Tarkennan vielä vastaustani "tapaus Nikodeemus" 1Joh.3
Tämä vastaus on vihastuttanut monet palstalaiset, koska tätä ei saada vastaamaan kastetta käsittäväksi. En halua loukata ketään, mutta en myöskään vääristää sanaa vaan keskustella avoimesti onko raamattua tulkittu väärin?
VT.n järjestyksen mukaan LUONNOLLISEN SYNTYMÄN kautta liitettiin Jumalan seurakuntaan eli Israeliin Aabrahamin uskon kautta, jonka merkki oli LIHAN ympärileikkaus.
UT:n järjestyksessä UUDESTISYNNYTÄÄN HENGESTÄ Jumalan seurakuntaan eli Kristuksen maailmanlaajuiseen ruumiiseen Jeesuksen uskon kautta, jonka merkki on SYDÄMEN ympärileikkaus, joka on Jumalan rakkauden vuodattaminen uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.
Verrataanpas taas Jeesuksen sanoja Nikodeemukselle:
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Jeesus siis selittää tässä Nikodeemukselle, että uuden liiton seurakuntaan ei synnytä luonnollisen syntymän kautta, niinkuin vanhan liiton seurakuntaan synnyttiin.
VAAN uuden liiton seurakuntaan tarvitaan enemmän: luonnollinen syntyminen vedestä ei riitä: Tarvitaan lisäksi syntyminen Hengestä.
Nikodeemus ymmärsi kyllä vedestä syntyvän luonnollisen syntymän, mutta ei voinut käsittää, että pitää syntyä vielä Hengestä sen lisäksi.
Jeesus kuitenkin vahvisti: Mikä lihasta (äidin kohdussa olevasta vedestä) on syntynyt on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt on henki.
Siis kaksi liittoa, vanha ja uusi: vanhaan synnyttiin luonnollisen syntymän kautta, uuteen synnytään Hengestä!
SELKEÄÄ, EIKÖ OLEKIN?
(Vesi on kreikaksi hydor ja kasteella on omat sanat, jotka ovat baptidzo ja baptisma. Nämä sanat Baptidzo ja hydor on Raamatussa selvästi erotettu toisistaan, eikä niitä sotketa keskenään. Kun UT:ssa puhutaan kasteesta, siitä käytetään aina sanaa baptisma, eikä hydor, joka tarkoittaa vettä.)
Tämä vastaus on vihastuttanut monet palstalaiset, koska tätä ei saada vastaamaan kastetta käsittäväksi. En halua loukata ketään, mutta en myöskään vääristää sanaa vaan keskustella avoimesti onko raamattua tulkittu väärin?
VT.n järjestyksen mukaan LUONNOLLISEN SYNTYMÄN kautta liitettiin Jumalan seurakuntaan eli Israeliin Aabrahamin uskon kautta, jonka merkki oli LIHAN ympärileikkaus.
UT:n järjestyksessä UUDESTISYNNYTÄÄN HENGESTÄ Jumalan seurakuntaan eli Kristuksen maailmanlaajuiseen ruumiiseen Jeesuksen uskon kautta, jonka merkki on SYDÄMEN ympärileikkaus, joka on Jumalan rakkauden vuodattaminen uskovan sydämeen Pyhän Hengen kautta.
Verrataanpas taas Jeesuksen sanoja Nikodeemukselle:
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Jeesus siis selittää tässä Nikodeemukselle, että uuden liiton seurakuntaan ei synnytä luonnollisen syntymän kautta, niinkuin vanhan liiton seurakuntaan synnyttiin.
VAAN uuden liiton seurakuntaan tarvitaan enemmän: luonnollinen syntyminen vedestä ei riitä: Tarvitaan lisäksi syntyminen Hengestä.
Nikodeemus ymmärsi kyllä vedestä syntyvän luonnollisen syntymän, mutta ei voinut käsittää, että pitää syntyä vielä Hengestä sen lisäksi.
Jeesus kuitenkin vahvisti: Mikä lihasta (äidin kohdussa olevasta vedestä) on syntynyt on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt on henki.
Siis kaksi liittoa, vanha ja uusi: vanhaan synnyttiin luonnollisen syntymän kautta, uuteen synnytään Hengestä!
SELKEÄÄ, EIKÖ OLEKIN?
(Vesi on kreikaksi hydor ja kasteella on omat sanat, jotka ovat baptidzo ja baptisma. Nämä sanat Baptidzo ja hydor on Raamatussa selvästi erotettu toisistaan, eikä niitä sotketa keskenään. Kun UT:ssa puhutaan kasteesta, siitä käytetään aina sanaa baptisma, eikä hydor, joka tarkoittaa vettä.)
Vastaukset 7
Vanhimmat
Ei ketään vihastuta, sen sijaan kauhistutaan jos tuttu eksyy pois oikealta tieltä.
Hengellisessä maailmassa on monenlaisia hyllyviä soita tarvottaviksi jos niille eksyy, pois tukevalta kalliolta.
Onko Raamattua tulkittu väärin? Siinä se väärin meneekin kun ryhdyt järjen valossa tulkitsemaan selvästi ilmoitettua Jumalan sanaa vastaan.
Normaalilla lukutaidolla ei kukaan voi tuosta eksyä. Mutta silloin kun ihminen tukkii korvansa Jumalan sanalle, kieltäytyy uskomasta lukemaansa, niin silloin hän lähtee etsimään vastauksia omasta taikka toisten luonnollisesta järjestä.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle:
jos joku ei synny ...
- vedestä
- ja Hengestä,
... ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Älä ole huolissasi veli rakas! Tässä tarkastellaan vain raamatun tekstiä Joh.3 Jeesuksen ja Nikodeemuksen keskustelun pohjalta. Tämä sananpaikka on vuosisatoja pohdituttanut lukeneitakin teologeja.
Haluan vain saada selville mitä Jeesus tarkoitti puhuessaan Nikodeemukselle.
Me uskomme edelleen itsemme armosta autuaiksi! Luota Jumalaan ja ole vapaa!
Onkohan kyse uudesta tuttavuudesta, uudestikastetusta miehestä, kun näin tiukalle ottaa?
Kiitos haasteesta, Saara.
Koetan vastata siihen perusteellisesti
Kiitos kaunis sumeri! Odotan innolla vastaustasi!