"Joh.21. Ja Jesus taas sanoi heille: rauha olkoon teille! niinkuin Isä minun lähetti, niin minä myös lähetän teidät.
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
24. Mutta Toomas, yksi kahdestatoistakymmenestä, joka kaksoiseksi kutsutaan, ei ollut heidän kanssansa, kuin Jesus tuli.
25. Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: me näimme Herran. Mutta hän sanoi heille: ellen minä näe hänen käsissänsä naulan reikää, ja pistä sormeani naulain siaan, ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko.
26. IV. Ja kahdeksan päivän perästä olivat opetuslapset taas sisällä, ja Toomas heidän kanssansa. Niin Jesus tuli, kuin ovet suljetut olivat, ja seisoi heidän keskellänsä, ja sanoi: rauha olkoon teille!
27. Sitte sanoi hän Toomaalle: pistä sormes tänne, ja katso minun käsiäni, ja ojenna tänne kätes, ja pistä minun kylkeeni, ja älä ole epäuskoinen, vaan uskovainen.
28. Toomas vastasi ja sanoi hänelle: minun Herrani ja minun Jumalani!
29. Jesus sanoi hänelle: ettäs näit minun, Toomas, niin sinä uskoit: autuaat ovat ne, jotka ei näe, ja kuitenkin uskovat.
30. V. Niin teki myös Jesus monta muuta merkkiä opetuslastensa nähden, jotka ei tässä kirjassa ole kirjoitetut.
31. Mutta nämät ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että te saisitte elämän uskon kautta hänen nimeensä"
Sehän oli merkillistä ja kaunista leikkiä. Nyt on mieli höyhenkevyt ja tunto kuin kaikesta synnistä pesty. Nyt saamme olla iloisia ja vallattomia. Lupasihan muuan virkailija kutsua meidät kaikki kestitykseen —.
Mieleen jää kuitenkin pysyväisesti ajatus: kaikki oli vertauskuvallista: koeta ottaa selvä, mitä tuo omituinen kuvakieli yrittää sinulle kertoa. Malta mielesi, älä liian äkkiä anna arvosteluasi. Keskitä ajatukseni, ponnista tahtosi ja lähde selvittämään noita monimutkaisia lankoja säie säikeeltä, solmu solmulta.
Suurimmat taiteilijat, merkillisimmät nerot — miksi he olisivat kantaneet kaikkina aikoina tämän saman, salaisen järjestön tunnusmerkkejä, elleivät he olisi laajentuneelle älylleen ja avartuneelle tunnolleen täältä mitään arvokkaampaa ja merkillisempää löytäneet?
Kauneus, siinä ominaisuus, jota ei kukaan voine kieltää noilta menoilta, ottaessaan niihin osaa. Täsmällisyys, kauneus, sopusointu, siinä on lähin ja ensimmäinen avain, siinä helpoin keino nostaa näitä salaisuuksia peittävän moninkertaisen hunnun lievettä.
.."Yhtä vaikuttava ja suurenmoinen kuin on looshin avaaminen, yhtä juhlallinen on sen sulkeminen ja rohkea, innoitettu mielikuvituksemme vie meidät jälleen jumalien pariin.
Suuri näytelmä on loppuun suoritettu, tuo ihmeellinen "Divina Comoedia", jonka eri näytöksiä kuvaa vapaamuurariuden kolme astetta, ja tavallaan jo I asteen kolme vertauskuvallista matkaa, hurmaava kehityksen kaari on yhtynyt ympyräksi, viimeinen on tullut ensimmäiseksi, viisauden käärme on niellyt pyrstönsä.
Suuri sovitus- ja pelastustyö on täytetty, monadi on päässyt kaukaisen pyhiin vaelluksensa päähän ja palannut isän kotiin, jumala on tullut ihmiseksi ja ihmisestä täydelliseksi ihmiseksi, yli-ihmiseksi, jumalaksi: katso! karkea hiomaton kivi loistaa säihkyvänä timanttina säteillen valkoista alkuvaloa 7. puhtaimmassa väärentämättömässä heijastuksessa,
Jumala on tullut itsetietoiseksi kuvassaan ihmisessä oman ilmennyksensä äärimmäisillä rajoilla; hauta on antanut takaisin saa liinsa, kuoleman valta on kukistettu, ja Kristus elää, ja hallitsee iankaikkisesti".
Mutta sana on "kadonnut", totuus on verhonnut itsensä, me emme kykene tajuamaan koko totuutta. Turhaan etsimme pohjoisesta, etelästä, idästä ja lännestä tuota kadonnutta taikasanaa, joka kaiken salaisuuden avaisi ja selvittäisi.
Se sana on Logoksen suuri salaisuus, joka samalla on kätketty meidän oman olemuksemme uumeniin. Sitä ei missään pyhässä looshissa voida lausua julki, ei kokonaisuudessa, ei tavuittain eikä jakamalla toisen veljen kanssa.
Lopullisessa "täydellisyyden" vihkimyksessä se on jokaisen vihittävän kuiskattava äänettömänä sanana itse Logoksen korvaan ja sydämestä sydämeen — siihen saakka kaikki vapaamuurarityö on vain tuon "kadonneen sanan" etsimistä.
http://www.teosofia.net/ruusuristil/vapaamuurariviisautta.htm
22. Ja kuin hän nämät sanonut oli, puhalsi hän heidän päällensä ja sanoi heille: ottakaat Pyhä Henki:
23. Joille te synnit anteeksi annatte, niille ne anteeksi annetaan, ja joille te ne pidätte, niille ne ovat pidetyt.
24. Mutta Toomas, yksi kahdestatoistakymmenestä, joka kaksoiseksi kutsutaan, ei ollut heidän kanssansa, kuin Jesus tuli.
25. Niin muut opetuslapset sanoivat hänelle: me näimme Herran. Mutta hän sanoi heille: ellen minä näe hänen käsissänsä naulan reikää, ja pistä sormeani naulain siaan, ja pistä kättäni hänen kylkeensä, en minä usko.
26. IV. Ja kahdeksan päivän perästä olivat opetuslapset taas sisällä, ja Toomas heidän kanssansa. Niin Jesus tuli, kuin ovet suljetut olivat, ja seisoi heidän keskellänsä, ja sanoi: rauha olkoon teille!
27. Sitte sanoi hän Toomaalle: pistä sormes tänne, ja katso minun käsiäni, ja ojenna tänne kätes, ja pistä minun kylkeeni, ja älä ole epäuskoinen, vaan uskovainen.
28. Toomas vastasi ja sanoi hänelle: minun Herrani ja minun Jumalani!
29. Jesus sanoi hänelle: ettäs näit minun, Toomas, niin sinä uskoit: autuaat ovat ne, jotka ei näe, ja kuitenkin uskovat.
30. V. Niin teki myös Jesus monta muuta merkkiä opetuslastensa nähden, jotka ei tässä kirjassa ole kirjoitetut.
31. Mutta nämät ovat kirjoitetut, että te uskoisitte, että Jesus on Kristus, Jumalan Poika, ja että te saisitte elämän uskon kautta hänen nimeensä"
Sehän oli merkillistä ja kaunista leikkiä. Nyt on mieli höyhenkevyt ja tunto kuin kaikesta synnistä pesty. Nyt saamme olla iloisia ja vallattomia. Lupasihan muuan virkailija kutsua meidät kaikki kestitykseen —.
Mieleen jää kuitenkin pysyväisesti ajatus: kaikki oli vertauskuvallista: koeta ottaa selvä, mitä tuo omituinen kuvakieli yrittää sinulle kertoa. Malta mielesi, älä liian äkkiä anna arvosteluasi. Keskitä ajatukseni, ponnista tahtosi ja lähde selvittämään noita monimutkaisia lankoja säie säikeeltä, solmu solmulta.
Suurimmat taiteilijat, merkillisimmät nerot — miksi he olisivat kantaneet kaikkina aikoina tämän saman, salaisen järjestön tunnusmerkkejä, elleivät he olisi laajentuneelle älylleen ja avartuneelle tunnolleen täältä mitään arvokkaampaa ja merkillisempää löytäneet?
Kauneus, siinä ominaisuus, jota ei kukaan voine kieltää noilta menoilta, ottaessaan niihin osaa. Täsmällisyys, kauneus, sopusointu, siinä on lähin ja ensimmäinen avain, siinä helpoin keino nostaa näitä salaisuuksia peittävän moninkertaisen hunnun lievettä.
.."Yhtä vaikuttava ja suurenmoinen kuin on looshin avaaminen, yhtä juhlallinen on sen sulkeminen ja rohkea, innoitettu mielikuvituksemme vie meidät jälleen jumalien pariin.
Suuri näytelmä on loppuun suoritettu, tuo ihmeellinen "Divina Comoedia", jonka eri näytöksiä kuvaa vapaamuurariuden kolme astetta, ja tavallaan jo I asteen kolme vertauskuvallista matkaa, hurmaava kehityksen kaari on yhtynyt ympyräksi, viimeinen on tullut ensimmäiseksi, viisauden käärme on niellyt pyrstönsä.
Suuri sovitus- ja pelastustyö on täytetty, monadi on päässyt kaukaisen pyhiin vaelluksensa päähän ja palannut isän kotiin, jumala on tullut ihmiseksi ja ihmisestä täydelliseksi ihmiseksi, yli-ihmiseksi, jumalaksi: katso! karkea hiomaton kivi loistaa säihkyvänä timanttina säteillen valkoista alkuvaloa 7. puhtaimmassa väärentämättömässä heijastuksessa,
Jumala on tullut itsetietoiseksi kuvassaan ihmisessä oman ilmennyksensä äärimmäisillä rajoilla; hauta on antanut takaisin saa liinsa, kuoleman valta on kukistettu, ja Kristus elää, ja hallitsee iankaikkisesti".
Mutta sana on "kadonnut", totuus on verhonnut itsensä, me emme kykene tajuamaan koko totuutta. Turhaan etsimme pohjoisesta, etelästä, idästä ja lännestä tuota kadonnutta taikasanaa, joka kaiken salaisuuden avaisi ja selvittäisi.
Se sana on Logoksen suuri salaisuus, joka samalla on kätketty meidän oman olemuksemme uumeniin. Sitä ei missään pyhässä looshissa voida lausua julki, ei kokonaisuudessa, ei tavuittain eikä jakamalla toisen veljen kanssa.
Lopullisessa "täydellisyyden" vihkimyksessä se on jokaisen vihittävän kuiskattava äänettömänä sanana itse Logoksen korvaan ja sydämestä sydämeen — siihen saakka kaikki vapaamuurarityö on vain tuon "kadonneen sanan" etsimistä.
http://www.teosofia.net/ruusuristil/vapaamuurariviisautta.htm
Vastaukset 2
Vanhimmat
"Se sana on Logoksen suuri salaisuus, joka samalla on kätketty meidän oman olemuksemme uumeniin. Sitä ei missään pyhässä looshissa voida lausua julki, ei kokonaisuudessa, ei tavuittain eikä jakamalla toisen veljen kanssa".
En voinut jakaa "toisen veljen kanssa". Siksi olenkin entinen vl.
Voi teitä,jotka luulette,mutta tulee päivä jolloin näkee jokainen,myös Hellari tai mikä ja kuka vaan ketkä pelastuu ,ei sitä tarvi henkipainia käydä,se on niin ja AAMEN!
Minä tiedän,että Hellarit ja Vaparit ovat niitä,eikä taida paljon muita olla,paitsi ne kotiuskovat jotka ovat Jeesuksen omia ja pelastettuja,muut ovat niitä hölynpöly Uskovia,mutta on pelastetuissa niitä joiden pitää tehdä parannus ja palata sille ensirakkaus tilaan ja kääntää katse Herraan Jeesukseen ja elää Raamatullisesti,niin kun on Kirjoitettu,poikkeamatta piiruakaan.
Elämän oppi on Raamatussa,eikä Saarnamiehissä,jotka ovat Paholaisen palvelioita,tietämättään ja Lestoista niitä löytyy yllinkyllin,luetaan Raamattua,mutta henki puuttuu ja niin Masentavasti,että luulis porukan tajuavan kenen joukoissa te olette,ei Jumala tuonkaltaisia lapsia tahtonut,vaan Hengellä palavia ja lapsen kaltaisia Jumala meistä halajaa! Ari