Tuolla Lutherin Galattalaiskirjeen selityksestä, sen vanhemmasta painoksesta sivulta 100.
Onko sinulla tuo kirja? Löytyy tietysti kirjastostakin, mutta jos sulla on, niin viititkö katsoa sivulta sata, sanooko Luther että sai vanhurskauttamisopin Jumalalta mutta lapsikasteen paavilta?
Onko sinulla tuo kirja? Löytyy tietysti kirjastostakin, mutta jos sulla on, niin viititkö katsoa sivulta sata, sanooko Luther että sai vanhurskauttamisopin Jumalalta mutta lapsikasteen paavilta?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Lapsikasteen puolustamiseksi.
Teoksesta Oppi-isä Lutherin kolme ajankohtaista selitystä.
Ev. Luth. Todistajain seura. Vaasa 1952.
Kasteentoistajilla on tapana perustaa siihen, etteivät tiedä mitään kasteestaan lapsena ja sanovat meille: »Kuinkas tiedät, että olet kastettu? Sinä uskot ihmisiä, jotka sinulle sanovat, että olet kastettu, mutta sinun täytyy uskoa Jumalaa, eikä ihmisiä, ja niin olla varma kasteestasi», j.n.e.
Senpä kutsun minä löyhäksi ja mädäntyneeksi perustukseksi. Sillä jos hylkäisin kaikki, mitä en itse ole nähnyt enkä kuullut, niin en kai perin paljoa saane pitää uskoa enkä rakkautta, en hengellistä enkä maallista.
Voisinpa myös sanoa: »Rakkahin, kuinka tiedät, että tuo mies on isäsi, ja tuo vaimo äitisi? Sinä et saa uskoa ihmisiä, vaan itse olla varma synnystäsi».
Tälläpä olisivatkin heti kaikki lapset vapaita, eikä heidän tarvitsisi pitää Jumalan käskyä, kun hän käskee: Kunnioita isääsi ja äitiäsi. Sillä minä kohta väittäisin: "Miten tiedän, kutka ovat minun isäni ja äitini? Ihmisiä en usko; sentähden synnyttäkäät taas minut uudestaan, että itse sen näen, muuten en tahdo heitä kunnioittaa". Niin olisi kerrassaan Jumalan käsky kokonaan peruutettu.
Samalla tavoin en myöskään omistaisi veljeä, sisarta tai muita sukulaisia, en ketään omaista, vaan yhäti voisin tehdä syyksi, etten tiedä, ovatko he minun omaisiani, kun olen epätietoinen, kutka minun vanhempani ovat, j.n.e.
Minä puolestani, (jos olisin herra maassa) tahtoisin auttaa sellaista henkeä kieltämällä, ettei hän saisi vanhempainsa jälkeen saada mitään perintöä, ei huonetta eikä taloa, ei penniäkään, ja pitäisin niin uskon leikkiä hänen kanssaan, siksi kunnes henki taasen tulisi lihaksi hänessä.
Sillä koska hän ei tahdo tietää vanhemmistaan ja uskoa heitä, niin ei hän saa myöskään tietää heidän tavaroistaan ja uskoa niitä omikseen. Oi, mikä kaunis, ylistettävä yhteiskunta siitä syntyisikään maailmaan, kun ei kukaan tahtoisi olla vanhempiensa lapsi, ja siten toisensa veli, sisar, sukulainen, ystävä ja perillinen! Sellaisten kristittyjen seurassa olisi samanlaista kuin villisusien joukossa.
Kysyin vain tiettyä lausetta. Löydän sen tietysti itsekin, ajattelin vain että teu saattaisi kirjoittaa niinkuin siellä lukee. Odotan siis teun vastausta.
Minulla ei valitettavasti ole hankittu tuota Galattalaiskirjan selitystä .
Silti otan pikkuisen asiiaa esiin , Kun Luther oli talvikaunna 1512 käynyt paavin
pakeilla ei kerrota näkikö hän paavia , mutta hän näki kuinka asiat oli katolisessa
kirkossa , Ja kun hän palasi Wittenbergiin jo silloin päätti että velä kerran tekee
kirjallisen korjaus vaateen , ja sitteen saa olla kun hän sai Paavin panna Bullan
ja poltti roviolla sen se ololi vihdoista viimein laillinen ero paavin taustoista .
Minusta taas yksi panettelu juttu Lutheria vastaan nimittäin kun hän seuraavan
kerran tuli esiin Linnasta kirjoitettiin vuosi 1523-4 Jolloin nopeasti tapahti asioita
Munkkea Ja nunnia vapautettiin , 1 nunnista oli Matin mieleen ja koska Katariinallekin oli Heidät vihittiin 1525. Yliopist vei aikaa , 1529 Alkoi kirkon
luominen teksteineen vähä -Iso katekisms valmistui ,monta uutta virttä valmistui
Koska Luther oli tehnyt monta selontekoa niistä jotka katolista kirkkoa kannatti
ei senkääntakia voinut martti Luther olla itse tekijÄ Hän paljasti varsinkin Sarkamenntti oppia koskevia väärinkäytöksiä , Näistä rikoksistä hän pääsi , kun suurin myrsy meni ohi silloin kun Hän oli Yetäviensä kanssa Wartburgissa
jossa hänen ei tarvinnut Vaaliruhtinaan sujeluksessa pelatä paavia kuin ei
muitakaan paavin miehiä.
"Näin mekin saatamme kerskailla, ettemme ole saaneet oppiamme paavilta. Häneltä olemme tosin saaneet [kasteen,] Pyhän Raamatun: ulkonaiset tunnustukset, mutta emme oppia, joka on tullut osaksemme yksin Jumalan lahjana. Lisäksi on sitten tullut opiskelumme, lukemisemme ja tutkimisemme. On siis kerrassaan perusteetonta se, mitä vastustajamme nyt johtopäättelevät: Kuka menee uskomaan teidän oppianne, te luterilaiset, kun ette ole julkisessa virassa? Teidän pitää saada oppinne paavilta ja piispoilta, jotka ovat virkaan asetetut ja toimivat laillisesti."
-sanasta sanaan näin lukee sivulla 100.
Kiitos tyhmelin! Oli siis kyse jostain kiistasta Lutherin kirkon vastustajien/paavin kannattajien keskuudessa, jota vastaan Luther puolustautui.
Lapsikaste oli jo tuolloin käytössä paavin kirkossa. Kolmannen ja neljännen vuosisadan vaihteessa oli vielä molemmat kastetavat, sekä uskovien kaste, että lapsikaste käytössä.
Lopulta siirryttiin vauvakasteeseen, joka toimitettiin upottamalla vielä Lutherinkin aikaan.
meillä on Kaste kirja vv 50-300 asioista kertova .
On lapsen kaste mainittu jossa käytössä saattoi
olla Diaknissa joka toimi lapsen avustajana yleensa
Upotuskaste käytössä ,Siinä oli kasi eri koista Vaapaasti
virtaava vesi jok siunattiin ennen aloitusta .
Toinen oli Tehty suuri sammio joka toimi kaste astiana
ja niin pois päin , Mm. Damaskossa oli Paavalin aikaan
kastajia jotka toimi Enaniaan käskystä kun ,Saulus kastettiin
ja hänestä tuli Paavali. Siis kyllä monin paikoin jo kaste tunnettet5tiin
vaikka vuosi oli oo32 , pietari toimi omallaan alueella Filippus omalla
jnp. kaikkilla oli sarkansa jo silloin .
Täällä oli jotakin _ Paavalin kirje Galattalaisille ..Apostolilta tervehdys , sekä
kaikkiae Kuuden kirjojen selitys on Rovasti Lauri kailaan selitys , v 1926 .
JUURI SINÄ LIKIJANI , JOKA OLET HUOLISSASI , SIITÄ , ETTÄ OLETMIELESTÄSI KAUKANA JUMALASTA . Öma Rukousesi sen opettaa - Se aika oli ohi , vaikka olikin vielä tuoreessa muistossa . _Perillinen , joka ilman lain hankkimaa omaa ansiota saa
Jumalalata kaikki Hänen aarteensa Armosta ..
Sivuja on 45-46 selitysta jota hait , ei voi ollakkaan koska Jumala on antanyt vain Aarahamille , (vanhurhrskauden ) ja kukaan järkevä ei ha mitään Paavilta. .