Hei Saara, olet täällä julkisella suomi24 palstalla sanonut ja sen vahvistanut, kun kysyin, että Pyhä Henki on näyttää sinulle, kuka on syntynyt uudesti ja kuka ei, ja sentähden ei ymmärrä hengellisiä asioita, jotka tulee selittää hengellisesti.
Olet kertonut, että saamasi henkien erottamisen armolahja toimii kaikkien tänne kirjoittavien kohdalla, ja näet melko pian mistä hengestä on kyse, kuka on hengellinen, kuka lihallinen.
Melkoinen näköalapaikka - mitähän tarkoitusta varten Pyhä Henki on sellaisen lahjan sinulle antanut?
Minä puolestani sanon sinulle, Saara, ettei sinulla ole mitään käsitystä totuudesta.
Olet kertonut, että saamasi henkien erottamisen armolahja toimii kaikkien tänne kirjoittavien kohdalla, ja näet melko pian mistä hengestä on kyse, kuka on hengellinen, kuka lihallinen.
Melkoinen näköalapaikka - mitähän tarkoitusta varten Pyhä Henki on sellaisen lahjan sinulle antanut?
Minä puolestani sanon sinulle, Saara, ettei sinulla ole mitään käsitystä totuudesta.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Jos olen ymmärtänyt kirjoittamasi oikein, sinussa asuu Totuuden Henki, joka toimii kuin sisäisenä kompassina hengellisissä asioissa. Tämä on totta ja oikein, tämä on eksytystä, tämä on tuomittavaa, tämä kannattettavaa.
Sisäinen totuuden tunto antaa sinulle mahdollisuuden jättää kaikki hengelliset kodit, kaikki -laiset, kirkot ja suunnat, ja ottaa sen mikä hyvä on, hylätä muut.
Totuus kestää arvostelun.
Olet tuonut tänne kärrykuorman toisensa jälkeen erilaisten opettajien tekstejä, Carmelasta ja Paavolan Petristä Teuvoon ja Einoon ja monia muita. Olet myös kehottanut tutkimaan Oikeamielisen kirjaa, "joka on kiinnostava".
Yksikään näistä tänne tuomistasi opettajista ei kestä kristillistä arvostelua. Kaikki ovat eksyksissä, mikä milläkin tavalla, ja heidän tekstiensä lukemisesta tulee hengelliselle ihmiselle suorastaan sairas olo.
Vika on siinä, että pyhän Raamatun teksti ja opettajan tulkinta siitä asetetaan samalle viivalle, pidetään yhtä arvokkaina.
Omat tulkinnat ovat näin Raamatun tekstin jakeiden välissä antamassa niille lihaa ja verta ja ajankohtaisuutta. Mitä mielikuvituksellisimpia keksintöjä ja paikoin täysin päin seiniä.
Tämä kertoo minulle siitä, että sisälläsi oleva kompassi on rikki, ja tarvitset Pyhän Hengen antamaa opetusta ja hoitoa päästäksesi jaloillesi.
Pyhä Henki toimii Kristuksen seurakunnassa - etsi itsellesi koti, pysy siellä, ja käy tarvittaessa kylässä muualla.
Jollekin One Way on koti, toiselle esikoislestadiolaisuus, kolmannelle Helsingin Sion, neljännelle Kallion luterilainen kirkko...
sinä olet koditon ja tuuliajolla.
Armolahjoja on monenlaisia, mutta Henki on sama.
Myös palvelutehtäviä on monenlaisia, mutta Herra on sama.
Jumalan voiman vaikutuksia on monenlaisia, mutta hän, joka meissä kaikissa kaiken vaikuttaa, on sama.
Hän antaa Hengen ilmetä itse kussakin erityisellä tavalla, yhteiseksi hyödyksi. Yhden ja saman Hengen voimasta toinen saa kyvyn jakaa viisautta, toinen kyvyn jakaa tietoa, toiselle sama Henki suo uskon voiman, toiselle parantamisen lahjan, joku saa voiman tehdä ihmeitä, joku profetoimisen lahjan, joku kyvyn erottaa eri henget toisistaan, joku kielillä puhumisen lahjan, joku taas kyvyn tulkita tällaista puhetta.
Kaiken tämän saa aikaan yksi ja sama Henki, joka jakaa kullekin omat lahjansa niin kuin tahtoo.
1 Kor 12:4-11
Kaikkitietävyys (niin kuin JUmalakin) on juuri se mihin Aadasm ja Eeva lankesivat.
Saara suuttuu aina kun hänen perustelunsa osoittautuvat vääriksi Jumalan sanan edessä. Dehän on juuri lihallisuutta. Kun myöntää viallisuutensa ja ja tunnustaa kadotetun tilansa JUmalan edessä, niin ei silloin tee enää mieli tuomita toisia. Silloin etsitään Jumalan armoa ja anteeksiantamusta Jeesuksessa Kristuksessa.
Sinulle sen verran, että miksi sitten tuomitset jatkuvasti toisia?
sumerille vastaan erikseen.
En minä ymmärrä. Saara puhuu joskus niin nätisti. Te ette hyväksy hänen mielipiteitään missään muodossa. Mahtaako se oll siittä, että hän on nainen. Ainakin nimimerkkinsä perusteella.höh!
Minusta joskus tuntuu, että sumeri on silloin tällöin itse tuulen vietävissä hel.vetin myrskyissä.
Kyllähän sen nyt on helppo todeta kuka on hengellisesti olemassa ja kuka ei.
ei siihen tarvi kuin muutama lause keskustella Henhellisestä asiasta niin kohta sen huomaa.
Kun näet naapurin pihalla onko vaikeaa ratkaista onko hää olemassa vaiko ei ?
Sama juttu Hengellsiesti syntynyt eli uudestisyntynyt näkee toisen saman Hengen tuotteen ihan samalla tavalla helposti.
sumerille: Aluksi sen verran, että Petri Paavola ja Teuvo Kopra ovat ehdottomasti Hengellisiä Jumalan miehiä.
Carmen Heikkilän teksi, osoittautui melko varmasti muuksi kuin hänen omakseen. Lisäksi Carmen oli sotkenut siihen branhamilaisen käärmeensiemenopin, joka ei ole Jumalasta.
Hmmm, Eino?
sumeri, totuuden sanoakseni, en odotakaan, että ymmärtäisit minua. Olen sanonut, että ymmärrät hengellisiä ihmisiä vasta sitten, kun olet uudestisyntynyt Pyhästä Hengestä.
Meidän paikkakunnalla on tiivis yhteiskristillinen joukko, jossa ei raja-aitoja tunneta. Joukossa on luterilaisia, vapaakirkollisia ja helluntailaisia. Kaikki käyvät sekä yhteisissä, että toistensa kokouksissa. On myöskin erilaista toimintaa, rukouspiirejä, lähetysmyyjäisiä (joita edeltää mm. leipominen) toiset kutovat, toiset valmistavat käsitöitä jne. jokainen taitojensa mukaan. Vapaakirkolla on myöskin kirpputori, jonka tuotolla tuetaan nuoten yhteiskristillisen kahvilan/vapaa-ajan viettoa. Helluntalaiset vastaavat perjantaisin teetupabussista, jossa myöskin toimii keskustelijoina eri seurakunnista tulevia. Jumalanpalvelukset jaetaan siten, että luterilaisten on aikaisin, sen jälkeen on vapaakirkolla ja viimeiseksi helluntaikirkolla. Päällekäisyyttä pyritään välttämään kaikissa tilaisuuksissa.
Nuoret järjestävät lisäksi paljon vapaa-ajan toimintaa keskenään. Tekevät vaellusretkiä luontoon sekä yhteisiä matkoja suurempiin hengellisiin tilaisuuksiin.
Että tällainen seurakuntayhteys minulla on.
Mitä armolahjoihin tulee, Jumala jakaa niitä kullekin tahtonsa mukaan. Pyhä Henki toimii Kristusruumiissa ja jokaisessa uskovassa myöskin erikseen. Tiedon sanat tulevat usein rukous- ja sielunhoitotilaisuuksissa, ne ratkaisevat usein tilanteen. Tiedon sanat eivät ole tämän maailman viisauksia, kuten historian tutkimista, tai argeolokiaa tai muuta vastaavaa, jota voi tehdä tämän maailman tiedemiehetkin.
Korjaan: arkeologiaa! :)))
joo, viisauden sanat, tiedon sanat, hengellisiä asioita.
henkien erottamisen armolahja - kyky nähdä, kuka on Jeesuksen oma, kuka ei
Kyllä Carmenin teksti on ihan hänen omaansa, ei keneltäkään kopioitu. Olen kuullut hänen opetuksiaan ja hän on perillä siitä mistä puhuu. Se tyttö on lukenut raamattunsa jos toisenkin.
Kuinka se sitten tulee , Es/Lestoissa pidetään liian tietävää
melkein pois sulkemisessa , ei koulutusta , siis maailman
koulutuksia , Eikä teologiaa , sitä minä en allekirjoita. ..
Hienoa kuulla, että sinulla on seurakuntayhteys, hengellinen koti, oikeista ihmisistä koostuva yhteisö ajassa ja paikassa, joka on yhteydessä Kristuksen maailmanlaajaan kirkkoon.
Kristittyjen karsinoiminen, (siis hylkääminen ja rakastamattomuus), on kristikunnassa hajaannusta aiheuttanut ongelma jo tuhansia vuosia.
Kristinuskossa on kuitenkin sellaiset elementit joihin ei voi koskea, joutumatta ulkopuolelle. Kristittyjen yhteinen usko on tuotu esiin kolmessa vanhan kirkon uskontunnustuksessa. Vanhin näistä on apostolinen uskontunnustus, peäisin
200 luvulta jKr.
Muita kristikuntaa erottavia tekijöitä ovat olleet mm. kastekäsitys ja seurakuntaoppi.
Näitä kyllä riittää. Jeesus tiesi mitä hän ylimmäispapillisessa rukouksessaan rukoili, "että he yhtä olisivat". Myös vanha Johannes, ainut Jeesuksen live- opetuslapsista jota ei tapettu uskonsa tähden, sanoi loppuaikoinaan painavat sanansa: "Rakastakaa toisianne."
Olen usein lukenut viestejä: "Nuo eivät hyväksy muita", "nuo tuomitsevat muita". Kun sitten lukee samaisen sanojan, joka toisia osoittelee sormellaan, omia viestejä, niin hämmästyttävän karseata kieltä käyttää esimerkiksi lestadiolaista eri ryhmistä.
Pata kattilaa soimaa ... Tiedän että aivan tavallisia ihmisiä ovat myös uskovat. Etsimme sellaista seuraa, (myös henhellistä) jossa viihdymme. Kristittyinä meidät on kutsuttu vaativampaan ja raskaaseen tehtävään, rakastaa niitäkin jotka kenties jopa vihaavat meitä. Ei ole siis helppo haaste kulkea taivaan tietä, Jeesusta seuraten.
Vaikka me olemme eri mieltä kasteesta, niin se ei ainakaan minussa aiheuta minkäänlaisia vihan tunteita. Kun niin hyvin tunnet ja ymmärrät Raamattua, niin eikö se ole Jumalan luonnon vastaista, ettei lapsia saisi ja pitäisi kastaa ja ottaa seurakuntaan.
Uskosta ja kasteestahan matka alkoi aikuisillakin, eivätkä he olleet kovinkaan hyvin koulutettuja opillisesti siinä vaiheessa. Kaste antaa myös hyvän lähtökohdan koko asian esille tuomiseksi lapselle. Onhan se Jumalan teko meille kaikille, jonka me vain otamme vastaan.
Senverran tähän, että aikanani aitotumallisena, selkäjänteisenä, selkärankaisena, nisäkkäänä, kädellisten lahkon isojen ihmisapinoiden tapakristittynä edustajana ja voimakkaasti kulttuurisidonnaisena kastoin mukulani ja jopa pakotin rippikouluun.
Saivat sitten tuosta tapakristillisyydestä osansa, mitä kulttuurimme edustaa. Kotikasvatus ei tietenkään ollut milläänlailla kristillistä, mutta ompa tuokin lähtökohta tullut annettua. Raapaisimpa mukaan vielä yhden umpijumalattoman perheen tyttären samalle riparille ja perustelin vanhemmille, että tämä rippikokemus on osa kulttuuriamme ja ei sitä pidä ainakaan poissulkea lapsilta. Hiukan hämillään vanhemmat olivat, mutta niin vaan tyttökin meni leirille. Tarina ei kerro, että oliko motiivina rippilahjat tms. Eikä myöskään kerro, että miten rippilapsille kävi..
En koe olleeni tuolloin huonompi ihminen näin tehdessäni.
Sisältäähän tämä tietysti korostetusti vanhemman aseman ja merkityksen toimenpiteessä, kuten Teunkin kanssa joskus todettiin.
Ei siitä varmasti vahinkoa ollut lapsille, mutten lopputulemasta silti kerro enempää.
Onhan vahinkoja sattunut , mutta toisinkin päin siis. kun kerroin siitä tytöstä
joka oli ateisti perheen esikoinen , tavallinen suomalainen lapsi , ja tuli Rippi
kouluun kysymään, voiko hän alkaa Rippikoulun (minun vanhin tyttö kertoi)
Pappi sanoi TOTTAKAI. ja oli käynyt pienen neuvvottelun tytän kanssa ..
Niin tyttö kävi Riparin , ja kun konfirmaatoi läheni pappi Kastoi Hänet, ja
hänestä tuli seurakunnan jäsen ja kohta hän sai Konfirmaation, tämä
Kasate oli kokoseurakunnan edessä , Juhlallista .
Olet oikein käyttänyt vanhemman oikeutta , olkoon loppu tulema mikä tahansa .
Olen kertonut tä'män ennenkin , mutta hyvää kannattaa kerrata. Lapsi Katetta
seuraa myöhempään aikaan opetusta ,,se on rippikoulu jossa opetetaan siis
se opetus jotas pitää seurata ja antaa lupaus että tahtoo seurata USKOSSA
JEESUSTA. sen lupauksen antaa sen seurakunnan edessä johon kuuluu..
Tämä on mielenkiintoinen , en paremmin sano..