Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksiantamiseksi niin te saatte
Pyhän henken lahjan ". Hän sanoo ensiksikin : tehkää parannus . Alkutekstin
sana merkitsee oikeastaan : muuttakaa ajatustatapaanne ja mielen laatrunne
. Vaan minkälainen piti nyt tämän mielenmuutoksen olla , ja miten ilmetä ?
Vastaus :Sellaisen sen piti olla , että heidän nyt tuli mieleltään ja sydämeltään
muuttua kokonaan toisen laiseksi Jeesusta Natrsaretilaista kohtaan kuin tähän
asti olivat olleet .
Seöllaisen parannuksen heidän nyt piti tehdä , niin jumalanpelkääviä miehiä
kin olivatkin . Ja tämä parannus oli heidän sillä tavoin osoitettava , että Kastoivat itsensä Jeesuksen Nimewen , Hänen omikseen , ja niin julkisesti tunnustivat uskonsa Häneen heidän ainoana Vapahtajanaan ja autuuttajanaan . Silloin siis
--ilmoitti Pietari , välittömän'ä seurauksensa sellaisesta mielen muutoksesta ,
uskosta Jeesukeen ja Kasteesya Hänen nimeensä , oleva se, että kaikki heidän syntinsä anne5ttaisiin heille anteeksi , ja vielä sekin , että he "saisivat Pyhän
Hengen lahjaba ", .
Pyhän henken lahjan ". Hän sanoo ensiksikin : tehkää parannus . Alkutekstin
sana merkitsee oikeastaan : muuttakaa ajatustatapaanne ja mielen laatrunne
. Vaan minkälainen piti nyt tämän mielenmuutoksen olla , ja miten ilmetä ?
Vastaus :Sellaisen sen piti olla , että heidän nyt tuli mieleltään ja sydämeltään
muuttua kokonaan toisen laiseksi Jeesusta Natrsaretilaista kohtaan kuin tähän
asti olivat olleet .
Seöllaisen parannuksen heidän nyt piti tehdä , niin jumalanpelkääviä miehiä
kin olivatkin . Ja tämä parannus oli heidän sillä tavoin osoitettava , että Kastoivat itsensä Jeesuksen Nimewen , Hänen omikseen , ja niin julkisesti tunnustivat uskonsa Häneen heidän ainoana Vapahtajanaan ja autuuttajanaan . Silloin siis
--ilmoitti Pietari , välittömän'ä seurauksensa sellaisesta mielen muutoksesta ,
uskosta Jeesukeen ja Kasteesya Hänen nimeensä , oleva se, että kaikki heidän syntinsä anne5ttaisiin heille anteeksi , ja vielä sekin , että he "saisivat Pyhän
Hengen lahjaba ", .
Vastaukset 33
Vanhimmat
Sinä lukijani älä anna pilkkakirveen vaikuttaa niin kuin pilkka luulee .
Sinä olet jo lapsena saanut Kristillisen Kasteen joka on tehty Jeesukseen
Kristuksen nimeen syntiesi anteeksisaamiseksi ,ja Armo Kristuksessa on sinulle
tarjona evankeliuminn sanan kautta . Mutta uskotkohan myös sydämestäsi ,
niin kuin nuo kolme tuhatta Helluntaipäivänä , mitä siitä olet luklenut ja kuullut ?
Uskotko että kasteesi vielä tänäänlin päivänä on pätevä autuudeksesi Herran Jeesuksen nimen voimasta ? Uskotko syntiesi anteeksisaamisen Hänen kauttaan
ei kaukaisessa tulevaisuudessa tapahtuvana , tultuasi ensin kelvolliseksi , vaan
nyt jo osaksesi tulleena Jeesuksen tähden?Tahdotko myös todenteolla ahkeroida
sitä ,että osoittaisit sellaisen uskon , ei vain sanoissa , vaan teoillakin ?
Tai päin vastaisessakin tapauksessa ,. mitä hytyä on sinulle siitä ,ETTÄ OLET KASTETTU JA SAANUT SYNTISI ANTEEKSI , ja että sinulle evankeljumin ja synninpäästön kautta yhä edelleen sitä ilmoitetaan ja vakuutetaan , kun et kuiten- kaan mitään siitä usko ? Niin , mitä hyötyä on sinulle silloin kaikesta , mitä Kristus
on täyttynyt ja kärsinyt edestäsi?Mitä hyödyttää sinua Hänen sovittava kuolemansa
, Hänen voitollinen ylösnousemisensa ja taivaaseenastumisensa sekä Hänen kunniakas tulemuksensa , kun et kuitenkaan usko että tuo kaikki koskee sinua ,
sinun hyväksesi ja iankaikkiseksi autuudeksi . ks. Joh. 3:36.
Ihmisestä ei ole mielenlaatunsa taikka ajatustapojensa parantajaksi, - niin että hän kelpaisi Jumalalle.
Parannus tarkoittaa "olla yhtä mieltä Jumalan kanssa."
Mitä Jumala sitten sanoo, josta pitäisi olla yhtämieltä?
***) Joh. 15:5 Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä.
***) Joh. 15:6 Jos joku ei pysy minussa, niin hänet heitetään pois niinkuin oksa, ja hän kuivettuu; ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen, ja ne palavat.
Joh. 15:7-14 Jos te pysytte minussa ja minun sanani pysyvät teissä, niin anokaa, mitä ikinä tahdotte, ja te saatte sen. Siinä minun Isäni kirkastetaan, että te kannatte paljon hedelmää ja tulette minun opetuslapsikseni.
Niinkuin Isä on minua rakastanut, niin minäkin olen rakastanut teitä; pysykää minun rakkaudessani. Jos te pidätte minun käskyni, niin te pysytte minun rakkaudessani, niinkuin minä olen pitänyt Isäni käskyt ja pysyn hänen rakkaudessaan.
Tämän minä olen teille puhunut, että minun iloni olisi teissä ja teidän ilonne tulisi täydelliseksi.
Tämä on minun käskyni, että te rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut.
Sen suurempaa rakkautta ei ole kenelläkään, kuin että hän antaa henkensä ystäväinsä edestä.
***) Te olette minun ystäväni, jos teette, mitä minä käsken teidän tehdä.
Kristus on se viinipuu !
Niin . Joh . 15:5. Näissä kirjoituksen sanoissa Hedberg. kuvaa suloisesti ja kauniisti Totisen kristillisyyden autuaallista olemusta . Tästä voi jokainen ymmärtää , ettei
kristillisyys ole meidän pyhyyhessämme , vaan yksin yhteydessämme Kristuksen
kanssa . Sillä viinipuun oksien koko olento ., elämä ja hedelmä on yksin viinipuussa
siitä ne saavat ensin alkunsa , siitä ne imevät kaiken nehunsa ja voimansa .siinä ne kasvavat ,vahvistuvat ja tuottavat hedelmää , eivätkä ensinkään itsestään . Samoin on kristityn ihmisenkin ensimmäinen alku ja koko olemus sekä hänen kasvamisensa ,
edistymisensä ja hedelmällisyytensä kokonaan Kristuksesta ja Kristuksessa.
Hänestä on kreistillisyytemme ensimmäinen alku eikä ensinkään meissä itsessämme , kuten Hän itse sanoi Opetuslapsilleen ," Te ette valinneet minua , vaan minä valitsin teidät, ja asetin teidät, että menisitte ja tottelisitte hedelmää , Joh. 15:16.
Niin valitsi hän itsemeidät Jo kasteessa omikseen , ennenn kuin vielä vähääkään
tunsimme häntä. Kasteessa puhdisti Hän meidät verellään kaikesta synnin saastasta sekä istutti meidät Pyhän Henken vaikutuksen kautta omaan ruumiinsa yhteyteen eläväksi ujäseniksensä , puetti meidät pyhällä vanhurskaudellaan ja teki meidät otolliseksi Jumalalle .
Ja tämän ensimmäisen autuaallisen työnsä nimissä Hän uudisti ja vahvisti sitten
evankeliumin sanan ja ehtoollissakramentin kautta. Sillä enemmepä voineet itsestämme tulla Hänen tykönsä emmekä omasta voimastamme omista Häntä
omaksemme vaan Herra Jeesus tuli meidän tykömme ja yarttui meihin , kun vielä vaelsimme eksyksissä ja olimme kuollet epäuskoon ja synteihin , Ef. 2:3-8.
Oletko teu tosiaan noin yksinkertainen että kuvittelet tuolla piikuvauvan kastamsella olevan jokin merkitys sinun pelastumisellesi tai yleensä ??
miten voi olla mahdollista että lukutaitoinen ihminen pysyy tuollaisessa taikuuden vallassa ja lutterin harhailevien tarujen seuraajana !!
Kun Raamattusi ei sanallkaan tue oppiasi !
Tajuatko millaisen vastuun edessä olet kun tuollaista harhaa opetat kenties hapuile ville lukijoille !!
En minä vaan uskalla julistaa mitän muuta kun Raamatun ja Apostolien oppia.
Ja mitään muuta ei Raamattu opeta kuin että evankeliumi julistetaan kuulijalle, kulija ymärtää sen, ymmärtää olevansa kadotettu omien syntiensä vuoksi ellei uudestisyntymistä Jumalan Hengestä tapahdu, huutaa avuksi Herran nimeä, tulee uskoon, alkaa seurata Jeesusta Pyhän Hengen voimassa ja täyteydessä.
Siinä on Apostolinen oppi ja malli, ja mitään muuta ei Raamatusta löydy ellei sinne väkivalloin jotain laiteta.
Miksi ette jo lakkaa harhailuistanne ja ala kulkea suoraan, pois Bileamin venmpuloivasta vaeluksesta !!?
Kaikki nuo tyhjänpäiväiset kasterituaalit ja niistä sepustamiset ovat lapsellisia ihmiskötystyksiä joilla ei ole mitään Raamatullista arvoa eikä tukea.
luopukaa jo niistä ja alkakaa etsiä todellista pelastusta todellsisten Raamatullisten opetuksien mukaan.
Niin yksinkertainen kuin tarvitaan , mutta onnelinen . Kuin viini puu itse tuottaa oksa-
sa , niin on Kristuskin tuottanut meidät itselleen Jumalan kunniaksi . "Niin se ei siis ole sen vallassa , joka tahtoo , eikä sen, joka juoksee , vaan Jumalan , joka Aremahtaa "
Room. 9:16 .
Uskonkautta on Kristus
meissä , ja me Hänessa, sentähden on hedelmämme Hänestä eikä itsestämme. Ainostaan syntimme on meitä itsestämme , mutta kaikki
vanhurskauden helmet ovat lähtöisin viinipuustamme Kristuksesta .eivätkä ensink'ään meistä itsestämme . "Minusta hedelmäsi löytyy ", sanoo Herra (Hoos. 14:9. ).
Mutta ne oksat jotka eivät pysy viinipuussa , eivät voi tuottaa hedelmää , vaan ne kuivettuvat : "ja ne kootaan yhteen ja heitetään tuleen , ja palavat ". Joh. 15:6.
Kun ihminen menee alttarille mitä lahjoja hänellä on matkassa , ei mitään
ellei lasketsa syntejä sitä on ihmisella runsin mitoin kanattaa muistaa..
" nollasta ylös " , sinulla on aika tyhjänpäiväistä materiaalia ,
Muutki kuin kasterituaalisi miksi sinun pitäisi niistä sepustaa
miksi luulet lapselliseksi Kaste asioita sinun väitteillä ei ole mitään
Raamatullista arvoa eikä tukea. Sinä voisit kyllä luopua niistä
ja sinun tulisi etsiä pelastusta todellisen Raamatun opetuksen mukaan,
joka on Kreistuksen vallassa Ja tuottanut Jumalalle kunniaksi .
ei se ole sen vallassa joka tahtoo, eikä sen joka juoksee. Vaan
Jumalan joka Armahtaa.
"Minä , joka olen kuin viheröitsevä kypressi : minusta on sinun hedelmäsi , Hoos .14:9
Tästä toteutuu tuo lupaus : Minä olen oleva Israelille kuin Kste , se on kukoistava
kuin Lija ", Värssy 6. Kristuks Jeesus se vuodattaa Hengensä meidän päällemme , niinkuin Kastae Aamulla laskeutuu taivaasta . ja virvoittaa meidät siitä , niin että
Jumalan edessä kukoistamme kuin Liibanonin ruusut . Jumalan edessä sanon
emmekä oman itsemme edessä , Sillä kristitty ihminen "ei näe omaa pyhyyttään
ja hyvyyttään , vaan huomaa päinvastoin kaikenlaista vikaa ja saastaisuutta itses-sään . Todistaa jumalanmies LUTHER: Kauneina ja ihanina kukoistavat kuitenkin Jumalan edessä kaikki ne jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat ja joita Jumalan
Henki kuljettaa . SIllä Jumala näkee kristuksen meissä ja tahtoo , että me katselemme yksin Häntä , se on alati turvaudumme yksin Häneen .
Miksi et edes yritä ;Raamattuni on täynnä muutakin kuin Apostolien tekst'ä .
Arvostelu ei vaavi mitään , etkö ymmärrä sellaista , katsohan mikä vaatii.
Ne on Jeesuksen sanat ja niiden Toteutus jotka kaiken kaikkiaan kuitenkin ,
on toteutuneet jo reilusti ennen Aadamia. Ja Eevaakin ..
Ja tietenkin Jumalan käskyt ja asetukset , Jumalan Sanat on vallasa ,
Ihmisille joilla on Jumalan palvelus määrätty , ei kaikille eihän kaikilla
ole Sanan määrittämää valtakirjaakaan ,
Se tarkoittaa että olkaa kuuliaiset , Herralle !
Evankeliumi Johanneksen mukaan 15
"4. Pysykää minussa, niin minä pysyn teissä. Niinkuin oksa ei voi kantaa hedelmää itsestään, ellei se pysy viinipuussa, niin ette tekään, ellette pysy minussa.
5. Minä olen viinipuu, te olette oksat. Joka pysyy minussa ja jossa minä pysyn, se kantaa paljon hedelmää; sillä ilman minua te ette voi mitään tehdä."
Onko ketään puutarhuria, joka osaisi selittää oksastusta? Ajatukseni on, että oksastettavassa oksassa voi olla jo uusia haaroja, eikä niitä leikata pois oksastettaessa. Pienet oksat alkavat saada samaa elämän nestettä sen päärungon kautta, joka on lasten vanhemmat.
Jaa meinaatko että noin vain voidaan oksastamalla liittää vaikka jo pitkälle kasvanut vieras oksa toiseen runkoon !
eipä taida onnistua sellainen kolmiloikkaus.
oksastuksessa liitetään emärunkoon pelkkä yksi uusi silmu, joka vasta siihen juurruttuaan voi ruokkia edes itseään, eli sitä yhtä kasvusilmua.
Jumalan valtakuntaan synnytään yksilöittäin, edes kakasosia ei tunneta siinä asiassa, ja nimenomaan synnytään, ei kasveta. Pelastukseen kasvetaan, ja se on taas ihan toinen asia.
Se oksastettu yksi kasvusilmukin on jo aiemmin syntynyt luonnollisen syntymän, ja vasta uudestisyntymässä tällainen yksilö liitetään Kristuksen ruumiiseen, jossa se rungossa pysymällä pysyy elossa ja jopa tuottaa hedelmää ajallaan.
Joh. 15:1-6: lue Raamatustasi.
Kukaan ei ole oksana "tosi ..viinipuussa " Jeesuksessa .eli Hänen Seurakubtaruumiinsa jäsenenä luonnostaan , ihmiseksi syntyessään. , hän tulee sellaiseksi vasta uudestisyntymisessä. , jossa hän tulee "oksastetuksi" tähän viini-
puuhun . ks. Joh,3. :3-7. ;Ef.2:3. ;Room.6:3-5. .
Luonnollisessa OKSASTAMISESSA ON KAKSI VAIHETTA . :
1 .Oksan kiinnittäminen ja sitominen runkoon (tai sen oksaan ).
2. Sen kasvaminen yhteen sen kanssa, niin että se alkaa elää Rungosta virtaavista
... nesteistä .
IHMISEN "OKSASTAMINEN "KRISTUKSEEN SISÄLTÄÄ SAMOIN KAKSI VAINETTA :
1:Hänet Liitetään . KASATEESSA , JA KRISTILLISESSÄ KASVATUKSESSA,
... Kristuksen seurakuntaan .
2. Hän " kasvaa yhteen " KRISTUKSEEN ja Hänen Uskovan seurakunnan kanssa
...Hengessä syntymisessä (parannuksen ja uskoon tulemisessa ). , alkaen elää
Armossa ja seurakunnan elöävänä jäsenenä . Room.6:3-8.; Ef.2:12-22.
Useimmissa Kastetuissa tämä ei kuitenkaan toteudu (koska a). sitä ei seuraa kristillinen kasvatus (b)=. syntyminen Hengestä (omakohtainen parannus ja uskoon tuleminen) ei tapahdu , ja niin kasteen merkitys ja tarkoitus jää heissä toteutumatta.
Uskoon tullessakin voi tapahtua Hengellisen elämän kuoleminen , joko antautumalla
harhaoppiinn , jonka johdosta hän joutuu pois Kristuksesta ja langeaa Armosta ,ks. 2 Piet. 2:20 -22. ; Gal. 5:4. .Vain pysymällä Kristuksessa uskova voi kantaa hyvää
hedelmää. Hänen Armonsa ja Hengensä voimasta .ks. 1 Kor.3:16-21.
Onkohan tässä maassa mikään niin juurtunut ja kasvanut yhdeksi lutterin ja paavin opin kanss a kuin nuo kasteharhat !
Siinä sitä on oksastusta Jumalakin varmaan tulee oppitunneille miten se oikein menee.
Kuule teu ei sinun tarvi minua opettaa olen jo ihan itse oppinut uskomisen perusasiat, eikä niihin kuulu tuollaiset höpötykset kasteista vauvoille ja etukäteen kun minkäänlaista tietoa ei ole tuleeko "potilaasta" pappi hommari vai kommari vai molemmat kuin nykyisin on teillä mahdollista näköjään.
Kukaan ei kasva mihinkään ellei ole ensin syntynyt. Eikä kukaan synny mihinkään minkäänlaisissa kasteissa, eikä sellainen ole mikään seurakunta johon liitetään syntymän (fyysisen) kautta ja perusteella.
Teillä on kaikki sekaisin !
Liian suuri , luulen minä . ei se sinulle mitään kuulu, sinä sinä luet tai sitten et
ja puheista päätellen et .
on se metkä ,että jos ajan traktorin ojaan jos oja on tarpeeksi pieni ,se tulee
lahes itsestään pois . mutta jos se on iso ja syvä , taitaa olla parasta hakaea
oivallist
Kerro edes yhksi seikkä menee yli ymmärryksen , kuinksa voit olla tuotamieltä
eipä toisenkautta ruumilliseen väitteeseen mitään eroa tapahdukkaan , mutta
Hengellinen asia muuttuu ..
Eli väitän että kaikki sinunkaltaiset pitää osata laittaa eri katekoriaan , siksi
että teiltä puuttuu tuo Hengellinen asia olemus ,
Kerrataan vielä pidemmällä artikkelilla jota joku alkoi pitää teu, juttuna , joka
varmasti oli parenpaa tekstiä kuin hänenj omansa . miksi . siksi että ei ole malttanut
lukea kuin jakeen jos sitäkään , mutta silti voi alentua ve4t'ämään alta lipan .
Mewnen kauppaan , kirjoitan sen jälkeen .
Mitä ihmeen sönkkää sinä oikein kirjoitat !?
Käsittääkseni et ole niin vanha että sen takia et enää saa sanoja järkevää järjestykseen, eli mikä sinua vaivaa ?
Oletko dementikko vaiko joku entinen AA-lainen jolla aivot liuenneet tenttuihin.
Koeka teillä on taas sanomista pelkästään Niin minäkin sanon .
Silloin kun Johannes Kastajan aikoihin Tuli Jeesus kasteelle ei se
ollut Silloinkaan aivan heti valmis Johannes Kastaja oli sitä mieltä
että Hänen olisi Tullut saada Kaste Jeesukselta , Koska hän oli jo
kauan puhunut kastettaville , Minun jälkeeni tulee se joka Kastaa
teitä Pyhällä Hengellä .
Jeesus sanoi Johannekselle , ( Mat. 3:12-14. silloin oli Jeesus tullut Galileasta
Jordanille Johanneksen tykö hänen Kastettavakseen Jes. 66:24. Mal. 4:1.
Mark. :9-43-48 , Mat. 13:30 . Mark. 1:9-11.;Luuk. 3:21 22. ; Joh. 1:31-34.
Mutta Johannes esteli Häntä Sanoen; Minun tarvitsee saada sinulta Kaste
ja sinä tulet minun tyköni ".
Mat. 3:15. lue raamatustasi .
Sel. Menemällä kasteelle Jeesus pyhittäytyi Täyttämään kaiken Jumalan lain
vaatiman VANHURSKAUKAUDEN syntisten puolesta . Hän teki sen tekevällä
ja kärsivällä kuuliaisuudellaan , ristin uhrillaan ja ylösnousemuksellaan ,ks. Room .4:25, Jumala lukee sen Jeesukseen uskovien hyväksi , ks. Room:3;24.25. ;
Rm. 4:5-8:24. ; Gal . 3:13-14.
Mat. 3:16-17 ,Lue teksti Raamatusta .
Sel. Pyhästä Hengestä ,Siinneenä Jeesus oli Jumalan poika Mariasta syntyneenä hän oli samalla Todellinen Ihminen . Ihmisenä H'än tarevitsi MESSIAS TEHTÄVÄÄNSÄ- VARTEN pyhän Hengen voitelun , Jonka johdosta Hänenllä oli
nimi Messias/Kristus = voideltu . "Jumala oli Pyhällä Hengellä ja voimalla
voidellut Jeesuksen "--Isä Jumala puhui Jeesuksesta POIKANAAN ja PYHÄ HENKI.
LASKEUTUI jEESUKSEN PÄÄLLE . tÄSSÄ ILMENI SE. ETTÄ JUMALA ON kOLMINAISUUS , Yksi Jumalan kolmesta " persoonasta ".
Sitten Kasteesta meille.
KASTEESTA : SE ON PYHÄ TOIMITUS .
Jolla otetaan tiettyyn uskonnolliseen yhteisön jäseneksi kristillisen ikasteen
juuret ovat Juutalaisuuden puhtaus menoissa ja proselyytti -kasteessa jolla
pakanuudesta kääntyneet otettiin Juutalaisuuteen ( tämäkin ennen Jeesusta )
Jordanin laakson kastaja liikkeiden Kasteissa.
Ja erityisesti Johannes Kastan paranusksen Kasteessa , syntien anteeksi antamukseksi , jolla pakanuudesta kääntyneet otettiin , kristillinen Kaste perustuu Jeesuksen Kasteen .-ja lähetyskäskyyn ennen Taivaaseen astumista Mat.28:18-20
Lisäksi , Joh. 3:1-6. Room .6:3-6. ja Tiit. 3:5.
Kaste suoritettiin aluksi "Jeesuksen Kristuksen nimeen " Apt. 2:38 , sitten Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ,Mat. 28:19. Kaste on Uudestisyntymisen Sakrametti
Kristukseen ainutkertainen ,Ef. 4:5. Kaste toimitettiin aluksi Seurakuntaan liittyville aikuisille , sitten perheen ja omaisten mukana myös pienille lapsille , Vuodesta
50 jKr nämä aikuisten mukanatulleille pienille , Sitten n. 60 jKr kaikille ensin niille
jotka oli syntyneet seurakunnassa .Näitä voitiin pitää Pakanuudesta eroamis seromonioina .
Katolisessa kirkossa kasteen pidetään olevan lääke Perisyntiin ja kastetta
edeltäneiden teko syntien .. Revormoitukirkko pitää kastetta ihmisen uudistumisen vertauskuvana , tunnustus toimena ja velvoituksena elämän parantamiseen ,
Lut. Realistinen kaste käsitys korostaa Jumalan työtä Kasteen liitossa, joka
kestää Jumalan puolelta ja johon siitä luopunut saa palata parannuksessa ja
uskossa .
Lapsen Kaste edellyttää opetusta myöhermmin , . Suomen evl. kirkko lain mukaan loapsi on Kastettava ilman tarpeetonta viivytystä , yleensä n. 6 vko ->12 vko aikana
tiettävästi ketään ei ole rangaistu vaikka se oli viipynyt rippi kouluun asti , todella
sen ikäinen tietää mitä tapahtuu ,kaste on suoritettava ennen Konvirmaatiota..
Lapsi kastetaan Isän uskontokuntaan , ellei vanhemmat tee sopimus papereita .
Kaikkea sitä löytääkin.
...
"KESÄPÄIVÄN ARMAITA "
Sua syttelen pellon laidalla ,
soma herttainen vasimuuni,
pidän kättäni kaunon kaulalla
sinä vastailet laulenuuni .
Kas tässä on ruoho vehmahin ,
sitä kelpaavi pienen purra -
lie maailmassa huolia paljonkin
vaan niitä me kaksi ei surra.
Väliin , vallaton , irti sä rystänyt
,ja kipaset hernesarkaan ,.
ikova kilvaten juoksu se alkaa nyt,
sinä eellä ,ma perässä karkaan ,,
Eikös teu ole tietoinen Ericsonin veljesten asiasta jotka karkotettiin suomesta kun eivät antaneet pakkokastaa vauvaansa.
Ja kuinka paljon heitä liittyi sitten seurueeseen ja menivät ensin kai ruotsiin ja mihin sitten en tiedä, osa kuoli pois matkalla ja osa kaiketi tapettiinkin jossain vaiheessa.
Etä sellaista se teidän pyhä kasteenne teettää.
En ole kuulluutkaan , saatikka lukenu , olisiko minun pitänyt
sain jotenkin sellaisen köäsityksen ,l
Muinun ajatus oli si tussa vähän erilainen siksi että.
pitäisi tähänkin asian tuomioon hakea toinen tuomio.
Sinulla on pelkästään paha mielessä .
Et usko ,,niin ei voi olla . Koska minä en ole maininnut sinua missään ,
en varmasti udsko että minä olen ketään opettanut , sinulla ei ole mitään
oikeutta sanoa noin .
kenelle tuo on osoitettu?
Mistä luulette että täällä on seurojen aikana hävinnyt kolme viestiä ,
Jos ne oli huomoja ok. muttei näin voi aina tietää . koska niin paljon
on poistettua , jonkun silmä/korva kuulolla , joskus toivoisi että YLI-
aian arvo maatnig tekidsi merkinnän mitä telkevät.
" satasellakotiin " 7.6.-2013. klo 11;54 ." kiitos .
"jatkoa "
Kesäpäiviä ah, näin armaita,
sun ikävä onko ,virkas !
Ei pilviä lainkaan harmaita ,
on alati taivas kirkas ..
Suvituulonen tempoo lapsia ,
Sadut kertovi ratoksemme .
Kun kumpikin omme lapsia .
Niin niitä me kuumtelemme .
Näin vartumme luonon povella ,
Ken meitä nyt siitä soimaa ?
Kun syksy sitten ovalla .
Niin meillä on paljon voimaa.
"teu"
Pienen lapsen kaste , edellyttää oppimista myöhemmin
Se tarkoittaa sitä , että viimeistään Rippikoulussa nämä
asiat selitetään , ja Seurakunnan jäsenen vapaaehtoinen
" tahdon seurakunnan edessä " , oli meilläkin yksi Poika joka
ei halunut saada seurakunnan jäsenyyttä , miksi ehkäpä
siksi kun isä oli kommunisti , ja hän halusi pojankin komm.
Isä oli tunettu kirvesmies , hyvä sellainen , ja kun poika vei
keväällä k'äsitöitä kotiin , hän tiesi jo mitä isä työn jälestä
sanoo , Isä oli sanonut jo aiemmin että minä veisatä kirveelläkin
paremmin , kuin sinä olet höylännyt , vai ettei voida viedä pojan
itsetuntoa muutenkin ..
Nykyisin poika on joka syksy lapissa , kun Tyttöni järjestää
matkan leville , UK. oli tunnistanut sukulaissuhteen oikein
ovat jo olleet ainakin 3 - 4 syksyä Levillä ,,paikka on paisunut
kuin pullataikina, olen itse ollut siellä kohta 10 vuotta sitten .
Silloin näki jo että siitä tulee joku suuri Aivan kuin se Simon
noita Apt . 8:4-6 muistaakseni .
Mar 4:13 Ja hän sanoi heille: "Ette käsitä tätä vertausta; kuinka sitten voitte ymmärtää kaikki muut vertaukset?
Missä ne lapsikaste opit ovat Jeesuksen ilmoittamana?
Ellei sitä ole niin lapsikasteet ovat rikoksia sillä lapsilla on niinkuin kaikkilla uskonvapaus lain oikeus itse valita ketä palvelee.
" Mark. 4:13." Sinä puhut vertauksesta , mistä vertauksesta Kylväjän vertaus
oli Mark. 4:1-9 . etkö halaua puhua siitä halaistua sanakaan " Miksei ?".
Entäpä Miksi Jeesus vastaa Opetus lapsilleen , minkä tähden Hän puhuu
vertauksilla MARK. 4:10-12. Selittää vertauksen kylväjästä Mark. 4:13-20 .
ja sanoo kaiken salatun tulevan ilmi . 4:21-23. Teroittaa oikean kuulemisen
tärkeyttä 4:24-25. Vertaa Jumalan Valtakuntaa Maahan kylvettyyn Jyvään.
4:26-29. ja sinäpinsiemeneen 4:30 -32. Puhuu sanaa muillakin vertauksilla 4:33-34.
Ja asettaa myrskyn Järvellä , 4:35-41.
Tässä kokonaisuudessa sinua kiinnostaa vain mark. 4:13. Jota ei ole erikseen
selitetty , vaan se on sanottu niin selvästi että sen pitää jokaisen ymmärtämään
VERTAUKSET HAVAINNOITTAVAT jUMALAN VALTAKUNNAN ASIOITA MAALLISESTA ELÄMÄSTÄ OTETUILLA YHTÄLÄISYYKSIÄ SISÄLTÄVILLÄ
ESIMERKEILLÄ. Toisaalta ne myös verhoavat niitä "tehden niitä arvoitukselliseksi"
Jumalan valtakunnan ulkopulella USKOA vailla Olevat eivät niitä tajua, enempää
kuin sen asioita ylensäkään ..
Tästä Paavavali on kirjoittanut 1 Kor .2:14. . Jumala voi kuitenkin avata heidän
Ymmärryksensä , Tehden sen Omantunnon herätyksellä synnintuntoon ja armon
tarpeeseen , Niin että he nöyrtyvät parannukseen ja saavat "pelastuksen tuntemisen syntiensä anteeksiantamisessa ", siitä Luuk. 1:77Siinä he saavat perusmahdollisuuden ymmärtää Jumalan valtakunnassa/ salaisuuksia .
Tähän on viittaus sanoissa Mark. 4:12, Armonvaltakunnan /seurakunnannassa
Eläessään he oppivat Jumalan "avatessa" heille Sanaansa , ks. Ps. 119:130
ymmärtämään niitä yhä enemmän . Ulkopuolella olevillekin kuuluu silti varoitus.
Tänä päivänä jos te kuulette Herran Äänensä 'älkää paaduttako Sydämiänne .
Hebr. 3:15..
"Markus kirjoitti "
Itse sinä olet rikos , Jos sinun mielestä Kuuluu sekin asia
erikseen sanoa , eikä voisi Johdatella Mark. 16:15 -16 ja
Mat .28:18-20 ,
Kuinkas tulee Jeesuksen aikana 12.vuotiaasta 30 vuoteen
montako sanaa olet löytänyt Raamatusta , tästä n. 18 vuodesta.
vai meinaatko että , kaikki on murennettua tietoa Hänen elämästä
En sano tätä pahalla , vaan siksi että muuta tietoa ei ole .
Paitsi silloin tällöin kuin tänäänkin Löytyi joku armon sana , tossa
alempana . Asian suhteen Mark. 4:13, ei ole kovin iso väärinsana
vaan TÄRKEÄ ON MITÄ Mark . sanoo muissa jakeissa . Neljännessä
luvussaan ymmärrätkö.