Neljäs pääkappale
Kasteen sakramentista
1. Mikä sakramentti on? Vastaus:
Sakramentti on pyhä toimitus ja armotyö, jossa Jumala näkyväisten ja aineellisten kappalten kautta jakaa ulos taivaallisia lahjoja, ja sillä ei ainoastansa taritse ihmisille evankeliumin suloisia ilon lupauksia, vaan antaa myös ja lukitsee ne niitten sydämissä, jotka niitä vastaanottavat ja uskossa nautitsevat
2. Kuinka monenlaiset ovat sakramentit? Vastaus:
Kahdenlaiset: toiset ovat Vanhan, toiset Uuden Testamentin.
3. Mitkä olivat Vanhan Testamentin sakramentit? Vastaus:
Ympärileikkaus ja pääsiäislammas.
4. Mitkä ovat Uuden testamentin? Vastaus:
Kaste ja alttarin sakramentti eli Herran ehtoollinen.
5. Mitä kaste on? Vastaus:
Kaste ei ole ainoastansa paljas vesi, kasteessa on vesi Jumalan käskyyn suljettu hänen sanansa kanssa yhdistetty.
6. Mitä se on: vesi, Jumalan käskyyn suljettu? Vastaus:
Se on: Jumalan säätämä ja käskemä.
7. Mitä se on: Jumalan sanan kanssa yhdistetty? Vastaus:
Se on: Jumalan sanan ja Hänen pyhän nimensä kanssa yhdistetty ja pyhitetty sakramentillisella tavalla.
8. Taidatkos sen selkeämmin sanoa? Vastaus:
Taidan tällä tavalla: kaste on Uuden Testamentin ensimmäinen sakramentti, jossa Jumala veden ja sanan kautta ottaa ihmisen liittoonsa, puhdistaa hänet synneistänsä ja vahvistaa hänet armosta ja perintö-oikeudesta iankaikkiseen elämään; jota vastaan ihminen luopuu pois perkeleestä ja kaikista hänen menoistansa, ja peräti antaa itsensä (lupaa lujasti, eli ottaa päällensä) Jumalaa palvelemaan vilpittömässä uskossa ja totisessa pyhyydessä ja vanhurskaudessa.
9. Kuka kasteen asettanut ja säätänyt on? Vastaus:
Jumala itse lähetti Johanneksen kastamaan, ja sen jälkeen käski Jeesus Kristus opetuslastensa mennä ulos kaikkeen maailmaan tekemään opetuslapsiksi kaikkia kansoja kastaen heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Luukk. 3: 2, 3. Koska Hannas ja Kaifas ylimmäiset papit olivat, silloin tapahtui Jumalan sana Johannekselle, Sakarian pojalle, korvessa. Ja hän tuli kaikkiin maan paikkoihin Jordanin ympäri ja saarnasi parannuksen kastetta syntein anteeksi antamiseksi.
Joh. 1:33.
Matt. 28: 19. Jeesus sanoi opetuslapsillensa: »Menkäät ja tehkäät kaikki kansat opetuslapsiksi kastaen heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän hengen.»
Kasteen sakramentista
1. Mikä sakramentti on? Vastaus:
Sakramentti on pyhä toimitus ja armotyö, jossa Jumala näkyväisten ja aineellisten kappalten kautta jakaa ulos taivaallisia lahjoja, ja sillä ei ainoastansa taritse ihmisille evankeliumin suloisia ilon lupauksia, vaan antaa myös ja lukitsee ne niitten sydämissä, jotka niitä vastaanottavat ja uskossa nautitsevat
2. Kuinka monenlaiset ovat sakramentit? Vastaus:
Kahdenlaiset: toiset ovat Vanhan, toiset Uuden Testamentin.
3. Mitkä olivat Vanhan Testamentin sakramentit? Vastaus:
Ympärileikkaus ja pääsiäislammas.
4. Mitkä ovat Uuden testamentin? Vastaus:
Kaste ja alttarin sakramentti eli Herran ehtoollinen.
5. Mitä kaste on? Vastaus:
Kaste ei ole ainoastansa paljas vesi, kasteessa on vesi Jumalan käskyyn suljettu hänen sanansa kanssa yhdistetty.
6. Mitä se on: vesi, Jumalan käskyyn suljettu? Vastaus:
Se on: Jumalan säätämä ja käskemä.
7. Mitä se on: Jumalan sanan kanssa yhdistetty? Vastaus:
Se on: Jumalan sanan ja Hänen pyhän nimensä kanssa yhdistetty ja pyhitetty sakramentillisella tavalla.
8. Taidatkos sen selkeämmin sanoa? Vastaus:
Taidan tällä tavalla: kaste on Uuden Testamentin ensimmäinen sakramentti, jossa Jumala veden ja sanan kautta ottaa ihmisen liittoonsa, puhdistaa hänet synneistänsä ja vahvistaa hänet armosta ja perintö-oikeudesta iankaikkiseen elämään; jota vastaan ihminen luopuu pois perkeleestä ja kaikista hänen menoistansa, ja peräti antaa itsensä (lupaa lujasti, eli ottaa päällensä) Jumalaa palvelemaan vilpittömässä uskossa ja totisessa pyhyydessä ja vanhurskaudessa.
9. Kuka kasteen asettanut ja säätänyt on? Vastaus:
Jumala itse lähetti Johanneksen kastamaan, ja sen jälkeen käski Jeesus Kristus opetuslastensa mennä ulos kaikkeen maailmaan tekemään opetuslapsiksi kaikkia kansoja kastaen heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Luukk. 3: 2, 3. Koska Hannas ja Kaifas ylimmäiset papit olivat, silloin tapahtui Jumalan sana Johannekselle, Sakarian pojalle, korvessa. Ja hän tuli kaikkiin maan paikkoihin Jordanin ympäri ja saarnasi parannuksen kastetta syntein anteeksi antamiseksi.
Joh. 1:33.
Matt. 28: 19. Jeesus sanoi opetuslapsillensa: »Menkäät ja tehkäät kaikki kansat opetuslapsiksi kastaen heitä nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän hengen.»
Vastaukset 40
Vanhimmat
10. Mitä se on: kastaa Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen? Vastaus:
Se on: Jumalan pyhän Kolminaisuuden käskyn jälkeen ja Hänen pyhän nimensä voimassa ja avuksi huutamisessa upottaa, valaa tai pirskottaa ihmistä vedellä, syntein anteeksi saamiseksi.
11. Mitä kasteessa on? Vastaus:
Kahdenlaiset asiat: maalliset ja taivaalliset.
12. Mikä on se maallinen, jonka me näemme? Vastaus:
Luonnollinen ja puhdas vesi eikä mikään muu märkyys.
Joh. 3:5. Jeesus sanoi Nikodeemukselle: totisesti, totisesti sanon minä sinulle: ellei joku synny vedestä ja Hengestä, ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
Ef. 5: 25, 26. Kristus antoi itsensä ulos seurakunnan edestä, että Hän sen pyhittäisi, ja on sen jo puhdistanut veden pesossa sanan kautta. (peso = pesu)
13. Mikä on se taivaallinen, jota emme näe? Vastaus:
Jumala, pyhä Kolmiyhteys, ja erityisesti Pyhä Henki.
Tiit. 3: 5, 6. Laupeutensa kautta Hän meidät autuaiksi teki uuden syntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta, jonka Hän meidän päällemme Jeesuksen Kristuksen, meidän vapahtajamme, kautta runsaasti vuodattanut on.
14. Miksi sinä sanoit: erityisesti Pyhä Henki? Vastaus:
Sentähden, että uuden synnyttämisen työ erityisesti omistetaan Pyhälle Hengelle, joka meidän päällemme kasteen vedellä vuodatetaan, ei kuitenkaan muita persoonia sulkein ulos; sillä Isä Jumala ottaa sen, joka kastetaan, lapseksensa; Poika pukee hänet vanhurskaudellansa; Pyhä Henki hänet uudesti synnyttää ja tekee asumasijaksensa: sentähden meidät sanotaan syntyneiksi, ei Pyhästä Hengestä yksinänsä, vaan Jumalasta (jonka työ kaikille kolmelle persoonalle on yhteinen). Tiit. 3: 5, 6. Katso 13 kysymys.
1 Kor. 1:30. Kristus Jeesus on meille Jumalalta tehty viisaudeksi ja vanhurskaudeksi, pyhitykseksi ja lunastukseksi.
Room. 8:15,16. Ette ole saaneet orjuuden henkeä, vaan te olette saaneet valittuin lasten hengen, jossa me huudamme: Abba, rakas Isä! Se henki todistaa meidän henkemme kanssa, että me olemme Jumalan lapset.
15. Onko kaste tarpeellinen? Vastaus:
On tosin; — sillä Kristus sanoo: ellei joku synny vedestä ja Hengestä, ei hän taida Jumalan valtakuntaan sisälle tulla.
Joh. 3:5. Katso 12 kysymys.
16. Vaikuttaako kaste syntein anteeksi saamisen? Vastaus:
Tosin; — me puemme kasteessa päällemme Kristuksen, joka kaikki meidän syntimme peittää vanhurskauden hameella.
Gal. 3:27. Niin monta kuin te Kristuksehen kastetut olette, niin te olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Jes. 61: 10. Minä suuresti iloitsen Herrassa, ja minun sieluni riemuitsee minun Jumalassani, sillä Hän puetti minut autuuden vaatteilla ja verhoitti minut vanhurskauden hameella. Joh. 3: 5.
Katso 12 kysymys.
17. Mitä se on: päällensä pukea Kristuksen? Vastaus:
Se on: istuttaa Kristukseen ja uskolla itsellensä omistaa Hänen ansaitun vanhurskautensa ja kuuliaisuutensa, niin kuin me olisimme itse täyttäneet lain ja kärsineet meidän synteimme edestä.
18. Vapahtaako kaste myös kuolemasta? Vastaus:
Tosin; — sillä kasteen kautta Kristus elää. meissä ja me Hänessä; sentähden ei mikään kuolema taida meitä vahingoittaa.
Gal. 2: 20. Minä elän, en sillen minä, vaan Kristus elää minussa; sillä jota minä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan pojan uskossa, joka on minua rakastanut, ja antoi itsensä minun edestäni.
19. Kuinka monenlainen on kuolema? Vastaus:
Kolmenlainen: luonnollinen, hengellinen ja iankaikkinen.
20. Mikä on luonnollinen kuolema? Vastaus:
Koska sielu ja ruumis eriävät toinen toisestansa.
21. Mikä on hengellinen kuolema? Vastaus:
Koska sielu synnin kautta eriää Jumalasta.
Ef. 2:1. Te olitte kuolleet ylitsekäymisten ja syntein tähden.
1 Tim. 5: 6. Joka hekumassa elää, se on elävälta kuollut.
22. Mikä on iankaikkinen kuolema? Vastaus:
Koska sielu ja ruumis eroitetaan pois Jumalan kasvoin edestä iankaikkisesti ja heitetään ulkonaiseen pimeyteen.
Matt. 10:28. Älkäät peljatkö niitä, jotka ruumiin tappavat, ja eivät voi sielua tappaa; mutta peljatkäät enemmin sitä, joka voi sekä sielun että ruumiin helvetissä hukuttaa. 2 Tess. 1:9.
23. Tulemmeko me kasteen kautta kaikesta senkaltaisesta kuolemasta vapahdetuksi? Vastaus:
Tulemme; — sillä ehkä meidän täytyy luonnollisesti ja ajallisesti kuolla, ei se kuolema kuitenkaan meitä vahingoita; sillä ei se taida meitä pitää iankaikkisesti, vaan meidän pitää viimeisenä päivänä nouseman ylös, niinkuin unesta, iankaikkiseen elamään.
1 Piet. 3: 21. Vesi meitä kasteessa autuaiksi tekee, joka sitä aavisti (ei, että lihan saastaisuudet pannaan pois, vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykönä), Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta.
Joh. 11:25. Jeesus sanoi Martalle: minä olen ylösnousemus ja elämä; joka uskoo minun päälleni, hän elää, ehkä hän olisi kuollut.
[v.1938 KR: ...; joka uskoo minuun, se elää, vaikka olisi kuollut.]
" ePaimen "
Tulemmeko me Kasteen kautta , kaikesta senkaltaisesta kuolemasta vapahdetuksi.
'Tulemme' ,-- ,sill'ä ehkä meidän täytyy luonnollisti , ja ajallisesti kuolla , ei se kuo -
lma meitä ajallisesti vahingoita , sillä se ei taida metä pitää iankaikkisesti .
Vaan meidän pitää viimeisenä päivänä nousemaan ylös. niin kuin unesta ,
iankaikkiseen elöämän ..
1 Piet. 3:21. Vesi meitä Kasteessa autuaaksi tekee ,joka sitä aavisti ( ei että Lihan saastaisuus pannaan pois vaan että se on hyvän omantunnon liitto Jumalan tykömä) ,Jeesuksen Kristuksen ylösnousemisen kautta .
Toisen Raamatun mukaan (38) 1 Piet. 3:21. Yämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, Kasteena -- joka ei ole Lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta -- Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen
kautta..22. Hänen , joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella ; ja Hänen allensa ovat enkelit ja vallat ja voimat annettu .
Aivan Teu, ei kaste itsessään ketään pelasta, jos ei usko ylösnousemukseen ja sovitukseen armosta.
24. Tulemmeko me myös perkeleestä vapahdetuiksi kasteen kautta? Vastaus:
Synnin tähden me olemme perkeleen vallan alla; mutta kasteen kautta me tulemme siirretyiksi Kristuksen valtakuntaan ja perkeleestä eroitetuiksi.
Kol. 1: 12, 13. Kiittäkäät Isää, joka meitä soveliaiksi tehnyt on pyhäin perimisen osallisuuteen valkeudessa; joka meitä pimeyden vallasta pelasti ja on meidät siirtänyt rakkaan Poikansa valtakuntaan.
25. Kuinka kaste antaa iankaikkisen elämän? Vastaus:
Sen kautta, että se antaa meille voimaa Jumalan lapsiksi tulla; se myös tekee meitä Jumalan valtakunnan ja iankaikkisen autuuden perillisiksi.
Joh. 1: 12, 13. Niille, jotka Hänet ottivat vastaan, antoi Hän voiman Jumalan lapsiksi tulla, jotka uskovat Hänen nimensä päälle, jotka eivät verestä eivätkä lihan tahdosta, eivät myös miehen tahdosta, vaan Jumalasta syntyneet ovat.
Room. 8: 17. Jos me olemme lapset, niin me olemme myös perilliset: nimittäin Jumalan perilliset ja Kristuksen kanssaperilliset; jos me muutoin ynnä kärsimme, että me ynnä Hänen kanssansa kunniaan tulisimme.
Tiit. 3: 7. Että me Hänen armonsa kautta vanhurskaiksi tulisimme ja iankaikkisen elämän perillisiksi toivon jälkeen.
26. Tulevatko siis kaikki kastetut autuaiksi? Vastaus:
Kaikki, jotka pitävät kasteensa liiton ja pysyvät vahvoina uskossa loppuun asti, ne tulevat autuaiksi; mutta ulkokullatut, jotka tavan ja ajallisen hyödyn tähden antavat itsensä kastaa, niille se tulee ennemmin kadotukseksi kuin autuudeksi.
Matt. 10:22. Joka loppuun asti vahvana pysyy, hän tulee autuaaksi.
Hebr. 11:6. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle.
27. Minkätähden kaste kutsutaan uuden syntymisen pesoksi? Vastaus:
Sillä kaikki ihmiset, jotka sikiävät ja syntyvät synnissä, ovat luonnosta vihan lapset; mutta kasteen kautta he uudesti syntyvät ja tulevat Jumalan lapsiksi, puhdistetuiksi ja pestyiksi synnistä iankaikkiseen elämään.
Ps. 51: 7. Katso, minä olen synnissä syntynyt, ja minun äitini on minut synnissä siittänyt.
Ef. 2: 3. Me olimme luonnostamme vihan lapset niinkuin muutkin. Room. 7: 17. Katso 25 kysymys.
28. Minkätähden kaste kutsutaan Pyhän Hengen uudistukseksi? Vastaus:
Sentähden, että Pyhä Henki kasteen kautta uudistaa meitä sekä ymmärryksen että tahdon puolesta ja antaa meille voiman uuteen elämään, niin että me enemmin ja enemmin seisomme syntiä vastaan ja tulemme soveliaiksi hyviin töihin, jotka kutsutaan Hengen ja uskon hedelmiksi.
Gal. 4: 6. Että te olette lapset, lähetti Jumala Poikansa Hengen teidän sydämihinne, joka huutaa: Abba, rakas Isä!
Kol. 3: 10. Pukekaa päällenne uusi (ihminen), joka Hänen tuntemiseensa uudistetaan, Hänen kuvansa jälkeen, joka sen luonut on.
29. Mikä vanha Aadam on? Vastaus:
Meidän turmeltu luontomme ja kanssamme syntynyt paha himomme, jonka me esi-isästämme Aadamista perineet olemme.
30. Kuinka vanha Aadam meissä upotetaan ja kuoletetaan? Vastaus:
Koska me jokapäiväisen katumuksen ja parannuksen kautta, niinkuin hengellisessä vedessä, upotamme sen pahan himon, ristiinnaulitsemme lihamme ja seisomme sen syntisiä haluja vastaan.
Gal. 5:24. Jotka Kristuksen omat ovat, ne ovat ristiinnaulinneet lihansa himojen ja halujen kanssa.
Room. 6: 6. Tietäen sen, että meidän vanha ihminen on ristiinnaulittu Hänen kanssansa, että synnin ruumis pitää turmeltaman, ettemme täst'edes syntiä palvelisi.
31. Tuleeko se kanssamme syntynyt paha himo ja perisynti kasteessa peräti otetuksi pois? Vastaus:
Synti kyllä kasteessa otetaan pois ja anteeksi annetaan, niin ettei sitä enää meille lueta eikä se meitä enää voi kadottaa; mutta se asuu kuitenkin meissä niin kauan kuin me elämme eikä tule pois juuritetuksi ennen kuin kuolemassa.
Room. 7: 17, 23, 24. Niin en minä sitä enää tee, vaan synti, joka minussa asuu. Minä näen toisen lain minun jäsenissäni, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja ottaa minut vangiksi synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. Minä viheliäinen ihminen, kuka päästää minut tästä kuoleman ruumiista.
32. Mitä uudella ihmisellä ymmärretään? Vastaus:
Sitä, joka Pyhästä Hengestä on uudesti syntynyt ja elää vanhurskaudessa ja puhtaudessa, panee pois [LRS:n lisäys: Kristuksessa] vanhan ihmisen, joka himoin kautta eksyksissä itsensä turmelee; ahkeroitsee pitämään uskon ja hyvän omantunnon. Kol. 3:10. Katso 28 kysymys.
Ef. 4: 22. Niin pankaat pois se vanha ihminen, jonka kanssa te ennen vaelsitte, joka himoin kautta eksyksissä itsensä turmelee.
1 Tim. 1: 18, 19. Tämän käskyn minä annan sinulle: ettäs pitäisit uskon ja hyvän omantunnon.
33. Taitaako ihminen itsensä lohduttaa kasteensa liitosta, koska hän sen rikkonut on, ja jälleen syntiin langennut? Vastaus:
Taitaa kaiketi. Sillä vaikka ihminen puoleltansa rikkoo tehdyn liiton ja lankeaa syntiin, niin on Jumala kuitenkin uskollinen ja pysyy vahvana liitossansa, jonka kautta hän jälleen armoihinsa ottaa syntisen, niin usein kuin hän kääntää ja parantaa itsensä.
Hes. 18: 21. Jos jumalatoin kääntää itsensä kaikista synneistänsä, joita hän tehnyt on, ja pitää kaikki minun säätyni, tekee oikeuden ja vanhurskauden; niin hän saa totisesti elää, ja ei pidä kuoleman.
2 Tim. 2: 13. Ellemme usko, niin Hän pysyy kuitenkin uskollisena,joka ei itseänsä kieltää taida.
Room. 3: 3, 4. Ettei muutamat uskoneet juutalaisista, mikä siitä on? pitäisikö heidän epäuskonsa Jumalan uskon turhaksi tekemän? Pois se!
http://www.netikka.net/mikeh/mikeh/Juslenius/neljasp.html
Näin rovasti Lars Levi Laestadius ja katekeettansa, etunenässä J. Raattamaa, Lapin kansaa opettivat ja papit kastoivat Ruotsin kirkkoon.
Ei se estänyt Pyhää Henkeä antamasta suurta herätystä Pohjolaan.
Päin vastoin, oli pohja ja perusta, aurattu pelto, jossa Jumalan Sana sai kasvaa rikkaruohoista vapaana.
Ja kasvoihan se.
Johannes Kastajan juhlana 2013
Hyvä on taas kerrata tervettä oppia.
Mikäs siinä olis, että alistuisit ja nöyrtyisit kirkon opetuksen edessä ja siten uskoisit.
Että vaikka Laestadius tai itse arkkienkeli Gabriel sanoisi, että et ole oikealla tavalla uudestisyntynyt katumuksessa ja tuhassa...
Niin vastaa heille ja Pirulle - minut on kastettu Herran Jeesuksen nimeen ja olen Hänen omansa.
Ei Laestadius, ei Gabriel eikä Piru eikä kukaan muu voi ryöstää minua Herran kädestä.
Hän ei sitä salli.
kuka tietää, ehkä jotain kokemuksiakin sitten seuraa, jotain Pyhän Hengen vahvistusta, että kyllä niin on, kuin Sanassa sanotaan.
se on varmaa, että kasteen halvekisjat ja pilkkaajat avaavat sinulle suunsa.
Avatkoon, jos se heitä huvittaa.
Kiitos ePaimen , valaisevasta ja hyvästä ketjusta ,
toivotan samalla hyvää JUHANNUSTA,
Aamen.
Kiitokset ePaimenelle Svebiliuksesta.
Toivottavasti pääsemme keskustelemaan vielä lisää kohdasta 26. Tulevatko siis kaikki kastetut autuaiksi?
Matt. 10:22. Joka loppuun asti vahvana pysyy, hän tulee autuaaksi.
- kysymys kuuluu, miten pysyä vahvana
Hebr. 11:6. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle.
- kysymys kuuluu, mitä on usko
Otetaanpas taas tyhmät ja viisaat neitseet käsiteltäväksi. Ajatellaan tässä nyt luterilaisia ihmisiä, jotka on lapsena kastettu.
On muistettava että kaikki neitsyet olivat luterilaisina periaatteessa kastetut ja uudestisyntyneet, sillä kaikki odottivat yljän saapumista. Odottaminen voidaan kai rinnastaa siihen, että tietää olevansa kastettu, sillä molemmissa kyse on yljän lupaukseen uskomisesta.
Mikä erottaa tyhmät viisaista ?
Miksei odottaminen riitä itsessään - onhan sekin jo jonkinlaista uskoa?
Miksi tarvitaan lupaukseen uskomisen lisäksi öljyä lampussa?
Vastaa vaikka sinä, ePaimen. Nyt ei puhuta lampun kiillottamisesta vaan itse asiasta.
Tätä olen itsekseni tänään pohtinut.
"teu".
Johannes Kasstajan jälkeen , tai paremminkin Jeesuksen Kasteen saannista .
On kulunut 1987. vuotta / tänävuonna, 2013. .selvääkin selvemmin täällä on
toisia jotka kinaa vain kinaamisen ilosta , en sano paremmin.
Kaikki voivat uskoa , Vapahtajan JEESUKSEN nimeen, ja kaikilla on mahdollisuus
Nöyrtyä ja tulla uskoon . kaikkien pitääkin tulla nöyräksi kirkon opetuksen edessä ja siten tulla uskoon , joka on oikeaa uskoa , ei mitään häirikkö uskoa .
Kaikille niille jotka jo uskovat , annan kovasti suuren kunnian , ja opin joka
voittaa vaikka Jobin .. mutta ainakin sen pahan kolminaisuuden joka oli
saa ta na oma liha ,paha . näitä on häirikkö kirjoittajat ..
Hyvää Juhannusta, Tyhmelin
Jeesuksen lopunaikoja koskevan vertauksen sijasta voisimme tässä tarkata sinun omia kokemuksiasi, joista käsin Svebiliuksen luterilaista ortodoksiaa luet.
Samoin Laestadius löytämässäsi Hulluinhuonelaisen kohdassa elää oman historiansa ja kokemustensa perustalla, puhuu siitä, mitä on tapahtunut hänen ja seurakuntalaisten elämässä Lapissa.
Herännyt väki kokee syntyneensä vedestä ja Hengestä. Tämä oli myös Martti Lutherin, kasteen armon opettajan ja lapsikasteen puolustajan kokemus. Kun evankeliumi hänelle aukesi pitkän taistelun jälkeen, hän myöhemmin kirjoitti "se oli minulle kuin uudestisyntyminen"
Kuivat kaakattajat tahtovat kaavoittaa kamalaan rautapaitaan Jumalan Hengen vapaan työn - Hän kutsuu kenet mitenkin, mutta nämä ahtaat omaan järkeensä uskonsa perustavat luulevat voivansa määrätä, miten Pyhän Hengen tulee toimia.
Nosta sinäkin, Tyhemlin, lohdutukseksesi ja puolustukseksesi tämä totuus "en ole kokemustenikaan takia arvollinen Taivasten valtakunnan kansalaiseksi, sulasta armosta Jeesus on minut pelastanut ja minulle on kasteessa annettu kaikki taivaan tavarat lahjaksi, ilman mitään omaa ansiota. Uskolla tahdon ne lahjat ottaa tänäänkin 22.6. 2013 vastaan, ja kehua niitä muillekin, jos Jumala suo."
Teille selviää kaikki kunhan ensin uudestisynnytte Jumalan Hengestä.
Sen jälkeen ette tarvitse svepeliuksia ette luttereita eikä leevejä, vaan saatte heittää roviolle suunnilleen kaiken muun kunhan Raamatun jätätte pöydällenne.
Nyt omatekoisesta sakramentista syntyneinä olette surkeita kasvatuskritilliä fariseuksia joilal ei mitään Henkeä ole.
Käskikö Pietari hakea kotoa vauvat kastettavaksi:
Ap 2
"Tehkää siis parannus ja OTTAKOON KUKIN TEISTÄ KASTEEN...."
Täytyy olla melko kehittyneitä vauvoja, jos kykenevät tekemään parannuksen.
Tätä se on suomen kansa !
koko juhasnnus on rällätty kasteen armossa ja kovasti ollaanmukamas taivastiellä !
missä edes alakoulujärki teillä kasteharhaisilla?
Kuules nyt kuseen kastettu pask'anjauhaja! Vedä paskapottu päähäs niin varmista jo täällä vaivasi helvetissä. :-)))))
oliko tuo lainaus siitä svipiliuksen kat kis muk ses ta vai ihan omasta hengestäkö se nousi ?!
Pikkunen tarkennus näille kommentoijille, kasteesta kirjoittaa tässä Ruotsi-Suomen piispa Svebilius 1690- luvulla.
Sanoumalla tästä opetuksesta irti ilmoittaudutte ei-luterilaisiksi ja varmaan olettekin jo löytäneet omat seurakuntanne, jossa Laestadiuksen ja Raattamaan ja Pietin Antin opettama Svebiliuksen katekismus ei ole voimassa eikä arvossa.
Suomessa on uskonnonvapaus. Myös meillä luterilaisilla on vapaus uskoa jameille Svebiliuson aarre.
ePaimen.
Kuten näemme, toistuvasti henkivallat orjiensa kautta kiihtyvät kirjoittamaan vastustustaan aina kun selkeää ja kirkasta opetusta Jumalan Sanasta tänne ilmaantuu. Näin se on ollut kautta historian, sota ja vaino kiihtyy, koska sielunvihollinen tietää aikansa olevan lyhyt ja lopuillaan. Mutta vielä on armon ovi auki heidänkin kääntyä tuhon tieltään.
Tällaista on siis lestadiolaisuus !?
tiedoksesi, että lestadiolaisuus on Herran Jeesuksen Kristuksen päätöksellä pimeään Pohjolaan annettu mitä syvällisin ja hienoin herätysliike.
Kyseessä on Pyhän Hengen aito työ ihmisten pelastamiseksi taivasten valtakuntaan.
Lestadiolaisuuden sisällä ja liepeillä kiehuu ja kuohuu, koska kyseessä on elävä herätysliike, ei kuollut raato.
Esirukoilijoita tarvitaan, Jumalan Sanan voimaa ja Pyhän Hengen johdatusta kaikeen totuuteen!
Tätä se on ja tulee olemaan seuraavat 500 vuotta ellei sitä ennen koko touhu kuole sukupuuttoon.
Taikka vesi mene niin happameksi ettei siinä ole taikavoimaa enää tuleville sukupolville.
voi taivahan isä tätä sokeaa laumaa.
kristityt eivät siunaile eivätkä kirjoita Taivaan Isää pienillä kirjaimilla.
Onko lestadiuksissa ainuttakaan joka kykenee minkäänlaiseen itsekritiikkiin ?
Ei ole vielä tullut vastaan sellaista ihmettä.
Ei syytä huoleen.
Jos lestadiolaislahkojen jakaantuminen jatkuu nykyistä vauhtia, niin sadan
vuoden kuluttua on jo 40 eri seuraa!!
Siinä on valinnanvaraa kerrakseen.