Kirjoitin taannoin että, henki on ainut osa ihmisessä, joka voi olla yhteydessä Jumalaan. Eli henki on se joka uudestisyntyy Pyhästä Hengestä. Henki on joko elävässä tai kuolleessa tilassa.
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Ette käsittäneet tätäkään silloi. Nyt laitan Lutherin tekstin samasta asiasta, joko menis perille????
Luther kirjoittaa aivan samalla tavalla kuin teksti jota pilkkaat:
Tässä Luther-rompulta käännöskin:
Ensimmäinen osa, henki, on ihmisen korkein, syvin ja jaloin osa, jonka avulla hän kykenee käsittämään käsittämättömiä, näkymättömiä, ikuisia asioita. Se on lyhyesti sanottuna talo, jossa usko ja Jumalan sana asuvat. Daavid sanoo tästä: »Herra, luo sisimpääni oikea henki.» (Ps. 51:12), se on: suora ja taipumaton usko. Päinvastoin epäuskoisista Ps. 78:8 sanoo: »Heidän sydämensä ei suuntautunut Jumalaa kohti ja heidän henkensä ei pysynyt uskossa Jumalaan».
Paavali siis rukoilee, että Jumala, joka on rauhan Jumala, pyhittäisi meidät, ei vain yhtä osaa, vaan aivan kokonaan ja läpeensä, niin että henki, sielu ja ruumis ja kaikki olisi pyhää (1. Tess. 5:23). Tämän rukouksen oikeutuksesta olisi paljonkin sanottavaa, tässä kuitenkin vain lyhyesti: jos henki ei ole pyhä, ei mikään muukaan ole pyhää. Hengen pyhyydestä taistellaan mitä kiivaimmin ja se on kaikkein suurimmille vaaroille alttiina, sillä se on riippuvainen vain pelkästä, paljaasta uskosta, koska henki ei ole tekemisissä kouriintuntuvien asioiden kanssa kuten jo edellä mainittiin. Väärät opettajat tulevat ja houkuttelevat henkeä, toinen osoittaa teot, toinen tavan tulla kelvolliseksi. Jollei henki tässä pysy lujana ja ole viisas, se lankeaa ja seuraa. Se päätyy ulkoisiin tekoihin ja tapoihin ja kuvittelee täten tulevansa kelvolliseksi ja otolliseksi Jumalan edessä. Sillä hetkellä usko häviää ja henki on kuollut Jumalan edessä.
--- Lainaus päättyy ---
-Kuinka surullista, että Luther itse opetti väärin kasteesta ja ehtoollisesta! -ja paljon muustakin!
1 Mutta oli mies, fariseusten joukosta, nimeltä Nikodeemus, juutalaisten hallitusmiehiä.
2 Hän tuli Jeesuksen tykö yöllä ja sanoi hänelle: "Rabbi, me tiedämme, että sinun opettajaksi tulemisesi on Jumalasta, sillä ei kukaan voi tehdä niitä tunnustekoja, joita sinä teet, ellei Jumala ole hänen kanssansa."
3 Jeesus vastasi ja sanoi hänelle: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: joka ei synny uudesti, ylhäältä, se ei voi nähdä Jumalan valtakuntaa".
4 Nikodeemus sanoi hänelle: "Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Ette käsittäneet tätäkään silloi. Nyt laitan Lutherin tekstin samasta asiasta, joko menis perille????
Luther kirjoittaa aivan samalla tavalla kuin teksti jota pilkkaat:
Tässä Luther-rompulta käännöskin:
Ensimmäinen osa, henki, on ihmisen korkein, syvin ja jaloin osa, jonka avulla hän kykenee käsittämään käsittämättömiä, näkymättömiä, ikuisia asioita. Se on lyhyesti sanottuna talo, jossa usko ja Jumalan sana asuvat. Daavid sanoo tästä: »Herra, luo sisimpääni oikea henki.» (Ps. 51:12), se on: suora ja taipumaton usko. Päinvastoin epäuskoisista Ps. 78:8 sanoo: »Heidän sydämensä ei suuntautunut Jumalaa kohti ja heidän henkensä ei pysynyt uskossa Jumalaan».
Paavali siis rukoilee, että Jumala, joka on rauhan Jumala, pyhittäisi meidät, ei vain yhtä osaa, vaan aivan kokonaan ja läpeensä, niin että henki, sielu ja ruumis ja kaikki olisi pyhää (1. Tess. 5:23). Tämän rukouksen oikeutuksesta olisi paljonkin sanottavaa, tässä kuitenkin vain lyhyesti: jos henki ei ole pyhä, ei mikään muukaan ole pyhää. Hengen pyhyydestä taistellaan mitä kiivaimmin ja se on kaikkein suurimmille vaaroille alttiina, sillä se on riippuvainen vain pelkästä, paljaasta uskosta, koska henki ei ole tekemisissä kouriintuntuvien asioiden kanssa kuten jo edellä mainittiin. Väärät opettajat tulevat ja houkuttelevat henkeä, toinen osoittaa teot, toinen tavan tulla kelvolliseksi. Jollei henki tässä pysy lujana ja ole viisas, se lankeaa ja seuraa. Se päätyy ulkoisiin tekoihin ja tapoihin ja kuvittelee täten tulevansa kelvolliseksi ja otolliseksi Jumalan edessä. Sillä hetkellä usko häviää ja henki on kuollut Jumalan edessä.
--- Lainaus päättyy ---
-Kuinka surullista, että Luther itse opetti väärin kasteesta ja ehtoollisesta! -ja paljon muustakin!
Vastaukset 19
Vanhimmat
Vedestä ja Hengestä= Sanasta ja Pyhästä Hengestä!!!!!!!!!!
tämä on arvokas ja asiaan liittyvä teksti Martti Lutherilta itseltään.
kiitos Saara tästä.
Olisiko kohdallaan kenties anteeksipyyntö minulta kun niin ilkeästi pilkkasit, asiaa joka oli totta????
tässä on niin valtavaa sekavuutta nyt asioissa, että meidän tulee olla tarkkoina.
annatko meidän ymmärtää, että Martti Luther ymmärtää uudestisyntymisen samalla tavoin kuin sinä?
annatko meidän ymmärtää, että sinä puhut hengen, sielun ja ruumiin kokonaisuudesta samalla tavoin kuin Luther tässä?
juurihan olemme sinulta kuulleet, ettei kasteella ja ehtoollisella ole yhtään mitään merkitystä, pakanallisia riittejä
ja paljon muuta
minä en pilkkaa, vaan ammun kovilla, kun on kyse niin äärimmäisen isoista asioista.
Saara, sinäpä olet kerkeä vaatimaan muilta parannusta.
Sinä et onneksi ole, kuten viestisi kertoo??? :)))))
sumeri: käsittelen vain kohtaa jota pilkkasit: että henkemme muka ainut joka voi olla yhteydessä Jumalaan.
Nyt Luther sanoo samoin.
Olisiko blogi-haukkumisen paikka nyt kirota Lutherin samaa käsitystä hengen yhteydestä Jumalaan? Vai olisiskohan sittenkin ollut vain henkilökohtaista kaunaa minua kohtaan kun en epäraamatullisia valheitasi niele?????
Tämäkin Saaran viesti kertoo todella paljon. Tuli mieleen sadun noita, joka aina kyseli: "Kerro, kerro kuvastin, ken on maassa kaunehin?"
En pilkkaa, olen vain rehellinen ja hämilläni.
Minä sensijaan ihmettelen mikä mielessäsi uudestisynnytti sumerin ykskaks? Ensin vastustit ankarasti ja sitten kelkkasi kääntyi? Samoin teki palstan ulosheittäjä.
Noinko helppo teitä on huijata? Vähän tuo palstalle katekismusta niin jopa menee mies opettajasta!
En minä ole kelkkaani kääntänyt. Kommenttini oli tarkoitettu tähän:
"Olisiko kohdallaan kenties anteeksipyyntö minulta kun niin ilkeästi pilkkasit, asiaa joka oli totta???? "
Menee vääriin paikkoihin välillä.
Luther : ei opettanut yhtään väärin , vaan sitä harrastivat sellaiset jokta
luulivat hänen voittavansa , sekä ne jotka oli sellaiset kuin pahaa haluaa
puhua , tai panetella , tai jos luulee että hyvin pärjää omallaan , Kukaan ei
pärjää omullaan Paitsi ,,Jumala sekä Jeesus, . .
Pahin pilkkaaja on saara ja hänen pilkkaava uskonveljensä.
Voi ihmisparkaa mihin liemeen olet joutunut. Mutta seuraappa elämääsi jonkin aikaa, tästä pilkkaamisesta tulee vielä elämääsi poru ja suru. Tämä on minun profetiani joka perustuu elämänkokemukseen. Tällaista röyhkeyttä ja pilkallisuutta en ole tavannut edes epäuskoisten parissa! - Kunhan ei olisi jo pahin tapahtunut? Karsea tapaus!
Kyllä nyt näyttää todella pahalta tuon Saaran meininki. Minulla on sellainen ajatus, että raskaat ovat askeleet tuosta taaksepäin.
Mutta onneksi edessäpäin on kirkaat ja keveät askeleet !
Kyllä aloituksen teksti ihmisen uudestisyntyneen Hengen kyvystä ja mahdollisuudesta olla Jumalaan yhtedessä on satasella oikein !
mikä muu madollisuus voisi olla mahdollinen ! EI mikään.
Hei Saara, sekavaa on tänne tuomasi aineisto, ja siksi tarvitaan tarkkuutta.
Torjut täydellisesti Lutherin opetuksen uudestisyntymisestä, joten on harhauttavaa ottaa häneltä puolikas lause, jossa katsot olevasi Lutherin linjoilla.
Uudestisyntyminen on kauneimpia asioita ihmisen elämässä tässä ajassa.
Se kuuluu intiimiin morsiuskammioon, jonne saavat käydä ainoastaan Ylkä ja morsian. Kyse on täysin Kristuksen ja sielun välisestä kahdenkeskeisestä asiasta, josta kokeneet sielunhoitajat ymmärtävät pitää näppinsä kaukana.
Uudestisyntyminen tapahtuu Nikodemus kertomuksen mukaan vedestä ja Hengestä ja puiden latvoissa puhaltavan tuulen vapaudessa. Kristuksella on täysi vapaus tehdä, mitä tahtoo vetäessään Jumalan rakastamia ihmisiä ihmeelliseen valtakuntaansa.
Esikoiset tahtovat hallita tätä, ahtamalla uudestisyntymisen kaavan Vuorisaarnan autuaaksijulistamiseen.
Sekin on vielä jotenkin salaperäistä, toisin kuin Saaran jääkylmä järkeily, miten siitetään, tullaan raskaaksi ja synnytetään Jumalan lapsia.
Tällainen älyn kirkkaan sähkövalon suuntaaminen morsiuskammion hämyisään kauneuteen on rikollista. Se myös antaa kaikenlaisille puoskareille kätilön työkalut tuoda keskosia ja pahimmassa tapauksessa johtaa joitain ihmisiä tekemään uudestiraiskauksia Jeesuksen nimessä.
Todella hienoa että on maassa vielä mutama uskovakin !
siunaannun noista Saaran kirjoituksista joka kerta ! valtavaa se on kun silä on avoin ja Henki altis
valtavaa se on kun silä on avoin ja Henki altis >näinseon<
Kysysin, että mikä saaralla on avoin?