Missä on laki?
Toinen terä puuttuu
maan matkamies
53130
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 53
Vanhimmat
Se on päässä!
Kummassa päässä?
Tarkitatko sumerin opetusta? Jo alkuun sanoin, ettei sillä ole hengellisyyden kanssa mitään tekemistä.
Se on historian kertomusten vertailua raamattuun ja kristillisiin tapoihin.
Mutta ettepä te kärsi kristillisen opinkaan tutkimista rauhallisesti ja suuttumatta, joten parempi silloin tutkia vaikka historiaa.
Saara hei, tarkistappa ensin kuka ei kärsi rauhallista kristinopillista tutkistelua.
Käsittämätöntä hengellistä törkyä Saaran viesteissä nykyään. Näin äkkiä sitä suistutaan kalliolta suohon, kun ei valvota ja rukoilla Jumalan johdatusta. Aletaan luottamaan kaiken maailman kristinoppia tuntemattomiin hurmahenkiin. Sellaisista eksyttäjistä ei ole nykyaikana puutetta.
Annoit muuten sumerilaisen viesteistä tuossa aivan väärän kuvan. Maailma on valhetta täynnä, hänen vistinsä ovat pelkkää kopioitua valhetta. Ja nyttemin ne ovat lisäksi täynnä saa'tanoita, kun hän alkoi lestadiolaisista valehtelemaan, (ei ollut muuten yllätys, kun viha ja valhe hallitsee sydämessä). Jokainen voi itse tarkistaa hänen sotkunsa.
Jos me historioita haluamme tänne, niin siihen löytyy kyllä sellaiset opettajat jotka tietävätkin jotakin, joilla on oikea kristillinen kokoava rakkaus ja tarvittava tietoteito. Hajottaminen ja sotkeminen onnistuu tyhmemmiltäkin.
Mistä, Saara, moinen provosointi?
Tarkoitin tätä palstaa ja koko kristillisyyttä. Olihan kysymykseni hyvinkin avoin.
Mitä tulee sumerin kirjoituksiin, sanoisin, ettei se ole puhdasta historiaa, eikä puhdasta kristillisyyttä. Sumerilla on kyllä oiva kyky jäsennellä valtavaa tietomääräänsä ja myöskin kyky erotella lainattua tietoa käsittelemiinsä aiheisiin. Ei hänen tekstejään voida kuitenkaan pitää puhtaana historian opetuksena. Tuskin kukaan historoitsija pitäisi sumerin tänne kirjoittamia yksinomaan historiana. Sumeri oppineena miehenä varmasti tämän tietää, eikä sellainen näyttäisi olevan tarkoituksensakaan. Nyt hän sotkee Kristuksen kanssa samaan kattilaan kaikki epäjumalat, muinaiset kansat, tieteet sen kaikilta aloilta, filosofiat, natsit, rodut, eläimet ja kaiken mahdolliset.
Toki sieltä mielenkiintoisia tietoja olen minäkin löytänyt. Se vaatii vain selkeää erottelua, jota jotkut eivät näemmä ymmärrä.
Koska, ei ole pelkkää historiaa, eikä pelkkää kristillistä historiaa, eikä pelkkää kristillisyyttä, vaan kaikkea sekaisin.
Nyt palaisin alkuperäiseen kysymykseen. ? Se kun liittyy olennaisesti Saaran mainitsemaan oppiin.
Ilmoitan sinulle väärä tuomari, että olen edelleenkin elävässä uskossa Jeesukseen Kristukseen Vapahtajaani ja syntieni sovittajaan! Kiitos Jeesus Hallelujaa!!!!
Osoitapas sitten raamatulla harhaoppini! Turha tuollainen väittely, jos et osoita selkeästi mitä tarkoitat!
Nyt palaisin alkuperäiseen kysymykseen. ? Se kun liittyy olennaisesti Saaran mainitsemaan oppiin. -maan matkamies-
Niin, siis tarkenna. Mitä haet?
Mihin ihmiskunta tarvitsee Jumalan lakia? Eikö kristityn tehtävä ole saarnata lakia ulkokullatuille, uskottomille ja epäjumalan palvelijoille?
Täällä lukiessa tulee välillä mieleen, että miten on mahdollista, että ateistit ja kristityt pääsevät samoihin tuloksiin....
Kyllä on! Olen samaa mieltä. Lisäksi on opetuksia uskossa eläville, jotka täällä mielletään laiksi!
Kuka kristitty ja miten on täällä tullut samaan tulokseen ateistien kanssa?
Viittasin sillä siihen perisynti keskusteluun, jossa kerberos tuli samaan tulokseen, kuin moni kristitty.
Kuinka monesta kristitystä tuli ateisti Kerberossin päätelmän aiheuttamana?
Kaukaa haettu on selityksesi!
No missä on vankeliumi ?
Erittäin hyvä kysymys myös teulta. Ei me ilman sitä pysytä hengissä.
Jakolinja laki/evankeliumi on minusta huono ja ehkä kokonaan hylättävä.
Vanhatestamentti kertoo tarkasti sen minkälaista elämää Jumala haluaisi ihmisen elävän.- Siinä on kerrottu hyvän elämän periaatteet. On myös kerrottu mitä pitää tehdä, jos normista poiketaan.
Siellä mainitaan asioita, joista seurasi kuoliaaksi kivittäminen, mutta aina ensin piti asia varmistaa, oliko teko tahallinen vai onnettomuus.
Kun Jeesus on Jumalan Poika, niin olisi todella outoa, jos Hän olisi tullut kumoamaan Isän tahtoa. Hän itse todistaakin, ettei Hän tullut kumoamaan , vaan täyttämään.
Nyt syntistä ei fyysisesti kivitetä, vaan jokainen syntinsä tunteva ja tunnustava saa armon Jeesuksen ristiuhrin tähden.
Raamattu on vihnen kanssa erimielinen tässä asiassa.
Mitenkäs sitten kävisi, jos tosiaan tehtäisiin vihnen näkemyksen mukaan? Voisihan sitä pyöritellä ja katsastella. Sanoisin, että saataisiin kaikkia miellyttävä moraali-oppi.
Laki sielun hirmudda, mudda Jesus sen daas paranda.
Kivittämisestä: Päin vastoin, parannusta saarnaava henkilö saa kivestä päähän kuten Paavalinkin aikana tapahtui ja synninrakastaja saa kiitosta.
Ihminen joka hylkää lain käskyt, menettää samalla koko evankeliumin. Lain tehtävänä on ilmoittaa mitkä teot ja laiminlyönnit ovat syntiä. Laissa on pykälä jonka mukaan koko laki on viimeistä piirtoa myöten täytettävä, pelastuakseen taivaaseen. Ihmisestä ei ole kuitenkaan lain täyttäjäksi, siksi JUmala teki sen täyttämisen itse ja lahjoittaa vanhurskauden (siis koko lain täytettynä) niille, joilla on usko Kristukseen.
Jeesus tuli syntisiä pelastamaan. Ilman lakia ei ole syntisiä joita Jeesus voisi pelastaa. Laki siis ilmoittaa ihmiselle, että sinä et pelastu kuin YHDELLÄ ainoalla tavalla.
Jumala kirkastaa Henkensä kautta myös tuon herättävän lain saarnan.
Mutta siinä mennään hakoteille jos saarnataan lakia ja evankeliumia sekaisin, ikään kuin Usko Kristukseen ei riitä pelastukseen, vaan pitäisi kulkea kahta tietä. Täyttää siis lakia niin paljon kuin pystyy, ja paikata armolla sen lopun, joka jää täyttämättä. Tämä on hengellistä huoruutta.
Kyllä uudestisyntyminen vaikuttaa myös ihmisen moraaliin. Olettaen, että liha on ristiinnaulittu. Siis Jeesus tuli täyttämään lain vaatimukset, mutta Hän ulotti syntikäsitteen myös ajatusmaailmaan siten, että syntisten ajatusten vaaliminen ja hekumointi niissä on syntiä eli epäuskon seurausta. En tiedä missä kohtaa raamattu on minua vastaan, mutta mielelläni keskustelen, jos asioita yksilöidään mistä on kyse.
Toistan, Jeesuksella ei ole tapana jättää ihmistä huonon moraalin valtaan, sillä Hä'n sanoi: Mene äläkä enää syntiä tee, ettei sinulle jotain pahempaa tapahtuisi.
""Täyttää siis lakia niin paljon kuin pystyy, ja paikata armolla sen lopun, joka jää täyttämättä. Tämä on hengellistä huoruutta.""
Minä en ole koskaan julistanut noin!
Jos ei erota pelastusta armosta ja kuuliaisuutta uskonelämässä toisistaan niin tuollaiseksi sekoiluksi se menee. Sinä et vain tuota kuuliaisuutta hyväksy millään, sen huomaa tuomioistasi! Kuuliaisuus on sinulle armon paikkaamista!
vihjeelle, "Vanhatestamentti kertoo tarkasti sen millaista elämää Jumala haluaisi ihmisen elävän. Siinä on kerrottu hyvän elämän periaatteet. On myös kerrottu mitä tehdään jos normeista poiketaan"
Vanhantestamentin jutut ovat juttuja, mutta uudenpuolen Jeesuksen jutut ovat oikein sanottuja.
Eivät ne olleet Jeesukselle mitään juttuja. Hän torjui perkeleen vetoamalla kirjoituksiin.
Room 8
Hengen luoma uusi elämä
1 Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.* 2 Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin, 4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. 5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. 6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. 7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. 8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
"4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus."
Tässä on selkeästi laki ja evankeliumi. (Molemmat terät tallella)
"6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan."
Koko Jeesuksen elämä oli meille esimerkkinä vanhurskaudesta. Se mitä ristillä tapahtui oli vain yksi osa vanhurskautta. Saimme siinä puhtaan lähtökohdan ja voiman elää Jumalan tahdon mukaan. Tämä on niin kuin talon perustus, jonka päälle rakennamme palavista tai palamattomista aineista. Ja tuomiopäivä tulella koettelee mitä olemme rakentaneet.
Täällä ennen uskovina tunnetut keskustelijat ovat ajautuneet joka hengen riepoteltaviksi ja haluavat olla mieliksi kaikille.
Surullista, kun sotketaan evankeliumiin kaiken maailman historiat ja filosofiat.
Sekalaista meininkiä koko palsta.
Ei ole enää rakentavaa keskustelua tärkeimmistä asioista ja Jeesusta ei koroteta eikä Jumalaa ylimmäksi, vaikka näin kuuluisi tehdä.
Kun luen mielenkiinnolla historiaa en mitenkään sotke evankeliumia siihen. Kun luet sanomalehtiä sotketko sinä evankeliumin silloin?
Eihän kristitty voisi milloinkaan lukea mitään historiasta, biologiasta tms, jos väittämäsi olisi totta! Saati sitten kun katsoo netistä dokumentteja tai muita asiaohjenmia, jopa elokuvia? Kyllä olet nyt heikoilla jäillä.
Sinulla on oma roolisi täällä ja oikein hyvä onkin. Keskity kirjoittamaan evankeliumista, tee avauksia ja keskustelu jatkuu. Pois häätämiset rumin sanoin voisit unohtaa kokonaan. Minä pyydän.
Sumerin kirjoituksissa minua kiehtoo raamatullinen alkuhämärä. Hänellä näyttää olevan tyylinä laajat ympyrät, joista sitten lähestyy "keskipistettä". Ei ole hätähousujen tyyliä tuo ja vaatii jonkin verran kärsivällisyyttä. Ja huomio, ei tarvitse lukea, jos ei kiinnosta!
"4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus."
Farisealaisen tarkoituksellista Raamatun tekstien väärinkäyttöä.
____________________________________________________________
Totuus:
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan,
***) - on lihan mieli,
mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan,
***) - on Hengen mieli.
Ihminen joka kuvittelee itsensä Jumalalle mieleiseksi teoissaan, nukkuu vielä syvää synnin unta. Hänellä on lihan mieli, joka ei tunnista eikä tunnusta itsessä asuvaa syntiturmelusta.
Mietippä hetken. Kumpi on ratkaisevaa pelastuksessa? 1. Kristuksen sovitus omistettuna Pyhässä Hengessä ja siitä tuleva rauha Jumalan kanssa.
2. Perisynnin tutkiminen ja tunnustautuminen joka sekunti synnintekijäksi.
Minä olen käsittänyt pelastuksen olevan etenevä prosessi, jossa kuljetaan elävää tietä eteenpäin. Eikä tallata paikallaan, koska siinä painutaan hiljalleen mutaan vyötäröä myöten eikä pääse enää omin avuin ylös.
Näin se raamattukin sanoo.
"Nyt olette lähempänä pelastusta kuin uskoon tullessanne."
"Kasvatte pelastukseen. "
"Se joka kestää loppuun asti pelastuu".
Jeesuksen ristin osuudessa oli vain osa pelastusta. Ja sen voitte lukea
1 Kor 3 10 -15. Perustus jonka päälle rakennetaan.
Koko Jeesuksen elämä on esikuvana Jumalan vanhurskaudesta.
tesalle: olet väärässä! Jos koko rakennus palaa, ihminen pelastuu ikäänkuin tulen läpi! -Näin sanoo raamattu!
Jos ihminen ei luovu tietoisesti uskosta Jeesuksen sovitustyöhön hän pelastuu vaikka koko uskonelämän rakennus sortuisi!
Nyt sekoitat pelastuksen ja pelastuksen päälle rakennettavan uskossa eletyn ajan.
Kirjoittakaa raamattuhakuohjelmaan sanaksi "pelastus", niin huomaatte että kaikki kohdat ovat kasvavassa tai tulevassa muodossa.
Meille on opetettu että uskoon tullessamme olemme pelastettuja, mutta Jumalan Sana kehoittaa koettelemaan kaiken ja hylkäämään väärän. (Koettelemaan myös saarnat ja opetukset).
David Pawson: "Vielä taivaan portilta lähtee tie helv.ttiin."
Saara. perustus (Jeesus Kristus) kyllä pelastuu, mutta se mikä ei kestä tulen koettelua kärsii vahingon (tuhoutuu).
Jatkoa.
Lihamme (vanha ihminen) ei peri taivasten valtakuntaa. Ainoastaan Kristus meissä pelastuu.
Aivan, näin on! Mutta silti ei voi sanoa että Jeesuksen ristintyö olisi vain osa pelastusta. Ei, vaan siinä on koko pelastuminen ja vain ja ainoastaan siinä!
Kristuskalliolle rakennettu hengellinen elämä tullaan kyllä jokaisen pelastuneen kohdalla tulessa koettelemaan, mutta se ei liity pelastukseen ollenkaan.
Se, mikä kaikissa kirjoituksissa on se epävarmuutta aiheuttava tekijä on ihmisen puolella. Eli kestääkö ihminen uskossa Jeesukseen loppuun asti?
Kylväjävertaus kertoo yhden ryhmän juurtuneen Kristukseen. Jopa niissa tapauksissa, joissa siemen oli kuollut ja siitä oli noussut jo taimia, ne pystyivät kuolemaan, eli usko tukahtui.
13 Ja hän sanoi heille: "Ette käsitä tätä vertausta; kuinka sitten voitte ymmärtää kaikki muut vertaukset? 14 Kylväjä kylvää sanan. 15 Mitkä tien oheen putosivat, ovat ne, joihin sana kylvetään, mutta kun he sen kuulevat, niin saatana heti tulee ja ottaa pois heihin kylvetyn sanan. 16 Ja mitkä kallioperälle kylvettiin, ovat niinikään ne, jotka, kun kuulevat sanan, heti ottavat sen ilolla vastaan, 17 mutta heillä ei ole juurta itsessään, vaan he kestävät ainoastaan jonkun aikaa; kun sitten tulee ahdistus tai vaino sanan tähden, niin he kohta lankeavat pois. 18 Ja toisia ovat orjantappuroihin kylvetyt; nämä ovat ne, jotka kuulevat sanan, 19 mutta maailman huolet ja rikkauden viettelys ja muut himot pääsevät valtaan ja tukahuttavat sanan, ja se jää hedelmättömäksi. 20 Ja mitkä hyvään maahan kylvettiin, ovat ne, jotka kuulevat sanan ja ottavat sen vastaan ja kantavat hedelmän, mikä kolmikymmen-, mikä kuusikymmen-, mikä satakertaisen."
Haluan nimen omaan sanoa tällä sitä että koko Jeesuksen elämä oli esikuvana Jumalan vanhurskaudesta, ei ainoastaan ristillä kannettu osuus, sillä se oli vain osa pelastusta joka kirkastettiin ristillä.
Kerron esimerkin omasta elämästä joka koskee kylväjävertausta jonka kopioit.
Olin rukoillut pidemmän aikaa saman asian puolesta, ja rukousvastausta ei kuulunut. Lopulta kysyin Jumalalta suoraan; Sanot Sanassasi että sana mikä ei muutu lihaksi on antikristuksen hengestä, missä teen väärin?
Jumala vastaa ja sanoo: "Elämän huolet ja murheet oli rikkaruohoja jotka tukahduttavat siemenen". Olin oppinut että rukousvastaukset tulee usein kasvamalla, mutta olin tullut sokeaksi jokapäiväisen elämän huolille ja murheille.
Tein parannuksen synnistäni ja aloin ojentautumaan siinä "etten mistään murehtisi vaan toisin aina kaiken kiittäen ja anoen Jumalan eteen". Sen jälkeen sain rukousvastaukseni.
Minä olen käsittänyt pelastuksen olevan etenevä prosessi, jossa kuljetaan elävää tietä eteenpäin. Eikä tallata paikallaan, koska siinä painutaan hiljalleen mutaan vyötäröä myöten eikä pääse enää omin avuin ylös-------- kirjoitti vihne
Et varmaan tarkoittanut ihan tuota. Nimittäin ihminen uudestisyntyessään on kyllä aivan kokonaan pelastettu!
Eikä mudasta omin voimin pois päästä, vaan Hengen voimasta.
Mielestäni on huolestuttavaa jos ihminen ei tunne syntiturmellustaan, vaan alkaa olla onnistunut kilvoituksessaan. Silloin ei omatunto ole herännyt kuin ryöttäsyntien kohdalla. Ihmisessä vaikuttavat omavoimaisuus, ylpeys, ahneus, kiittämättömyys, epärehellisyys ja rakastamattomuus jne. Vaikka ne eivät tulisikaan ilmi teoissa, ne ovat olemassa ajatusmaailmassa himoissa ja haluissa.
Tarvitsen Jeesusta joka ainoa päivä, eikä minulla ole itsestäni lähtevää voimaa vastustaa noita edellä lueteltuja syntejä.
Monien vanhojen kristittyjen kokemukset ovat olleet aivan päinvastaisia, he eivät ole kokeneet "etenevänsä prosessissa". eli onnistuneensa saavuttamaan täydellisyyttä lihansa puolesta. Vaan mitä lähempänä ovat saaneet olla Kristusta, sen mustempina ovat itsensä löytäneet.
>Et varmaan tarkoittanut ihan tuota. Nimittäin ihminen uudestisyntyessään on kyllä aivan kokonaan pelastettu! muttis.<
Vaikka tämä oli vihnelle, niin kysyn silti.
Mistä kohdasta raamatusta löydät kohdan joka sanoo näin? Etsi kohta ja tutkitaan.
Käytin joskus paljon aikaa jossa kävin monia kymmeniä kohtia läpi joissa puhuttiin pelastuksesta, eikä yhdessäkään sanottu että ollaan pelastuttu.
>Vaan mitä lähempänä ovat saaneet olla Kristusta, sen mustempina ovat itsensä löytäneet. kirj. muttis<
Kirkkauden rinnalla pienikin kärpänen näyttää härkäseltä, mutta se pienikin kärpänen on voitettu. Jeesus on meissä suurempi kuin se mikä on maailmassa, eli Jeesus on suurempi kuin kaikkein pienin kärpänen. Ei ole niin pientä syntiä joka voisi piiloutua Jumalan katseelta, ja jos olisi niin Jumala olisi löytänyt itseään suuremman.
Ymmärrän ettei ongelmanne ole suurissa asioissa, mutta teille on mahdoton ajatus että Jumala löytää senkin synnin joka täytyy etsiä mikroskoopilla.
"Jumalalle kaikki on mahdollista", sekin että nanohiukkasen kokonen synti otetaan kiinni.
Jeesus lupaa että "jokainen istutus joka ei ole taivaallisen isän istuttama kitketään juurineen pois." Meinaatko ettei Jumala kykenisi täydelliseen työhön, vaan jättäisi pienen pieniä juurenpätkiä jäljelle?
jatkoa.
Toivoisin että muttis vastaisit, sillä olen kysynyt tätä ennenkin.
Jos ihminen osaa ottaa kitkeä niitäkin juurenpätkiä joita täytyy poistaa syöpäsoluista solumyrkyllä, niin ei kai ihminen voi olla Luojaansa suurempi.
Minusta on käsittämätön ajatus syntisyydestä jos kerran itse Jumala on parantamme, ja "lupaa kitkeä jokaisen istutuksen joka ei ole Hänen istuttama juurineen pois."
Jumala korjaa myös synnin tekijät, ja kun ne on korjattu emme edes pysty tekemään syntiä. "En tarkoita että olisin jo tullut täydelliseksi, mutta pyrin sitä kohti saavuttaakseni uskon päämäärän, pääsyn taivaaseen."
"Nyrkkeillessäni en hudo ilmaan, vaan kohdistan iskut omaan lihaani (vanhaan ihmiseen) ja pakotan sen tottelemaan, ettei minua itseäni lopulta hylättäisi."
Jatkan.
Jos ristintyö olisi ollut koko pelastus, niin miksi "Jeesuksen oli huudettava itkien Jumalaa avuksi kunnes oppi kuuliaisuuden"? Hän 30 vuotta opetteli kuuliaisuutta ja sen jälkeen oli 40 päivää saat.nan koeteltavana erämaassa. Palveli kolme ja puoli vuotta kertoen Jumalan valtakunnasta, ja lopulta kirkastettiin ristillä. Sen jälkeen vaelsi 40 päivää ylösnousemusruumiissa ja nousi takaisin Isän luokse.
Miksi vain muutama tunti oli koko pelastus, sillä kuuliaisuuden oppiminen oli Hänen henkilökohtainen risti voidakseen sovittaa myös meidän syntimme?
Koko Jeesuksen elämä oli esikuvana Jumalan vanhurskaudesta.
"Jeesus kantoi kipumme, sairautemme ja syntimme". "Hän tuli että meillä olisi elämä ja yltäkylläisyys". "Jeesus teki tyhjäksi kaikki perk.leen teot". Jeesus korjasi kaiken mitä syntiinlankeemuksessa rikottiin yms. yms.
Daniel kuvaa: "Synnistä tehdään loppu ja ikuinen oikeudenmukaisuus astuu voimaan".
Miksi emme uskovina ole tällaisia jos pelkkä sovitus olisi ollut koko pelastus? Tosin uskon kautta tätäkin, ja olen itsekkin nähnyt lukemattomia ihmeitä joissa uskovat saavat palan tästä kaikesta, mutta en ole koskaan nähnyt tai kuullut että uskoon tullessa olisi kukaan saanut täydellistä ennalleasettamista. Eikä Jeesus itsekkään sitä antanut, paransi kyllä sairaita, ajoi pois pahoja henkiä ja herätti kuolleita yms.
Raamatussa on esimerkkejä, esim. Mooses. "120 vuotiiaana, ei silmä ollut hämärtynyt eikä ruumis ollut heikentynyt". Hän oli kuollessaan nuoren miehen voimissa, mutta Hänellä oli pitkä pyhityksen tie takana, josta joutui maksamaan hintaa.
Voisin kertoa Haanokista ja Eliasta jotka voittivat viimeisenkin vihollisen kuoleman, mutta hekin maksoivat koko elämänsä hintaa Jumalan seuraamisesta. Tätä on koko pelastus.
Ymmärrän tesa mitä tässä tarkoitat! Se liittyy just kylväjävertaukseen, jossa usko sammui eri syistä. Toisissa evankeliumin kuuleminenkaan ei synnyttänyt uskoa.
Hyvässä maassa siemen kuoli, iti ja synnytti taimen ja vahvat juuret ja kasvoi hedelmää tuottavaksi puuksi.
Siksi kaikki opit ja varoitukset raamatusta tuleekin ottaa vakavasti, ettei mikään pääse uskoa tukahduttamaan. Uskoa Jeesuksen ristintyöhön joka on ainut pelastustie.
Shalom Rakas veli Tesa...
TÄYDELLISYYDESTÄ...
Ihania Sananpaikkoja...
Täydellisyyden side on RAKKAUS...
Kol. 3:14...Pukekaat päällenne rakkaus, joka on täydellisyyden side.
Ei yksikään ihminen tietenkään ole täydellinen...olemme vain tomua...
Kuitenkin pitää meidän täydellisyyttä pyydettämän...siksi katsomme Herraan Jeesukseen, emme itseemme.
Matt. 5:48...Olkaat siis te täydelliset, niinkuin teidän taivaallinen Isänne täydellinen on. Jeesus meissä haluaa olla täydellisesti!
Täydellisyyden päälle tekevät apostolit työtä...
Kol. 1:28...Jonka me ilmoitamme, ja kaikkia ihmisiä neuvomme, ja kaikkia ihmisiä kaikkinaisessa viisaudessa opetamme, että me jokaisen ihmisen Kristuksessa Jeesuksessa täydellisiksi saattaisimme.
Ps. 15:2...Joka vaeltaa ja tekee oikeuden, ja puhuu totuuden sydämestänsä..ei horjahda iankaikkisesti.
Tässä psalmissa on kysymys Jumalan seurakunnan jäsenistä ja vastaus käytöksestä ja onnesta.
Runsasta siunausta Pääsiäiseen kaikille!
Tähänm kohtaan voisi ottaa vaikkapa vertauksen tornin rakentamisesta. Kun ihminen uudestisyntyy ja tulee Jumalan lapseksi, torni ylettyy taivaaseen, mutta sitä on kuitenkin rakennettava joka päivä siitä syntymästä kuolemaan. Miten tornia rakennetaan sitten?
Uskomalla pelastuksen omakohtaisesti ja sitten sotimalla synnin vaikutusta vastaan siis vihollisia vastaan oikealta ja vasemmalta.
Jeesuksen vertaus sinapinsiemenestä josta kasvaa suuri puu, kuvaa myös pelastusta. Ensin se on pienin kaikista siemenistä ja lopulta niin suuri puu että taivaan linnut pesii sen oksille.
Pelastus on sama asia kuin taivastenvaltakunta. Ja tämä alkaa jo täällä ajassa sen mukaan kuinka paljon olemme saaneet kasvaa pelastukseen.
"Kaikki mitä elämään ja Jumalisuuteen tarvitaan on jo annettu, ja SAAMME KAIKEN KRISTUKSEN TUNTEMISEN MUKAAN."
Jatkoa.
"Kasvakaa armossa ja Kristuksen tuntemisessa."
Armo ja Kristuksen tunteminen kasvaa kun saamme oppia kuuliaisuutta.
Ensin tätä on niin vähän että Jeesus vertaa tätä pienimpään mahdolliseen siemeneen, mutta se kasvaa kunnes jokainen elämämme osa-alue on alistettu Jumalan tahtoon.
Vertaan vieläkin.
"Nyt on pelastus tullut tähän taloon".
Jos sanoisin että nyt on tesa tullut tähän taloon, niin sanoisin sillä että annan mahdollisuuden oppia jotain itsestäni.
"Usko Herraan Jeesukseen niin sinä ja sinun perhekuntasi pelastuu".
Tässäkään ei sanota että olette pelastuneet, vaan kasvavaa pelastumista joka tarttuu Kristuksen tuoksuna Hänen läsnäolosta.
Kumpi on vaarallisempi vihollinen, oikealla vai vasemmalla puolella?
Sanoisin näin, että se jota kavahdetaan ei ole niin vaarallinen kuin se, jota kohti silloin mennään.
Vertaus autolla ajosta väsyneenä. Kun oikeanpuoleista ojaa koittaa välttää niin löytää itsensä viimein vasemmasta ojasta
Tesa, Jeesus sanoo, että hänen lampaansa tuntevat Hänen äänensä.
Miksiköhän minä en ollenkaan tunne Hänen ääntään sinun kirjoituksissasi?
Miksiköhän sinun viestisi ovat ahdistavia ja mieluiten suistavat epätoivoon?
>Et varmaan tarkoittanut ihan tuota. Nimittäin ihminen uudestisyntyessään on kyllä aivan kokonaan pelastettu! muttis.<
Vaikka tämä oli vihnelle, niin kysyn silti.
Mistä kohdasta raamatusta löydät kohdan joka sanoo näin? Etsi kohta ja tutkitaan.
Käytin joskus paljon aikaa jossa kävin monia kymmeniä kohtia läpi joissa puhuttiin pelastuksesta, eikä yhdessäkään sanottu että ollaan pelastuttu.-tesan vastaus-
Muuttis on oikeassa ja tesa sotkee taas uskossa elämisen pelastukseen.
Jeesuksen ristintyö tuo niin täydellisen pelastuksen, että sana sanoo sen omalle kohdalleen uskovalle: OLETTE SIIRTYNEET KUOLEMASTA ELÄMÄÄN!
tesa: Kasvaminen Kristuksen tuntemisessa ei ole pelastuksen loppusilaus ei pieninkään osa sitä!!!!
Mieti jos kukaan ei kasvaisi Kristuksen tuntemisessa pelastumisensa jälkeen, kuka voisi olla seurakunnan paimen, evankelista, opettaja jne?
Paavali tuskaili maitoruokaan jääneistä, ettei heistä ole toisten opettajiksi, vaikka ovat jo sen verran kauan olleet uskossa, että olisi pitänyt kasvua tapahtua ja ymmärryksen lisääntyä.
Koskaan Paavali ei sanonut ettei ikuiset maidonlitkijät pelastuisi, tai tarkemmin että he olisivat langenneet pois uskosta.
Muuttis on oikeassa siinä, että mitä lähempänä Kristusta olemme, sitä tarkemmin näemme syntisyytemme. Siinä missä valo lisääntyy likakin näkyy helpommin.
Tesan kirjoituksista ei kuulu Hyvän Paimenen ääni, olen samaa mieltä kuin 12 14. Niissä kuuluu waatijan ies. Enempää ei lie tarvis sanoa.
Saara, kannattaa lukea uudelleen mitä olen kirjoittanut.
>OLETTE SIIRTYNEET KUOLEMASTA ELÄMÄÄN!<
Ei tarkoita enempää kuin vastasyntyneen ensimmäisiä hengen vetoja.
>Muuttis on oikeassa siinä, että mitä lähempänä Kristusta olemme, sitä tarkemmin näemme syntisyytemme. Siinä missä valo lisääntyy likakin näkyy helpommin.<
Tätä itsekkin sanoin, ja kerroin myös Jumalan kykenevän ottamaan ne istutukset jotka eivät ole Hänestä juurineen pois.
Miksiköhän minä en ollenkaan tunne Hänen ääntään sinun kirjoituksissasi?
Ei opetuslapsetkaan tunteneet Jeesusta Emmauksen tiellä. Olivat kulkeneet kolme ja puoli vuotta Jeesuksen kanssa ja tunsivat Jeesuksen vasta silloin kun Jeesus mursi leipää.
Kuolemasta elämään, sitä me tesa sinullekin rukoilemme että tuo hengellinen kuolema ja farisealaisuus muuttuisi elämäksi.
Shalom....
Eiköhän meillä kaikilla, myös sinulla kuin minulla ole parannuksen paikkoja tehtävä elämässämme ja vaelluksessamme kaiken aikaa....
Tesa on siunausta opetuksillaan ja sananpaikkojen selityksillä palstalaisille antanut...kiitos Jeesukselle veljemme opetuksesta.
Jeesuksen vaatima kuuliaisuuden ies on ihana ja sovelias, kun saammme sen uskossa ja rakkaudessa Pyhässä Hengessä vastaanottaa ja omistaa....Jeesuksen voimassa kantaa.
Siunauksin....
Kyllä minusta on parempikin selityksi nähty. koska näistä ei
paljon puututa ettei oltaisi liian paljon Amerikkaisilla huu haa
veto hommissa , kaiken pitää yhdistyä Kristuksseen menevänä
Kristukseen tuntevana totuuden henkenä .
Niin että me kaikki yhdistääm sen tien jonka Hän näytti meille
Ja jonka Isänsä antoi meidän kaikkien löytää ja rauhassa kulkea
Me emme pyydä enempää se on kaiki mitä me haluamme aamen.