä ja hyvinvointinsa osalta.
- No, onpa tosi sairas nainen.
- Joo, mutta pinnallisuuuteen, se ei oikeuta mua.
Poliisi-setäsi, se joka ottaa sinut syliin todellisuudessa, se V... mies sieltä:
"Onpa sinulla tosiaan kivan kaunis, ja ruskea pienten lasten ja tyttöjen mekko. Todella kaunis."
- Älä mee lähelle. Siihen kuuluu ekshibitionismi siellä sillä alueella, eikä mikään muu.
Se on koordinaatiston yläosa paraabeleihin liittyen.
Miksi hän omaksuu mielikuvitus-maailmaa tai mielikuvituksen omaista todellisuutta, koulutuksestaan huolimatta? Harhaisesti omasta uskonnollisuudestaan mielikuvituksen omaisesti kärsimällä, uskonnon ollessa luotuna epätodelisuuden ympäristöksi, sen ollessa todellisuutta, ja näin epätodellisuuden hahmona myös työssään jatkamalla.
- Kiitti, vi*****sti kun pilaat koko elämäsi.
Eihän näitä yhtään monta olekaan siltä sadun ja todellisuuden hämäräperäiseltä valheiden maailman alueelta. Onko tästä siis tietoa tästä eläimellisyydestä, kuten osopittaminen sopimattomana naisen persoonallisuuden osa-aluein? Tämä on jo vaikka kuinka mones vammainen, kun koulutus ja opettaja on utuisen valheen sumentamalla todellisuudellaan fiktio-peräisyydestä omaksunut kulttuurin tutkimuksen kohteen jotenkin väärin, ja näin fiktiivisen kielen tutkimusympäristön.
- Tämä oli hirvittävän pelottava, että ihmisiä joutui muuttamaan pois.
- Joo, minäkin pelkään pimeää, kun kysymys on impulsiivisuuden asioita, hän vastasi.
- Joo, minä en nyt kyllä käsitä tätä koiraa nimeltä Jojo- Berhandilainen ollenkaan.
Miten hän voi olla tällainen tunteikas hirviö? Myös ihmishirviöksi hänet on tuettu, valtavine kyllästymisineen ja kyllästymisen tunteineen.
-Tuomari: "Ai, sellaineko, kun mulla on kapakassa, kun haluan olla sitä syrjintää sinulle?"
- EI kai tässä sitten muu auta.
Kylmäkin alkoi olla, kylmä pakkas-viima viilsi kehoani ja pureutui kylmästi paljaaseen vartalooni. Tähdet loistivat alakerran ja keittiön ikkunoista, ja loivat sopeutumiseen kodikkuutta, siellä oli varmasti paljon ihmisiä valkoisissakin vaatteissa. Vai olikohan ne jo riisuttu, kun juhlat olivat jo ohitse.
Viileä oli todellisesti ilahduttava hetkenä.
POLIISI-setäsi: Odota mä haen jonkun ulkopuolisen, jotta sulle tulee parempi olo. Joitko sä siellä taas paljonkin?
- Odota, mä haen jonkun ulkopuolisen, voi saanko hakea jonkun ulkopuolisen?
- Älä viitsi edes sellaisia ehdotella tämä on katso alaston ja herkkä keho.
- Joitko sä siellä häissä paljon, etkö sä ymmärrä, että sellaisissa ei juoda ollenkaan?
"En minä voi olla tässä työssä siitä ympäristöstä..." hänen veljensäkin vastasi.
Poliisi-setä, se muslimi: "En minä ketään ulkopuolista ota." Tässä on meidän Sini, vain me tultiin nyt tänne. Hän ei ollut itse läsnä tai opiskelemassa, paikalla, vaan hän oli ehkä silloin oikeasti armeijassa, jollakin toisella paikkakunnalla, jota en lähtisi tunnistamaan. Mitä mä hänellä siis tekisin, etenkään tämän jälkeen?
- Sulla on joku väärä arvo tästä päällä, välillä tällä tavoin vaihdellen, esim. sotilas-arvo tai joku muu senkaltainen. Se on oikean ja väärän erottamista sen sijaan, ja näihin on hyvä osallistua esim. sukupuolen tukemiseksi seksuaalisuudeksi, ja etenkin naiseuden takia, hyvä asia myös yleis-sivistyksen säilyttämiseksi.
On kovin kummallista olla koko ajan utopistisesta pakkomielteisyydestä, etsi ensin oma isäsi, ja siten hänen isänsä ja yrittää sitten toimia onnea, iloa ja vapautta luoden, vain oikean ja väärän erottelemisen avulla toimien, turvallisen ympäristön luomiseksi.
"Oikealla ja väärällä, niiden erottamisella ei ole pakottamiselta, mitään väliä, kunhan vain toimii oikein, oikeudenmukaisuutta kunnioittamalla ja tulevaisuutta luomalla, ahdistumisesta painostamisesta ja pakottamisesta huomioimatta, utopistisesti vain oikein toimimalla ja inhimillisyydellä, ilman rasismia eläen."
Kehitysvammaa tunnetaan hirvittävän huonosti.
Huoltajista hän on inhottavin, mutta ei häntä juuri sen takia tarvitse nähdäkään, koska hän on ylimalkaisesti nyt omaksunut jonkin oman käsittämänsä asian, ja turvallisen yksityis-elämänsä, johon ei saa tunkeutua.
- Sorry, se on mun oma.
Ei ole tuommosia.
- Ei olekaan, mutta on niitä olemassa.
Se tulee siitä tiu'usta, erityisestä paranormaalilla koskettelusta esim. patsaan yhteydessä, hänellä on naisen persoonallisuus-häiriö.
- Melko erikoisesti esität niitä sen sijaan eleinä, kun ne on ihan oikeasti jopa mun omia kuvattuja eleitä, jotka ovat kyllä naisen, mutta ne ovat epätodellisuuden, jonkinlaisen valheellisen harhan, valheellisuuden verhon sumentamia, esim. inhimillisyydeltä ja todellisuudelta, ja muistuttavat vähän naisen kehon lisäksi, myös lapsen, naisen, tytön kehoa ja hänen maailmaansa, ympäristöä.
Poliisi-setäsi: Oota mä otan.....
- On se mekko on ruskea. On se mekko on ihan sama asia, ja ruskea.
- Ota nyt kulta se tutti pois.
Huomioi: No, ooonpa taas sairas. No, onpa taas sairas, onpa taas kovasti sairas, ja onpa taas kovin sairaana terveytensä ja hyvinvointinsa osalta.
- No, onpa tosi sairas nainen.
- Joo, mutta pinnallisuuuteen, se ei oikeuta mua.
Poliisi-setäsi, se joka ottaa sinut syliin todellisuudessa, se V... mies sieltä:
"Onpa sinulla tosiaan kivan kaunis, ja ruskea pienten lasten ja tyttöjen mekko. Todella kaunis."
- Älä mee lähelle. Siihen kuuluu ekshibitionismi siellä sillä alueella, eikä mikään muu.
Se on koordinaatiston yläosa paraabeleihin liittyen.
Miksi hän omaksuu mielikuvitus-maailmaa tai mielikuvituksen omaista todellisuutta, koulutuksestaan huolimatta? Harhaisesti omasta uskonnollisuudestaan mielikuvituksen omaisesti kärsimällä, uskonnon ollessa luotuna epätodelisuuden ympäristöksi, sen ollessa todellisuutta, ja näin epätodellisuuden hahmona myös työssään jatkamalla.
- Kiitti, vi*****sti kun pilaat koko elämäsi.
Eihän näitä yhtään monta olekaan siltä sadun ja todellisuuden hämäräperäiseltä valheiden maailman alueelta. Onko tästä siis tietoa tästä eläimellisyydestä, kuten osopittaminen sopimattomana naisen persoonallisuuden osa-aluein? Tämä on jo vaikka kuinka mones vammainen, kun koulutus ja opettaja on utuisen valheen sumentamalla todellisuudellaan fiktio-peräisyydestä omaksunut kulttuurin tutkimuksen kohteen jotenkin väärin, ja näin fiktiivisen kielen tutkimusympäristön.
- Tämä oli hirvittävän pelottava, että ihmisiä joutui muuttamaan pois.
Vastaukset
Vanhimmat
Ei vielä vastauksia
Aloittaja odottaa vastauksia. Kerro oma näkemyksesi ensimmäisenä.