suomalainen wikipedia kertoo:
Yhdysvalloissa tapahtui hajaannus lestadiolaisessa liikkeessä vuonna 1888. Hajaannukseen vaikuttivat opilliset syyt ja saarnaaja Johan Takkisen syrjäyttäminen Calumetin seurakunnan papin vaalissa.
Ruotsin Lapin johtava maallikkosaarnaaja Juhani Raattamaa ja muut "Lapin vanhimmat" tukivat Juho Takkista johdonmukaisesti.
Syntyneitä erimielisyyksiä pyrittiin korjaamaan Amerikan suuressa sovintokokouksessa. Kokoukseen osallistuivat Takkista kannattaneiden ns. esikoisten lisäksi Finnish Apostolic-Lutheran Congregation ja haalilaiset.
Sovintokokouksesta Eurooppaan lähetetyn kirjeen allekirjoittivat 53 seurakunnan edustajat. Sovinto ei kuitenkaan ollut pysyvä. Takkisen kannattajat (esikoiset) järjestäytyivät kirkoksi, jonka nimeksi tuli Raattamaan ehdotuksesta Old Apostolic Lutheran Church.
Euroopassa hajaannus esikoisuuden ja vanhoillisuuden välillä tapahtui 1900-luvun vaihteessa Juhani Raattamaan kuoltua. Esikoiset katsoivat edustavansa alkuperäistä "esikoisten seurakuntaa", jota kaikkien kristittyjen piti kuulla. Esikoislestadiolaisuuteen jäi hajaannuksissa vain muutama prosentti Suomen lestadiolaisista, mutta se on ajan kuluessa kasvanut toiseksi suurimmaksi lestadiolaisuuden suunnaksi.
Ruotsin Lapin saarnaajat Samuel Vettasjärvi ja Viktor Appelqvist tekivät vuonna 1902 pitkän lähetysmatkan Etelä-Suomeen. Seuraavana vuonna lähetysmiehinä olivat Isak Niku ja Isak Kuoksu. Näiden saarnamatkojen aikana syntyi raja esikois- ja vanhoillislestadiolaisuuden välille.
Vuoden 1911 sovintokokous ei auttanut, ja ero on jäänyt pysyväksi.
1900-luvun alkupuolella esikoislestadiolaiset perustivat Vanha-lestadiolaiskristillisen yhdistyksen (VLKY). Vuonna 1990 nimi vaihdettiin Esikoislestadiolaiset ry:ksi.
Esikoislestadiolaisia oli maailmassa vuoden 2012 arvion mukaan noin 24 000, lähinnä Skandinaviassa ja USA:ssa.
Kannatus on pudonnut kirkkohistorian professori Jouko Talosen mukaan noin tuhannella vuoden 2001 arviosta
Esikoislestadiolaisuuden erottaa muista lestadiolaisuuden suunnista painotus esikoisten seurakuntaan, Lapin vanhimmat, kriittinen suhtautuminen kirkkoon ja papistoon.
Suomessa esikoislestadiolaisuuden kannatus painottuu Etelä-Suomen kaupunkeihin.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Esikoislestadiolaisuus
Yhdysvalloissa tapahtui hajaannus lestadiolaisessa liikkeessä vuonna 1888. Hajaannukseen vaikuttivat opilliset syyt ja saarnaaja Johan Takkisen syrjäyttäminen Calumetin seurakunnan papin vaalissa.
Ruotsin Lapin johtava maallikkosaarnaaja Juhani Raattamaa ja muut "Lapin vanhimmat" tukivat Juho Takkista johdonmukaisesti.
Syntyneitä erimielisyyksiä pyrittiin korjaamaan Amerikan suuressa sovintokokouksessa. Kokoukseen osallistuivat Takkista kannattaneiden ns. esikoisten lisäksi Finnish Apostolic-Lutheran Congregation ja haalilaiset.
Sovintokokouksesta Eurooppaan lähetetyn kirjeen allekirjoittivat 53 seurakunnan edustajat. Sovinto ei kuitenkaan ollut pysyvä. Takkisen kannattajat (esikoiset) järjestäytyivät kirkoksi, jonka nimeksi tuli Raattamaan ehdotuksesta Old Apostolic Lutheran Church.
Euroopassa hajaannus esikoisuuden ja vanhoillisuuden välillä tapahtui 1900-luvun vaihteessa Juhani Raattamaan kuoltua. Esikoiset katsoivat edustavansa alkuperäistä "esikoisten seurakuntaa", jota kaikkien kristittyjen piti kuulla. Esikoislestadiolaisuuteen jäi hajaannuksissa vain muutama prosentti Suomen lestadiolaisista, mutta se on ajan kuluessa kasvanut toiseksi suurimmaksi lestadiolaisuuden suunnaksi.
Ruotsin Lapin saarnaajat Samuel Vettasjärvi ja Viktor Appelqvist tekivät vuonna 1902 pitkän lähetysmatkan Etelä-Suomeen. Seuraavana vuonna lähetysmiehinä olivat Isak Niku ja Isak Kuoksu. Näiden saarnamatkojen aikana syntyi raja esikois- ja vanhoillislestadiolaisuuden välille.
Vuoden 1911 sovintokokous ei auttanut, ja ero on jäänyt pysyväksi.
1900-luvun alkupuolella esikoislestadiolaiset perustivat Vanha-lestadiolaiskristillisen yhdistyksen (VLKY). Vuonna 1990 nimi vaihdettiin Esikoislestadiolaiset ry:ksi.
Esikoislestadiolaisia oli maailmassa vuoden 2012 arvion mukaan noin 24 000, lähinnä Skandinaviassa ja USA:ssa.
Kannatus on pudonnut kirkkohistorian professori Jouko Talosen mukaan noin tuhannella vuoden 2001 arviosta
Esikoislestadiolaisuuden erottaa muista lestadiolaisuuden suunnista painotus esikoisten seurakuntaan, Lapin vanhimmat, kriittinen suhtautuminen kirkkoon ja papistoon.
Suomessa esikoislestadiolaisuuden kannatus painottuu Etelä-Suomen kaupunkeihin.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Esikoislestadiolaisuus
Vastaukset 9
Vanhimmat
Esikoisten määrä on maailmassa kaerkeasti 35,000henkilöä ,ja siinä kin on vielä
tarlistettavaa tlöys päin , minä nyt puhun 2013 ,tilastosta . jossa ne on käyty jo
moneen kertaan läpi Usa ,a 15,000 Canada n.2000 Norja 5-6000 Ruotsi
4.500-5.500. Suomi14 700 , muut keski euroopa viro ,inkeri , venäjä latvia n.
300 -400 kaikki ayhteensa = 42 .000 hengeä joista voi tarkentaa popululaa ,
mutta ei missään nimessä alla 35,-36 '000 palataan myöhemmin , tt.
Olin lukenut Takkisesta , mutta minusta siinä ei käynyt noin huonosti , sen
mitä olin löytänyt Raattamaan kirjeitä , aivan totaalista ei siellä tapahtunut ,
Se miten he suhtautuivat kirkkoon ,ja perustivat uuden kirkon , on aivan toisen
lainen käyttäytyminen kiun kuin suomessa 1998 . jolloin teilasivat EH. n.
No oli eriheihetkin asialla nämä oli HUUTAJAT ,joka on kaukana lukijoista .
Olen sitä mieltä ,olkoon ketä tahansa huutajissa , he on väärässä ja pysy.
koska rakkauden asia ei ole silloin saanut siementä , palaan..
Tutkin kirjetä , Takkinen oli kuollut 1892 noin. Hän oli toiminut 14 vuotta tuon kirkon
pappina , sen jälkeen he valitsivat Joonas Purnun tilalle . ja kun Raattama huomaa
aikansa lähenevän loppua pitävät palaverin ,ja Purnu tilaataan Gälliin muutama kk ennen ,Raattaman kuoloa . .1899.
Wikipedian tiedot edustaa vanhoillislestadiolaista näkemystä. Näistä tapahtumista on esikoislestadiolaistaustaista tutkimusaineistoa, (Pro Gadu tai väitöskirjaa varten koottua), jota ei edelleenkään ole julkaistu. Sanon esikoislestadiolaistaustaista, nämä henkilöt kuitenkin pyrkivät tieteelliseen, tutkimuspohjaiseen näyttöön. Ei siis esikoislestadiolaisten näkemysten tukemiseen. Lestadiolaisuuden tutkimus perustuu tähän saakka hyvin pitkälle vanhoillislestadiolaisesta taustasta tulevien henkilöiden tutkimuksiin. Ne ovat hyvin yksipuolisia, lähtökohdiltaan vanhoillislestadiolaisia näkemyksiä.
Edellä mainitusta syystä odotankin, että jossakin vaiheessa saataisiin "puolueetonta" tutkimustietoa, jossa tuloksiin pysirräisiin tutkijan omista taustoista riippumatta.
Siis: Edellä mainitusta syystä odotankin, että jossakin vaiheessa saataisiin "puolueetonta" tutkimustietoa, jossa tuloksiin pyrittäisiin tutkijan omista taustoista riippumatta.
Asia on niin , jos joutuu smanlaisen laskennan kurimuksen kohteeksi .
Kuin Daavid aikanaan , ei olevaraa menettää 78'000 hengeä .
Tarkoitan tällä sitä että Ylätuvan Jumala oli sanonut alä laske sikisi
oen sitä mieltä , että eidän on toteltava määräyksiä , mutta ne määräykse
ei tartte olla HUUTAJIEN .
Vanhoillisuus perustuu siihen, että uskotaan Takkisen ja Purnun olleen väärässä.
Leevi-steeniläisyyden perustana pidetään uskomusta, että GJ oli väärässä.
Rauhan Sana ja Pappiseriseura/p-siipi perustuu sille, että vanhoillisuus on ollut väärässä.
Uudestiherätys perustuu sille, että kaikki muut oli väärässä.
Kristillisyyden parantajien ryhmänkokoilu, kuin muuttolinnut syksyllä esivalmistelee parviaan, ryhmittyy jo ennen lähtöään harjoituksen vuoksi, näiden moninaisten henkilöiden näkemykset perustuu sille että XX ja YY ovat väärässä. GJ:stä on tullut legenda, joka on värittynyt toiselta osin ja toiselta haalistunut.
Hienosti kirjoitettu! Kuin sananlaskujen viisautta.
Joo olet oikeassa sumeri taas
Olen sanonut jollekin täällä että jos tarpeeksi seuloo kirjoituksista
saisi jopa tekstejä , kuin nyt kin sanot Sanalaskuunverrattavaa.
Mutta kinaamisesta ei saa mitään ei millonkaan ja siksi pitääkin
tehdä tarkkaa syynii , monista asia tiedoista voi rakenella niin
lähelle kuin uskaltaa ja siksi pitää tehdä asian omaista..