Usko Kristukseen pelastaa, ja vain se! Usko Kristukseen tarkoittaa sitä että tunnustämme syntimme, ja otamme Jumalalta Jeesuksen Kristuksen valmistaman vanhurskauden vastaan lahjana, - armosta.
Teot joista Raamattu puhuu ovat puolestaan niitä toimintoja mitä vanhurskaat tekevät Jumalalta saamansa lahjan voiman mukaan, - tultuaan Kristuksessa vanhurskaiksi USKON kautta.
Teot joista Raamattu puhuu ovat puolestaan niitä toimintoja mitä vanhurskaat tekevät Jumalalta saamansa lahjan voiman mukaan, - tultuaan Kristuksessa vanhurskaiksi USKON kautta.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Room. 3:27 Missä siis on kerskaaminen?
Se on suljettu pois.
Minkä lain kautta? Tekojenko lain?
Ei, vaan uskon lain kautta.
Room. 3:28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
Jaak. 2:26 Sillä niinkuin ruumis ilman henkeä on kuollut,
niin myös usko ilman tekoja on kuollut.
Jaakob ei saarnaa töistä kuten monesti kuulee väitettävän, vaan hän saarnaa USKOSTA.
Hän saarnaa ELÄVÄSTÄ uskosta.
Hän kertoo mistä tietää uskon olevan elävä usko.
OLen kuullut saarnaajan pilkkaavan elävää uskoa Kristukseen, toistamalla halveksivaan sävyyn kolme kertaa peräkkäin, usko, usko, usko.
Tämä on vakava asia, koska taivasosuutemme lepää kahden pilarin varassa. Usko ja Kaste.
Töillään ei voi lisätä mitään Kristuksen valmistamaan pelastukseen, ei mitään.
Kun ei kehdata suoraan vanhurskauttamiseen sotkea tekoja, niin sotketaan teot pyhitykseen. Vain pyhä ja synnitön voi pyhiottää, pyhittäjämme (Jumalalle erotettu)
on Jeesus Kristus.
Pyhityselämä on eri asia kun pyhittäminen. Pyhityselämään kuuluu erottaminen omasta elämästään Jumalan käyttöön. Lepopäivä pyhitetäänpidättäytymällä arkisesta työstä ja antamalla Jumalalle tilaisuus palvella meitä sanallaan ja Sakramenteilla. "Annoin elämäni Jeesukselle", kuvaa hyvin pyrkimystä erottaa
elämänsä Jumalan tarkoittamaan toimintaan, lähimmäisenrakkauteen ja toisten palvelemiseen.
Heprealaiskirjeessä on kuusi kohtaa, joissa puhutaan pyhityksestä:
Hepr. 2:11
Pyhittäjällä ja pyhitettävillä on kaikilla sama isä; siksi ei pyhittäjä häpeäkään kutsua näitä veljikseen:
Hepr. 10:10
Tämän tahdon mukaisesti meidät on pyhitetty ainutkertaisella uhrilla, kun Jeesus Kristus uhrasi oman ruumiinsa.
Hepr. 10:14
sillä hän on jo yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
Hepr. 10:29
Kuinka paljon ankaramman rangaistuksen ansaitseekaan mielestänne se, joka polkee jalkoihinsa Jumalan Pojan, pitää epäpyhänä liiton verta, jolla hänet itsensä on pyhitetty, ja häpäisee armon Henkeä!
Hepr. 12:14
Tavoitelkaa rauhaa kaikkien kanssa ja pyrkikää pyhitykseen, sillä ilman sitä ei kukaan ole näkevä Herraa.
Hepr. 13:12
Siksi myös Jeesus kärsi ja kuoli kaupunginportin ulkopuolella pyhittääkseen kansan omalla verellään.
Pyhittäjä on Jeesus Kristus.
Näissä heprealaiskirjeen kohdissa on kahdenlaista sävyä:
-yhdellä ainoalla uhrilla tehnyt pysyvästi täydellisiksi ne, jotka pyhitetään.
-pyrkikää pyhitykseen
"Pyhityksen kautta uskovan elämä on vapautettu pyhän piiriin.
Se on Jumalalle erotettua ja Jumalan omaa."
Jeesus Kristus on kuolemallaan lunastanut meidät omikseen, pyhittänyt.
Pyhitä heidät totuudellasi. Sinun sanasi on totuus. Niin kuin sinä lähetit minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät. Minä pyhitän itseni uhriksi heidän tähtensä, että heistäkin tulisi totuuden pyhittämiä.
Joh 17:17-19
Totuuden pyhittämiä!
"Niin kuin sinä lähetit minut maailmaan, niin olen minäkin lähettänyt heidät."
Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme elä lain vaan armon alaisina? Emme toki!
Tehän tiedätte, että jos antaudutte orjina tottelemaan jotakuta, olette juuri sen orjia, jota tottelette. Te joko palvelette syntiä, mikä johtaa kuolemantuomioon, tai olette kuuliaisia Jumalalle, mikä johtaa vapauttavaan tuomioon.
Jumalalle kiitos, te jotka olitte synnin orjia, olette nyt tulleet koko sydämestänne kuuliaisiksi sille opetukselle, jonka ohjattavaksi teidät on uskottu.
Olette päässeet vapaiksi synnin orjuudesta ja palvelette nyt vanhurskautta -- käytän yksinkertaista kieltä, jotta voisitte ymmärtää minua. Ennen te annoitte itsenne saastaisuuden ja pahuuden palvelukseen ja saitte aikaan pahuutta. Antautukaa nyt palvelemaan Jumalan tahtoa, niin hän pyhittää teidät.
Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta.
Minkä sadon te siitä korjasitte? Kaikkea sellaista mitä nyt häpeätte, sillä sen loppuna on kuolema.
Mutta kun nyt olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi, te korjaatte satona pyhityksen ja saatte lopuksi ikuisen elämän.
Synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Room 6:15-23
"Kun olitte synnin orjia, ette voineet palvella vanhurskautta.
Minkä sadon te siitä korjasitte? Kaikkea sellaista mitä nyt häpeätte, sillä sen loppuna on kuolema.
Mutta kun nyt olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi, te korjaatte satona pyhityksen ja saatte lopuksi ikuisen elämän."
...olette päässeet vapaiksi synnistä ja tulleet Jumalan palvelijoiksi...
Jumalan vaikutusta on se, mitä te Kristuksessa Jeesuksessa olette. Hänet Jumala on antanut meille viisaudeksi, vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi.
1 Kor 1:30
Oletko tietoinen, että Jeesus käsku julistaa HÄNEN evankeliumia?
No eikö edellä oleva ole juuri sitä, ..vai onko leivän päällä oleva voinokare ateriaan kuulumaton osa häh !?
Pyhityselämä on eri asia kun pyhittäminen. Pyhityselämään kuuluu erottaminen omasta elämästään Jumalan käyttöön. Lepopäivä pyhitetäänpidättäytymällä arkisesta työstä ja antamalla Jumalalle tilaisuus palvella meitä sanallaan ja Sakramenteilla. "Annoin elämäni Jeesukselle", kuvaa hyvin pyrkimystä erottaa
elämänsä Jumalan tarkoittamaan toimintaan, lähimmäisenrakkauteen ja toisten palvelemiseen.
Yksin Kristuksen teko pelastaa syntisen. Siinäkin edellytetään uskoa ja Kastetta.
Mark. 16:15 Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille.
Mark. 16:16 Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu; mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
SIIS kastamattomuudesta ei tuomita!
Kristuksen teko tarkoittaa sitä Kristuksen tekoa, eikö niin ??
Siis valtio on rakentanut rautatien Oulusta Helsinkiin , oletko mukana vielä!
Silloin Valtion tekoko yksin siirtää Oululaiset Helsinkiin häh ?
Saako tälä osiolla käyttää sitä Jumalan antamaa ymmärrystä jopa Hengen elämän asioissa joka ei sodi Jumalan tuntemusta vastaan, saako ?