Toivon seurakunta

Samallainen porukka näyttää olevan kuin kaikki muutkin; kerjäläisjoukko, josta jo Kalle Luomakin aikoinaan puhui. Sivulta löytyi tiliyhteystiedot ja puhelinnumero, johon soitto maksaa n.10€.

Vaikka esikoisia haukutaan, väärästä vanhurskauttamisopista, niin siellä ainoastaan neuvotaan autuutta kaipaavaista uskomaan Jeesukseen syntien sovittajana. Muualla pyydetään rahaa, käsketään rukoilemaan ja lukemaan.

Ei ehtoollinen o ollut rakkauden ateria vaan seurasi sitä

Kaunis kiitos huolenpidosta! En olekaan kuullut tuollaisista paikoista, pitää vilkaista linkit! :))))))))))

Meinaatko, että lehdistön tulisi paljastaa lähteensä?

Jolla on korvat, se kuulee kyllä. Kysymys on, kenen joukoissa seisot. Tässä tilanteessa kysymys on sangen vakava.

Sivullisena puutun asiaan. Katsoin tietoja tilaisuuksista. Ainakin siellä oli saman niminen, kuin on esikoisuudesta lähteen, eri porukoissa viihtyvän,vankilatyötä tekevän miehen poika.

Monet esikoisuudessa lähteneet, oman ryhmän perustaneet, tai toisiin joukkoihin menneet, ovat lähteneet, koska heidän puhujalahjoja ei ole huomioitu. Omissa joukoissaan he ovat päässeet puhumaan.

Näkökohta kirjoitti:

Sivullisena puutun asiaan. Katsoin tietoja tilaisuuksista. Ainakin siellä oli saman niminen, kuin on esikoisuudesta lähteen, eri porukoissa viihtyvän,vankilatyötä tekevän miehen poika.

Monet esikoisuudessa lähteneet, oman ryhmän perustaneet, tai toisiin joukkoihin menneet, ovat lähteneet, koska heidän puhujalahjoja ei ole huomioitu. Omissa joukoissaan he ovat päässeet puhumaan.

Lue lisää

Näkökohta kaikki pitää paikkansa. Minun poikani nimi on Toivonseurakunnan ohjelmassa mukana.

Itse sain Jumalan kutsun noin 30 vuotiaana, mutta se astui voimaan vasta 27 vuotta myöhemmin.. Olisitko itse jaksanut odottaa niin kauan. Minä tunnustan, minulla on saarnatauti, jota pääsen hoitamaan silloin ja tällöin siellä ja täällä.

Hiljalleen olen ajatellut, että olisi hirveää, jos puhetoimi perustuisi pelkästään esiintymishaluun, koska siinä voisi johtaa ihmisiä harhaan. Ja sillä on kaameat seuraukset.

Nyt olen toiminut vankilalähettinä kohta neljätoista vuotta ja nyt jo tiedän minkälaista on saarnata. Tiedän minkälaista on saarnata, kun on tuntuva voitelu, jolloin se on helppoa. Tiedän mmyös, että olen joutunut koetuksiin niin, että voitelua ei ole tuntunut ja silloin se on vaikempaa, kun ei tiedä seuraavaa sanaa juurikaan.

Tehdäämpä mielikuvaharjoitus: Sinä istut pöydän takana ja näet syntien rasittamia ihmisiä edessäsi ja sinun pitäisi evankeliumilla hoitaa heitä. Paistattelisitko mielelläsi siinä julkisuuden valokeilassa, vai tulisiko paniikki. Herra, jos et nyt auta, en osaa antaa heille yhtään m itään.

Raamatussa on useita henkilöitä, jotka sanoivat mm Jesaja: Tässä olen lähetä minut.
Mutta nyt se on tullut suurimmaksi pahaksi. Kysyn, ollaanko vielä raamatun kristittyjä silloin?

ePaimen kirjoitti:

Meinaatko, että lehdistön tulisi paljastaa lähteensä?

Jolla on korvat, se kuulee kyllä. Kysymys on, kenen joukoissa seisot. Tässä tilanteessa kysymys on sangen vakava.

Lue lisää

Ei esikoislestadiolaisia kielletä olemasta paikalla, eikä ketään muitakaan. Mutta jos esikoislestadkiolaisen opin perään haikailet, niin varmaankin sitten heikäläisten jumalanpalvelushuoneistoon on sun etsiydyttävä.

Rauhaa Antti! Sulla on näkemystä!

Hyvä kommentti Antti!

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä kommentti Antti!

Terv. Jukka-pekka Siltala

Vanhana sheriffinä sanoisin sinulle, että täällä ei ole ollut eikä tule olla mitään virallista linjaa, koska tämä ei ole minkään linjan pää.äänenkannattaja. Täällä on ainakin aiemmin saanut keskustella lestadiolaisuudesta ja sen liepeillä olevista asioista.

vihne kirjoitti:

Vanhana sheriffinä sanoisin sinulle, että täällä ei ole ollut eikä tule olla mitään virallista linjaa, koska tämä ei ole minkään linjan pää.äänenkannattaja. Täällä on ainakin aiemmin saanut keskustella lestadiolaisuudesta ja sen liepeillä olevista asioista.

Lue lisää

Nykyisenä luotsina sanoisin, että edelleen saa keskustella kristinuskosta, lestadiolaisuudesta ja sen liepeillä olevista asioista.

Täällä ei tarvitse tunnustaa lestadiolaisuutta eikä edes kristinuskoa, kunhan käyttäytyy ihmisiksi.

Toinen asia joka ei liity luotsin tehtäviin mitenkään, on palstalla kirjoittavien ihmisten yleinen linja. Se ei nähdäkseni liity ePaimeneen eikä hänen mainitsemiinsa lestadiolaisuus-palstan opillisiin omalaatuisuuksiin, vaan esikoislestadiolaisuuden sisällä tapahtuvaan myllerrykseen. Kohta on taas kovat piipussa puolin ja toisin, ja tämä lähes kestämätön skismaattinen asetelma heijastuu tottakai tännekin ulkopuolisten pällisteltäväksi.

Virvatuliin eivät vastanneet palstallamme keskustelevat lestadiolaiset.
Me torjumme kaiken hurmahenkisyyden syntinä.

JOs sopii, niin tehdään aina uudet avaukset jos aihetta on. Avaus oli suunnattu henkilöön joka ei ole vakaumukseltaan esikoislestadiolainen, vaikka juuret liikkeeseen ovatkin hyvin vahvat, suvussa on mm useita es.lest. saarnaajia.

Mieluummin siis aiheesta, kun nimimerkeistä. Yksilötasolla jokainen meistä on omanlaisensa, ja saa ollakin. Se mitä yksilöinä olemme ja uskomme, ei tarkoita esikoislestadiolaisuutta. Virtallinen johto kieltäystyy kokonaan keskustelemasta sosiaalisessa mediassa.
Vähän samaan tapaan siis, jos joku liikkeen jäsenistä alkaa esittää vaikeita kysymyksiä. Johto vaikenee. Saarnatuoleista tulee sitten
"totuus" perästä päin tällaisille kysyjille.

ePaimen: [][]Olen huolissani, missä määrin saaralla ystävineen on yhteyksiä Turussa[][]

Olen vain huolissani ja tahdon varoittaa - noin tekopyhyys naamioi mustamaalaamistoimensa. Siksi en tuonkalaisia kommentteja ota vakavasti. Sitäpaitsi pidän rankkana syntinä sitä, että joku veli koettaa eristää jonkun sisaren hyvistä yhteyksistä. Aivankuin itselleen yrittäisi omia. On parempi, ettei seurakuntaan tai yhteisöön tulevan taustoja tiedetä. Taustoja ei voi enää muuttaa, mutta kontaktissa osapuolet hiovat toisiaan.

ePaimen[][] eivät selvästikään huomanneet vaan omaksuivat "raamatullisena" monenlaista outoa virvatulta. [][]

Tuollainen retorinen vihjailu ei kuulu kristinuskoon. Voi hyvinkin olla, että syyttelijällä tässä on itsellään outoja oppeja. Sitäpaitsi "lestadiolaistaustainen" tarkoittanee sitä, että on päässyt eroon lestadiolaisuudesta, vapaammille laitumille ravintoa nauttimaan. Minä aina riemuitsen siitä, että kohtaan lestadiolaistaustaisen, sillä aavistan sellaisen päässeen esikois- tai vanhalestadiolaisuuden ahtaasta portista - ulos. Ulos hyväksymään muutakin kuin oma pikku piiri.
LivetsOrdin UlfEkman lähti ulos omasta poppoosta, roomalaiskatolilaisuuteen. Rohkeaa avartumista molemmin puolin! Paavali 2. Kor. 6:13
"Antakaa vastalahja -- puhun kuin lapsilleni -- avartukaa tekin!"

Kun mainitset Marie Licciardon toistuvat puhujavierailut Toivonseurakunnassa, lukijalle ei selviä, tuomitsetko vaiko kiittelet. Minä henkj.koht. en oikein jaksa kuunnella Licciardoa, mutta en tiedä mitään opillista harhaakaan häneltä, hänessä. Marie kutsutaan laidasta laitaan Suomen Siionissa opettamaan. Mm. 2.5.2014 ihan perusluterilaiseen kirkkoon. http://www.helsinginseurakunnat.fi/seurakunnat/vuosaari/toiminta/kuninkaanillat.html

Joh. 7:24
Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
Antti V Kantola

AnttiVKantola kirjoitti:

ePaimen: [][]Olen huolissani, missä määrin saaralla ystävineen on yhteyksiä Turussa[][]

Olen vain huolissani ja tahdon varoittaa - noin tekopyhyys naamioi mustamaalaamistoimensa. Siksi en tuonkalaisia kommentteja ota vakavasti. Sitäpaitsi pidän rankkana syntinä sitä, että joku veli koettaa eristää jonkun sisaren hyvistä yhteyksistä. Aivankuin itselleen yrittäisi omia. On parempi, ettei seurakuntaan tai yhteisöön tulevan taustoja tiedetä. Taustoja ei voi enää muuttaa, mutta kontaktissa osapuolet hiovat toisiaan.

ePaimen[][] eivät selvästikään huomanneet vaan omaksuivat "raamatullisena" monenlaista outoa virvatulta. [][]

Tuollainen retorinen vihjailu ei kuulu kristinuskoon. Voi hyvinkin olla, että syyttelijällä tässä on itsellään outoja oppeja. Sitäpaitsi "lestadiolaistaustainen" tarkoittanee sitä, että on päässyt eroon lestadiolaisuudesta, vapaammille laitumille ravintoa nauttimaan. Minä aina riemuitsen siitä, että kohtaan lestadiolaistaustaisen, sillä aavistan sellaisen päässeen esikois- tai vanhalestadiolaisuuden ahtaasta portista - ulos. Ulos hyväksymään muutakin kuin oma pikku piiri.
LivetsOrdin UlfEkman lähti ulos omasta poppoosta, roomalaiskatolilaisuuteen. Rohkeaa avartumista molemmin puolin! Paavali 2. Kor. 6:13
"Antakaa vastalahja -- puhun kuin lapsilleni -- avartukaa tekin!"

Kun mainitset Marie Licciardon toistuvat puhujavierailut Toivonseurakunnassa, lukijalle ei selviä, tuomitsetko vaiko kiittelet. Minä henkj.koht. en oikein jaksa kuunnella Licciardoa, mutta en tiedä mitään opillista harhaakaan häneltä, hänessä. Marie kutsutaan laidasta laitaan Suomen Siionissa opettamaan. Mm. 2.5.2014 ihan perusluterilaiseen kirkkoon. http://www.helsinginseurakunnat.fi/seurakunnat/vuosaari/toiminta/kuninkaanillat.html

Joh. 7:24
Älkää tuomitko näön mukaan, vaan tuomitkaa oikea tuomio."
Antti V Kantola

Lue lisää

Antti Kantola sano Marie Licciardosta: "en tiedä mitään opillista harhaakaan häneltä".

Tämä lausahdus paljasti hengellisen sokeutesi.

"Parantaja-profeetta" Licciardo on kuten Benny Hinn ja muut rahastavat kaatokokous huijarit. Toiminta perustuu psykologiaan.


Sanoi aloittaneensa evankeloinnin heti saatuaan Pyhän Hengen kasteen. Mitä Raamattu opettaa tästä ?
Kukahan hänet muuten on virkaansa asettanut?

piip piip piip kirjoitti:

Antti Kantola sano Marie Licciardosta: "en tiedä mitään opillista harhaakaan häneltä".

Tämä lausahdus paljasti hengellisen sokeutesi.

"Parantaja-profeetta" Licciardo on kuten Benny Hinn ja muut rahastavat kaatokokous huijarit. Toiminta perustuu psykologiaan.


Sanoi aloittaneensa evankeloinnin heti saatuaan Pyhän Hengen kasteen. Mitä Raamattu opettaa tästä ?
Kukahan hänet muuten on virkaansa asettanut?

Lue lisää

Olisko nyt vähän kohtuutonta käydä Antin kimppuun. Oletko itse ottanut asioista selvää vai oletko vain sellainen roiskerappari joka heittää kuraa sinne ja tänne?

piip piip piip kirjoitti:

Antti Kantola sano Marie Licciardosta: "en tiedä mitään opillista harhaakaan häneltä".

Tämä lausahdus paljasti hengellisen sokeutesi.

"Parantaja-profeetta" Licciardo on kuten Benny Hinn ja muut rahastavat kaatokokous huijarit. Toiminta perustuu psykologiaan.


Sanoi aloittaneensa evankeloinnin heti saatuaan Pyhän Hengen kasteen. Mitä Raamattu opettaa tästä ?
Kukahan hänet muuten on virkaansa asettanut?

Lue lisää

Marie Licciardo Helsingissä luterilaisessa Vuosaaren seurakunnassa opettamassa.
http://www.helsinginseurakunnat.fi/uutisetjatapahtumat/tapahtumat/kuninkaanilta-kristusmeiss65533.html.stx

Mutta nimim. "piip piip piip" herjaa Licciardoa parantavaksi huijariksi. Mitäs pahaa siinä on, jos Licciardo aloitti, kuten piip piip piip toteaa, evankelioinnin heti saatuaan Hengen kasteen? Niinhän kaikkien tulee tehdä koko olemuksellaan. Ja apostoliseen aikaan kaikki mys paransivat ja profetoivat ja lausuivat synninpäästön sitä haluaville.
1. Kor. 14:31 Sillä te saatatte kaikki profetoida, toinen toisenne jälkeen, että kaikki saisivat opetusta ja kaikki kehoitusta.
40 Mutta kaikki tapahtukoon säädyllisesti ja järjestyksessä.

Kumpi on helpompaa, antaa synnit anteeksi vai parantaa? Niinpä niin. Mutta että omantunnon tuskissa kiemurteleva voisi uskoa anteeksi, tarvitaan selvää näyttöä myös parantumisista, omalla kohdalla tai toisen. Jeesus sen sanoo Matt.9:1-8.

"Piip piip piip" sanoo Antin olevan sokea, kun ei näe huijaukseksi Licciardon toimintaa. Mutta Licciardon tilalle voitaisiin laittaa mikä tahansa nimi ja piip piip piip sanoo huijariksi, koska piipiltä puuttuu usko, että Jumalalla olisi kyky tai halu jotain todellista näkyvää tehdä. Piip piip piip lienee jehovantodistaja. Niinpä kehottaisin häntä lukaisemaan Jes.11. luvun ja kysyn, eikö sisällä terveeksitekemistä.

Mutta kaikki muut, tervetuloa 3.5. klo 14 ja 4.5. klo 16 Toivoon kuulemaan Licciardoa, ellette pääse 2.5. sinne Vuosaareen.

Tänään saatiin Toivossa iloita, silminnähden moni sai terveyttä vuosia kestäneistä vaivoista. Hermes Falcao Jr. Brasiliasta, opetti korottamaan Jeesus-nimeä. Suomi-kierros ja vaki tv-ohjelmat. http://www.tv7.fi/vod/player/?program=21683

Mitä tulee palestiinalaispoikaan Benny Hinniin, niin ei hän ainakaan rahan tai julkisuuden kipeydestä aherra parantumiskokouksia, sillä ei hän köyhä tuntemattomuus ole. Jos olisit joskus Bennyn kokouksessa ollut mukana, et huijariksi sanoisi.
Mutta sinunlaisesi pitävät roistoina kaikkia, jotka ottavat Sanan ihan tosissaan eikä vain uskonnollisena harrastuksena.

antti

Esikoislestadiolaisuus on syvässä opillisessa umpikujassa
Neuvon tutustumaan Tunnustuskirjoihin ja luterilaista uskoa selittäviin teoksiin.
Lapin hurmahenkisyydestä ei kannata siirtyä toiseen hurmahenkisyteen.

Shalom...

Siunausta ja varjelusta ja Herran tuntemista kaikille.


Runsain siunauksin...

Ylistys ja valta ja voima ja kaikki kunnia Isälle ja Pojalle ja Pyhälle Hengelle.

Amen.

Lipunkantajista vielä, Antti V Kantola on herättänyt suomi24 palstoilla hieman keskustelua menneinä vuosina, että mihin hän kuuluu. Kysyn, mahdatko itse olla Toivonseurakunnan aktiiveja? Ei ole mikään pakko vastata!

.ePaimen kirjoitti:

Lipunkantajista vielä, Antti V Kantola on herättänyt suomi24 palstoilla hieman keskustelua menneinä vuosina, että mihin hän kuuluu. Kysyn, mahdatko itse olla Toivonseurakunnan aktiiveja? Ei ole mikään pakko vastata!

Lue lisää

Hei, ePaimen! Olet innokas taustapaimen:
[][]sinänsä kauniin yhteiskristillisyyden tausta on toinen kuin Pohjolan pasuunan ääni.[][]
En tosin kykene käsittämään, mihin pyrit tai mitä tarkoitat mm. tuossa eri taustoilla. Hengellisten yhteisöjen perässään vetämät perinneopit jäävät nykyisin todellakin taustalle ja seurakunnan hegemonia muodostuu siitä, miten siellä niinsanotusti eletään. Minä henk.koht. tahdon unohtaa taustat, nähdä henkilöt sellaisinaan, ilman taustoja. Mainitsit esikoislestadiolaisuuden pohjolan pasuunana ja siitä, muuten, löytyy vielä eräskin hyvä taustakirja :
http://www.antikvaari.fi/naytatuote.asp?id=897698

[][]Antti V Kantola on herättänyt suomi24 palstoilla hieman keskustelua menneinä vuosina, että mihin hän kuuluu. Kysyn, mahdatko itse olla Toivonseurakunnan aktiiveja?[][]

Taustatiedusteluihin on pakko vastata, sillä muutoin luottavaisetkin lukijat menevät hämmennyksiin ja sitten ei ole mitään tehtävissä.

KYLLÄ TAUSTOJA LÖYTYY

Synnyin SLEY-pitäjässä lapsenuskoon. Muutin aikuisena Turkuun. KRS:n Tapio Aaltosen ja Kalevi Lehtisen avulla tein uskonratkaisun. Siirryin Helluntaihin 10 vuodeksi, mutta toimin evlutin Katulähetyksessä. Avioitumisen myötä siirtotdistuksella baptisteihin, joista sittemmin takas evlutiin, josta toistamiseen erosin, mennen mukaan perustamaan Elämän Sanaa, jossa elin 10 vuotta. Palasin evlutiin, josta en enää aio erota.

Pääasiallisesti toimin Toivonseurakunnassa. Vihosen Kallen kanssa yhteistyössä ollut kymmeniä vuosia. Mitä tulee kysymykseen aktiivisuudestani, niin toivonseurakuntalaiset voinevat vahvistaa, että toistaiseksi olen ollut hävettävän epäaktiivinen. Päiväkeskuksen keittiöhommissa hieman enemmän kunnostautunut. Lisäksi toimin Kristillisessä työväenyhdistyksessä, mm. myllyköörissä siellä.
Varissuon kirkossa hieman mm. raamattupiirissä. Sivumennen sanoen, Elämän Sanan nuorempi pastori Jonatan Westergård tuurasi pappina pariinkin otteeseen Katariinan seurakunnassa, Varissuolla.

Adv.palstalla lähinnä kiusaa tehden jotkut väittävät minua katoliseksi, toiset adventistiksi. No, Livets Ordin Ulf Ekmanhan siirtyy keväällä roomalaiskatoliseksi, minä en. En adventistiksikaan, vaikka olen iloinen sen terveeseen suuntaan menemisestä. Taannoin 7 vuotta jyrkästi arvostelin adventismia palstalla, mutta vihdoin tutustuttuani muutamalla raamattuleirillä hieman heidän ihaniin avoimiin johtajiin ja jäseniin, aloin kyetä siunaamaan ja yhteistyö on mahdollista. Kristittyjen on pidettävä yhtä - juuri se motivoi Ulfinkin siirtymään rakentamaan yhdessä roomalaiskatolisten kanssa. Hän ei hylkää perustamaansa Livets Ordia.
Mutta minä - kuulun siis luterilaiseen seurakuntaan ja lisäksi Toivonseurakunnassa olen ollut perusamiskokouksesta asti. Toivottavasti se ei pilaa Toivon seurakunnan mainetta.
Lisäkysymyksiä?

antti

AnttiVKantola kirjoitti:

Hei, ePaimen! Olet innokas taustapaimen:
[][]sinänsä kauniin yhteiskristillisyyden tausta on toinen kuin Pohjolan pasuunan ääni.[][]
En tosin kykene käsittämään, mihin pyrit tai mitä tarkoitat mm. tuossa eri taustoilla. Hengellisten yhteisöjen perässään vetämät perinneopit jäävät nykyisin todellakin taustalle ja seurakunnan hegemonia muodostuu siitä, miten siellä niinsanotusti eletään. Minä henk.koht. tahdon unohtaa taustat, nähdä henkilöt sellaisinaan, ilman taustoja. Mainitsit esikoislestadiolaisuuden pohjolan pasuunana ja siitä, muuten, löytyy vielä eräskin hyvä taustakirja :
http://www.antikvaari.fi/naytatuote.asp?id=897698

[][]Antti V Kantola on herättänyt suomi24 palstoilla hieman keskustelua menneinä vuosina, että mihin hän kuuluu. Kysyn, mahdatko itse olla Toivonseurakunnan aktiiveja?[][]

Taustatiedusteluihin on pakko vastata, sillä muutoin luottavaisetkin lukijat menevät hämmennyksiin ja sitten ei ole mitään tehtävissä.

KYLLÄ TAUSTOJA LÖYTYY

Synnyin SLEY-pitäjässä lapsenuskoon. Muutin aikuisena Turkuun. KRS:n Tapio Aaltosen ja Kalevi Lehtisen avulla tein uskonratkaisun. Siirryin Helluntaihin 10 vuodeksi, mutta toimin evlutin Katulähetyksessä. Avioitumisen myötä siirtotdistuksella baptisteihin, joista sittemmin takas evlutiin, josta toistamiseen erosin, mennen mukaan perustamaan Elämän Sanaa, jossa elin 10 vuotta. Palasin evlutiin, josta en enää aio erota.

Pääasiallisesti toimin Toivonseurakunnassa. Vihosen Kallen kanssa yhteistyössä ollut kymmeniä vuosia. Mitä tulee kysymykseen aktiivisuudestani, niin toivonseurakuntalaiset voinevat vahvistaa, että toistaiseksi olen ollut hävettävän epäaktiivinen. Päiväkeskuksen keittiöhommissa hieman enemmän kunnostautunut. Lisäksi toimin Kristillisessä työväenyhdistyksessä, mm. myllyköörissä siellä.
Varissuon kirkossa hieman mm. raamattupiirissä. Sivumennen sanoen, Elämän Sanan nuorempi pastori Jonatan Westergård tuurasi pappina pariinkin otteeseen Katariinan seurakunnassa, Varissuolla.

Adv.palstalla lähinnä kiusaa tehden jotkut väittävät minua katoliseksi, toiset adventistiksi. No, Livets Ordin Ulf Ekmanhan siirtyy keväällä roomalaiskatoliseksi, minä en. En adventistiksikaan, vaikka olen iloinen sen terveeseen suuntaan menemisestä. Taannoin 7 vuotta jyrkästi arvostelin adventismia palstalla, mutta vihdoin tutustuttuani muutamalla raamattuleirillä hieman heidän ihaniin avoimiin johtajiin ja jäseniin, aloin kyetä siunaamaan ja yhteistyö on mahdollista. Kristittyjen on pidettävä yhtä - juuri se motivoi Ulfinkin siirtymään rakentamaan yhdessä roomalaiskatolisten kanssa. Hän ei hylkää perustamaansa Livets Ordia.
Mutta minä - kuulun siis luterilaiseen seurakuntaan ja lisäksi Toivonseurakunnassa olen ollut perusamiskokouksesta asti. Toivottavasti se ei pilaa Toivon seurakunnan mainetta.
Lisäkysymyksiä?

antti

Lue lisää

ePaimen:
[][]Lipunkantajista vielä, Antti V Kantola - - Kysyn, mahdatko itse olla Toivonseurakunnan aktiiveja? [][]

En tiedä, mitä lippua sinä kannat, ePaimen, e-etuliite viittaisi esikoisiin, mutta tunnut olevan ennemminkin uus-. Kenties pidät lippua korkealla jossain muussa yhteisössä. Niin tai näin, minä etsin ihmistä, kuten varmaan sinäkin, vaikka yhteisöt toki on tärkeitä ja joku pitää omaksua.

"Lipunkantaja"-sanasi on hyvä paljonpuhuva ilmaisu. Minä tahdon olla yksi Toivonseurakunnan lipunkantajista. Seurakunnan roolista jos puhutaan, niin se ei pyri omimaan muualla aktiivisesti toimivia, vaan antaa mahdollisuuden aktivoitua. Niinkuin turkulainen taisteleva helluntaitoivo, helluntaiveteraani Taisto Toivola sanoisi, että "työ pitää lämpimänä". Taisto on eräs aktiivinen seurakuntien välisen yhteistyön uranuurtaja.
Kiitos Jumalalle Taiston osuudesta mm. Elämän Sanan hyväksytyksi tulemisessa. Miten olisi ePaimen, voisitko ajatella joskus tulla puhumaan Toivonseurakuntaan ja Kristilliseen Työväenyhdistykseen? Että maailma uskoisi . . .

Joh. 17:21 että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.

Matt.20:6 Ja kun hän lähti ulos yhdennentoista hetken vaiheilla, tapasi hän vielä toisia siellä seisomassa; ja hän sanoi heille: 'Miksi seisotte täällä kaiken päivää joutilaina?'
7 He sanoivat hänelle: 'Kun ei kukaan ole meitä palkannut'. Hän sanoi heille: 'Menkää tekin minun viinitarhaani'.

1. Kor. 3:6 Minä istutin, Apollos kasteli, mutta Jumala on antanut kasvun.

antti

"Toivon seurakunnille ja muille anabaptisteille" -- Hmm, Toivonsrk suosittelee kastetta ja perustelee sen Raamatulla. Mutta anabaptismissa vaadittiin painokkaasti kaste. Mitä minuun tulee, niin löydän lapsikasteelle yhtä hyviä perusteluja kuin jo tunnustaviksi kristityiksi tulleiden upotuskasteelle. Asiasta kolmanteen ... ei ole viisasta miettiä vaikkapa parisenkymmentä vuotta sitten eri seurakuntien oppikäytäntöjä. Toki voi kevyesti hymähdellen niitä muistella, mutta kaikki on ratkaisevasti muuttunut esim 70-luvulta 90-luvun loppuun ja siitä sitten eteenpäin. Erityisesti käytännön asenteet ja eri liikkeiden vuorovaikutussuhteet.

voi lauri lauri niin paljosta sinä...
ai juu vedän takaisin