Joh 15
17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
Maailman lapset vihaavat uskovaisia uskon tähden. Jos taas maailman mielinen olisit ja lähtisit mielistelemään tätä maailmaa, maailmakin rakastaisi sinua uskovainen ihminen. Jeesustakin vihattiin maailman lasten taholta. Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule. Ja kun rakkaus on totuudessa, niin onhan se hyvä ystävillekin uskosta puhua. - Sydämen uskolla ja suun tunnustuksella autuaaksi tullaan.
17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
20 Muistakaa se sana, jonka minä teille sanoin: 'Ei ole palvelija herraansa suurempi.' Jos he ovat minua vainonneet, niin he teitäkin vainoavat; jos he ovat ottaneet vaarin minun sanastani, niin he ottavat vaarin teidänkin sanastanne.
21 Mutta kaiken tämän he tekevät teille minun nimeni tähden, koska he eivät tunne häntä, joka on minut lähettänyt.
Maailman lapset vihaavat uskovaisia uskon tähden. Jos taas maailman mielinen olisit ja lähtisit mielistelemään tätä maailmaa, maailmakin rakastaisi sinua uskovainen ihminen. Jeesustakin vihattiin maailman lasten taholta. Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule. Ja kun rakkaus on totuudessa, niin onhan se hyvä ystävillekin uskosta puhua. - Sydämen uskolla ja suun tunnustuksella autuaaksi tullaan.
Vastaukset 25
Vanhimmat
"" Sydämen uskolla ja suun tunnustuksella autuaaksi tullaan. ""
Näin on! Mutta se on sydämenuskoa Jeesukseen Kristukseen (ei vanhoillislestaiolaisuuteen ) ja Hänen tunnustamista Herraksi ihmisten edessä( ei vain olemalla vl ).
Mitä tuossa Johanneksen jutussa maailman lapsista puhutaan. Hän puhui vain juutalaisille, yhtään pakanaa ei ollut paikalla.
Älä väärennä sanomaa muille.
Kuka teitä vihaa Jeesuksen vuoksi, kuka juutalainen?
Oletko joutunut jotenkin hankaluuksiin, kun noin kirjoitat, vaikka Israelissa?
Kirjoitat; Jeesustakin vihattiin maailman lasten taholta. Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule. ** Kuka maailman lapsi häntä vihasi??
Voisitko auttaa?
Kes.
Tämäkö on sinun uskontunnustuksesi
"Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule. "
Ei uskon tunnustus ole Joh 15:17-21
Ei maailman viha ole mikään uskon tunnustus.
Voi pimetyttä ja itserakkauden määrää.
Roomalaiskirje 10
6 Mutta uskon vanhurskaus puhuu näin: "Älä kysy sydämessäsi: Kuka voi nousta taivaaseen?" -- nimittäin tuomaan Kristusta maan päälle -- [5. Moos. 30:11-14]
7 "tai: Kuka voi laskeutua syvyyksiin?" -- nimittäin noutamaan Kristusta ylös kuolleista.
8 Mitä siis on sanottu? -- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.
9 Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva. [Ap. t. 16:31; 1. Kor. 6:14]
10 Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.
11 Kirjoituksissa sanotaan: "Yksikään, joka häneen uskoo, ei joudu häpeään." [Ps. 25:3; Jes. 28:16; Room. 9:33]
12 Juutalaisen ja kreikkalaisen välillä ei ole eroa. Kaikilla on sama Herra, ja häneltä riittää rikkautta kaikille, jotka huutavat häntä avukseen. [Ap. t. 10:36; Room. 3:29; 1. Tim. 2:5]
13 Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu." [Joel 3:5; Ap. t. 2:21]
Tulisilla kirjaimilla polta se sydämeesi. Se on sinun sisimmässäi sinun ja Jumalan välinen asia.
Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi.
Jos sinä suullasi tunnustat, että Jeesus on Herra, ja sydämessäsi uskot, että Jumala on herättänyt hänet kuolleista, olet pelastuva.
Jos sinä lähdet halaamaan tätä maailmaa niin kuin Deemas, niin kalliin uskon menetät. Kuten tuo Raamatun kohta osoittaa, maailma vihaa uskovaisia kuten Jeesustakin. Tämä on uskonasia ja todella totta, kun Raamatussa sanottu on. Mutta sinullahan onkin sydämelläs niitä asioita, joilla puolustat tämän maailman ihmisiä ja seisot meitä vl:iä vastaan, uskoon liittyviä asioita nimittäin. Itserakkaudella en noita kirjoittanut, vaan Raamatun valossa.
Laitankin tähän yhden muistiin tulevan asian juuri vl:ien oppia vastaan, josta olet täällä kertonut: puolustat ehkäisyä erityistapauksissa. Ja se ei ole oikein ja vl:ien oppien mukaistakaan! Ja siis tuo käsityksesi mm. on Jumalan vastaista! En ainakaan ole lukenut, että olisit sitä perunut.
Kristityssä maassa kuten Suomessa ei voida puhua uskovien vainioista, ei oikein vihastakaan. Tällä lauseella vain "mässäillään" ja kiillotettaan ansiotta kilpeä.
Väitteissäsi ei logiikkaa ole eikä Raamatunkaan mukaan sinua miksikään katsota esittämälläsi perusteella ei suomen vl:iä mitenkään.
Kun puhutaan niistä, joita vainotaan ei kohteena ole suomalainen vanhoillislestadiolainen. Onko vaino sinulle tunnusmerkki, onko hän veljesi koska häntä vainotaan?
Iranissa kuolemaantuomittu pastori Yosef Nadarkhani vapautettiin!
Pastori Yosef Nadarkhani vapautettiin lauantaina 8.9.12 vankilasta Iranissa. Kuolemantuomioon johtaneet syytökset islamista luopumisesta on kumottu, kertoo American Center For Law And Justice –järjestö (ACLJ) FaceBook päivityksessään.
Nadarkhani on palannut perheensä luokse vietettyään 1062 päivää, lähes 3 vuotta, vangittuna uskonsa tähden.
Suurta julkisuutta ympäri maailman saanut tapaus johti laajaan kansalais- ja vetoomustoimintaan Nadarkhanin puolesta.
Pastori Nadarkhani oli kutsuttu uudestaan oikeuteen vastaamaan syytöksiin lauantai aamuna 8.9.12. Oikeuden istunto kesti kuusi tuntia, mutta lopulta Nadarkhani vapautettiin ja hän sai palata perheensä pariin. ACJL on Facebook sivuillaan julkaissut myös tuoreen kuvan Nadarkhanista.
ACLJ -järjestön saamien tietojen mukaan Nadarkhanin kuolemantuomio ja syytökset liityen islamista luopumiseen kumottiin, mutta hänelle langetettiin kolmen vuoden tuomio muslimien evankelioimisesta. Hänen vankilassa viettämänsä aika luettiin hänen hyväkseen, joten käytännössä tuomio on kärsitty.
Elämän suojelu on kristityn velvollisuus eikä sukusolut ole luotuja ihmisiä. Olevan elämän suojelemiseksi voi todeta että Jumalan tahto on (jo) täytetty.
Sapatin Herra opettaa kuoleman tuomiolla asetetusta sapatin rauhastakin että elämän suojeleminen on silloinkin oikein.
2. Moos. 31:14
Pitäkää sen vuoksi kunniassa sapatti; sen tulee olla teille pyhä. Sitä, joka sapatin pyhyyttä loukkaa, rangaistakoon kuolemalla. Jokainen, joka tekee sapattina työtä, poistettakoon kansansa keskuudesta. [4. Moos. 15:35]
Sapatin herra
23 Jeesus kulki kerran sapattina viljapellon laitaa, ja hänen opetuslapsensa alkoivat kulkiessaan katkoa tähkäpäitä. [Matt. 12:1-8; Luuk. 6:1-5 : 5. Moos. 23:26]
24 Silloin fariseukset sanoivat hänelle: "Katso nyt! Miksi opetuslapsesi tekevät sellaista, mitä sapattina ei ole lupa tehdä?" [2. Moos. 20:8-10]
25 Mutta Jeesus vastasi heille: "Ettekö ole koskaan lukeneet, mitä Daavid teki, kun hänen ja hänen miestensä tuli nälkä eikä heillä ollut ruokaa? [1. Sam. 21:4-7]
26 Hän meni, Abjatarin ollessa ylipappina, Jumalan huoneeseen ja otti uhrileivät, söi ja antoi miehilleenkin, vaikka niiden syöminen on sallittua ainoastaan papeille." [2. Moos. 25:30; 3. Moos. 24:5-9]
27 Ja Jeesus sanoi heille: "Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. [2. Moos. 23:12]
28 Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra."
Sen lisäksi Jeesu korostaa armoa armottomuutta ja kovutta vastaan:
Matt. 12:7
Jos te ymmärtäisitte, mitä tämä tarkoittaa: 'Armahtavaisuutta minä tahdon, en uhrimenoja', te ette tuomitsisi syyttömiä. [Hoos. 6:6 ; Matt. 9:13]
"Jos sinä lähdet halaamaan tätä maailmaa niin kuin Deemas"
Nyt on ilmestynyt e-kirja "lestadiolaisuus tienhaarassa".
Joona kirjoittaa sinne konservatiivina syntymävl:nä. Hän kirjoittaa kuitenkin totuutta sellaisen ihmisen kohtaamasta yhteisöstä, ihmisen joka ei ole syntynyt vanhoillislestadiolaiseksi. Kun ei ole sukulaisia, koulutovereita eikä ketään muutakaan. Kun istuu siellä eikä mitään siteitä ole. Sinä katsot asioita vain siltä kannalta, että sosiaalinen maallinen yhteisö olisi yhtä kuin näkymätön Jumalan valtakunta. Yhdistät maanpäällisen yhdistyksen ja sen jäsenet ja näet normaalin sosiaalisen elämän, jota ei lestadiolaisuuteen syntynyt ihmien elää, jonain sellaisena mitä se ei ole. Se on ei-etnisen vl:n sosiaalinen elämänympäristö kaikkine siteineen.
Joona kirjoittaa:
"Kuten yllä kirjoitin, sinällään ”yhden, pyhän seurakunnan” keskeinen rooli pelastuksen yhteisönä on jo vanhan kirkon hyvin perusteltua teologista perintöä.
Vanhoillislestadiolaisuudessakin tämän opin juuret ulottuvat pitkälle 1800-luvun
jakautumattomaan lestadiolaisuuteen. 1970-luku vaikuttaa kuitenkin merkinneen
voimakasta murrosta julistuksen painotuksissa ja sen myötä yhteisön hengellisessä mentaliteetissa.
Ihmisillä lienee käytännössä osin tiedostamatonkin taipumus konkretisoida
abstrakteja hengellisiä käsitteitä. Niinpä myös ”Jumalan valtakunta” ja ”seurakunta”
yhdistyvät väkisinkin näkyvään, sosiologiseen ja empiirisesti rajattavaan yhteisöön.
Sinällään teologisesti perusteltu, seurakunnan merkitystä voimakkaasti korostava
julistus voi siis ruohonjuuritasolla merkitä sellaisen ajattelun leviämistä, että pelastukseen riittää jo sosiaalisen yhteisön ulkokohtainen jäsenyys."
Minulla ei ole tunnesiteitä tähän sosiaaliseen yhteisöön vaan siihen mitä Joona kuvaa teologisena käsitteenä, joka aukeaa minusta luterilaisesta tunnustuskirjojenkin kirkon käsitteestä sekä siitä että sen ulkopuolella ei ole pelastusta. (muiden kuin Joonan kirjoituksia en vielä ole sillä lailla lukenutkaan ajatuksella)
Joona kirjoittaa:
"Myöskään seurakunnan rooli Kristuksen läsnäolon paikkana ja armon välittäjänä ei ole SRK:n keksintöä vaan jo vanhan kirkon ekklesiologista perintöä."
Pyydän anteeksi Joona jos lainaan sinun tekstiäsi eri merkityksessä kuin olet tarkoittanut. Sellainen ihminen, joka ei ole syntynyt vanhoillislestadiolaiseen yhteisöön voi kuitenkin tulla vain tämän vanhan kirkon ekklesiologian perinnöstä osalliseksi. Sosiaalinen osallisuus ilmeisesti edellyttää, että ihminen liittyy liikkeeseen hyvin nuorena iässä milloin sosiaaliset suhteet ovat vasta muodostumassa.
Onko jokin tabu käsitellä ulkopuolisuuden kokemusta vanhoillislestadiolaisuuden sisällä. Herätyksen vuosina kun ihmiset olivat tekemissä koko kyläkunnan kanssa tilanne lienee ollut toinen kuin tänä päivänä. Ei ole olemassa sellaista sosiaalisen yhteisön jäsenyyden mallia missä oikesti voisi olla olemassa vanhoillislestadiolainen elämäntapa ilman soveltamista yleisen kristillisen elämäntavan suuntaan. Toisaalta toisenlaisena oleminen voi avata tietä evankeliumille niin että eletään siellä kylässä "usko todeksi" niin kuin vieraissa kulttuureissakin eletään.
Oikea kristinusko todistetaan vainoilla. (niinkö?) onko näiden joukossa vanhoillislestadiolaisia?
Kotimaa24
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/ulkomaat/11554-vatikaani-yli-100-000-kristittyae-tapetaan-vuosittain-vakaumuksensa-taehden
Vatikaani: Yli 100 000 kristittyä tapetaan vuosittain vakaumuksensa tähden
Simo Alastalo 30.05.2013 08:03
Vatikaanin Yk-lähettilään, arkkipiispa Silvano Tomasin mukaan maailmassa tapetaan vuosittain vakaumuksensa vuoksi yli 100 000 kristittyä. Tomasi esitteli arvionsa Yk:n ihmisoikeusneuvoston kokouksessa Genevessä.
Väkivaltaa esiintyy Tomasin mukaan eniten Lähi-Idässä, Afrikassa ja Aasiassa, kertoo Catholic World News.
Väkivallan taustalla on Tomasin mukaan fanaattisuutta, suvaitsemattomuutta, terrorismia ja kristittyjä syrjivää lainsäädäntöä.
– Uskonnonvapauden vakavat loukkaukset ja erityisesti kristittyjen yhteisöihin kohdistuneet hyökkäykset huolestuttavat Vatikaania ja monikulttuuristen demokraattisten valtioiden hallituksia, Tommasi sanoi Genevessä.
Vielä sinulle Suun tunnustus. Istun minä seuroja kuuntelemassa. Enkä minä sanan tulkinnoissakaan ihan yksikseni elä vaikka tulkintani eivät 1:1 ole ne mitä täällä esim. sinä ajattelet. En ajattele, että et olisi vl-uskovainen. Meillä on vain erilaisia painotuksia asioihin. Jos olet täysin rehellinen on puhujienkin puheissa eroja. Vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä ei monta puhujaakaan olisi jos kaikki olisivat puheissaan ihan samoissa painotuksissa. Enkä tällä sano, että minun mielipiteeni olisivat täysin jonkun tietyn ihmisen opetusta. Minä lähden siitä mitä Raamatussa lukee sekä tunnustuskirjojen tulkinnasta siitä. On kaksi asiaa joihin vanhoillislestadiolaisuus on ottanut eri tulkinnan kuin mikä niissä teksteissä on. Lain kolmas käyttö ei ole hyväksyttyä oppia vanhoillislestadiolaisuudessa (eikä monen mielestä muissakaan lestadiolaisuuden haaroissa). Kasteopetuksessa lapsen syntyminen uskovaisena on toinen eroavuus Lutherin katekismukseen verrattuna. Näihin opillisiin vanhoillislestadiolaisiin painotuksiin minä yhdyn.
Joh 15
Jatkoa edelleen...
22 Jos minä en olisi tullut ja puhunut heille, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt heillä ei ole, millä syntiänsä puolustaisivat.
23 Joka vihaa minua, se vihaa myös minun Isääni.
24 Jos minä en olisi tehnyt heidän keskuudessaan niitä tekoja, joita ei kukaan muu ole tehnyt, ei heillä olisi syntiä; mutta nyt he ovat nähneet ja ovat vihanneet sekä minua että minun Isääni.
25 Mutta se sana oli käyvä toteen, joka on kirjoitettuna heidän laissaan: 'He ovat vihanneet minua syyttä.'
26 Mutta kun Puolustaja tulee, jonka minä lähetän teille Isän tyköä, totuuden Henki, joka lähtee Isän tyköä, niin hän on todistava minusta.
27 Ja te myös todistatte, sillä te olette alusta asti olleet minun kanssani."
Totuudessa on hyvä rakastaa ja totuutta puhua. Nämäkin niin ihanat Jeesuksen sanat vielä tänä päivänä ovat meidän tykönämme. Ihailkaa näitäkin, ne Jeesusta kirkastavat! Hänen rakkauden totuudessa pysyvää olemustansa. Vaikka me ihmisinä vajavaisia olemme, niin silti saamme pitää Jeesuksen opetuksen ja uskoa niihin vapaasti. Kun syntiä tulee, niin niitä pyrkiä laittamaan pois. Täydellistä ihmistä ei ole, siksi synti aina tarttuu ja hidastaa matkantekoa. Turmeluksen alaisena on vaikeampi uskoakin.
Missä sinua on vihattu ja vainottu. Ihan aikusen oikasti tämän päivän Suomessa. Seuroissakin on sadat kerrat todettu että tämän päivän Suomessa saa vapaasti kokoontua seuroihin sanan kuuloon.
Kristittyjen vainot apostolien tekojen aikoihin ovat kaikkien vanhojen kirkkojen omaisutta. Jokainen katsoo niiden kuuluvan oman uskonsa perusteisiin. Katolinen kirkko katsoo että sen ulkopuolella ei ole pelastusta, samoin ortodoksinen kirkko. Ei näillä vainoilla perustella sitä että jokin oppi olisi totuus. Sensijaan niillä vahvistetaan niitä, joilla on totuus, kohtaamaan sekin mahdollisuus että sen vuoksi tulee vainotuksi. Siinä on aika iso ero kehoitetaanko uskovia kestämään koettelemuksia ja saamaan voimaa uskosta ja sillä onko se sellainen tekijä jolla voi julistautua oikean evankeliumin julistajaksi, niitä kun on siis lukuisia eri kirkkokuntia jotka sitä samaa vakuuttavat.
Puhtaan evankeliumin sisältö tulee muualta.
Sellainen evankeliumi on mutta sen tunnusmerkki ei ole vaino vaan se että se synnyttää uskon, että Pyhä Henki kutsuu ja vahvistaa uskoa. Sen takia saamme täydestä sydämestä rakastaa sellaista joka ei usko, nimittäin he ovat puolisoita, lapsia eivät vain epämäärisiä "pahiksia""Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule." Minä kiitän Jumalaa siitä että hän on minulle antanut puolison, jonka kanssa olen kulkenut samaa tietä pyöreästi 30 vuotta. Oma puliso on sydänystävä, niin kehoittaa Raamattu meitä rakastamaan. Miksi? Koska Raamattukin toteaa :
1. Kor. 7:14
Mies, joka ei usko, on uskovan vaimonsa pyhittämä, ja vaimo, joka ei usko, on uskovan miehensä pyhittämä. Muutenhan teidän lapsenne olisivat epäpuhtaita; nyt he kuitenkin ovat pyhiä.
16 Ja mistä tiedät, vaimo, voitko pelastaa miehesi? Tai mies, mistä tiedät, voitko pelastaa vaimosi?
Elätko sinä sellaisessa kuplassa, että koko perheesi ja on ja tulee olemaan aina vanhoillislestadiolaisia?
Se Uskon sana sydämessä, vain sitä voimme jakaa:
Room 10
8 Mitä siis on sanottu? -- Sana on lähellä sinua, sinun suussasi ja sinun sydämessäsi, nimittäin se uskon sana, jota me julistamme.
Suun tunnustusta ja sydämen uskoa minäkin ajan. Kuitenkin on todettava, että jokainen lapsi on äitinsä kohdusta Herralle pyhitetty ja jo ennen kuin hän äitinsä kohdussa sikisi, niin Herra hänet nimeltä kutsui. Puhun taitamattomalla kielellä, mutta pyrin puhumaan oikein.
Jos katsotte te maailmaan joutuneet lapset omia kirjoituksianne näette niissä maailman vihan meitä uskovaisia kohtaan, vaikkette sitä tunnustaisi tai ymmärtäisi, Sinut suullaan tunnustaja totean uskonveljekseni/ -sisarekseni. Samassa matkasaatossa ollaan. Minunkin tieni tälle keskustelupalstalle toisia puhuttelemaan ja toisia tukemaan on Korkein johdattanut.
"Hän ihmeet aikaan saa/ hän ylentää ja alentaa!"
"Parempi vähän vaivaa kantaa/ tyytyen siihen mitä antaa/ Hän laupiaasti lapsilleen/ Ei Isältämme taivaassa/ tarpeemme ole salassa."
Lempilauluni on muuten Oi Jumalan kuink' iloitsen
Suun tunnustus.
Minun kanssani joutuu aina hakaukseen jos tullaan siihen rakastetaanko "luita ja ytimiä myöten" sellaista ihmistä, joka ei ole vanhoillislestadiolainen. Kuinka moni vanhoillislestadiolainen äiti tai isä rakastaa lapsiaan jotka eivät ole vanhoillislestadiolaisia. Kuten suviseurojen esirukouspyynnöistäkin tiedät kipeäähän se on:
Luuk. 17:34
Minä sanon teille: Sinä yönä on kaksi samalla vuoteella: toinen otetaan, toinen jätetään. [Matt. 24:40,41]
Tässä ajassa täällä maanpäällä kuitenkin pätee:
36 "Opettaja, mikä on lain suurin käsky?"
37 Jeesus vastasi: "Rakasta Herraa, Jumalaasi, koko sydämestäsi, koko sielustasi ja mielestäsi. [5. Moos. 6:5]
38 Tämä on käskyistä suurin ja tärkein.
39 Toinen yhtä tärkeä on tämä: Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi. [3. Moos. 19:18 ; Matt. 19:19 ]
"Jos katsotte te maailmaan joutuneet lapset omia kirjoituksianne näette niissä maailman vihan meitä uskovaisia kohtaan"
Entä jos ihmisellä on ihan todellinen syy kirjoittaa. Entä jos heitä ei ole kohdeltu oikein, ihmisten yhteisössä kun ollaan. Ja niiden osalta, jotka eivät koskaan ole olleet vanhoillislestadiolaisia, mitä enemmän käytetään sanaa epäuskoinen yleisnimityksenä niin kuin lestadiolaiset käyttävät, sitä varmemmin itse rakentaa huonoa ilmapiiriä. Muista ihmisistä voi puhua meikäläiset ja ei meikäläiset muodossa mikä ei loukkaa muita.
On täällä panettelua ja on varmasti vihaakin, mutta ei sellaisen ilmiön esillä olo todista uskon opin puhtaudesta vielä mitään. Opin puhtaus ei mitenkään ole riippuvainen siitä esiintyykö vihaa tai vainoa. Kaikkein suurin todennäköisyys maailmassa on ns EVVK eli ei vois(i) vähempää kiinnostaa.
"Sydänystäväksi epäuskoisen kanssa on vaikea alkaa, koska samaa aaltopituutta ei tule."
Et kai nyt tarkoita, että pitää löytää sama aaltopituus esim. sinun kanssasi, jotta on uskovainen. Onhan tapauksia, että esim. hoitaja ei ole korjannut tekojaan ja häntä ei pidetä uskovaisena, vaikka hän ehkä itse niin luulee. Hoitamisissa mielenterveysongelmaiset hoitajat yrittivät puhutella ihmisiä ja mitä tahansa kysymyksiä esitti, niin vastaus oli - en minä sitä tarkoittanut..., ei siitä ole kysymys..., aivan muusta on kysymys..., olet käsittänyt väärin..., eikö se sitten olekaan..., ehei, ei, ei sinä et ymmärrä..., ei, ei, ei… tällainen keskustelu jatkui tuntikausia, päiviä, kuukausia jopa vuosia eikä hoitaja ole kyennyt yksilöimään asiaansa. Saman aaltopituuden löytyminen jonkun itseään Jumalana pitävän paholaisen kanssa ei todellakaan ole taivaaseen pääsemisen ehto.
Jeesus oli vähäosaisten ystävä, ja he eivät vihanneet Jeesusta.Viha tuli lähinnä fariseuksilta ja vallanpitäjiltä, jotka pelkäsivät oman asemansa puolesta.
Kun vaikutat niin tietävältä, niin kirjoitappas, miten tässä alla olevassa asiassa tulee edetä.
"Juorukellon uhri
Hyvin kirjoitit! Minulla on nimittäin ihan samansuuntaisia kokemuksia. Minut haettiin tavallisena seurapäivänä seurapenkistä kerhohuoneeseen. Koska olin paljon mukana päiväkerhotyössä en aavistanut ensin mitään. Kun sitten astuin kerhohuoneeseen, siellä istui pitäjän juoruakka siskonsa kanssa. Lisäksi tilassa oli kaksi miestä. Piinaavaa hiljaisuutta kesti noin puoli tuntia - kukaan ei puhunut mitään, lopuksi kaikki hyökkäsivät kädet ojossa siunaamaan. Akka tehtaili myöhemmin puhutteluja jos millä kokoonpanolla. Välillä akka nauroi ja välillä tuhelsi itkua. Kun sitten jouduin muuttamaan pois paikkakunnalta häiriköinnin vuoksi, hän ojensi valkoisia kukkia. Ilmeisesti vertauskuvana "puhdistumisesta". Kukat lensivät melkein suoraan roskiin. Muutin n. 500 km: päähän ja eipä aikaakaan, sain juorut perääni. Niistä kertoi silloinen seurustelukumppanini. Sinusta liikkuu täällä aivan hirveitä juoruja. Perkelekin rakastaa ihan omalla tavallaan. Asian selvittäminen on edelleen kesken."
Minä en vastaa tuollaisiin, siksikään koska en voi olla satavarma jutun todenperäisyydessä. Jotkut kuulema valehtelevat oikeudessakin oman etunsa tähden. (Tämä ihan neutraalisti ei sinua kiusaten., yleisesti vain.)
En lähde vastaamaan tuohon kysymykseen varsinaisesti. Mutta vilpitön ja oikea uskovainen pyrkii rakkauteen ja rauhaan, pyytää omaa osuuttaan anteeksi ja uskovaisella on myös anteeksiantava mieli. Vikova mieli ei myöskään oikein ole, muista uskovaisista osataan luetella kyllä virheitä, omaa malkaa ei silmässä nähdä. Raatelevaiset sudet eivät laumaa säästä. Kun susi tulee laumaan, se kyllä käy lampaitten kimppuun vihaisena, äkäisenä ja hirmuisena petona. Tätä en suuntaa kehenkään erityisesti, muistutan vaan Raamatullisesta sanasta. Oikeista uskovaisista Ilmestyskirja kertoo, että he tulevat suuresta vaivasta ja ovat vaatteensa Karitsan verellä valkaisseet. Heikkoja ja köyhiä he ovat. Jokainen voi ja kannattaakin rukoilla sen Raamatun ohjeen mukaan, että jos tieni on vaivaan vievä, johdata oikealle tielle. Ja että jos joltakulta viisautta puuttuu, rukoilkoon Jumalalta, että viisautta antais. Nämä ovat hyviä rukouksia unohtamatta milloinkaan Jeesuksen opettamaa Isä meidän-rukousta. Uskovainen lyhyt rukous hädässä, johon ei kunnolla sanojakaan keksi, kyllä kuuluu Isän tykö.
- Autuaita ovat hengellisesti köyhät, sillä heidän on taivasten valtakunta.
Minä en näitä kirjoittaessani ole kiusallani kirjoittanut enkä edes olisi luullut, että tähän tässä määrin vastauksia tulee. Olenhan joskus laittanut Raamatun kohtia ennenkin ja ei niihin ole aina paljoakaan vastauksia tullut, jos yhtään. Nytkään minä en kiusaamismielessä tätä vastausta kirjoittanut ja toivon, että sinä et kiusamiseksi sitä vastaankaan ota.
Kiitos joka tapauksessa! Ihan vilpittömällä mielellä olen kuitenkin liikeellä. Ja kertomus on vielä totta niin totta, että voin vannoa sen todeksi sormet raamatulla.
"Maailman lapset vihaavat uskovaisia uskon tähden"
Jos tarkoitat uskovaisilla vanhoillislestadiolaisia, niin "maailma" sanoo vl-uskoisille heidän tekemänsä synnin synniksi, vl:en väärät teot vääriksi teoiksi.
Koska vl-uskoiset uskovat olevansa erehtymättömiä, niin he eivät näe malkaa omassa silmässään, eivät näe itse tekemäänsä pahaa.
"Maailman lapset" eivät vihaa vl:ia, lapset eivät useimmiten edes tiedä vl-liikkeen olevan olemassa. Useimmat aikuiset tietävät, ja vaativat myös vl-uskoisilta tekemisistään aikuisen vastuuta, ei kieroilua ja venkoilua ja mustan valkoiseksi puhumista.
"Maailma" ei teitä vastaan hyökkää, vaan huomauttaa teidän vl-uskoisten tekemistä pahoista teoista. Vl-liikkeen pahat teot ovat totta, faktaa. Media toimii vl-uskoisten peilinä. Katsokaa hyvät vl:t siihen peiliin, ja tehkää parannus!
Meidän ei pidä myöskään haukkua vanhoillislestadiolaisia, sillä Raamattu sanoo:
Joh. 10:16
""Minulla on myös muita lampaita, jotka eivät ole tästä lammastarhasta; myös niitä tulee minun johdattaa, ja ne saavat kuulla minun ääneni, ja on oleva yksi lauma ja yksi paimen ""
Uskon, että Jeesus Kristus johdattaa heidät vielä oikeaan lammastarhaan, jossa vain Jeesus Kristus (eikä seurakunta) on yksin PAIMENENA.
Juuri näin.
Näin Hän sanoo juutalaiselle, ja aiemmin on maininnut myös sen, että on tullut Israelin kansan vuoksi, mutta toteaa todella näin, että lampaita on muuallakin, ja kysymyksessä on pakanat.
Asian todellisuuden Hän paljastaa vasta Apt 10 luvussa, 10- 16.
Oikeassa olet, osa lestadiolaisiakin kuulee juuri Jeesuksen äänen, se on eri mitä SRK.
Kes.
Eiköhän sitä jokainen ihminen ole syntinen. Uskovainen haluaa tehdä omista asioistaan parannuksen. Jos haetaan vain toisten syntejä (niin kuin nyt vaikka vl:n) eikä muisteta. mitä on omalla sydämellä, unohtuu se oma sydämen tila.
Niinhän sitä Raamatussa todetaan, että Jumalan valtakunta näkyy hakomajana yrttitarhassa. Eli että maailman taholta pilkataan ja halveksutaan.
Tottakai sen synnit näkyy, ken on valon lapsi. Joka pimeydessä vaeltaa, ei halua, että hänen tekonsa tulisivat valkeuteen (eli julki), mutta ne jotka ovat valon lapset, niiden teot tulevat näkyviin. Raamatussa sanotaan jotenkin niin, että pitää kattojen päällä kuulutettaman kaikki teot.
Etsikää virheitä, jos tahdotte. Syntinen ja viallinenhan minäkin olen.