Miksi Pirkko Jalovaara ei saa parantaa kirkoissa?

Taitaa tuo vaihtoehtouskovaisten väki pitää Pirkkoa epäpätevänä , kun kukaan ei puolusta häntä. Ei edes palstan 13%-asiantuntia.

Uskovaisethan eivät halua vaihtoehtohoitoja, ne ovat kuulemma Saatanasta. Vain Jalovaaran kaltaiset ovat Jumalasta. Vaikka toisaalta hän ei taas paranna ketään.

Kun mielisairaus leimataan demonien vaikutukseksi, ei olla toiminnassa, jota kirkko voisi tukea.

Ei kyllä tässä nyt käydään vähän niinkuin kädenvääntöä, kummalla on parempi ymmärrys psykologiasta, sielunhoitoalan ammattilaisilla vaiko jollakulla muulla taholla vaikka psykiatrian "ammattilaisilla".

Minusta näyttäisi jotta jalovaara on paremmin alasta tietoinen ja ja ja... sellainen ei kenties sovi kaikkien pirtaan. Taistelu johtoasemasta jos ei jopa digtatuurista jään odottamaan kuinka läpinäkyväksi tämä leikki käy, sodankäyntikö kannattaa, eikä kukaan huomaa ja tajua.

Toisaalta pelkkä tilanteen seuraaminenkin opettaa psykologiasta kiinnostuneelle NIIN paljon. Toisella taholla on se väärä "koulukirja" toisella ei. Oikean oppikirjan omaava ei puolustelijoita kaipaa.

Tosi harmi,olisin mielelläni mennyt opiskelemaan Pirkon oppikirjan sanomaa joskus, sen saman kirjan jonka tajusin kauan kauan sitten käsittelevän psykologiaa ja tervehtymistä narsismista joka aiheuttaa sairauksia uhreilleen. Kuten aina ihmisillä jotka luulee tietävänsä,muttei tiedä luulevansa.

Kumpi siis on vakuuttavampi vanhempi oppikirja vai jälkeenpäin pähkäilty, kah siinäpä asetelma, jommassa kummassa on tynkätieto :)

Kumpi joukkue on johdossa? Jatkuuko peli loputtomiin, varataanko eväitä matsia katsellessa, kaikki tukeni kuitenkin on toiselle joukkueelle,vaikka tiedänkin, ettei mielipidettäni tarvitse edes ilmaista. Niin selkeä tilanne on. Samaan aikaan käydään muuten toisenkinlainen matsi, se käydään tämän varsinaisen matsin suojissa ikäänkuin kukaan ei huomaisi, no niinhän se on kaikki eivät huomaakkaan ja hyvä niinkin. Tieto lisäisi tuskaa.

Usko, uskonto ja epäusko. Mikä on ihmisestä, Jumalasta tai Saatanasta. Siinä kysymystä kerrakseen ja olisi mielestäni tutkimisen paikka. Olin vuoden 2009 loppupuolella yhteydessä uskontotieteilijä tuttavaani ja hänen kauttaan väitösohjattavaansa, jonka väitöstyö koski paranemiskokemuksia eri yhteyksissä. Samaan aikaan kävin myös keskusteluja erään toisen tutkija tuttavani kanssa, mutta yhteydenottoni eivät kuitenkaan johtaneet sen pitemmälle, valitettavasti.

Omat hoitokokemukseni ovat samansuuntaisia, mitä hengellisissä tilaisuuksissa tapahtuu, mutta en liittäisi niitä Jumalan tai Saatanan teoiksi, vaan ihmisen ominaisuudeksi tai kyvyksi. En ole uskovainen henkilö, vaan kiinnostunut kansanparannuksesta ja energiahoidon käyttömahdollisuuksista ihmisen terveyden hyväksi, en niinkään uskosta, uskonnosta tai epäuskosta. Energiahoidon tutkiminen toisi myös esille monia muita ’viisaiden’ tieteentekijöiden kiistämiä ilmiöitä.

Löytyisikö tutkimuksissa myös Jumala tai sanottaisiko kättäpäivää Saatanalle on mielestäni viisaampaa, kuin pään pensaaseen laittaminen ja kiistely uskon, uskontojen ja epäuskon paremmuudesta.