Siirrätkö nyt uudestisyntymisen vesikasteen lisäksi vielä ehtoolliseenkin? Voi pyhä yksinkertaisuus tuota ihmisjärjen typeryyttä. Kun raamatun mukaan uudestisyntyminen on kertatapahtuma, niin teillä niitä on lukemattomia... Uudestisyntymisessä luonnollinen ihminen syntyy Jumalan lapseksi. Eihän luonnollinenkaan syntyminen tapahdu kuin kerran!!!
Tuollaista jälkeä tulee, kun EI OLE PYHÄ HENKI IHMISEN SISIMÄSSÄ OPETTAJANA!
Aivan hulluja ja ristiriitaisia opetuksia! Ensinnäkin, miksi ihminen, jossa Jeesus henkensä kautta asuu, tarvitsisi ehtoollisella konkreettista Jeesuksen ruumista ja verta? Jeesuksen konkreettinen ruumis ja veri annettiin meidän edestämme Golkatan keskimmäisellä ristillä.
Nyt Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen Jeesus on meissä ja meidän kanssamme Pyhän Hengen muodossa. Konkreettinen Jeesuksen ylösnousemusruumis on taivaassa.
Teidän kaltaista sekoilua tulee, kun ette saa opetusta suoraan Pyhältä Hengeltä, joka välittömästi kertoisi teille, että vauva ei suinkaan uudestisynny kasteessa. Samoin Pyhä Henki opettaa sanaa siten, ettei se ole ristiriitainen millään tavalla.
Ehtoollisen merkityksen esikuva on vanhassa liitossa. Silloin Jumalan kansa vapautettiin Egyptin orjuudesta ja tuon vapautumisen muistoksi vietettiin pääsiäisateriaa.
Uudessa liitossa Jeesus vapautti omansa synnin ja kuoleman orjuudesta ja tuon vapauttamisen muistoksi vietetään ehtoollista.
Yhtä vähän kuin vanhan liiton pääsiaterialla nautittu karitsa oli konkreettisesti Jeesus, on Jeesus konkreettisesti yhtä vähän leipä ja viini.
Juutalaisissa juhlissa on aina vertauskuva jostakin, jota juhlitaan. Siksi edes juutalaiset eivät ihmetelleet kun Jeesus asetti ehtoollisen, vaan ymmärsivät heti sen vertauskuvalliseksi. Nauttihan Jeesuskin ehtoollista, yhteusateriaa opetuslasten kanssa.
Jeesus tulee taivaassakin nauttimaan meidän kanssa ehtoollista. Tarvitaanko taivaassakin konkreettinen Jeesuksen ruumis ja veri Jeesuksen ja meidän Hänen maailmasta vapaaksi ostamiensa kanssa?
On täysin epäraamatullista väittää, että ehtoollinen olisi syntien anteeksisaamiseksi. Miksi olisikaan? Synnit on saatu jo anteeksi uskomalla Jeesuksen ristintyön sovitus omalle kohdalle.
Luther on täysin väärässä kasteen ja ehtoollisen suhteen. Tarkka lukija huomaa ne jatkuvat ristiriidat Lutherin opetuksessa. Miksi siis ihmiset luottavat ihmisen sanoihin enemmän kuin raamatun ilmoitukseen? -Siksi kun raamattu ei avaudu heille ilman Pyhää Henkeä.
Minun ei tarvitse kahlata kirkkoisien oppeja läpi ymmärtääkseni kirjoittaako joku totuutta vai valhetta!
Tuollaista jälkeä tulee, kun EI OLE PYHÄ HENKI IHMISEN SISIMÄSSÄ OPETTAJANA!
Aivan hulluja ja ristiriitaisia opetuksia! Ensinnäkin, miksi ihminen, jossa Jeesus henkensä kautta asuu, tarvitsisi ehtoollisella konkreettista Jeesuksen ruumista ja verta? Jeesuksen konkreettinen ruumis ja veri annettiin meidän edestämme Golkatan keskimmäisellä ristillä.
Nyt Jeesuksen taivaaseenastumisen jälkeen Jeesus on meissä ja meidän kanssamme Pyhän Hengen muodossa. Konkreettinen Jeesuksen ylösnousemusruumis on taivaassa.
Teidän kaltaista sekoilua tulee, kun ette saa opetusta suoraan Pyhältä Hengeltä, joka välittömästi kertoisi teille, että vauva ei suinkaan uudestisynny kasteessa. Samoin Pyhä Henki opettaa sanaa siten, ettei se ole ristiriitainen millään tavalla.
Ehtoollisen merkityksen esikuva on vanhassa liitossa. Silloin Jumalan kansa vapautettiin Egyptin orjuudesta ja tuon vapautumisen muistoksi vietettiin pääsiäisateriaa.
Uudessa liitossa Jeesus vapautti omansa synnin ja kuoleman orjuudesta ja tuon vapauttamisen muistoksi vietetään ehtoollista.
Yhtä vähän kuin vanhan liiton pääsiaterialla nautittu karitsa oli konkreettisesti Jeesus, on Jeesus konkreettisesti yhtä vähän leipä ja viini.
Juutalaisissa juhlissa on aina vertauskuva jostakin, jota juhlitaan. Siksi edes juutalaiset eivät ihmetelleet kun Jeesus asetti ehtoollisen, vaan ymmärsivät heti sen vertauskuvalliseksi. Nauttihan Jeesuskin ehtoollista, yhteusateriaa opetuslasten kanssa.
Jeesus tulee taivaassakin nauttimaan meidän kanssa ehtoollista. Tarvitaanko taivaassakin konkreettinen Jeesuksen ruumis ja veri Jeesuksen ja meidän Hänen maailmasta vapaaksi ostamiensa kanssa?
On täysin epäraamatullista väittää, että ehtoollinen olisi syntien anteeksisaamiseksi. Miksi olisikaan? Synnit on saatu jo anteeksi uskomalla Jeesuksen ristintyön sovitus omalle kohdalle.
Luther on täysin väärässä kasteen ja ehtoollisen suhteen. Tarkka lukija huomaa ne jatkuvat ristiriidat Lutherin opetuksessa. Miksi siis ihmiset luottavat ihmisen sanoihin enemmän kuin raamatun ilmoitukseen? -Siksi kun raamattu ei avaudu heille ilman Pyhää Henkeä.
Minun ei tarvitse kahlata kirkkoisien oppeja läpi ymmärtääkseni kirjoittaako joku totuutta vai valhetta!
Vastaukset 11
Vanhimmat
Job 33:28 hän pelasti minun sieluni joutumasta hautaan, ja minun henkeni saa iloiten katsella valkeutta'.
Job 33:29 Katso, kaiken tämän tekee Jumala kahdesti ja kolmastikin ihmiselle,
Job 33:30 palauttaakseen hänen sielunsa haudasta ja antaakseen elämän valkeuden hänelle loistaa.
Saara sanoo: "Kun raamatun mukaan uudestisyntyminen on kertatapahtuma, niin teillä niitä on lukemattomia... "
Tyhmelin kysyy nyt. Miten voi olla mahdollista että Jobin kirjassa Jumala sanoo nuoren Elihun kautta, että uudestisyntyminen voi tapahtua kolmastikin?
Tarkkaa, Saara, kuule minua; vaikene ja anna minun puhua.
Mutta jos sinulla on, mitä sanoa, niin vastaa minulle; puhu, sillä mielelläni soisin sinun olevan oikeassa.
Ellei, niin kuule minua; vaikene, niin minä opetan sinulle viisautta.
Sumerilla on kaikki kristinopin kohdat paikallaan, - toisin kuin Saaralla joka on nyt täysin kristinopista (= Kristus) eksyksissä.
Palstan ulosheittäjän mielipiteet vaihtuvat yhtä usein kuin sukat jalassa. Ei ole montaa kuukautta kun sumeri oli sulle jehovantodistaja ja ehdoton jumalanpilkkaaja jota piti kaikkien ajaa pois. VOI VOI!
Paavinne saatte kohta! On nimittäin seurakunnan ylösotto edessä. Sitten saatte nauttia väärästä profeetasta ja antikristuksesta!
Shalom...
Mietiskelen tässä, että mitenkähän ne keskustelut sujuisivat, jos kaikki olisivat kasvokkain saman pöydän ääressä?
Toisekseen mietin, kukakohan niitä kirjainviestejä laittaa niin paljon palstalle...
Kuka mahtaa olla...
Jumala näkee meidät jokaisen, joten rukoillaankin, että
HÄNEN HYVÄ tahtonsa tapahtuisi meidän kaikkien kohdalla!!!
Se on varmaa, että kaikki ollaan viallisia...heikkoja...syntisiä...
Siunauksia kaikille palstalaisille...
Miksi ihmeessä sinä Saara korostat uudestisyntymistä jatkuvasti?
Eihän se ole edes mikään kovin keskeinen teema Raamatussa.
Yksi yöllinen keskustelu Johanneksen evankeliumissa.
Mikä on keskeistä Raamatussa ja mihin Totuuden Henki tahtoo katseemme kiinnittää?
Kristus
sinulle Jeesus on siirtynyt jonnekin kauas tähtitarhojen taa valtaistuimelleen Iltalehteä lukemaan tai olisko Pravda?
Hänen sijalleen on tullut sinussa asuva Henki, joka on kaikki kaikessa, ja joka nostaa sinut korkealle tavallisen kansan yläpuolelle, aivan jumalallisen Opettajan yksityisoppilaaksi.
Kristus-keskeiset ihmiset kokevat tällaisen hengellisyyden kovin kiiltokuvamaiseksi etenkin, kun näkevät että se opettaja sittenkin taitaa olla Paavolan Petri tai Mäkisen Jukka ja joskus ehkä ihan omiakin ajatuksiasi.
Millainen on Kristus keskeinen ihminen?
Sellainen oli Johannes Kastaja, jonka koko elämä oli suuntautunut vain siihen, että Jumalan Karitsa tulee kohta.
"Hänen tulee kasvaa, minun vähetä"
sumerille: korostan uudestisyntymistä siksi, että:
5 Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha; ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
8 Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt."
Kysymyksesi ymmärrän ja hämmentyneisyytesi kiejoituksistani, sillä ilman uudestisyntymistä ei voi olla Jumalan valtakunnan sisällä. Ilman uudestisyntymistä ei ole Pyhä Henki valaisemassa ymmärrystämme.
Ei se suinkaan ole sivuasia. Raamattu puhuu Hengestä syntymisestä ja siitä JOS Jumalan henki on meissä, niin emme ole kenenkään opetuksen tarpeessa, sillä Pyhä Henki itse opettaa meitä ja Hänen opetuksensa on myös TOTTA. Ilman että Pyhä Henki valaisee sanaa, sitä ei vain yksinkertaisesti pysty ymmärtämään. Pyhä Henki nimenomaan kirkastaa Jeesusta!
Sinä sumeri olet siitä yksi parhaista esimerkeistä. Ei varmasti ole lukemisesta ja tutkimisesta kiinni, teet niitä kiitettävästi, mutta silti Jumalan valtakunta pysyy sinulle ulottumattomissa.
ei pysy, sinä oinaan varsa!
se ei ole sinusta eikä sinun ystävistäsi kiinni vaan meidän Herramme Jeesus Kristus on Taivaan Kuningas.
uskomatonta itsensä jumaloimista sinulta, Saara, uskonnon kaapuun peitettynä ja niin täynnä valetta kuin vain voi olla
Miksi tehdä avauksia ollenkaan, ellei ole kykyä kuunnella mitä toisilla keskustelijoilla on asiaa?
Vahapuheet on laissa kielletty!
Kenenkään tyhjää täynnä oleva ripuli ei tällä palstalla kiinnosta ollenkaan. Täällä ovat JUmalan sanassa ja kristinopissa rakennetut kristityt keskustelemassa. - Ja huom! LESTADIOLAISUUDESTA.
Vihapuheet on laissa kielletty!
Kaiketi lestadiolaisuudessakin ollaan hiukan kiinnostuneita mitä Raamatussa ollaanmieltä vaikkapa siitä lestadiolaisuudesta !
vai onko itse -laisuus tärkeämpää !
Eikä ilman uudestisyntymää mitään todellsita Hengen elämää ole olemassa.
Miten voisikaan olla, Kristuskeskeisyys on just sitä, että Kristus saa asua sinussa, ja siihen ei luonnollisen langenneen ihmisen sismmässä ole tilaa ilman että sinne saapuu uusi Herra.
Ei Jumalasta puhuminen ja Hänestä paljotkin opiskelut ole itse asiaa, ne ovat parhaimillaankin pelkkiä ruokailuvälineitä. Elämän Leipä on asia erikseeen.
Eli Aloitus on täyttä asiaa !