Meillä on nyt hieman erilainen visiitti Jerusalemiin tapaamaan Nikodemusta ja Rabbi Jeesusta yöllisessä hetkessä.
Itämaisen tavan mukaan jätämme sandaalimme oven ulkopuolelle. Näitä ovat kuvaannollisesti kaikki omat lujat näkemyksemme siitä, mitä on uudestisyntyminen. Kun lähdemme Jeesuksen luota, laitamme tietysti kukin omat sandaalimme jalkaan ja kaikki on hyvin.
Jeesuksen äidinkieli on aramea. Annan tässä Johanneksen evankeliumin kohdat arameaksi. Kirjoitus luetaan oikealta vasemmalle eikä siinä ole vokaaleja. Samoin kuin hepreassa ja arabiassa, kieltä osaava lisää vokaalit tarpeen mukaan.
En laita tähän Jeesuksen koulussa oppimia kirjaimia - se olisi täyttä hepreaa! - vaan ns. transliteroinnin. Tietyt pienet ja suuret kirjaimet ja eräät numerot vastaavat aramean aakkosia.
Otan jaloksi tehtäväkseni koettaa tulkata vapain sanoin, mitä arvelen Jeesuksen tahtovan sanoa. En esitä mitään opillista asiaa, vaan koetan laajentaa Johanneksen evankeliumin hyvin tiivistä kerrontaa, jos vaikka se tulisi hieman ymmärrettävämmäksi.
Tästä syystä on erityisen tärkeää, että arvostelet aramean tulkintojani ja jos huomaat, että selitykseni poikkeaa Rabbimme sanomasta, laita siitä kommentti ja huomautus ja miten mielestäsi aramea pitäisi tulkita.
Nyt siis sandaalit oven taa ja hys hys sisään huoneeseen, jossa korkea-arvoinen juutalainen fariseus keskustelee Rabbin luona, jonka kanssa on Jumala,
Itämaisen tavan mukaan jätämme sandaalimme oven ulkopuolelle. Näitä ovat kuvaannollisesti kaikki omat lujat näkemyksemme siitä, mitä on uudestisyntyminen. Kun lähdemme Jeesuksen luota, laitamme tietysti kukin omat sandaalimme jalkaan ja kaikki on hyvin.
Jeesuksen äidinkieli on aramea. Annan tässä Johanneksen evankeliumin kohdat arameaksi. Kirjoitus luetaan oikealta vasemmalle eikä siinä ole vokaaleja. Samoin kuin hepreassa ja arabiassa, kieltä osaava lisää vokaalit tarpeen mukaan.
En laita tähän Jeesuksen koulussa oppimia kirjaimia - se olisi täyttä hepreaa! - vaan ns. transliteroinnin. Tietyt pienet ja suuret kirjaimet ja eräät numerot vastaavat aramean aakkosia.
Otan jaloksi tehtäväkseni koettaa tulkata vapain sanoin, mitä arvelen Jeesuksen tahtovan sanoa. En esitä mitään opillista asiaa, vaan koetan laajentaa Johanneksen evankeliumin hyvin tiivistä kerrontaa, jos vaikka se tulisi hieman ymmärrettävämmäksi.
Tästä syystä on erityisen tärkeää, että arvostelet aramean tulkintojani ja jos huomaat, että selitykseni poikkeaa Rabbimme sanomasta, laita siitä kommentti ja huomautus ja miten mielestäsi aramea pitäisi tulkita.
Nyt siis sandaalit oven taa ja hys hys sisään huoneeseen, jossa korkea-arvoinen juutalainen fariseus keskustelee Rabbin luona, jonka kanssa on Jumala,
Vastaukset 17
Vanhimmat
KYSYMYS
Vastasi Nikodemus ja sanoi hänelle: kuinka ne taitavat tapahtua?
Joh 3:9
tn0 (dy f Nylhw Lyrsy0d hnplm wh tn0 hl rm0w (w4y 0n9
Joh 3:10
Tulkitsen hiljaisella äänellä huoneen kulmalla istuvalle porukallemme:
eh... hmm... Rabbi Jeesus tuossa huudahti aivan kuin ihmetellen, ettei koko elämänsä Kirjoitusten parissa viettänyt Nikodemos, arvovaltainen Israelin opettaja, ymmärrä, miten ihminen syntyy uudesti vedestä ja Hengestä (aiempaa keskustelua)
Nyzxd Mdmw Nnx Nyllmm Nnx Ny9dyd Mdmd Kl 0n0 rm0 Nym0 Nym0
Jwtn0 Nylbqm f Jtwdhsw Nnxn0 Nydhsm
Joh 3:11
Koetan taas kuiskata - tässä näette että numero 0 on aramean A kirjain ja voimme lausua y kirjaimen iinä. Mestari aloittaa näin ensimmäisellä rivillä oikealta lukien Amin Amin Ana lK ... eli "Totisesti, totisesti, minä sinulle ..."
Herramme kertoo Nikodemukselle, että tässä uudestisyntymisen asiassa ei ole niinkään ymmärtämisen vaikeus vaan uskomisen vaikeus. Jeesus sanoo että "me tiedämme mistä puhumme", mutta te juutalaiset ette suostu ottamaan vastaan sitä, mitä sanomme.
0ym4bd Jwkl rm0 J0 0nky0 Jwtn0 Nynmyhm fw Jwkl trm0 09r0bd J0
Ynnwnmyh
Joh 3:12
Mestari toteaa, etteivät juutalaiset ota vastaan "meidän" todistuksiamme maallisistakaan asioista. Kuinka fariseus Nikodemus voisi sitten ottaa vastaan taivaallista todistusta?
0ym4b Yhwty0d wh 04n0d hrb 0ym4 Nm txnd wh f0 0ym4l Qls $n0 fw
Joh 3:13
Vielä samaan syssyyn Rabbi, että taivaallisista kertoo ainutlaatuinen todistaja, Ihmisen Poika. (Etenkin Danielin kirjassa mainitaan Ihmisen Poika)
Hän puhuu Nikodemukselle kolmannessa persoonassa, sanoo että ei ole kukaan noussut taivaaseen, ei yksikään ihminen, paitsi Ihmisen Poika, joka on tullut alas taivaasta.
(No, Elias lähti tulisilla vaunuilla, Heenok otettiin täältä ilman kuolemaa... mutta näistä voimme Rabbilta kysyä toisemman kerran. Nyt on aiheena uudestisyntyminen, miten tämä on mahdollista.)
04n0d hrb wmrttml dyt9 0nkh 0rbdmb 0ywx 04wm Myr0d 0nky0w
Joh 3:14
Rabbi Jeesus jatkaa puhetta Ihmisen Pojasta. Saimme kuulla, että Hän on pätevä todistamaan taivaallisista, koska on tullut taivaasta alas ihmisten pariin.
Mutta Nikodemus ja me saamme kuulla nyt jotain erikoista - samalla tavoin kuin Siinain autiomaassa Jumalan rankaisemat käärmeiden puremista kuolettavasti kärsivät israelilaiset toipuivat, kun katsoivat ylennettyyn kuparikäärmeeseen.
Samalla tavalla tämä Ihmisen Poika ylennetään katsottavaksi.
Ei tässä ole nyt kyse Jumalan Karitsan uhraamisesta, vaan Ihmisen Pojan ylentämistä verrataan Siinain vaskikäärmeeseen.
Kun Siinain autiomaassa kuparikäärmeeseen katsominen paransi myrkyllisestä käärmeen puremasta.
Ihmisen Pojan ylentäminen on uskon asia. Rabbi sanoo siitä näin
Ml9ld 0yx hl Jwwhn f0 db0n f hb Nmyhmd $n0 Lkd
Joh 3:15
Jeesus sanoo, että uudestisyntyminen on hengellinen asia, uskonasia, ja että siihen kuuluu ylennetty Ihmisen Poika, johon tulee uskoa.
Tämä on pelastavaa uskoa, ei mitä tahansa uskoa.
f hb Nmyhmd Nm Lkd Ltn 0ydyxy hrbld 0nky0 0ml9l 0hl0 Bx0 ryg 0nkh
Ml9ld 0yx hl Jwwhn f0 db0n
Joh 3:16
Mestari toistaa tässä saman asian eli uskon Ihmisen Poikaan hieman toisin sanoin, maailman kuuluisimmassa pyhän Raamatun kohdassa
Nyt Rabbimme käyttää Ihmisen Pojasta kunnianimeä "Jumalan ainoa Poika" ja sanoo, että näin paljon on Jumala rakastanut maailmaa.
Hän toistaa tuon, mitä äsken sanoi
Ml9ld 0yx hl Jwwhn f0 db0n
että ihminen ei hukkuisi vaan saisi iankaikkisen elämän.
Oletko nimimerkki sumeri saanut Pyhän Hengen kasteen, tarkoitan oletko uudestisyntynyt Pyhästä Hengestä?
Onko sinulla Pyhän Hengen todistus sydämessäsi, että olet Jumalan Lapsi?
Aivan, ymmärrän tähän asti. (Tuosta vaskikäärmeestä voimme sitten puhua myöhemmin erikseen)
Kyllä tässä on nimenomaan kyse uhrista. Ilman uhria ei ole sovitusta. Vaskikäärme oli esikuva tulevasta Kertakaikkisesta Uhrista, ilman Verta ei ole sovitusta. Tuo ristille ylennetty Karitsa on meidän edestämme annettu. Kuolemassa Hän on lunastanut syntimme, ylösnousemuksessa antanut elämän.
hdy0b 0ml9l 0xnd f0 0ml9l Yhwynwdnd 0ml9l hrbl 0hl0 rd4 ryg f
Joh 3:17
hss... Jeesus sanoo tässä, että Jumala lähetti ainoan Poikansa tähän maailmaan "että maailma pitää hänen kauttansa vapahdettaman"
Nmyh fd wh Nyd wdk Nm Nmyhm fd Nmw Nydttm f hb Nmyhmd Nm
0hl0d hrb 0ydyxyd hm4b
Joh 3:18
Jumalan ainoa Poika on avain - joka uskoo Hänen päällensä pelastuu iankaikkiseen elämään, ei ikinä kuole. Joka ei usko, joutuu tuomittavaksi, koska ei ole uskonut.
0rhwnld Nm ryty 0kw4xl 04nynb wbx0w 0ml9l F0 0rhwnd 0nyd Nyd
04yb Jwhydb9 ryg wwh Jwhyty0
Joh 3:19
Rabbi puhuu Suuren Neuvoston jäsenelle, lainsäätäjälle tuomiosta. Hän sanoo, että kyseessä on ihmisten tietoinen valinta.
Taivaallinen kirkkaus ja valo on tullut maailmaan, mutta ihmiset kääntävät sille selkänsä ja viihtyvät pimeydessä.
Miksi?
Jeesus sanoo "sillä heidän työnsä olivat pahat"
Pahantekijä viihtyy varjossa ja karttaa valoa, joka paljastaisi hänen pahat tekonsa.
Yhwdb9 Jwssktn fd 0rhwnl F0 fw 0rhwnl 0ns db9 Fynsd ryg Lk
Joh 3:20
Rabbi sanoo tässä Nikodemokselle, että eivät ihmiset vain rakasta pimeyttä enemmän kuin valoa, vaan he suorastaan vihaavat valoa "eikä tule valkeuteen, ettei hänen töitänsä pitäisi laitettaman."
Nydyb9 0hl0bd Yhwdb9 Jw9dytnd 0rhwn twl F0 0rr4 db9d Nyd wh
Joh 3:21
Sen sijaan se, joka "tekee totuuden" tahtoo tulla valkeuteen, että hänen tekonsa näkyisivät.
Miksi niiden pitäisi näkyä, eikös se ole hengellistä ylpeyttä. Älköön vasen käsi tietäkö, mitä oikea tekee?
Jeesus sanoo tässä Nikodemukselle "sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
Nydyb9 0hl0bd Yhwdb9 Jw9dytnd 0rhwn twl F0 0rr4 db9d Nyd wh
Joh 3:21
Sen sijaan se, joka "tekee totuuden" tahtoo tulla valkeuteen, että hänen tekonsa näkyisivät.
Miksi niiden pitäisi näkyä, eikös se ole hengellistä ylpeyttä. Älköön vasen käsi tietäkö, mitä oikea tekee?
Jeesus sanoo tässä Nikodemukselle "sillä ne ovat Jumalassa tehdyt."
-sumeri-
Olen ajatellut tämän kohdan: "Sen sijaan se, joka "tekee totuuden" tahtoo tulla valkeuteen, että hänen tekonsa näkyisivät" tarkoittavan, että syntinsä tuntoon herännyt ihminen ei enää halua eikä voi piiloutua, vaan tulee Herransa eteen juuri sellaisena kuin on, käskyt rikkoneena ja kurjana. Eikä niinkään hyvien töidensä kanssa. Sillä herääminenkin on Jumalan teko?
Tämä on arvokas ajatus ja näinhän todellisuudessa tapahtuu.
Näin lähdemme hissukseen huoneesta, kumartaen kohteliaasti Rabbille ja Nikodemukselle, että saimme olla kuuntelemassa.
Sandaalit jalkaan kaikki, jokaisen mieli opetus siitä, mitä on uudestisyntyminen.
Jos näet, että tulkkasin väärin, korjaa.
Joka ainoa jae, joista tässä lyhyessä avauksessa on puhe, on kristityille rakas ja tuttu.
Vaan taitavat olla harvassa ne, jotka muistavat, että kaikki tämä on Jeesuksen vastausta Nikodemukselle "kuinka nämä voivat tapahtua"
Mielestäni Jeesus ei anna metodia, tekniikkaa, selitystä, mitä uudesti syntymisessä tapahtuu ihmiselle tai miten pitäisi toimia, että saisi syntyä uudesti ylhäältä.
Hän EI ANNA NIKODEMUKSELLE SUORAA VASTAUSTA
Sen sijaan Jeesus puhuu sellaisista asioista kuin Ihmisen Pojan ylentäminen, usko Jumalan ainoaan Poikaan, valkeudessa vaeltamiseen ja Jumalassa tehtyihin tekoihin.
Voisimmeko tiivistää Rabbimme vastauksen Nikodemukselle näin "usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi"
"...Voisimmeko tiivistää Rabbimme vastauksen Nikodemukselle näin "usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi..."
-Nimenomaan, Onko tästä vieläkin jotain epäselvyyttä?
Nokodeemus jää kuuntelemaan "haavi auki" Jeesuksen sanoja.
Esitti kysymyksenkin "kuinka tämä voi tapahtua?
Ei Jeesus tähän mitään vastausta antanut, vaan kertoo pontevasti uskon merkityksestä.
"Jos ette usko, kun minä puhun teille maallisista, kuinka te uskoisitte jos minä puhun taivaallisista?"
Eihän tämä mikään vastaus ole kysymykseen, vaan vastakysymys, millä korostetaan sitä, että kyse on vain ja ainoastaan uskomisesta.
Ei tämän tekstin ymmärtämiseen voi soveltaa mitään rivien välistä vetoja.
Jakeet 13-22 korostavat ihan samaa asiaa.
Nyt en ymmärrä halua lukea rivien välistä?
Kyllä voidaan , vaikka ei se ollutkaan saman lainen , hänelle , kuin korneliokesslle,
jolloin ajateltiin että se olisi melkein automattinen , ja josta Pietarille selvisikin ,että
kristilliseen uskoon tulleet ei -juutalaiset , oli tasavertaiet Israelilaiseten uskovien ..kanssa myös ilman ymperileikkaustabja Mooseksen Lakia. ja noudattamista ..
Apt. 10:38 "voidellut Jeesukwen " ks. Mat. 1:1 -16 ;3 :16-17. .
Joo, pääsiäisen jälkeisiä tapahtumia. Nikodemuksen kanssa ollaan vielä Jeesuksen julkisen toiminnan alkumetreillä Johanneksen mukaan.