Aluksi meidän täytyy lyhyesti mennä pääsiäisaterian merkitykseen Vanhassa Testamentissa. Ehtoollisen asettaminen tapahtui pääsiäisaterian yhteydessä. HERRA sanoi: "Menkää kaupunkiin sen ja sen luo ja sanokaa hänelle: 'Opettaja sanoo: Minun aikani on lähellä; sinun luonasi minä syön pääsiäisaterian opetuslasteni kanssa'." (Matt. 26:18). Tämän aterian aikana pisti Juudas kätensä HERRAn kanssa samaan vatiin. Sen tähden Jeesus sanoi: "Joka minun kanssani pisti kätensä vatiin, se kavaltaa minut" (jae 23).
Evankelista Markus kertoo noista hetkistä yksityiskohtaisesti: "Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille ja sanoi: 'Ottakaa, tämä on minun ruumiini'. Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he kaikki joivat siitä. Ja hän sanoi heille: 'Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä" (Mark. 14:22-24). Koko Raamatussa on tuskin jotakin toista tekstiä, joka olisi ymmärretty ja selitetty niin väärin, kuin tämä ehtoollista koskeva kohta. Lainaamassamme raamatunkohdassa oli juuri tapahtumassa Uuden Liiton solmiminen. Uuden Liiton verta ei vuodatettu tämän pääsiäis- tai ehtoollisaterian aikana, vaan Golgatan ristinpuulla. Tuon aterian aikana oli jumalallinen veri vielä Lunastajassa, ei maljassa. Meidän täytyy tarkastella kyseistä kohtaa vanhatestamentillisen liitonsolmimisen pohjalta voidaksemme käsittää, millainen yhteys on ehtoollisen ja uusitestamentillisen liitonsolmimisen välillä.
Evankelista Markus kertoo noista hetkistä yksityiskohtaisesti: "Ja heidän syödessään Jeesus otti leivän, siunasi, mursi ja antoi heille ja sanoi: 'Ottakaa, tämä on minun ruumiini'. Ja hän otti maljan, kiitti ja antoi heille; ja he kaikki joivat siitä. Ja hän sanoi heille: 'Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monen edestä" (Mark. 14:22-24). Koko Raamatussa on tuskin jotakin toista tekstiä, joka olisi ymmärretty ja selitetty niin väärin, kuin tämä ehtoollista koskeva kohta. Lainaamassamme raamatunkohdassa oli juuri tapahtumassa Uuden Liiton solmiminen. Uuden Liiton verta ei vuodatettu tämän pääsiäis- tai ehtoollisaterian aikana, vaan Golgatan ristinpuulla. Tuon aterian aikana oli jumalallinen veri vielä Lunastajassa, ei maljassa. Meidän täytyy tarkastella kyseistä kohtaa vanhatestamentillisen liitonsolmimisen pohjalta voidaksemme käsittää, millainen yhteys on ehtoollisen ja uusitestamentillisen liitonsolmimisen välillä.
Vastaukset 22
Vanhimmat
Herra Jumala oli antanut Moosekselle kaikki säädökset. Tämä kirjoitti ne muistiin ja jakoi ne kansalle: "Ja hän otti liiton kirjan ja luki sen kansan kuullen. Ja he sanoivat: 'Kaikkea, mitä HERRA on puhunut, me noudatamme ja tottelemme'. Niin Mooses otti veren ja vihmoi sitä kansan päälle ja sanoi: 'Katso, tämä on sen liiton veri, jonka HERRA on tehnyt teidän kanssanne kaikkien näiden sanojen perusteella!" (2.Moos.24:7-8).
Vanhan liiton kansa oli kokenut lunastuksen, vapautuksen ja ulosjohtamisen orjuudesta, ja juuri sinä ajankohtana, kun jumalallisen säätämyksen mukaisesti jokaisessa talossa teurastettiin karitsa, valmistettu liha syötiin ja veri siveltiin omaksi suojaksi ovenpieliin. Se oli merkki, jota kostonenkelin täytyi kunnioittaa. Talossa, joka oli veren suojassa, hän ei saanut tappaa esikoista.
Pääsiäisaterian asettamisesta sanotaan 2.Moos. 12:1-13: "Ja veri on oleva merkki, teille suojelukseksi, taloissa, joissa olette, sillä kun minä näen veren, niin minä menen teidän ohitsenne, eikä rangaistus ole tuhoava teitä, kun minä rankaisen Egyptin maata." Kaikki israelilaisten esikoiset säästyivät. Karitsan veri tarjosi turvan hävitykseltä. Jumalan kansansa kanssa tekemä liitto tuli siten voimaan. Jae 14 viittaa pääsiäiseen: "Ja tämä päivä olkoon teille muistopäivä, ja viettäkää sitä HERRAn juhlana!" Muisto pelastuksesta -ulosjohtamisesta ja suojeluksesta, jonka Jumala oli lahjoittanut kansallensa.
Tässä on kaksi merkittävää asiaa: ensinnäkin, että tämä vuodatettu veri saattoi liiton voimaan Israelin kansalle ja pelasti lunastettujen elämän; toiseksi, että tuo juhla asetettiin muistoksi lunastuksesta ja ulosjohtamisesta. Nämä molemmat asiat tulevat vahvistetuiksi myöskin ehtoollisen yhteydessä Uudessa Testamentissa.
Oli kysymys siitä, että lunastetut ilmoittivat olevansa valmiita seuraamaan koko Jumalan Sanaa ja tekemään sen mukaisesti. Vasta sen jälkeen Mooses vihmoi kansan verellä näkyväksi merkiksi siitä, että tämä lunastettu seurakunta on veren suojassa. Muistoksi siitä Israelin tuli viettää pääsiäisateriaa.
Luuk. 22 meidän HERRAmme sanoo: "Minä olen halajamalla halannut syödä tämän pääsiäislampaan teidän kanssanne, ennenkuin minä kärsin'... Ja hän otti leivän, kiitti, mursi ja antoi heille ja sanoi: 'Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan. Tehkää se minun muistokseni!'" (jakeet 15 ja 19). Ehtoollisella uusitestamentilliset uskovaiset ajattelevat Uuden Liiton veren kautta täytettyä lunastusta. Tuo veri vuodatettiin Uuden Liiton kansaa varten. HERRA on vertauskuvallisesti esittänyt, mistä oli kysymys. Leipä, jonka Hän mursi, oli valmistettu pääsiäisateriaa varten ja oli siten happamaton. Viini, jonka Hän antoi opetuslastensa juotavaksi maljasta, oli viinipuusta. Matteuksen mukaisesti HERRA puhui: "... tästedes MINÄ en juo tätä viinipuun antia, ennenkuin sinä päivänä, jona juon sitä uutena teidän kanssanne Isäni valtakunnassa" (Matt. 26:29). Yhtä näkyvästi kuin leipä murretaan, yhtä näkyvästi Jeesuksen ruumista lyötiin, piinattiin ja ristiinnaulittiin. Aivan yhtä varmasti kuin viini on maljassa, yhtä varmasti vuoti Jumalan Karitsan veri meidän syntiemme anteeksiantamukseksi.
Ei leipä kärsinyt, joka murrettiin ja syötiin, vaan meidän HERRAmme otti liharuumiissansa kaiken yllensä ja kärsi koko ihmiskunnan puolesta. Viiniä ei sen paremmin muutettu tai vuodatettu, vaan läsnäolijat joivat sen ehtoollisella. Sensijaan vuodatettiin meidän Lunastajamme pyhä veri, jonka kanssa Hän itse Ylipappina "meni kaikkeinpyhimpään ja sai aikaan iankaikkisen lunastuksen" (Hebr. 9:12). Edelleen tuodaan julki: "... kuinka paljoa enemmän on Kristuksen veri, hänen, joka iankaikkisen Hengen kautta uhrasi itsensä viattomana Jumalalle, puhdistava meidän omantuntomme kuolleista teoista palvelemaan elävää Jumalaa!" (jae 14).
Jostakin veren ja viinin muuttamisesta ei ole kirjoitettuna yhtään mitään. Kun HERRA sanoo leipää käsissään pitäen: "Tämä on Minun ruumiini...", niin silloin se on jo sitä, eikä tarvitse tulla muutetuksi jonkin seremonian kautta ja kellonsoitolla. Kun HERRA sanoo: "Tämä on Minun vereni...", niin silloin se on sitä, eikä sen tarvitse vielä tulla muutetuksi. Koska Hän ei sananmukaisesti ja kirjaimellisesti antanut maallisesta ruumiistansa ja verestänsä, niin on mitä selvintä, että tässä on kysymys vertauskuvallisesta esityksestä.
Myöskään eivät Kirjoitukset mainitse mitään siitä, että Kristus joka kerta uudelleen uhraisi itsensä elävien ja jopa kuolleidenkin puolesta ehtoollisella. Ei myöskään siitä, että ehtoollisleipä (pieni pyöreä suupala) muuttuisi itse Herrajumalaksi, jonka ihmiset sitten söisivät (mikä pöyristyttävä ajatus!). Tämä on suoranaisessa ristiriidassa Kristuksen opin kanssa: "...mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä ...Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydelliseksi ne, jotka pyhitetään... 'Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan' ...ja 'heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista'. Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita" (Hebr. 10:12-18).
Joka lukee tätä lukua edelleen, löytää siitä julkituotuna pelastushistoriallisen ajatuksen, että Jeesuksen veren kautta on tehty vapaaksi uusi ja elävä tie taivaalliseen pyhäkköön. Se, mitä Golgatalla tapahtui, tapahtui kertakaikkisesti ja riittävästi kaikkia niitä varten, jotka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen vastaanottavat syntiensä anteeksiantamuksen ja iankaikkisen elämän. Raamattu sanoo: "Ja samoinkuin ihmisille on määrätty, että heidän kerran on kuoleminen, mutta sen jälkeen tulee tuomio, samoin Kristuskin, kerran uhrattuna ottaakseen pois monien synnit, on toistamiseen ilman syntiä ilmestyvä pelastukseksi niille, jotka häntä odottavat" (Hebr. 9:27-28). Ei Kristus toki uhraa itseänsä päivittäin miljoonakertaisesti. Tämä on mieletöntä ja täysin epäraamatullista.
Katolisten käsitteiden "muuttuminen" ja "messu-uhri" tarkoitus on tuoda julki se, että aineelliset leipä ja viini muuttuisivat todelliseksi Kristuksen ruumiiksi ja todelliseksi vereksi, ja ne uhrattaisiin joka kerta uudelleen, kun ne sitten syödään ja juodaan. Jos tämä todellakin tapahtuisi, olisi se kauhistuttavaa. Eikä ainoastaan kasvissyöjille! Mutta tämä ei tapahdu, koska sitä ei ole luvattu. Sen paremmin alkukristillisyydessä kuin ensimmäisinä vuosisatoinakaan ei ollut tämänkaltaista taikauskoisuutta. Omalaatuista on se, että tabernaakkelissa on vain ehtoollisleipä, hostie, jonka pappi asettaa osallistujien kielelle. Viinin hän juo sitten kaikkien puolesta. Alttarikellot, suitsutus, "Sanctus, sanctus, sanctus" huutaminen, samoin kuin tabernaakkelin eteen polvistuminen ja sen edessä suoritettu palvonta - kaikki tämä on täysin vierasta aidolle Jeesuksen Kristuksen seurakunnalle.
Alkuseurakunta vietti ehtoollista mitä yksinkertaisimmalla tavalla. Sitä kutsuttiin "leivän murtamiseksi", mikä tapahtui milloin missäkin talossa. "Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa" (Apt. 2:42). Hyvin tärkeätä on se, mitä apostoli Paavali tuo julki 1.Kor. 10 ja 11: "Minä puhun niinkuin ymmärtäväisille; arvostelkaa itse, mitä minä sanon. Siunauksen malja, jonka me siunaamme, eikö se ole osallisuus Kristuksen vereen? Se leipä, jonka murramme, eikö se ole osallisuus Kristuksen ruumiiseen? Koska leipä on yksi, niin me monet olemme kaikki tuosta yhdestä leivästä osalliset" (1.Kor. 10:15-17). Millainen selvä todistus!
Vielä tänäänkin viettää raamatullinen seurakunta ehtoollista siten kuin se alkuseurakunnassa asetettiin ja suoritettiin: Leivotaan yksi leipä vehnäjauhoista, luonnollisestikin ilman hapatetta, osallistujien määrän mukaisesti. Paikallisen seurakunnan paimen kohottaa leivän, kiittää Jumalaa siitä ja siunaa sen HERRAn nimessä. Sen jälkeen se murretaan ja vanhimmat ojentavat sen kaikille osallistujille, ja jokainen ottaa palasen tuosta murretusta leivästä, sillä kokonaisseurakunta muodostaa Kristuksen ruumiin. Leipä kuvaa ruumiin yhtenäisyyden, eli seurakunnan yhtenäisyyttä, ja murtaminen pieniin palasiin kuvaa yksittäisiä jäseniä, niin kuin jakeessa 17 käy ilmi. Ehtoollisen aikana on todellisilla uskovaisilla, jotka kuuluvat Kristuksen ruumiiseen, kunnioittavassa pelossa erikoinen yhteys HERRAn kanssa, joka kuoli meidän puolestamme Jumalan Karitsana. Samalla on yhteys toinen toisensa kanssa. Samassa yhteydessä kun leipä ojennetaan, kohotetaan ja siunataan malja, sen jälkeen kun siitä on kiitetty. Sitten ojennetaan myöskin se kaikille. Se on apostolin esittämällä tavalla siunauksen ja yhteyden malja uskovaisille, jotka koostuvat Verellä ostetusta laumasta, joka Kristuksen kanssa ristiinnaulittiin ja on noussut ylös Hänen kanssansa.
Luvussa 11 Paavali korostaa sitä, että hän on saanut HERRAlta sen, mitä meille on jätetty: "...että HERRA Jeesus, sinä yönä, jona hänet kavallettiin, otti leivän, kiitti, mursi ja sanoi: 'Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan; tehkää tämä minun muistokseni!" Hyvin tärkeätä tässä on se, ettei ole ainoastaan kirjoitettuna: 'Tämä on Minun ruumiini', vaan "Tämä on minun ruumiini, joka teidän edestänne annetaan." Juuri tässä ruumiissansa Hän nousi ylös ja astui taivaaseen. Jotta saataisiin selvyys, täytyy ottaa esiin mahdollisimman monia raamatunkohtia, jotka koskevat tätä aihetta ja käsittelevät sitä. On kysymys jumalallisesta Elämästä, joka oli jumalallisessa Veressä täällä maan päällä. "Hänessä oli elämä, ja elämä oli ihmisten valkeus." (Joh. 1:4). "Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää" (1.Joh. 5:11-12).
"Sillä lihan sielu on veressä, ja minä olen sen teille antanut alttarille, että se tuottaisi teille sovituksen; sillä veri tuottaa sovituksen, koska sielu on siinä. Sentähden minä olen sanonut israelilaisille: Älköön kukaan teistä syökö verta; älköön myöskään muukalainen, joka asuu teidän keskellänne, syökö verta!" (3.Moos. 17:11-12). Ei veren kemiallisena yhdisteenä, vaan siinä olevan Jumalan elämän tulisi nyt tulla kaikkiin lunastettuihin, jotka veren kautta on sovitettu. Tämä voidaan ajatella siten, että joka on osallinen vuodatettuun Vereen, hän ottaa siihen sisältyvän elämän itseensä. Koska Kristuksessa oli Jumalan Elämä, on tässä kysymys iankaikkisesta Elämästä. Se on pääajatus, joka välitetään meille Pyhissä Kirjoituksissa, julistuksessa ja myöskin ehtoollisessa.
Jakeessa 12 kielletään ehdottomasti veren syöminen, myöhemmin myöskin Apt. 15:29. Jos viini maljassa todellakin muuttuisi vereksi, toimisivat uskovaiset tietoisesti Jumalan säätämystä vastaan. Myöskin tässä kohden tarvitaan hengellistä ymmärrystä. Ehtoollisessa ei ole kysymys jostakin aineiden muuttumisista, jotka julkituovat ainoastaan näkyvinä vertauskuvina jumalallisen merkityksen ja tarkoituksen, vaan tässä enemmänkin tuodaan eteemme selvästi se, että me uskon kautta täytettyyn sovitukseen ja lunastukseen vastaanotamme Kristuksen elämän itseemme.
Lunastaja sanoi: "MINÄ olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta... Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, joka minua syö, elää minun kauttani" (Joh. 6:51,57).
Mitä tulee niinkutsuttuun muuttumiseen, niin olisi hyvä jos jokainen tarkkaavaisesti lukisi ensimmäisestä ihmeestä, jonka Jeesus vaikutti Galilean Kaanaassa. Hän muutti veden viiniksi, jonka erinomainen laatu sai ruokamestarin hämmästymään (Joh. 2). Vedestä syntynyt viini oli jopa parempaa kuin aikaisemmin tarjottu. Ihmiset eivät juoneet vain vettä ja kuvitelleet juovansa viiniä. Päinvastoin: he joivat oikeaa viiniä. Tähän päivään mennessä ei vielä yksikään ole hostieta (ehtoollisleipää) syödessään huomannut sen muuttuneen lihaksi. Se ei todellisuudessa ole mitään muuta kuin vain salaperäinen kultti.
Leipä kuvaa toisaalta Kristuksen uhrattua ruumista, ja toisaalta Hänen ruumistansa, seurakuntaa, kuten selvästi voidaan nähdä 1.Kor. 10:15-17. Korostus on sanoissa: "...tehkää tämä minun muistokseni! Samoin hän otti myös maljan aterian jälkeen ja sanoi:' Tämä malja on uusi liitto minun veressäni; niin usein kuin te juotte, tehkää se minun muistokseni!" Joka syö leipää, hän maistaa leivän, joka juo viiniä, maistaa viinin. Tämä on puhdas totuus. HERRA on noussut ylös ruumiissansa ja noussut taivaaseen. Ei kukaan täällä maan päällä muuta jotakin leivonnaista Hänen ruumiiksensa. Siitä ei ole lainkaan kysymys, vaan Jumalan elämästä, joka oli Jumalan Karitsassa, ja joka meidän täytyy ottaa vastaan itseemme. "Mutta kaikille, jotka ottivat hänet vastaan, hän antoi voiman tulla Jumalan lapsiksi, niille, jotka uskovat hänen nimeensä" (Joh. 1:12). Kirkkaammin ja selvemmin sitä ei voitaisi sanoa.
Malja kuvaa uutta liittoa, joka tuli voimaan Uhrikaritsan veren kautta. Ei leivän ja viinin tule muuttua ja tulla tehdyksi Kristukseksi, vaan vanhan ihmisen täytyy muuttua uudeksi ihmiseksi, muuttua lunastuksen kautta Sanan, Veren ja HERRAn Hengen voimasta. Joka on kokenut Jumalan tällä tavoin raamatullisesti, voi sitten oikealla tavalla osallistua ehtoolliseen. Tämä muistoateria on tarkoitettu pelastusteon muistamiseksi armonajan loppuun asti. "Sillä niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan, te julistatte HERRAn kuolemaa, siihen asti kuin hän tulee" (1.Kor. 11:26). Huomatkaamme, ettei sanota: "Niin kauan kuin te syötte tätä lihaa", vaan: "niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tämän maljan." Vain mitä maljaan on kaadettu, sitä voidaan juoda siitä. Roomalaisen kirkon käytäntö on Jumalan tahdon ja Sanan ulkopuolella. Kiista käsitteistä "se merkitsee" tai "se on" ei ole lainkaan tarpeellinen. Tässä kohden ei ole sijaa filosofoinnille. Myöskin tämä aihe täytyy nähdä ja ymmärtää jumalallisesta näkökulmasta ja toimia sen mukaisesti.
Kaikki tuo ylläoleva mahtava teksti täältä:
http://tapsa.ilmainen.net/freivolk/frank/kirjoitukset/perinteinen_kristillisyys.htm
SHALOM.....Rakas sisareni Herrassa Jeesuksessa Kristuksessa...
OIKEA ALOITUS OIKEAAN AIKAAN.
Kiitos Herralle kaikesta hyvästä meitä kohtaan....kiitos hyvästä ja TARPEELLISESTA aloituksestasi tänä Herran päivänä...
Jeesuksen kalliista sovintoverestä olisi syytä puhuakin paljon enemmän ja tutkia Raamatusta mitä veri meille kristityille merkitsee tässä lopunajassa.
Bibliasta...
Kristus on totisesti seurakuntaruumiinsa verellänsä ostanut ja meitä kaikista synneistä puhdistanut...
1. Kor. 6:20...7:23
Apt. 20:28
1. Piet. 1:18-19
1 Joh. 1:7
Hebr. 9:12, 14...10:19
Ilm. K. 1:5..5:9...
Jeesuksen Kristuksen veren priiskottamisesta joitakin paikkoja Bibliasta..
Ihania Jumalan anteja uudestisyntyneille Jumalan lapsille...
1.Piet. 1:2*
Isän Jumalan aivoituksen jälkeen, Hengen kautta pyhittäytymisen kuuliaisuuteen ja Jeesuksen priiskottamiseen;
armo ja rauha lisääntyköön teille.
Hebr. 9:14*
Kuinka paljon enemmin Kristuksen veri, joka itsensä ilman kaiketa viata iankaikkisen hengen kautta Jumalalle uhrannut on, on puhdistava omantuntomme kuolevaisista töistä elävää Jumalaa palvelemaan?
Hebr. 10:19*
Että siis meillä rakkaat veljet, ON VAPAUS MENNÄ PYHÄÄN JEESUKSEN VEREN KAUTTA.
Hebr.12:24*
Ja Uuden Testamentin VÄLIMIEHEN JEESUKSEN tykö, ja priiskotusveren tykö, joka parempi puhuu kuin Aabelin veri.
Ylistys Jumalalle kun Jumalan kallis Sana Pyhässä Hengessä on avannut sydämmemme, kiitollisuus Jumala kohtaan on ylitsevuotavainen.
Jeesuksen veressä on totisesti voima vihollista vastaan.
Ei saa pitää halpana Jeesuksen kallista verta.
Jeesuksen kallis veri vuodatettu meidän edestämme.
Arjessakin pyydämme Jeesuksen veren suojaa kulkiessamme tässä mailmassa muukalaisina.
Runsasta siunausta saara sinne nähdään, kun tulen käymään...
Rakkaat terveiset tutuille...pysytään totuudessa=Jeesuksessa loppuun saakka.
Ylistys kolmiyhteiselle Jumalallemme nyt ja iankaikkisesti. Amen
"sisar,uskossa"
"" 1 Kor , 6:20 "" kirkastakaa siis Jum,ala ruumiissanne ja hengessänne ,
jotka ovat JUMALAN"".
Tämän sanoo apostoli kaikille kristinuskoville . Ottakaamme siis ilolla ja kuuliaisin sydämin vastyaan tämä kehoitus ! -- Tämä tässä kuulette ensimmä autuaallisen
asian , että näet sekä ruumiinne että hengenne ovat Jumalan . Se on tosiaan erinomainen etu, korkea kunnia ja autuus ! Ruumiimme on Herran , koska sekin on Kasteessa Kristukseen istutettu ja pyhässä Ehtoollisessa Hänen ruumiillaan ruokittu ja Hänen verellään juotettu . Hengemme ja sielumme ovat myös Herran , koska uskomme Häneen ja Hänen Hengensä todistaa meidän hengemme kanssa, että
Olemme Jumalan Lapsia Kristuksen kautta ..,
Pyhittäkää siis itsenne (Apostoli tahtoo sanoa )kokonaan Herralle Pyhän Hengen kautta , joka teissä on . Älkää antako synnin enää hallita ruumiissanne ,
joka on Herran asunto ; älkää myös antako jäseniänne , jotka kuuluvat Kristukselle
vääryyden aseiksi synnille .
"Sillä mitä yhteistä on vanhurskaudella ja vääryydellä ? Tai mitä yhteyttä on valolla ja pimeäll'ä ? Ja miten sopivat yhteen Kristus ja Beliaar ?
Muistakaa , että olette elävän Jumalan Temppeli Niin kuin Jumala on sanonut :
Minä olen heissä asuva ja valetava heidän keskellänsä' ja oleva heidän Jumalansa
ja he tulevat olemaan minun kansani: ks . 2Kor. 6:14-16.
Minusta se meni niin , että se ensimmäinen pääsiäinen 1447eKr. sen pääsiöäsen
aikana kulki !0:n vitsauksen enkelit , jolla ei ollut oven pihtipielissä lampaan verta
sinne poikkesi kuolema ,ja se leikkasi EGyptiläuisten esikois poikien el'ämän
silloinm ei ollut muutenkaan vielä paljon sääntöjä Tai Läkeja .
Tämä Lampaan syönti oli se muisto ateria joka silloin m'ääräättiin , Ei ehtoollisen
niin kuin se sitten n.1500 vuotta myöhemmin tehtiin .
Tarkennetaan Siis 1477 vuotta Egyptin ajasta siis 1447 30 tämä aika ylettyy
jo Jeesuksen söötämään Ehtoolliseen
Tietenkin Sekin oli Muistoateria joka silloin 1447 eKr. määrättiin
Mutta se ehtoollinen joka määrättiin 30 jKr oli /on muutakin käyttöä kuin
Muisto ateria , sitä ei saa koskaan unhottaa , .
Minua ottaa päähän sellaiset puheet että se on Muisto ateria
olen löytänyt sanoja ,jotka kertoo pelkäst'ä muisto atriasta niin
vieläpäpä meitsujen puheista , hävetkää ..
Ellei löydy muuta käyttöä niin Hävetkää .
Vieläpä kovin paljon Rippikoulu opettajat
Shalom Rakas veli Teu...
Runsasta siunausta iltaasi...
Luin tuossa juuri Bibliasta Daavidin psalmeja....
Otan kehoituksen sanan kiitoksella vastaan...
Olen täynnä iloa ja kiitollisuutta Herraa kohtaan, siitä miten Hän on minua hoitanut ja verellään pessyt puhtaaksi...hengen, sielun ja ruumiin ...
Luin Psalmia 146....
Jumalaa tulee alati kiittää.
Ei pidä uskallettaman ihmisiin vaan Jumalaan; sillä Hän on voimallinen ja ijankaikkinen auttaja.
Jakeet 9-10...Herra varjelee vieraat, ja holhoo orpoja ja leskiä ja jumalattomain tien hajoittaa.
Herra on Kuningas ijankaikkisesti, sinun Jumalas, Zion, suvusta sukuun Halleluja!
Runsaita siunauksia sinne...
Meidän tulee siis kavahtaa kaikkea Lihan saastutusta ja kirkastaa Jumalaa
Ruumiissammekin , joka on Jumalan , Mutta meitä käsketään puhdistamaan
myös Hengen saastutuksesta ( 2 Kor. 7:1. ) ja Hengessämmekin kirkastamaan
JUMALAA , sillä muutoin ei ulkonainen puhtaus olisi mitään muuta kuin ulkokullaisuutta . Vaan hengen saastutsta on erittäinkin farisealainen itseensä
luottaminen ja oman hurskautrensa hyväileminen . Tämä saastuttaa hengen ,
tämä on se paha silmä , joka on puhkaistava . Tätä sisällistä saastaisuutta vastaan
Jumala käyttää pyhää lakiansa , kuolettaakseen sillä pyhistään kaiken oman
kerskauksen ;t'ähän ovat myöäs kiusaukset ja ahdistukset tarpeellisia , vaikka
ne lihalle kyllå maistuvat katkerilta . Kuitenkin täytyy ikaiken oman kiitoksen ja kunnian meissä kuolla ,
Jotta voisimme todellä kirkastaa JUMALAA hengessämme . Kristuksen tulee meissä kasvaa , mutta meidän itsemme vähetä , ( Joh .3:30 ). Muuten emme ikinä voi
kirkastaa JUMALAA Ruumiissamme ja Hengessämme , jotka ovat Jumalan ..
Shalom....
Kyllä näin...
2 Kor. 7:9...
Paavali: Nyt minä iloitsen, en siitä, että te murheissa olitte, vaan että te olitte murheissa parannukseksi; sillä te olitte murheissa parannukseksi; sillä te olitte murheelliset Jumalan mielen jälkeen, ettei teille meistä mitään vahinkoa olis.
Jakeesta 10.
Sillä se murhe, joka Jumalan mielen jälkeen tapahtuu, saattaa katumisen autuudeksi, jota ei yksikään kadu; mutta maailman murhe saattaa kuoleman.
Kiitos veli Teu, kun kirjoitit minulle...
Tulin hyvin iloiseksi Herrassa...
Kaikki kunnia Herralle...olemme armostaan täysin riippuvaisia...
Ylistys Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle.
Siunattua yöunta...
Jospa sinä teu itse olet alun alkaenkin ymmärtänyt ehtoolisen väärin? Otatko sellaista vaihtoehtoa edes huomioon? Kannattaisi lukea ja miettiä tarkemmin. Lukea muutakin kuin luterilaista selitystä ehtoollisesta.
Shalom.Rakas veli Teu...
Totean vielä, että todellakin hengen saastumiselta on erityisesti rukoiltava varjelusta ja pitäydyttävä puhtaasti Raamatun opetuksessa ja rukouksessa, ei pidä lähteä vääriin eksytyksiin mukaan...vaan luottaa Herran Sanaan ja Pyhän Hengen johdatukseen ja neuvoon...
1.Kor.2:10..
Mutta meille on Jumala sen ilmoittanut Henkensä kautta; sillä Henki kaikki tutkistelee, Jumalan syvyydetkin.
Jakeet...15-16...
Mutta hengellinen tuomitsee tosin kaikkia, vaan ei hän keltäkään tuomita.
Sillä kuka on tietänyt Herran mielen, joka tahtoo hänelle neuvoa antaa?
Mutta meillä on Kristuksen mieli.
Rukoillaan Jumalan tahdon tapahtumista...
Meidän tulee vähetä Jeesuksen ollla Kuninkaana ja Opettajana ja Mestarina.
Siunauksin....
"Saara" kuinka niin "
Minä luulen ettet sinä ole vielä edes uskonpuhdistaja , saatika määrääjä.
"niin kauan kuin min'ä olen Lukenut Lutheria "uskon puhdis5tajaamme " ja
Oppi isäämme en ole tarvinnut mitrenkään Panetella SDakramentteja .
Vaan olen aina mtuonut esiin kuinka jonkun panettelijan teksti on väärää
Enkä tarkoita LUTHERIA . vaan jotain toista
Voin sanoa että huoinoksi ymmärretty kirjoitus ,ei ole hänen vieläkään .Jos olet lukenut tekstiä esim. örvelön ,näet kyllä vikaa ja tiedät mihin suuntaan joo..
Anna , Herra , anteeksi , että ihmiskuntasi on itsekyydessään hävittänyt
sinun luomasi maailmaa .Auta meitä muuttamaan elämäntapojamme niin,
että tulevillakin sukupolvilla olisi täällä elämisen mahdollisuus .
Käännä pois meistä tuomiosi , ota hyvyydessäsi vfastaan katu,
muksemme ja Rukouksemme . Me reukoilemme sinua. Herra ,
Armahda meitä ..
Kyllä Saara on uskonpuhdistaja joka kerta kun täällä vierailee !
Ja samoin on jokainen uudestisyntynyt uskova missä ikinä elääkin ja vaikuttaa.
Ehtoollisestakin Jeesus sanoo mm; " niinkauan kun te niin syötte ja juotte, te julistatte Herran kuolemaa...jne!"
Mitä muuta se on kuin uskonpuhdistusta kun julistetaan Sanan väärentämätöntä totuutta opissa ja elämässä.
Ei täälläkään kukaan kiellä etteikö Lutter ollut uskonpuhdistaja,. sitä vain halutaan esiin nostaa, että se jäi kesken häneltäkin, ja meidän tulee jatkaa siitä oikaisten hänenkin puhdistamattomaksi jopa väärään viedyksi tullutta suuntaa.
Niinhän luonnollista kasvimaatakin ja viljapeltoja hoidetaan puintiin saakka eis e riitä että ostaa takuusiementä jossa pussissa lukee että itävyys 98% esm.
Riukkaruohon itävyyskin on samaa luokkaa, eli kyllä uskonpuhdistusta ja kitkemistä piisaa jos ei haluta aleta uskotella jotain ihmistä Jumalaksi.
Jos sertifikaatti siemen itää 98%, se ei pidä Saaraan kohdalla kutinsa
Millainen on myötäilijän maailma. Se on sellainen että pitäisi henkilökohtaisesti
huomata Että onko Varmuudella , kelvollinen ehtoollis vieras ,Siis millainen
Sellainen , Että kun sanotaan Tämä on minun ruumiini ,sinun edestäsi annettu,
ja Viinistä , Tämä on minun vereni ,sinun edestäsi vuodatettu ,
Nämä sanat kun Ehtoollisen nauttija muistaa HÄN ON KELVOLLINEN .
EHTOOLLIS VIERAS ..
Ihmettelen kuinka kirkas evankeliumi on Saaralla !
Se on kuin aurinko porakaivon pohjalla täällä ollessaan.
Shalom...
Kiitetään Jumalaa todellakin saarasta ja rukoillaan, että parjaus loppuu!
Rukoillaan, että Jumalan kallis tahto saa tapahtua Suomen Siionissa!
Rukoillen eteenpäin!
KALLIIN VEREN SUOJASSA ja VOIMASSA!
Siunauksin...
Shalom...nimimerkille vakava varoitus...
Siunausta aamuun...Kiitos Herralle tästä kauniista armon päivästä...
En olekaan kiittänyt harhaoppeja....
Uskon ainoastaan Jumalan Sanaan...Pyhään Raamattuun...
Tutkistelkoon nyt jokainen omaa sydäntään myös sinä vakavan varoituksen antaja ja kuinka ja missä sydämen tilassa Ehtoollista nauttii Herran edessä.
Jumala näkee kaiken...ja tuntee meidät munaskuita myöten.
Kyllä Jumala omansa pystyssä pitää...
Ilolla luotan täysin Jeesukseen ja uskon Häneen....
Runsasta siunausta päivääsi ja Kristuksen mieltä...
Rukoillaan herätystä Suomen Siioniin ja että Jumalan kallis tahto saisi tapahtua.
Bibliasta...
San. L.17:3..Niinkuin tuli koettelee hopian ja ahjo kullan, niin Herra tutkistelee sydämet.
San.L.18: 10...Herran nimi on vahva linna: vanhurskas juoksee sinne, ja tulee varjelluksi.
Päästä meille Lutter x sata huutoa !
Se on tämän osion pääteema. EI täällä Raamatulla ole mitään merkitystä. Tämä on OPINKIIHKOISTEN areena.
Päästä siis meille Lutter.