EIKÄ MISTÄ TAHANSA KASTEESTA:
JUMALAN TYKÖNÄOLEVA SANA TULEE IHMISEKSI , JA ON TÄYNNÄ ARMOA JA TOTUUTTA. JOH. 1:1-18.SEL. Raamatrtu on . Kristus Sanapersoonana , Raamattu on Jumalan sana kirjoitettuna , .SIIHEN PERUSTUVA JA SIITÄ AMMENNETTU JA
AMMENNETTU JULISTETTU JA OPETETTU . JA SE ON jUMALAN SANAA SIIHEN sIIHEN USKOVIEN TOISILLE VÄITTÄJÄNÄ LUOMISESSA SILLÄ KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTAAN kOL. 1:125-17. hEBR. 1:2. KS. SAL.8:22,30-35.
Meille on vieläkin tärkeämpää ,Että Hän on VÄLIMIES , SYNTISTEN PELASTUK-SESSA: HÄNEN ,J A Hänen verensä kautta Armoa etsivillä on pääsy Armon valtakuntaan ja Jumalan lapseuteeen ! Tim. 2:5-6. Hebr. 10:19-20 .;Joh. 10:9;
Joh .14:6. ja Ef. 2:12 -20. Sana , Jumalan Poika Joh. 1:34. iankaikkisuudesta "totinen Jumala ja iankaikkinen elämä "ks. 1 Joh, 5:20,
"Tuli Lihaksi " , todelliseksi ihmiseksi . "Koska ...(ihmis lapsilla ) on Liha ja veri , tuli Hänkin lihaksi eli Yhtälailla osalliseksi, ks. Hebr. 2:14. Synti ei kuulu ihmisen alkuperäiseen olemukseen . Kristus oli todellinen ihminen siinä merkityksessä , Kuin Aadam oli alussa , ollen kuitenkin synnitön . 2 Kor. 5:21 .;Hebr. 4:15 ;Joh, 8:46. 1 Piet. 2:22 .
Hänen ihmisenä olemaassakin Hänessä olivat trotta sanat : "Hänessä , asuu
Jumalauuden ja tiedon arteet ovat Hänessä kätkettyinä ",ks. Kol. 2:9,3. Hän on taivaaseen astumisensa jälkeen , Jumalan oikealla puolella korotettuna EDELLEEN JUMALA JA IHMINEN SAMASSA PERSOONASSA HÄNEN inhimmillinen ruumiinsa on nyt Hengellinen , kirkastettu, taivaallinen ruumis..
1 Kor. 15:40 -48.; Fil. 3:21. .
jatrkan.
JUMALAN TYKÖNÄOLEVA SANA TULEE IHMISEKSI , JA ON TÄYNNÄ ARMOA JA TOTUUTTA. JOH. 1:1-18.SEL. Raamatrtu on . Kristus Sanapersoonana , Raamattu on Jumalan sana kirjoitettuna , .SIIHEN PERUSTUVA JA SIITÄ AMMENNETTU JA
AMMENNETTU JULISTETTU JA OPETETTU . JA SE ON jUMALAN SANAA SIIHEN sIIHEN USKOVIEN TOISILLE VÄITTÄJÄNÄ LUOMISESSA SILLÄ KAIKKI ON LUOTU HÄNEN KAUTTAAN kOL. 1:125-17. hEBR. 1:2. KS. SAL.8:22,30-35.
Meille on vieläkin tärkeämpää ,Että Hän on VÄLIMIES , SYNTISTEN PELASTUK-SESSA: HÄNEN ,J A Hänen verensä kautta Armoa etsivillä on pääsy Armon valtakuntaan ja Jumalan lapseuteeen ! Tim. 2:5-6. Hebr. 10:19-20 .;Joh. 10:9;
Joh .14:6. ja Ef. 2:12 -20. Sana , Jumalan Poika Joh. 1:34. iankaikkisuudesta "totinen Jumala ja iankaikkinen elämä "ks. 1 Joh, 5:20,
"Tuli Lihaksi " , todelliseksi ihmiseksi . "Koska ...(ihmis lapsilla ) on Liha ja veri , tuli Hänkin lihaksi eli Yhtälailla osalliseksi, ks. Hebr. 2:14. Synti ei kuulu ihmisen alkuperäiseen olemukseen . Kristus oli todellinen ihminen siinä merkityksessä , Kuin Aadam oli alussa , ollen kuitenkin synnitön . 2 Kor. 5:21 .;Hebr. 4:15 ;Joh, 8:46. 1 Piet. 2:22 .
Hänen ihmisenä olemaassakin Hänessä olivat trotta sanat : "Hänessä , asuu
Jumalauuden ja tiedon arteet ovat Hänessä kätkettyinä ",ks. Kol. 2:9,3. Hän on taivaaseen astumisensa jälkeen , Jumalan oikealla puolella korotettuna EDELLEEN JUMALA JA IHMINEN SAMASSA PERSOONASSA HÄNEN inhimmillinen ruumiinsa on nyt Hengellinen , kirkastettu, taivaallinen ruumis..
1 Kor. 15:40 -48.; Fil. 3:21. .
jatrkan.
Vastaukset 122
Vanhimmat
Kaikesta voi tehdä päätöksi , että Tämä kaikki oli tehty Kristukselle .
Koska Maailma on luotu Kristuksen kautta ( ks.1 Joh. 2:15 17. ) SE KUULUU HÄNELLE ERITYISESTI iSRAELIN OMAISUUS KANSA , vAIKKA USEIMMATR SIIHEN KUULUUVAT KUITENKIN KIELTÄYTYIVÄT ,OTTAMASTA HÄNTÄ
VASTAAN MESSIAKSEEN , VAPAHTAJANAN ,JA HERRANA . Sen (ja muiden
kansojen keskuudessa on kuitenkin ollut niitä , jotka ovat ottaneet Hänet vastaan ja syntyneet, Jumamalan lapsiksi ks. 3:1-21. tästä sel. Jossa selitään Room. 8;6-7.
sanoilla : "jos joku ei saynny vedesträ ja Hengestä , ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan , Tässä Jeesus osoitti , miten se tapahtuu Juutalaisten käyttämässä
KÄÄNNYNÄISKASTEESSA pakanain sanottiin uudestisyntyvän israelin kansan jäseneksi . Nikodeemus ymmärsi että, vedestä syntyminen tarkoitti KASTETTA .
vOISIMMEKO HIEMAN RAOTTAA SANAISTA ARKKUA , KAIKILLA ON
ERILAISTA TIETÄMYSTÄ YHDISTETÄÄN NE ,Ja katsotaan minne asti
päästään .
Vai meinaat yhditää tietosi jonkun toisen kanssa !
Sellaista ei ole vielä nähty eikä kuultu lestadiolaispalstalla, vaan siellä ollaanniin oman harhaisen opin lumoissa että jokainen joka sanaa sanan siitä on jo sodassa lestojen kanssa.
Miksi sinun teuta ja kaltaistesi on niin vaikeaa nähdä mitä Raamattu opettaa kasteesta ?
EIhän siellä ole kuin yhdenlainen esimerkki, eli uskoontulleet pyysivät tulla kastetuksi Jeesukseen Kristukseen !
Kerro mikä siinä on liian vaikeaa ymmärtää, niin ihmetellään sitä sitten lisää.
""örvelö""
Jos sinä et ymmärrä kasteen Raamatullista oppia , kuinka sinä voi kinata vastaan
No jaa tietenkin periaatteesasa ,,mutta et millään oppi asialla .
Noista Raamatun paikoista jotka olen tämän ketjun aloitukseen tuonut
et ainoatakaan seikkaa voi kumota Raamatulla , ja jos teet sen itsesi.
ajatuksella sinä olet hakoteillä , erittäin vahvasti .jatkan myös 71.
Aika harvat kristitytkään tietävät syvällisemmin mitä Pyhä Kaste Jeesukseen Kristukseen merkitsee, ja kuinka tuo Kaste tapahtuu. He näkevät Kasteessa vain papin käsien liikettä ja tilkkasen vettä ja kuulevat papin käsittämätöntä puhetta.
Ei ole montaa kuukautta kun eräs es.lestadiolainen mies väitti että kasteessa annetaan ainoastaan nimi ja liitetään seurakunnan jäseneksi. SIkäli oikein SANOTTU, että KRISTUKSEN SEURAKUNNAN JÄSENEKSI LIITETÄÄN, UUDEN HENGESTÄ SYNTYMISEN KAUTTA.
Ennen Kasteesta käytettiin oikeata nimeä, ristiäiset. Kasteessa USKON KAUTTA lapsen vanha ihminen naulitaan Jeesuksen kanssa ristille, tapetaan ja lasketaan hautaan yhdessä Kristuksen kanssa, annetaan uusi nimi Jumalan lapsi. Kaste on koko elämän ajan kestävä prosessi, vanhan ihmisen kuolettamista ja uuden ihmisen nousemista uuteen HENGEN elämään. Päinvastoin kun harhaoppiset väittävät, ei vanhasta ihmisestä tule uutta ihmistä, siksi vanhan ihmisen on joka päivä kuoltava.
Ihmisen on synnyttävä UUTEEN, - KRISTUS ELÄMÄÄN!!!
Hyvin monet harhaoppiset väirrävät vastoin selvää Jumalan sanaa. että kristityillä olisi kaksi Kastetta, vesikaste ja Henkikaste.
Ef. 4:5 yksi Herra, yksi usko, yksi kaste;
Kahta kastetta ei ole. Joka muuta väittää hän valehtelee. Vai pitäisikö sanoa ettei hän ymmärrä lainkaan eroa Jeesuksen edellä kulkeneen Johanneksen ja Jeesuksen Kristuksen välillä. "Minun jälkeeni tulee", sanoi Johannes Kastaja.
Kun Jeesus sitten astui ylimmäispapilliseen virkaansa, hän asetti kuolleista ylösnousemisensä jälkeen pyhän Kasteen Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, niin monet kristitytkin alkoivat pilkkaamaan Kristusta, Pyhän Kasteen asettajaa sekä Kastetta, jonka hän asetti. Pilkkalaulu jatkuu edelleen, koska ihmiset eivät lue Raamattua eivätkä usko mitä Raamattu sanoo, siksi he eivät ymmärrä Kasteestakaan juuri mitään. Ymmärrys Kasteesta on hyvin ohutta ja monenlaisilla ihmisopeilla sotkettua.
Voi Herra isä mitä soopaa !
Kerro parilla lauseella miksi kukaan Apostoli ei toiminut siten kuin väitätte Jeesuksen määränneen toimittavaksi !?
oottelen selitystä mielenkiinnolla.
Jeesus ei ole koskaan asettanut mitään PYHÄÄ KASTETTA, siitä voi alkaa selvittää näitä verkkoja.
EIkä Kukaan Apostoli sanallakaan viittaa minkäänlaiseen vauvojen kostuttamisiin, eikä Raamatussa kasteta ainuttakaan joka ei ole ensin tullut omakohtaiseen uudestisyntymiseen ja itse pyydä tulla kastetuksi ja omin jaloin mene veteen jossa voi umpeen mennä.
mikä tässä on liian vaikeaa käsittää ?
"kaste on UusiLiitto" ,
Mitä tulee noihin kasteisiin ,olet saiinä oikeaSSA ETTÄ VAIN YKSI kASTE
ON sIINÄ ETTÄ UUSILIITTO ON VOIMASSA ,, KASTEITA ON USEITÄ
MUTTA NIITÄ VOIMASSAOLEVIÖ NYKYÄÄN 1,
Edelleen on pakanille annettava Juutalaiseksi tuleva Kaste , josta ei ole hyötyö koska
minkaan laista etua ei ole siitää , että vaan juutalaiset on , Farisealaiset, ja kirjanop-
pineet ,lainoppineet , Saddukkekset juotka kaikki on sikäläisiä LAHKOJAja näist'ä
SANOI JEESUS EN MIN TULLUT TEITÄ PARANTAMAAN VAAN SAIRAITA , NIIN
KAIKKIEN OLISI PITÄNYT HOITAA ASIAA NIIN ,ETTÄ VANHURSKAITA EI HOIDETA, KOSKA OLI OMA VANHURSKAUDESTA KYSE ,, SE OLI VAROVASTI
TEHTY jULKAISU JUUTALAISELLE .
JUUTALAINEN OLI OMAHYVÄINEN ,JOKA EI OLISI MIELELLÄÄN PÅÅSTÄNYT,
KETÄÄN EWDELLEEN MISSÄÄN ASIASSSA EI SIIS TÄSSÄ'KÖÄÖN ASIASSA
jOH . 1:6, OLI MIES , , jUMALAN LÄHETTÄMÄ ,HÄNEN NIMENSÄ OLI JOHA NNES , 7. HÄ'N TULI TODISTAMAAN , TODISTAAKSEEN VALKEUDESTA. ETTÄ
KAIKKI USKOISIVAT HÄNENKAUTTANSA, 8. EI HGÄN OLLUT SE VALKEUS , MUTTA HÄN TULI VALKEUDESTA TODISTAMAAN . 9. TOTINEN VALKEUS , JOKA VALISTAA JOKAISEN IHMISEN , OLI TULOSSA MAAILMAAN ..
10. MAA-
ILMASSA. HÄN OLI , JA MAAILMA ON HÄNEN KAUTTAAN SAANUT SYNTYNSÄ . JA MAAILMA EI HÄNTÄ TUNTENUT . HÄN TULI OMIENSA , JA HÄNEN OMANSA EIVÄT OTTANEET HÄNTÄ VASTAAN ,12. MUTTA KAIKILLE ,JOTKA OTTIVAT
HÄNET VASTAAN , HÄN ANTOI VOIMAN TULLA JUMAlan lapsiksi, niille , niille jotka uskovat hänen nimeensä .13. JOTKA EIVÄT OLE SYNTYNEET VERESTÄ EIKÄ LIHAN TAHDOSTA EIKÄ MIEHEN TAHDOSTA , VAAN JUMALASTA .
14. SANA TULI LIHAKSI JA ASUI MEIDÄN KESAKELLÄMME. JA ME KATRSELIMME HÄNEN KIRKKAUTTAAN , SENKALTAISTA KIRKKAUTTA KUIN Ainokaisella pojalla on ISÄLTÄ Ja hän oli täynnä ARMOA, JA TOTUUTTA .
15. JOHANNES TODISTI HÄNESTÄ JA HUUSI SANOEN:#TÄ'MÄ ON SE :JOSTA MINÄ SANOIN :SE JOKA TULEE MINUN JÄLKEENI TULEE ON OLLUT MINUN EDELLÄNI , SILLÄ HÄN ON OLLUT ENNEN KUIN MINÄ .
16. JA HÄNEN TÄYTEYDESTÄÄN ME KAIKKI OLEMME SANEET , JA
ARMOA ARMOSTA, 17. SILLÄ LAKI ON ANNETTU MOOSEKSEN KAUTTA : ARMO JA RTOTRUUS ARMO ON TULLUT JEESUKSEN KRISTUKSEN KAUTTA
18. EI KUKAAN OLE JUMALAA MILLOINKAAN NÄHNYT ; AINOSTAAN POIKA .
JOKA ON ISÄN HELMASSA , ON HÄNET ILMOITTANUT , 19 TÄMÄ ON JOHAN-
NEKSEN TODISTUS. , KUN JUUTALAISET LÄHETTIVÄT PAPPEJA JA LEEVILÄISIÄ HÄNEN LUOKSEEN JERUSALEMISTA KYSYMÄÄN HÄNELTÄ "KUKA SINÄ OLET "?.
TÄMÄ* UUsiliitto " on se mikä meillä on nyt voimassa , tarkoittaa sitä'
Että Tämän UUdenLiiton on perustanut Jeesus Jumalan Poika. ja Jumala ,
Isä. Ja koska SEN KÄYTTÖ ALKAA , SE ALKAA KUN KUN JUMALA ON HERÄ'TTÄNYT POIKANSA SIIS SIINÄ' OLI n,39 KATKOS ELI KUN PÄÄ
SIÄSENÄ pITKÄ PERJANTA ,JAKA OLI VAMISTELU PÄIVÄ JOLLOIN -
HÄNET REISTIINNALITTIIN ,,SITTEN OLI LAUANTRAI OLLOIN OLI JUU- TALAISTEN SABATTI EI SAANUT TEHDÄ JUURI MITÄÄN , SITTEN VIIKON ENSIMMÄINEN PÄIVÄ OLI SUNNUNTAI.JA SE OLISE PÄIVÄ JOLLOIN HÄNET
HERÄTETTIIN KUOLLEISTA SILLOIN ALKOI UUSILIITTO, NIMELTÄÄN KASTEEN LIITTO . ELI SITÄ ENNEN EI PALJOLTRI KASTETTRU PAISI PAKANOITA
jOILLE SE ANNETTIIN SIKSI ,ETTÄ PAKANA TULISI KELVOLLISEKSI NIIN
JALOLLE KUIN JUUTALAISUUDELLE , TAMA OLI VANHA KASTE .
KUIN SEKIN MINKA SAI JUUTALAINEN NAINEN 40 VRK KULUTTUA SYN-
NYTYKSESTÄ , SITÄ KASTETTAS PIDETTIIN TÄRKEÄNÄ , JA MARIAKIN
MENI ,JEESUSKEN JÄLKEEN SILLE KASTEELLE. vAIKKA OLEN KAIKKIAAN KERTONUT Ainakin neljä kastetta ,joisata puuttuu vielä Johanneksen kaste ja
kristillinen kaste , ja niiden selitys .
"esikoululaisen" tulisi tajuta alkaa tutkimaan Pyhää Raamattua eikä noin sokeasti luottaa oman yhteisönsä opetukseen, jos hänellä joku yhteisö on.
Et tunne alkeitakaan pelastavasta kristinuskosta, se on tullut selvästi näkyville. Älä hyvä ihminen luota omaan ymmärrykseesi näin tärkeässä asiassa! Kaikista kirjoituksistasi huokuu viha ja pilkka, joka kertoo sinusta itsestäsi ja uskosi laadusta. Meitä se ei vahingoita, mutta sinulle se on suureksi vahingoksi, jos et taivu kokonaisen Jumalan Sanan alle. Kyse ei ole yhtään vähemmästä kuin sinun iäisestä elämästäsi ja siitä, missä sen vietät.
"Esikolulainen ",
Kysyt mikätä'ssä on liian vaikea käsittää ?
se on sinun mielipiteesi , Johan se pitäisi ymmärtää
Totta kai Jeesus on Kasteen asettanyt .
Kohdassa Mat:28:19-20 ..
Kaste Tapahtuu Jokaisaelle Jeesuksen tahdob mukaan
Ei niinkuin örvelö sitä kailottaa , ei kukaan toimi noin kuin
örvelö USKOTKO .
Jos kaikki hakee asioita kuin örvelö , ei täällä enää olisi
ketaan joka tekisiu oikeen , siis pahasti menee muuten pieleen
selvitä SIAS KUNTOON. VOISITKO TEHDÄ OIKEIN .
kaiken kaikkiaan teen ja jatkan , Kastetta otsikkolla ,vielä' pitkään
ja karsin kaikki törpöt trekstit. asiis aivan kaikki arvotaan SUSI
hukat poistetaan . USKOTKO,
Kristus on assettanut ja joiden sisältö on myös opetettava ainakin lyhyesti .
JA HELPPOTAJUISESTI JA kaikille ristityille , koska ilman niitä kukaan ei voi olla kreistitty . SaKRAMEWNTEISTÄ ei ole valitettavasti kuintenkaan aienmmin ope-
tettu mitään . mutta ei se silti tee siitä asiatonta. Rajioitumme siihen kuinka tietämättöminen on välttämätontä , sillä kasteen puolustaminen harnaoppiselle lhkolaisaelle jätämme oppineille . tehtäväksi.
"Menkää ja opettakaaia kansoja ja kastakaa heidät Isän ja Pojan ja Pyhän
Henken nimeen ""Joka uskoo ja kastetaan , pelastruu , mutta joka ei usko
se tuomitaan " YKSINKERTAISELLE RIITTÄÄ TÄMÄ TIETÖ rAAMATUN
KASTEOPETUKSESTA , MYÖS TOISESTS SAKRAMENTISTA ON SAMALLA TAVALLA PUHUTTAVA LYHYESTI JA YKSIN KERTAISESTI ,PHÄ'N PAVALIN SANOJA KÄYTTÄEN ..
eNSIMMÄINEN JA KAIKKEIN TÄRKEIN ASIA ON HYVIN OPPIA NE SANAT , JOIHIN , PRUSTUU KASTE JA KAIKKI , MITÄ SIITÄ ON SANOTTAVAA . NE
OVAT HERRAN KRISTUKSEN SANAT MATT:28:18-20. . "MENKÄÄ KAIKKEEN MAAILMAAN , OPETTAKAA KAIKKIA PAKANOITA JA KASTAKAA HEITÄ
ISÄN ,POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN " SMOIN MARKUKSEN , 16:16.
JOKA USKOO JA KASTETAAN PELASTUU. MUTTA JOKA EI USKO , SE TUOMITAAN KADOTUKSEEN .
KAsteessa sinun on ensiksikin houmioon se ,että näihin sanoihin sisältyy
Jumalan käsky ja asetus , siksi ei ole mitään suutä epäillä ,että kaste on
Jumalasta lähtöisin . ihmiset eivät ole sitä keksineet omasta päästään
yhtä lailla kuin voin sanoa , etti kukaan ihminen ole omista ajauksista
punonut kymmentä kskyäkään , tai uskontunnustusta , eikä isameidän
Rukousta , vaan että itse Jumala on ne ilmoittanut ja antanut yhtä lailla
voin kerskata Kasteesta se ei ole ihmisen /ihmisten keksintä vaan
Jumalan itsensä asettama . lisäksi meille on annettu vakava ja ankara
käsky suostua Kastettavaksi ,sillä muutoin muutoin emme voi pewlastua .
ei pidä kuvitella, että Kaste olisai yhdentekewvä asia , kuten on esimerkiksi :
uuteen pukuun pukeutuminen .
Onko teu maalannut koskaan rakentamatonta taloa ?
no ehkä et ole.
Miksi sitten yrität sovittaa kastetta sellaiseen ihmiseen joka ei Jumalasta mitään tiedä ?
Kerro samalla kuka Apostoli opettaa sellaista käytäntöä.
Kyllä olen silloin kun tein taloa lammille , siihen tuli stanware lauta alle ulkopintaan
Ja se maalattiin 2003 kun työ edistyi ja se päällimmäinkin kerros maalattiin 2004.
no en konaan Rakentamatonta .
No keeneen minä olen sovittanut, eikö teillä mene kaaliin että ne ottaa kuka tarvii
loppujen lopuksi se on niin yksinkertaista , jos minä olen sanonut väärin anna
olla , se vain pahentuu ketä pistää.
On aivn erijuttu , olla kärkä ja sanoa asioita ertavoin , sinun kärköä sana ´sánasi
on vain sitä ettet pysty nojaamaan sanoihin jotka laitan tänne,
ensimmäinen Luuk, 17;3 oli painos 1938,, ja tämä on
1642, luuk 17:3 Karttakaa teitänne , jos veljes rikkoo sinua vastaa / niin nuhtele häntä / Ja jos hän itsens parantaa / niin anna hänelle anteeksi ..
Jos sinulle ei kelpaa oikea ohje, ei sinulla ole oikeutta käydä' meitä NÄLVÄSEEN
tämä varmasti totta , sinun on tehtävä parannusta ei muiden ,
Kristillinen Kaste , ON SE JOKAS KIRKKO PAPPEINEEN KÄYTTÄÄ .
Sillä aivan kaikki on sen vartassa , pidetäänkö Kastetta voimallisena, ihanana ,
ja tärkeänä asiana . Juuri siitä me käymme useammat kiistat.ja taistelumme .
Koska maailma on nyt täynnä lahkolaisia ,jotka HUUTAVAT , ETTÄ KASTE ON VAIN ULKONAINEN ASIAA, MITEN TAHANSA ULKONAINEN ASIA TÄSSÄ SE ON JUMALAN SANA JA KÄSKY , JOPKA ASETTAA , PERUSTAA ,JAVAHVISTAA,
KASTEEN . MITÄ JUMALA ON ASAETTANUT JA KÄYTTÄNYT , EI VOI OLLA TARPEETONTA , VAAN SEN TÄYTYY OLLA ÄÄRETTÖMÄN KALLISARVOISTA ,VAIKKA NÄYTTÄISI OLJENKORTTAKIN VCÄHÄPÄTÖISEMMÄLTÄ .
JOS TÄHÄN MENNESSÄ ON VOITU PITÄÄ ISOSSA ARVOSSA (ANEITÄ),
JOTKA PAAVI ON KIRJEISSÄÄN ,JA BULLISSAAN JAKANUT , TAI ALTTAREITA JA KIRKKOJA , JOTKA HÄN ON SAMALLA TAVOIN VAHVISTANUT KÄYTTÖÖN ,-- KAIKKI TÄMÄ ARVONANTO ON KIRJEEN JA SINETIN TÄHDEN -- NIIN ONHAN MEIDÄN , PIDETTÄ KASTETTA PALJON SUURENPANA JA KALLISARVOISENPANA , KOSKA JUMALA ON SEN KÄSKENYT JA SE KAIKENLISÄKSI TAPAHTUU HÄNEN NIMESSÄÄN .SILLÄ
NÄIN SANAT KUULUVAT , "MENKÄÄ JA KASTAKAA ",NIMEEN ISÄN JA POJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN . .
Mitä ihmettä sinä oikein höpötät !?
Ja olen kysynyt kymmenen kertaa, missä kohden Apostolit ohjeistavat vauvoja kastamaan, ja jos ja kun ei missään, niin miksi ei kehoiteta ?
Ja ethän sinä tiedä mitään kasteen olemuksesta, kun hyväksyt sellaisen rituaalin ihmisen alulle joka ei tiedä mistään mitään mitä aiheeseen tulee !?
Ei suinkaan sellainen ihminen tule kasteessa miksikään jonka toiset väkipakolla suorittavat ja josta asianomainen ei tajua mitään !
Voiko edes arpaa heittämällä tehdä mitään hullumpaa tuskin voi !
Jeesus on käskenyt tehdä opetuslapsia, ja sitten kastaa kun, sillä ei ole mitääntekemistä vauvojen kastamisien kanssa.
Ja juuri niin Apostolit tekivät, saarnasivat ja kuka tuli syntiensä tuntoon saarnojen kautta, n ekastettiin, ei ketään muita.
tämän jo lapsikin pitäisi tajuta.
Jeesuksen lähetyskäsky joka on samalla Kaste-käsky on Jeesuksen toimesta julistettu kaikille kansoille. Ei ole olemassa mitään erillistä ryhmää, ihmiset ovat ihmisiä ja kansat ovat kansoja.
Tämä kasteenkertoja-pelle joka täällä vierailee, ei tidä Kasteeta edes sitä keneen kristityt kastetaan, kuka Kasteen tekee.
Lyydia joka on ensimmäisiä pakanakristittyjä, samoin Filippin vanginvartija, kun heidät kastettiin jo silloin kastettiin koko heidän perhekuntyansa vauvasta vaariin.
Minua ärsyttää tuo saat'anallinen puhe, jonka mukaan lapset eivät ole kelvollisia kasteelle epäuskonsa vuoksi. Kaikenlaista pitää kuulla vieläkin, vaikka Jeesus jo kaksi tunatta vuotta sitten nuhteli tällaisia opetuslapsia, jotka kielsivät tuomasta lapsia Jeesuksen syliin. Mikä vika lapsissa on, ettei heitä voida Kristukseen liittää ja pestyä pois synnistään.
Eihän karvainen pe'rse ja ylpeydestä turvonnut järki ketään vanhurskauta, kuinka tuollaista paskaa kehdataan julistaa?!! Lapsiksi on karvaperseidenkin tultava ja uskottava Jeesukseen voidakseen pelastua. Ei Jeesuksen lunastustyön jälkeen ihmistä omaan uskoonsa kasteta, eikä omaan kuuliausuuteensa kuten Johanes Kastaja aikanaan kastoi. Kristityt kastetaan Jeesukseen Kristukseen, hän on tie totuus ja elämä. Tyhjään (lupailuihin ja ihmisen uskoon) on ketään turha kastaa.
Jeesuksenusko on ainoa pelastava usko, ihmisten uskot ja uskomukset eivät heitä pelasta. Siksi kristityt kastetaan Kristukseen ja niin varhain kun se on mahdollista ja kaikki kansat ja kaikki lapset. Kuten Jeesus käski!!!
"karvat PERÄSSÄ"
Kerron tässä pari mietettä . Sanl.22:6. ok.
1;Tim .4 :15 -16. . Herran työssä olevan on valvoen Rukoillen hoidettava suhdettaan
Jumalaan ja ihmisiin Hänen on myös Raamattua ja hyvää kirjallisuutta tutkimalla sekä' opiskelutilaisuuksia käytt'mä'llä' pyrittävä edistymäänn koskevissa tiedoissa
TÄRKEIN ASIA ON TOISTEN PELASTUS . Jos ihmisiä ei hänen työnsä kautta tule uskoon , hänellä on syytä vakavaan itsetukisteluun Jumalan edessä sekä Hänen Aremoonsa ja Pyhän Hengen voiman etsimiseen .
kERRON VÄLILLÄ JOHANNEKSEN KASTEEN , AJALLISETI HÄN OLI 6KK EDELLÄ NOIHIN ASIOIHIN , JEESUKSEN IKÄÄN NÄHDEN KESÄ OLI OO26
KUN jOHANNES ,OLI KEVÄLLÄ ALOITTANUT KASTAMIS TOIMET . TÄHÄN MENNESSÄ OLI KESÄÄ JO KUIVANNUT OSITTAIN JORDANIN JA JOHANNES
OLI OPETUS LASTENSA KANSSA SIIRTYNY AIN SEUDULLE JOSSA OLI VETTÄ
MUN PITI PUHUA KASTEESTA HÄNELLÄ OLI PARANNUKSEN KASTE . JA
SE OLI UPOTUS KASTE , SIINÄ SANOTTIIN JUMALAN VALTAKUNTA ON TULLUT LÄHELLE TEHKÄÄ' PARANNUS , HÄN EI VAATINUT KUIN YHDEN SYNNIN JULKAISUUN JA HÄN KYSYI KASTETTAVALTA USKOTKO (KYLLÄ)
TÄMÄN JÄLKEEN KASTETTIIN . KUN JEESUS TULI KASTEELLE , SINÄPÄIVÄNÄ , OLI YLI 8000 MUUTAKIN OLLUT KASTEELLA .
KAIKKIAAN KASTETUITA JOHANNEKSEN MUKAAN n.250.000,
JA JEESUKSEN OPETUS LAPÅSILLA, n.250'001. KOSKA HE KASTOIVAT
ENEMMÄN ,JEESUKSELLA OLI 12 OP.LASTA JA JOHANNEKSELLA 4-5.
pIETARIN VELI ANDREAS TULI jOHANNEKSEN MARTTYYRI KUOLEMSN
JÄLKEEN JEESUKSEN LUO. MM.
KUN YLIPAPIT LÄHETTIVÄT TIEDUSTELIJANSA jOHANNEKSEN LUO ,
KYSYMÄÄN KUKA SINÄ OLET ? jOHANNES TUNNUSTI , MINÄ EN OLE
KRISTUS , MIKÄ SINÄ OLET ? OLETKO ELIAS ?" EN OLE " OLETKOS
PROFEETTA, "EN OLE "NO KUKASSINÄ OLET ,ETTÄ VOIMMER ANTAA
VASTAUKSEN ,NIILLE JOTKA MEIDÄT LÄHETTIVÄT, "MITÄ SANOT
ITSESTÄSI ". ,,,"MINÄ OLEN HUUTAVAN ÄÄNI KORVESSA : TEDHKÄÄ TIE TASAISEKSI HERRALLE, , NIIN KUIN JESAJA ON SANONUT. JA
LEHETETYT OLI FARISEKSIA.. JA KYSYIVÄT MIKSI KASTAT , JOS ET
OLE KRISTUS ETKÄ PROFEETTA .
jOHASNNES VASTASI , MINÄ KASTAN VEDELLÄ , MUTTA JÄLKEENI TULEE
JOKA KASTAA PYHÄLLÄ HENGELLÄ --HÄN ON JO TÄÄLLÄ VAIKKETTE HÄNTÄ TUNNE . HÄN ON SE JOKA TULEE MINUN JÄLKEENI , JA JONKA KENGÄN PAULOJA EN OLE EDES ARVOLLINEN PÄÄSTÄMÄÄN .
TÄMÄ TAPAHTUI BETANIASSA JORDANIN TUOLLA PUOLEN JOSSA JOHANNES OLI KASTAMASSA. ,. SEURAAVANA PÄIVÄNÄ HÄN NÄKI JEESUKSEN OLEVAN TULOSSA JOH,1:29 ->
Joka ottaa pois maailman synninn , TÄMÄ ON SE ,JOSTA MINÄ SANOIN:
"MINUN JÄLKEENI , TULEE MIES , JOKA ON OLLUT MINUN EDELLÄNI , SILLÄ HÄN ON OLLUT ENNEN KUIN MINÄ ,JOHANNEKSEN EVANKELIUMISSA JA ILMESTYS KIRJASSA KÄYTETTY JEESUKSEN NNIMI KARITSA . perustuu, Jes, 53:7. olevaan Häntä koskevaan profetiaan: :Häntä piinattiin , ja alistui siihen ... ;niinkuin kaitsa , joka " teuraaksi viedään ". Paavali puhuu Jeesuksesta "meidän pääsiäsilampaamme, joka on teurastettu"( 1 Kor ,5:7. )
Vanhan Liiton pääsiäöis lampaat , niiden teurastaminen ja syöminen olivat "tyyppejä" eli "tulevia varjoja" , jotka viittasivat Kristuksessa ja uudessa liitossa toteutuviin asioihin ..
Joh ,1:31, Ja minä en tuntenut Häntä;( tässä Johannes kastajan sanoja , )
mutta sitä varten ," että hä'n tulisi julki isaraelille minä olen tullut vedellä kastamaan ". 32. Ja Johannes todisti sanoen: "minä näin Hengen laskeutuvan taivaasta alas niinkuin kyyhkysen , ja se jäi Hänen päällensä .
33. Ja en minä tuntenut Häntä , Mutta Hän joka ,joka lähetti minut ,vedellä kästamaan , sanoi minulle. : "Se jonka päällle ,sinä' näet Hengen laskeutuvan ja jäävän Hän on se joka kastaa Pyhälllä Hengellä ,"..
sel. Johannes ilmoitti Jeesujsesta kaksi perustavaa asiaa, :(1) Jumalan Kareitsa
hän oli kuoleva maailman syntien tähden , otaakseen pois niiden tuottaman syyl-
lisyyden, (2) Hän oli kastava Pyhällä hengellä ne jotrkaz uskovat Häneen .. ks.
vert, Ef.!.7 ,13-14.
Joh.1:34. Ja minä olen sen nähnyt ja olen todistanut #Ettö tämä on Jumalan Poika
35. seuraavana päivänä Johannes seisoi siellä ja kaksi opetuslästaan ,
36. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen , joka siellä käveli , , ja hän Sanoi: "Katso
Jumalan karitsa , !"
37, jA NE KAKSI OPETUS LASTA KUULIVAT HÄNEN NÄIN PUHUVAN .
ja seurasivat Jeesusta.
38 . Niin Jeesus kääntryi ja nähdessään heidän seraavan sanoi heille; Mitä te etsitte ?,He vastasivat hänelle Opettaja missä sinä' majailet. ?".
39. Hän sanoi heille;"tulkaa ja katsokaa ", niin he menivät ,ja näkivät missä Hän majaili , ja viipyivät Hänen tykönään sen pä'ivän , silloin oli 10 hetki ..
Sel. joka on noin klo 16, Toinen oli Andreas Siimonin veli .
40 . Andreas , siimon pirtarin vali , oli toinen niistä kahdesta , jotka oli kuulleet mitä johannes sanoi , ja seurasivat Jeesusta.
41. Hän tapasi ensin veljensä Simonin ja sanoi : Me olemme löytäneet Messiaan
.... se on käännettynä "Kreistus ". .
42. Ja hän vei Veljensä Jeesuksewn tykö Jeesus kiinnitti katseensa häneen ja
sanoi :"Sinä olet Siimon , Johanneksen poika , Sinun nimesi on oleva Keefasa
joka on kä'ännettynä Pietari .
sel. Tultruaan truntemaan Jeesuksen Messiaan / Kristuksena ANDREASA JOHTI VELJENSÄ SIMONIN HÄNEN LUOKSEEN,NÄIN PITÄISI YLEENSÄKIN TAPAHTUA ..
Sillä' kun kastetaan Jumalan nimeen , Kastetta eivät suorita ihmiset , vaan
Jumala itse . vaikka välikappaleena saiis onkin ihmiskäsi , se on silti
Todella Jumalan teko "..
TOISTAN ,
SILLÄ KUN KASTETAAN JUMALAN NIMEEN ,KASTETTA EIVÄT SUORITA
IHMISET, VAAN JUMALA ITSE .VAIKKA VÄLIKAPPALEENA ONKIN IHMISKÄSI
SE ON SITI TODELLA JUMALAN OMA TEKO.
Jokainen voi tämän perusteella itse päätellä todella että se on paljon suuriarvoisenpi
teko kuin yksikään niistä ,joita ihmiset ja pyhimykset ovat suorittaneet . (puhumattakaan örvelöstö , tai muusta pahasta ). Eihän mikään ihmisteko voi olla
suurenpi kuin Jumalan teko .mutta nyt onkin saa ta na käynyt töihin, sokaistakseen meidät valheellisella ulkonaisella pyhyydellä ja johtaakseen meidät
Jumalan teoista omiin tekoihimme .
Niimpä Kartusiaanimunkkien lukuisat ja vaikeat suorituket näyttävät meistä paljon
kallisarvoisimmilta kuin Jumalan teot . Kaikki me pidämme arvokkaanpana sitä,
minkä itse teemme ja ansaitsemme . Mutta Raamattu opettaa näin . Vaikka munkkien kaikki teot koottaisiin yhdeksi , kallisarvoisuutta hohtavaksai kasaksi , niiden jalous ja hyvyys EI vetäisi vertoja edes sille , että Jumala nostaa maasta oljenkorren .Miksi näin`? Siksi ,että Hänen Pewrsoonansa on jalompi ja parempi
: Tässä asiassa ei saa arvioida tekijää Tekojen mukaan .Vaan teot on arvioitava
tekijän mukaan, josta teot saavat aateluuden . mutta nyt puuttuukin perliin järki-
kulta väitteineen : koska Jumalan teko ei kimaltele niin kuin omat tekomme.
Koska se ei ole minkään arvoinen .
"JATKAN "
Edellä sanotusta sinun on opittava käsittämään asiaa ja vastaamaan oikein
, kun kysytään , mitä kaste on . Vastaan näin : Kaste ei ole pelkkää vetrträ , vaan sellaista Jumalan sanaan ja käskyyn sisälävää ja sen pyhittävä'ä vettä . Siksi se onkin jumalallista vettä , ei tosin sen vuoksi , että vesi sinänsä olisi muuta vettä kummenpaa /jALOMPAA , VAAN SEN VCUOKSI , ETTÄ jUMALAN SANA JA KÄSKY LIITTYY SIIHEN . PELKKÄÄ konnan koukkuilua ja saa ta nan irveilyä
onkin nykyisin hurmahenkien tapa pilkata Kastetta..
he hylkivät sitä koskevan Jumalan sanan ja asetuksen eivätkä pidä Kastetta minään
muuna kuin kaivosta nostettuna vetenä . Sitten he vielä jaarittelevat näin: "Miten
kourallinen muka sielun auttaisiävä kallis , kenen sainä luulet pitävän vettä muuna kuin vetenä , jos tuolla tavoin käydä käsiksi Jum,alan säädöksen ja repiä siitä irti
sen parhaimman AARTEEN, JONKA jUMALA on siihen nyhdistänyt ja jota Hän
ei anna siitä erottaa , Sillä veden varsinainewn sisältö on JUmalan sana eli käsaky
ja Jumalan NIMI . Tämä aarre on suurempi ja jalompi kuin taivas ja maa..
Noin sinä .luulet joku olevinas , etkä mikään eikö se ole
sinustakin hyvä selitys , törppö ei sitä ymmärrä , eikä kahju
Mutta sinä luulet ymmärtäväs , etkä ole niinkään hyvä kuin
sellainen joka koettaa tehdä jotakin .
Sinun vaivain kostrutus on mulle uutta . mitä sinä siittä tied'ät
et mitään , tähän ketjuun en ole kirjoittanut pätkääkään kaste-
kirjasta kaiukki on Raamatrusta ja Iso katekismuksesta jos se
sinua pitää kosteuttavana , mene vaan sellaisiin sanomisiin jos
sa olet saanut ylpeyden , tiedät varmaan mitä tarkoita .
ellet tiedä ,ei sinun tarviikkaan ,tietää koska luulet kuitenkin tietävä'si
Jos luule , et voi tietää , mutta jos tiedät et voi antaa luulolle mitään
arvoa . vaan sinun on katsottava ettet kaadu , sillä ylpeä yleensä
kaatuu, olisiko muistettava kelle rakakkautta sommittelet..
Ymmärrä siis , mikä' etu tässä on. Kaste onn aIVAN ERI ASIA MUU VESI -Tämä
ei johdu veden luonnollisesta olemuksesta , vaan saiitä , että veteen tulee jotakin Jalompaa . Jumala itse luovuttaa siihen kunniansa ja panee siihen valtansa ja voimansa . Siksi se ei olekkaan pelkkää luonnollista vettä, vaan jumalallista ,taivaallista , Pyhää ja pelastavaa vettä TAI JOTAIN VIELÄ YLISTET-
TÄVÄNPÄÄ . KaIKKI TÄMÄ JOHTUU SANASTA , tAIVAALLISESTA JA pYHÄSTÄ SANASTA, JOTA KUKAAN EI PYSRTY KYLLIN KIITTÄMÄÄN /YLISTÄMÄÄN
. TÄSSÄ SANASTA , ON KAIKKI , JA SE VOI KAIKEN , MITÄ jUMALA ON JA VOI
MYÖS Kasteen olemus eli se ,etä se on sakrasmentti , on juuri tästä peräisin . pyhä
Augustinokin osoittaa näin :" Kun sana liittyy aineeseen , syntyy saKRAMENTTI ".
MIKÄ on pyhäö , jumalallinen toimitys ja merkki..
Me opetamme sen vuoksi aina ,ettei sakreamentteja ewikä mitään muutakaan
Jumalan säätämiä ja asetetamia ulkonaisia asioita tule arvioida niiden karkean , näkyvän hahmon perusteella , aivan kuin pähkinässä nähdään pelkkää kuori .
Niitä on arvioitava sen Jumalan sanan perusteella , joka niihin sisältyy. Samalla
tavallahan me puhumme Myös Isän ja Äidin asemasta sekä maallisesta esivallasta . Jos joku haluaa arvioida heitä sen mukaan , millaisia ovvat heidän nenänsä , silmänsä ihonsa hiuksensa ,lihansa ,luunsä , käy ilmi , että he ovat
Samannäköisiä kuin Turkkilaiset ja pakanat . Jotkut saattaisi jopa tulla sanomaan;
"Miksi minun pitäisi arvostaa tätä enemmäön kuin tuota toista ,MUTTA KOSKA TÄMÄ ulkoisesen lisäksi TULEE KÄSKY ;"Kunnioita Isäääsi ja Äitiäsi ", minä näenkin edessni toisen miehen , jonka verhona ja pukuna on Jumalan valta ja kunnia : Tuo käsky on kuin kultaketju Hänen kaulallaan tai surastaan kruunu Hänen päässään . Se osoittaa , miten ja mitä varten juuri tätä lihaa ja verta on
kunnioitettava . Tällä tavoin ja vielä paljon enemmän sinun tähden kunnioitettavaa ja ihastewltavaa kaSTETTA , sILLÄ , jUMALA itse on kunnioittaNUT SITÄ SEKÄ SANOIN että' treoin , vieläpä vahvistunut sen taivaallsella ihmeellä .
Ei kai sentään pidä leikkiä itä , että Kristusta kastettaessa TAIVAS AVAUTUI , PYHÄ hENKI LASKEUTUI ALAS KAIKKIEN NÄHDSEN JA TUON HETKEN TÄYTTI JUMALALLINEN KUNNIA JA VALTA . TÄMÄN VUOKSI MUISTUTAN
JÄLLEEN SIITÄ , ETTEI NÄITÄ KAHTA , SANAA JA vettä saa missään tapauksessa erottaa ja irrottaa toisistaan , Jos näet Kasteesta otetaan pois sana , se ei enää mitenkään eroa siitä VEDESTÄ , jota palvelustyttö käyttä keittiössä
ja sitä voitaisiin hyvin nimittää vaikkapa kylvyksi . Mutta jos sana on siinä' mukana
Jumalan saäätämä'll'ä tavalla , SE ON SAKRAMENTTI JA SEN NIMI ON
KRISTUKSEN KASTE . TÄMÄ ENSIMMÄINEN KOHTA KÄSITTELI SIIS
PYHÄN SAKRAMENTIN OLEMUSTA JA ARVOA..
Pieni kysymys:
Väität, että Jumala suorittaa kasteen.
Entä, voiko Jumala kastaa lainkaan, jos suntio unohtaa kaataa vettä kastemaljaan?
Vai kaataako Jumala myös sen veden?
Sen jälökeen kun olemme oppineet tietämään , MITÄ KASTE ON JA
MILLAISESSA ARVOSSA SITÄ ON PIDETTÄVÄ , MEIDÄN ON TOISEKSI
OPITTAVA , MIKSI SE ON ASETETTU JA MIKÄ ON SEN TARKOITUS . kYSYMYKSESSÖ ON SIIS KASTEEN HYÖDYSTÄ , SIITÄ , MITÄ SE ANTAA JA SAA AIKAISEKSI , SE ON KAIKKEIN PARHAITEN YMMÄRRETTÄVISSÄ
NIIDEN KREISTUKSEWN SANOJEN PERUSTEELLA .
JOIHIN EDELLÄ ON VIITATTU :"JOKA USKOO JA KASTETAAN, SE PELASTUU ."
OTA TÄMÄ ASIA SEN VUOKSI MAHDOLLISIMMAN YKSINKERTAISESTI :
KASTEEN VOIMA ,VAIKUTUS , HYÖTY, HEDELMÄ JA PÄÄMÄÄRÄ ON SIINÄ SIINÄ , ETTÄ SE PELASTAA . EIHÄN KETÄÄN SITÄ VARTEN KASTETA , ETTÄ HÄNESTÄ TULISI RUHTINAS , VAAN NIIN KUIN SANA KUULUU , ETTÄ HÄN PELASTUISI . PELASATUMME TAAS , KUTEN HYVIN TIEDÄMME , EI OLE
MITÄÄN MUUTA KUIN VAPAHUTUMISTA SYNNIN , KUOLEMSN JA SAA TA NAN , VALLASTA .
.
PÄÄSY KRISTUKSEN VALTAKUNTAAN JA IANKAIKKINEN ELÄMÄ HÄNEN KANSSAAN . TÄSTÄ HUOMAAT JÄLLEEN , MITEN KALLISARVOISENA
KASTETTA ON PIDETTÄVÄ , SAAMMEHAN ME SIINÄ OMAKSEMME SANOIN
KUVAAMATTOMAN SUUREN AArteen . Samoin tämä osoittaa hyvin , ettei
Kaste voi olla pelkkää tavallista vertträ . Pelkkaaaaaaä vesi ei näet voisi saada Tuollaisia aikaan , vaan sen saa aikaan sana ja se, että Jumalan nimi on
Läsnä vedessä , kuten edellä on jo sanottu . Siellä , missä Jumalan nimi on ,siellä on välttämä'ttä myös elämä ja autuus . Siksi on oikein kutsua trätä Vettä jumalalliseksi , pelastavaksi , voimalliseksi ja armos tulvivaksi vedeksi ;SE saa näet sanassa voiman olla " UUDESTI SYNTYMISEN PESO " TÄLLAISTA
NIMITYSTÄ paavali ( TIIt,3:5. ) SIITÄ KÄ*YTTÄÄ;
Onko "teulla" yleensä vaikeuksia vastata esitettyyn kysymykseen?
Kuinka kulloinki , Olen sanonut että veden haku ei kuulu , tähän asiaan
vaan jos vataan kysymykseesi , voiko Jumala kastaa lainkaan , kyllä voi
Koska joku toinen hakee senveden ja tilaisuus Alkaa ´muutaman minutin
jälempänä , sikisi ei se saa estä Jumalan suoritusta millään tavalla .
En ole ollut sellaisessa tilaisuudessa , että Jumala olisi kaatanut veden
Mutta luulen /uskon että jossakin se voisi olla mahdollisya , esimerkiksi.
sellaisessa paikassa jossa ainoa juomavesikin otetaan aasin hännäön alta
ja keitetään ,ja jäähdytetään ennen käyttöä , nyt ollaan siinä tilassa että
Kivennäis vesi pullokin riittää kun kuplinta on loppu , se on samaa vettä .
MINÄ VASTAAN SITTEN KUN OLEN KIRLOITTANUT KAIKKI, MITÄ
TÄSSÄ SIASSA ON KIRJOITETTAVAA , SE ON MINUN TYYLI SIIHEN
ON SINUNKIN TYYTYMINEN ...
NUO VIISTELEVAT HURMAHENKEMME VÄ'LITTÄVÄT KUITENKIN , ETTÄ
YKSI USKO PELASTAA. TEOTLKONAISET ASIAT EIVÄT OLLENKAAN VAIKUTA
SIIHEN . VASTAAMME TÄHÄN VÄITTEESEEN NÄIN . ON AIVAN TOTTA ,ETTÄ
PELASTUSTA EI MIKÄÄN MUU VAIKUTA KUIN USKO _TÄ'STÄ KUULEMME
LISÄÄ' . MUTTA NÄMÄ SOKEIDEN TALUTTAJAT EIVÄT EIVÄT HUOMAA
SITÄ ,ETTÄ USKOLLA UASLOLLA TRULEE OLLA JOKIN KOHDSE,
ELI ,JOTAKIN , MITÄ SE VOI PITÄÄ KIINNI JA MINKÄ VARASSA SE VOI
LUOTTAVAISESTI SEISTÄ .
Näin uskoo siis kiinnittää koko huomion Veteen . Se uskoo , että vesi on kaste , täynnä pelkkää pelastrusta ja elämää , ei kuitenkaan sinänsä , , tästähän on jo kylliksi puhuttu, vaan sen vuoksi että vesi on yhdistynyt Jumalan sanaan ja asetukseen, ja että Jumalan nimi on liittynyt veteen. Kun uskon tämä, en silloin
usko mihinkään muuhun kuin Jumalaan , Joka on antanut ja istuttanut veteen
sanansa ja joka tarjoaa meille tämän ulkonaisen aiheen , jotta me siihen tart -
tumalla voisimme tarttua tuohon aarteeseen.-
Misä teu on saanut opetuksen haukkua kysyjä kaikilla mahdollisilla alentavilla lauseilla ?
Etkö ole lukenut että jo tyhjänpäiväiseksi toista sanominen tuo monet raipat takapuoleen ?
minua ei kiinnosta edelleenkään selityksesi, vaan kysyn, missä on Raamatussa sellaiset ohjeet vauvojen kostuttamisesta jonka tyhmäkin ymmärtää ?
Ja miksi kukaan Apostoli ei sanallakaan viittaa sellaiseen käytännön toimeen ?
onko kysymyksessäni jotain sellaista joka estää normaalin vastaamisen ilman ilkkumista ?
Etkös ole lukenut kuinka Ismael ilkkui Iisakkia eräässä tilanteessa, tietänet kaiketi mitä siihen on metaforoituna !
Etkös ole lukenut, että julistuksemme tulee olla niin selvää että sen voi juostessakin lukea ja ymmärtää !!
en MISTÄÄN , MUTTA ET SINÄKÄÄN , LUULO SANOT ETTÄ KAIKKI
MITÄ ESITÄ'T VAATIMUKSIA , MENEE VT:N ASIOIHIN SIELLÄ EI OLE
ENÄ'Ä KETÄÄN JOKA PÄÄSTÄISI SINUT , MIKSI ?
sIKSI KUN NE JOTKA PUOLUSTI SILLOIKN EI OLE ENÄÄ KETÄÄN .
UUSII LIITTO Alkoi kun Jeesus Herätettiin kuolleista , HÄN ON VAPAH-
TAJA , KRISTUS . HÄ'N ON PÄÄSTÄJÄ , VAIN HÄN EIKUKAAN MUU
JA SIKSI AIKAISEMMAT SYNTI MÄÄRITELMÄT , KUTEN SINUN SA-
NOMISESI VAIKKA KUSI MADOKSI EI OLE ENÄÄ VOIMASSA , MIKSI?
SIKSI ETTÄ Vt;n AIKANA EI OLLUT ANTEEKSI ANTOAZ , VAAN UHRI
JOKAISESTA SYNNISTÄ POLTETTIIN SYNTI UHRI JNE.
MUTTA NYT ON SYNNIN TEHTYÄ OIKEUS PUUTÄÄ ANTEEKSI JA SAADA
OLET VARMAAN UNHOTTANUT TUOLLAISET ASIAT .
pAAVALIKIN SAI SYNNIT ANTEEKSI , JA SIONÄ KAILOTAT HÄNEN
SYNTEJ'Ä'ÄN PITKIN EETTERIÄ VUODESTA TOISEEN .
EN NYT SANO ENEMPÄÄ SILLÄ KIRJOITUKSEEN TULI JO KATKO
kUN ENEMMÄN OLI KIRJOITUKSIA ,NE HÄVISI , KEHTAATKIN .
MINUN NOPEA KIRJOITUS VIE TUNNIN AIKAA N,5000 MERKKIÄ.
Muuten ei teu, kaikkia pahoja tee..ymmärrätköä ...
Nuo hurmahenget ovat niin päästään sekaisin , että erottavat toisistaan ,
uskon ja sen asian , mihin usko kohdistuu ja mihin se on sidottu , vaikka tuo asia onkin ulkonainen . Pitäähän sen pakostakin olla ulkonainen , jotta se voitaisiin aistein havaita ja käsittää sekä viedä niiden välityksellä sydämeen . Onhan näet koko evankeliumikin ulkonaista , suullista sanaa..
Sanalla sanoen : kaiken sen, minkä Jumala meissä tekee ja vaikuttaa , sen Hän
Tahtoo vaikuttaa tälläista ulkonaista järjestystä käyttäen .. Uskon on siis suun -
nattava katseensa sinne ,missä ja mihin suuntaan Jumala puhuu , jopa siihen
suuntaan ,minkä välityksellä hän puhuu , Ja tartuttava siihen sanaan . Meillä on
siis tässä sanat; "Joka uskoo ja Kastetaan se pelastuu . " mitä ne sitten tarkoit-
taisivat , elleivät ne puhuisi juuri Kasteesta , ja vedestä , joka sisältyy Jumalan asettukseen ? Siksi tässä seuraa johtopäätös ; joka hylkää Kasteen , Hylkää samalla JUMALAN sanan ja uskon sekä Krisatuksen , joka opastaa meidät sanaan ja sitoo meidät Kasteeseen.
Kolmanneksi , Kun olelemme vakuuttuneet Kasteen suuresta hyödystä ja VOIMASTA , VOIMME JATKAA ETEENPÄIN JA KATSOA , MILLAINEN IHMINEN OTTAA VASTAAN KASTEEN HYÖDYN JA lahjan ...
Myös tämä on lausuttu erittäin Kauniisti ja selvästri äskeisissä sanoissa " Joka uskoo
ja Kastetaan , se pelastuu ." Tä'mä tarkoittaa sitä, että yksin Usko tekee ihmisen kelvolliseksi ottamaan vastaan tämäm pelastuksen , jumalallisen veden niin , että siitä on hyötyä . Sillä koska pelastus annetaan ja luvataan veteen liityvillä ja vedessä
olevilla sanoilla , emme voi ottaa sitä vastaan muulla tavoin kuin Uskomalla sen koko sydämememmstämme. .
Ilman uskoa Kasteesta ei ole mitään hyötyä , vaikka se itsestään onkin ylenpaltti-
sen suuri ,jumalallinen Aarre. Siksi tämä yksi ainoa sana "jokauskoo " pystyy sulkemaan pois ja ajamaan pakosalle kaikki mahdolliset teot, joita teemme saavuttaaksemme pelastuksen. . Tämä asia näet on vaRMA , MIKÄ EI OLE
USKOA , SE EI HYÖDYTÄ MITÄÄN EIKÄ MYÖSKÄÄN SAA MITÄÄN ..
Onko tämä nimimerkki "teu", joka sekoilee tällä palstalla päivästä toiseen,
jonkilainen lestadiolaisuuden yleinen harhaanjohtaja?
Vai eikö hänellä ole muuta tekemistä?
Mutta he sanovat varmastikin , kuten heillä on tapana .Eikö Kastekin sentään ole teko , ja sainä itse väität , ettei teoista ole mihinkä'än ,kun pitäisi pelastua ?
Mihin usko nyt siten on hävinnut ? Vasataan tähän näin : On aivan varmaa , ettei
meidä'n omat tekomme mitenkään edistäö pelastumistamme , mutta Kaste ei olekaan meidän tekomme, vaan Jumalan teko ...
Tottahan sinun nyt sentään täytyy osata tehdä iso ero Kristuksen asettaman Kasteen ja tavallisen kylvyn välille . Tästä on jo ollut puhetta. Jumalan teot taas tuovat pelastuksen ja ovat välttämättömiä sen saavuttamiseksi . Eivät ne sulje pois uskoa ,
vaan haastavat uskoon sillä ilman uskoa niihin ei voi tartrtua . Vaikka antaisitrkin kaataa vettä päällesi , ei se sitä merkitse ,että olisit saanut Kasteen , Joka säilyy ja josta olisi sinulle jotain hyötyä . Muttta silloin Kaste hyödyttää sinua , kunKaste- ellekäydessäsi tarkoittaa tarkoituksenasi on noudattaa JUMALAN käskyjä ja asetusta ja kun se lisäksi tapahtuu JUMALAN nimeen . Silloin saat vedessä pelastuksen , joka on luvattu . käsi ja Ruumis , eivät saa sitä aikaan , vaan sydämen on se uskottava ..
Tästä huomaat selvästi , etti Kaste ole meidän tekomme , vaan aarre, jonka
Jumala ojentaa meille ja jonka me uskolla otamme vastaan. Eihän Ristiinnaulittu Herra Kristukaan ole mikään teko , vaan sanaan sisälyvä aarre, jonka sana ojentaa meille ja jonka me uskolla omistammre : Nuo hurmahenget tekevät siis meille vääryyttä , kun he huutavat meille päin nääma , että me muka saarnaamme uskoa vastaan . Juuri uskoahan me yksainomaan vaadimme. ja lisä'ksi pidämme sitä aivan välttämättömänä . Ilman sitä ei kukaan voi ottaa vastaan
eikä saada mitään ..
Namä kolme asiaa meidän on siis tiedettävä tästä sakramentista erityisesti
Kuitenkin se, että se on , Jumalan asetus , jota , jota on pidettävä suuressa kunniassa . Tämä riittäisi jo sinänsä ,vaikka se onkin aivan yhtä ulkonainen
asia kuin esimerkiksi käsky . "Kunnioita isääsi ja ä'itiäsi ". Käsky koskee tosin
pelkästän ruumiillista , Lihaa ja Verta olevia vanhempia , mutta se , mihin siinä
on kiinnitettävä huomio , ei ole liha eikä veri , vaan JUMALAN käsky. Liha ja Veri sisälyvät tähän käakyyn ,ja
tä'män käskyn tähden näitä ihmisiä kutsutaan isäksi ja äidiksi . Sama pätee tässäkin . Vaikka meillä ei mitään muuta olisi kuin sanat "menkää ja kastakaa " meiudän olisi silti hyväksyttävä se JUMALA asetukseksi ja tehtävä sen mukaiseti ei ole vain JUMALAn kä'sakyä' ja määräystä , vaan myös hänen lupauksensa . Siksi Kaste on vielä paljon suurenmoisempi asia kuin mikään muu , mitä JUMALA on käskenyt ja asettanut ,.
Sanalla sanoen: Se on täynnä lohtua ja armoa etteivät Taivas ja maa voi sitä käsittää . Tämän uskonminen vaatii kuitenkin Mestarin taidot , sillä vaikka aarteita ei puutu , vika on siinä , ewttä ihmiset eivät osaa siihen tarttua ,
eivätkä pitää siitä kiinni.
Vaikuttaa olevan jo vanha mies joka ei saa kärryjään kääntymään enää vaikka itse Jumala taivaasta tulisi ja ojentaisi.
minkä nuorena hairahtuu, se vanhuuteen asti pitää hämärässä näköjään.
MIKÄ ON ETTEI RAAMATUN SANA KELPAA VAAN SIIHEN PITÄÄ OTTAA LUTTERIN HARHAT MUKAAN ??
Nämä kaikki viestritr on Lutherin isosta katrekismuksesta
Ja niitä on vielä mutama. . .
Kaste antaa sen vuoksi jokaiselle kristitylle koko elämän ajaksi Riittämiin oppimista JA HARJOIAMISTA . HÄNELLÄ ON JATKUVASTI TÄYSI TYÖ uskoa lujasti se, minkä Kaste lupaa ja vaikuttaa : voitto saa ta nasta ja kuolemasta , syntienantamus,'
Jumalan aremo , Kristus kaikkineensa ja Pyhä Henki lahjoinensa . Se antaa niin ylenpalttisen Runsaasti , että heikko luonto sitä ajatellessaan alkaa väkisinkin epäillä,
voiko tämä olla totta . Mietihän itse , mitä tapahtuisi , jos olisi olemassa Niin taitava Lääkäöri , että hän pystyisi estämään ihmisiä kuolemasta tai vaikkapa he kuolivatkin
he , saisi heidät kuoleman jälkeen elämään .ikuisesti ? Hänelle sataisi maailmasta Rahaa niin paksuin kinoksin , ettei. Rikkaiden tungokselta kukaan muu pääsisi hänen luokseen . Mutta Kasteessa tuodaan ilmaiseksi jokaisen oven eteen aarre ja lääke. oka nielee kuoleman ja sä'ilyttää elossa kaikki ihmiset ..
Tälläisessä arvossa meidän on pidettävä Kastetta ja käytettävä sitä hyväksemme , jotta synnin ja huonon omantunnon painaessa saisimme Kasteen voidaksemme ja lohdutuksemme . Sanonomme silloin näin ;"olen kuitenkin Kastettu , ja jos minut kerran on Kastettu . minulle on myös turavattu , että minä pelasatun . että sieluni
ja Ruumiini saavat iankaikkisen elämän ". Juuri sen vuoksi Kasteessa ,
tehdään nämä kaksi : Ruumis valkellaan , koska se ewi voi ottaa vastaan muuta
kuin veden ,ja samalla lausutaan sana ...
Jotta myös sielu sielu saisi . mihin tarttua . Mutta koska vesi ja sana yhdessä ovat yksi Kaste , niin täytyy myös Ruumiin ja sielun yhdessä pelastua ja elää iakaikkisesti . Sielu pelastuu sanan tähden , johon nse uskoo , Ruumiin taas siksi ., että se on yhdistynyt Sielun ja ottaa Kasteen vastaan sillä tavoin kuin Ruumiille on mahdolliista . Ruummiimme ja sielumme eivät eivät sen vuoksi voi omistaa tätä suurenpaa aarretta, . Sen vaikutuksesta me näet tulemme kokonaan pyhiksi
ja autuaiksi . tälläista ei muutoin ikinä voitaisi saavuttaa , ei minkäänlaisella
elämänvaelluksella eikä eikä millään teoilla...
Oikeinko sinä itse noihin taikavesisatuihisi uskot ?
Mistähän saisit yhdenkin Apostolin juttujesi takuumieheksi !
Lue Apostoli Pitaria , joko höänen omasta Epistolasta , tai Apt , 10 . esimerkiksi
luku kokonaan . , Hän antoi mielellaan kristillisen kasteen ,
jota olen tässä kirjoitellut useana p'äivänä .. ei tartte viivyttää ,koska minä kirjoitan sen kaiken mitä siitä on nyt yhäällä , Minöä uskon Kasteeseen sinun takia en
jöätä sitä kesken , sanonko törppö terveisä kun pääsen asian lähelle .
Edellä sanottu saaa riittää selitykseksi kasteen olrmuksesta , hyödystä ja käytössä siinä on tarpeeksi tässä yhteydessä . Mutta me kohtaamme vielä' yhden lapsi -
Kastetta koskevan kysymykseen: usakovatko lapsetkin, ovatko oikein Kastettuja?
Tällä kysymyksella saa ta na hämmentää koko maailman omia Lahkolaisiaan apu
na käyttäen .
Sanomme tähän lyhyesti , että oppimattoman on syytä karistaa tämä tämä kysymys mielestänä ja jättää se oppi neiden huoleksi. Mutta jos haluat siihen vastata ,niin
vastaa näin : Kristuksen oma toiminta on sitova todistus siitä. että lapsikaste on hänelle otollinen . onhan näet JUMALA tehnyt monista tällä tavoin Kastetuista pyhiä
ja antanut heille Pyhän Hengen . Vaikka Nykyisinkin tapaa monia , joiden opista ja elämästä huomaa , että heillä on Pyhä Henki . Onhan JUMALA armossaan antanut meillekin lahjan selittää Raamattua ja tuntea Kristus ,.Tälläista ei voi tapahtua ilman Pyhää Hengeä...
Jos taas Jumala hyväksyisi Lapsikastetta , Hän ei antaisi kenellekkään Lapsena
Kasteutlle Pyhää Hengeä,, ei edes yhtä henkäystä siitä . Lyhyesti sanoen: enää ei pitkään aikaan olisi ihmisten joukosta maan päällä pitänyt löytyä yhtään kristityitä ,
Koska jumala kuitenkin tunnustanyt tälläisen kasteen oikeaksi vuodattamalla Pyhän Hengensä , minkä Huomaa selvästi muun muasssa sellaisista isistä kuin pyhä
Berhard, Gerson ja Huss., koska kristillinen kirkko säilyy ,tuhoutumatta .
Maailman ajan loppuunasti , lahkolaisten on pakko tunnusta, että Lapsikaste kelpaa Jumalalle . Sillä ei JUMALA voi milloinkaan nousta itseään vastaan ei auttaa valheessa ja pahuudessa eikä antaa Armoan ja Hengeään niiden tueksi . Tämä onkin
oikeastaan kaikkein paras ja vahvin todiste , mikä voidään esittää tavalliselle , oppim
"korjaan "
Kone tekee virheitä , ,,sanasta oppimattomille ,jäi pulet pois ,sekä lauseet ,
ihmisaille . Sillä tätä uskonkohtaa : "Minä uskon pyhään kristilliseen kirkon , pyhien yhteyden ", ei kukaan voi meiltä riistää eikä julistaa mitättömäksi.
Varrokaa kaikkee , vanha saa ta na liikkuu käy ympäri ,kenenkä saisi niellä
vanha kehno tekee pahaa mielellään ,hän myös koettaa vallita toisia .
Olen lapsesta asti lukenut enkä löydä sieltä oppiasi kastaa vauvoja.
missä se siellä on ja kuka siitä kertoo Apostolin suulla ?
Aika hyvin on piilotettu kun et ole löytänyt .
eikai kukaan mitään saa jos ei Uskó siihen
mitä etsii /hakee Jaakob sanoo : 1:6-7. että
ei sellaisen tarvii mitään luulla saavansa joka
ei usko . Älköön sellainen ihminen luulko
HERRALTA mitään saavansa .
Pietarin ensimmäisessä 1Piet. 3:18 -22. Kaste.
Sitä on tämän vertauksen mukaan " ,ks. 1Kore. 10:11. , kuten Nooan perheineen
Pelastui Arkissa vedenpaisumuksen läpi/YLI ,(KR: on "veden kautta" On harehauttava , ks. 1 Tim . 2:15. ) niin KASTE PELASTAA AVAAMALLA PÄÄSYN
ja katumalla ARMONVALTAKUNNAN "ARKKIIN" . KASTEEN MERKITYS JA TARKOITUS TOTEUTUU . Kun Katettu Herrännen omantuntonsa hädässä pyytää ja etsii Armoa ja anteeksiantamusta KRISTUKSEN TÄYTETYSSÄ TYÖSSÄ. JA SAA SEN EVANKELIUMISSA ARMON JULISTUKSEN JA -LUPAUKSEN USKOMISEN
KAUTTA . nÄIN HÄN KÄY SISÄLLE aRMONARKKIIN , PELASTUKSEEN SEKÄ
sekä synnin syyllisyydestä ja vallasta että iäisestä kadotuksesta ..
on 8-pätkää vielä .
Tähdenämme vielä' sitä, että ermme pane suurinta painoa kastettavaan usskoon
tai sen mahdolliseen puuttumiseen , sillä ei epäusko tee kastetta vääräksi .
Kaikki on nä'et Jumalan kaikki on näet Jumalan sanan ja käskyn varassa . Edellä
sanottu vaikuttaa ehkä jossain määrin kärjistetynllä , mutta se nojaa täysin täysin siihen ,mitä olemme opettaneet .
Kaste ei ole muuta kuin vettä ja Jumalan sanaa toisinsa yhdistettynä. Toisin sanoen,
kun veden kanssa on sana , Kaste on oikea , viakka siihen ei usko Liittyisikään , sillä , sillä minun uskoni ei luo kastetta , vaan ottaa kasteen vastaan . Vaikka siis Kastetta ei otettaisi vastaan eikä käytettäisi oikealla tavalla , ei sitä vääräksi otettaisi vastaan eikä kläytettäsi oikealla tavalla , ei se siitä vääräksi muuttuisi, Kastehan ei ole sidottu meidän Uskomme , vaan Sanaan . Jos vaikka joku Juuta-
lainen tulisi tänään vilpillisesti ja pahoin aikein luoksemme ja me täysin vakavissamme Kastaisimmer hänet , meillä ei olisi pienintäkään oikeutta väittää tätä Kastetta vääräksi. .
Onhan siinä läsnä vesi ja Jumalan sana , vaikka kastettava ei niitä vastaanottaisikaan sillä tavoin kuin hänen pitäisi . Saavathan nekin ,
jotka käyvät kelvottomina ehtoollisella , epäuskostaan huolimatta
oikean Sakramentin ..
Eli kaikki onkin yhtä huu-haata!
"Tähdenämme vielä' sitä, että emme pane suurinta painoa kastettavaan uskoon
tai sen mahdolliseen puuttumiseen , sillä ei epäusko tee kastetta vääräksi ."
Välillä tarvitaan uskoa, jotta kaste olisi oikea, välillä taas uskolla ei ole
mitään merkitystä!!!
Vieläköhän joku uskoo tuollaiseen sekamelskaan?
Kohta ei tarvita vettäkään.
Älä nyt kun uskoo vaan tarpeeksi niin vauvakin alkaa uskoa ja puhuakkin ja saarnaa poistiehensä kun vaan joku vaihta avaipat välillä !
Ei sitä uskoisi ellei näkisi minlaisessa sokeudessa aikuiset ihmiset saattavat elää ja millaiseen hölynpölyyn uskovat ja siinä kiivailevat ja riippuvat niinkuin isänsä niin hekin ja edelleen.
Kristinuskossa ei ketään kasteta itseensä, ei omaan järkeensä, ei omaan uskoonsa, ei omaan lihaansa, ei omiin ajatuksiinsa, ei omiin lupauksiinsa. Vaan Jeesukseen Kristukseen.
Jeesus Kristus on SAMA eilen tänään ja iankaikkisesti. Kun HÄNEEN kastetaan ei kastettava iällä ole mitään merkitystä. Ainoastaan lapset on Jeesus asettanut esikuviksi kastettaville aikuisille. MItä varhemmin ihminen Kristukseen kastetaan sen parempi.
Mitä pidemmät karvat on kasvaneet kastettavan takapuoleen, sen vaikeampi vänkylä hän on Kristukselle. Joka muuta väittää hän on valehtelija. Lapsi on otollisin Pyhällä Kasteella liitettäväksi Jeesukseen Kristukseen.
Niin missä se olikaan se Apostolinen malli väitteellesi ?
" HÄRÖT"
olisiko Apt.10 : 1-2. lue teksti Raamatustasi ,
sel. Synäkoogien yhteydessä oli ja niiden liepeillä paljon Israelin Jumalaan uskovia muihin kansallisuuksuun kuuluvia , "JUMALAAPELKÄÄVÄISIÄ " , ELI PORTTIPORSELYYTTIKSI " sanottiin Israelin Jumalaan uskovia, jotka eivät olleet
vielä täysin liittyneitä sen seurakuntaan . "KÄÄNNYNNÄISEKSI " KUTEN "(eli 21V esim , Nikolas ,Atp. 6:5 ) ELI (VANHURSKAUDEN PROSELYYTIKSI " sanottiin täysin nIsraelin seurakuntaan liittyneet , .Sellaiset miehet oli ympärileikattu ja Kastettu , ja heidän puolestaan oli toimitettu UHRI . Naiset oli Kastettu ja heidänkin puolesta oli toimitettu UHRI, Perheen isän Kasatettaessa Israelin seurakuntsan Perhe seurasi mukana , ja pienet lapsetkin kastettiin , kuten
Korneliuksen perheessä tapahtui .
Kornelius kuului "jumalaapelkä'ävä'isiin " eli portti prselyytteihin " ja Hän oli harras ja vilpitön uskossaan Israelin JUMALAAN 10:3,9 ks. Marek. 15:1,25.
10 :11-15- Mooseksen lain puhtaita ja syöt'äviä joista Pietari kauhistui .
10:34-35. Tässä luvussa kerrotaan Jumalan JUMALAN antaman ilmoituksen
josta Pietarille selvisi että Kristrilliseen uskoon tulleet ,ei juutalaiset olivatr tasavertaisia uskovien kanssa , myös ilman ympärileikkausta ja vaikka ewi Mooseksen lakia noudatrakkaan .
10:38 Voidellut Jesuksen Matt.:1:1 -16. Mat. 3:16-17.
10 :43-48. Korneliuksen tapaus hän oli Hurskas mies vanhan Liiton merkityksessä
He tarvitsivat Evankeliumin Kristuksesta tullakseen Uuden Liiton Uudestisyntyneeksi Uskovaksi .Jumala oli heissä vaikuttanut syntien anteeksi antamusta uskon kautta . Jeesukseen ..
Jumalan Pyhä Henki laskeutui Korneliuksen ja hänen kanssaan olleiden päälle , ja heidät kastettiin sen j'älkeen . Tämä tapaus oli TÄRKEÄ KÄÄNNE KOHTA KRISTILLISEN SEURAKUNNAN HISTORIASSA : Siinä jumala osoitti ,etrtä "pakanakin " on ja ovat kanssaerillisiä' ja yhtä (seurakuntaa )
ruumiista JA OSALLISIA LUPAUKSEEN kRISTUKSESSA jEESUKSEN EVANKELIUMIN KAUTTA, "
ilman israeliin liittymistä
Mutta ei tarkoita että jokainen itse tekisi itsestään jäsenen .
Meidän on lopuksi tiedettävä , mitä Kastaminen merkitsee ja mikasi JUMALA
on määrä'nnyt sihen sakramentiin , jossa meidät aluksi otetaan kristikunnan
yhteyteen ,juuri tälläisen ulkonaisen merkin ja menettelyn. Kasteessa tehdään
eli menetellään näin :meidät upotetaan veteen niin , että' se peittä meidät kokonaan , ja sitten meidät nostetaan sieltä ylös . Nämä kaksi tilaa , vewden alle uppoaminen ja sieltä ylösnouseminen , osoittavat, mitä Kasteessa tapahtuu ja mitä se vaikuttaa, .
Juurisiinä vanha ihminen surmatraan ja sen jälkeen nousee ylös uusi ihminen . Näiden kahden tapahtuman on jatkuttava meissä läpi koko elämämme . Eihän Kristil-
linen elämä oikeastaan mitään muuta olekkaan kuin yhtä Jokapäivistä Kastetta , joka on kerran alkanut ja jatkuu alati . sillä kaiken sitä , mikä kuuluu vanhaan ihmiseen , täytyy lakkamatta perata pois, ja tilalle on saatava sitä, mikä kuuluu uuteen ihmiseen.
Mikä sitten on vanha ihminen ? SEon itsekäs minämme , jonka olemme perineet
Aadamilta ..
Se on täynnä vihaa , kiivautta , katreutta , sivettömyyttä , aHNEUTTA , LAISKUUTTA ,YLPEYTTÄ Ja ennen kaikkea epäuskoa . Sen täyttävät kaikenlaisaet paheet . eikä siinä' ole luonnostaan mitään hyväää . Mutta kun olemme päässeet Kristuksen valtakuntaan, tuon kaiken pitää vähentyä , niin että ajan mittaan tulem-
me yhä lempeämmiksi , kärsivällissimmiksi ja sovinnollisiks i sekä teemme
ahneudesta. ,vihasta,, kateudesta,,ja ylpeydestä yhä selvemmin pesäeroa..
Näin kristityt käyttävät kastetta oiken , ja juuri tätä vedellä kastaminen merkitsee.
Ellei näin taahdu, vaan vanhan ihmisen ohjaukset päästetään löysälle , niin että sen vauhti vain kiihtyy, silloin ei Kaste ole käytössä, vaan ponnistellaan Kastetta vastaan.
Sillä ne, jotka elävät erossa Kristuksesta , eivät muuta voi kuin tulla päivä päivältä'
pahemmaksi . Sananlaskukin lausuu tähän totuuden ,Aina entistä pahenpi ,iän myötä ilkeäpi ". Jos joku oli vuosi sitten ylpeä ja ahne ,tänä vuonna hän on paljon ylpeämpi ja ahneempi . Näin kelvottomuus kasvaa ja edistyy ihmisessä nuoruudesta ASTI .
pikkulapsessa ei ole vielämitään erityistyä pahetta, mutta kun hän varttuu , hänessä
ilmenee kuyrittomuutta ja sivettömyyttä . Kun hän tulee täysi-ikäiseksi mieheksi esiin
alkaa nousta yhä enemmän todellisia paheita . Jos siis Kaste voimineen ei ole torju-
massa ja kukahduttamassa vanhaa ihm,istaä , tämä seuraa luontoaan ja jatrkaa hurjastelevaa elämää .
Mutta siellä ,missä' ihmiset ovat tulleet kristityiksi , vanha ihminen heikkenee päivä päiv'ältä, kunnes vihdoin häviää kokonaan. Tätä on oikea nöyrtyminen Kasteeseen
ja nouseminen siitä joka päivä jälleen ylös. Ulkonaisia merkkiä ei siis ole asetettu vain vaikuttamaan voimakkaasti , vaan myös jotakin julistamaan . Milloin uskoa
harjoitetaan niin , että se tuottaa hedelmää , Kaste ei ole tyhjä vertaukuva , vaan siihen liittyy myös vaikutus . Mutta jos ei ole , se jää pelkästään
hedelmättömäksi merkiksi..
Siinä kasteketjussa ei ole mitään jota voi pitää terveenä kristillisenä ja Raamatullisena opetuksena !
Se on sekoilevan lutterin todistusta omasta sekavuudestaan ilman todellista evankeliumia.
No väitätkö että sinä olisit yhtään selkeämpi ?
Kerro mitä ymmärrät raamatrusta`?
Tai todellisesta Evankeliumista ?
Kun sinulla on nuo vastineet kirjoita vaan sisän !
On vielä kaksi palaa .
Olen puhunut (luthr) tästä sen vuoksi , ettei kukaan vain päätyisi siihen ,
käsitykseen,että Kaste on ollutta ja mennyttä, siit ,siitä ei muka ole meille
uudelleen syntiin langettuamme enää mitään hyötyä . Tästä käsityksestä seuraa , ettei Kasteessa nähdä muuta kuin ohimennyt tapahtuma . Tämä on kauan ollut käsityksemme ja olemme siihen tottuneet Juureensa se varmasti juontaa siitä pyhän Hieronymuksen kirjoituksesta , jossa sanotaan : "Katumus on toinen lankku , jonka varassa uiden meidän on pelastauduttava rannalle , kun laiva on haaksirikkoutunut "
Nimittäin se laiva,johon me kristikuntaan liittyessämme astumme purjehtiksemme
sillä toiselle rannalle . Tälläinen käsitys on kuitenkin riistänyt Kasteelta käytön , niin ettei se voi meitä auttaa . Siksi on väärin ilmaista asiaa tuolla tavalla : eihän
laiva voi hajota , koska se on Jumalan säädös eikä meidän tekomme . Niin voi
kyllä käydä , että me liukastumme ja putoamme laivasta . Mutta jos joku putoaa , varauktukoon uimaan laivan luo ja tarttukoon siihen kiinni. Kunnes pääsee sinne takaisin . Siinä hön voi sitten jatkaa aiemmin aloitetrtua matkaa ,.
viimeinen.
Nyt siis käsitämme , miten ääettömän suuremmoinen asia Kasteb on . Se
tempaa meidät saa ta nan kidasta , omistaa meidät Jumalalle , kuistaa synnin
ja ottaa pois , joka päivä se sitten vahvistaa uutta ihmistä ja jatkaa vaikutustaan , kunnes pääsemme tämän elämän kurjuudesta iankaikkiseen ihastukseen . Siksi jokaisen on pidettävä Kastetta jokas päivä päälle puettavana vaatteena . Sitä hänen on kannettavana aina mikäli hän mielii , että hänestä jatkuvasti löytyisi uskoa ja sen hedelmää ,ettähänen ihmisensä' tukahtuisi ja että' uusi varttuisi hänestä . Jos me
näet aiomme pysyä kristittyinä , meidän on harejoiteltava sitä tekoa, joka on tehnyt
meidät kristityiksai . Jos joku lankeaa siitä pois , hänen on palattava siihen takaisin .Kristus, Aremoistuin , ei jäky siitä , että teemme syntiä, eikä Hän estä meitä palaamasta takaisin luoksemme . Samoin pysyvät myös kaikki Hänen
aarteensa ja lahjansaa . Niin myös se syntien anteeksiantamammus, jonka
olemme kerran Kasteessa saaneet , pysyy yhäti voimassa joka päivä koko
tämän elämämme, jonkA AIKANA VANHA IHMINEN RIPPUU MEISSÄ KIINNI.
En tohdi sano sulle mitään , paitsi sen löytää edestään minkä jälkeensä jättää
ja sen asian voi sanoa kirjoittamatta kerättyä potaskaa..
"tuosta teu:n edestä oli varmaan lähtenyt joku kerätty ptaska juttu,"
Todella oli Es.Lesta tilasisuus Hattulan vanhassa kirkossa , olisiko ollut
satakunta uskovaa , yhteislaulu tilaisuus , klo 19:00 esittely. Puuhka .
Tervetuloa.
ohjelma :
1. Pyhäaamun rauha,..
2. Suunnuntaiaamuna ,
3. Joka aamu on armo uus(547)
4. Siunaa ja varjele meitä (584).
5. Nyt soikoon taivas (420) .
6. Taivas on uskoni määrä.
7. Mun kotini taivaassa ihana on .
8. Jerusalem ,jerusalem .
9. Mua tartu käteen, Herra
10. Kun Jeesus on omana´mulla .
11. Sinun luoksesi Herra saan tulla.
12. Käyn kohti sinua (398).
13. Paljon ois aihetta lapsella kiittää.
14. Niin ihanaa on ylistää (342).
15. Ylistän , Luoja, voimaasi ..
..... Iltahartaus..a ansa.
16. Soi kunniaksi Luojan (462).
Jälkeen olimme kahveela nisulla kello tornissa . ja annoimme Lähetys lahjan
kuin oli tarkoituskin palasimme jokeen , kiitos onnistuneesta reissusta .
JA. erittäi hyvin valitut lauluja ja virret upee säestys , ps ja hyvä kahvi ja pulla .
oli kiva vähän puhua , vanhojen ystävien kanssa , selvä se ettei aivan kaikkien
kaNSSA PÄÄSSYT JUTTUSILLE MEILLÄ KIN OLI 4 HENKILÖÄ SAMASSA
AUTOSSA JA JOKAISELLA ERILAINEN KIIRE , JOTAIN NYTN KUITENKIN .
Olisiko Mahdollista , lukea pikkuisen toista marmatusta , että saisi selville
todellisen sanallisen viestin ,,Kummallista kun täällä vain örvelö tekee
vastauksia , eikö ketään kiinnosta Kaste ,tai Kasteet . Tässä olisi jotain
sanomista toisille , tarkoittaa sellaista kuin että ,olen kirjoittanut ketjuun
monen moista uudistusta ,tarkkailehan vaan , jos ei kiinnosta niin
ihmettelen ,,
Meillä Jotka olemme monen , asian suhteen täällä lattaneet.
Kaikkiaan asioita esiin koko lailla siten kuin tulee , täytyy vain
todeta että sellaisen asian jonka jouduin tuosta vierestä pois-
tamaan ja jonka ei soisi täällä kuljeksivan .
Ja lähimmäisen Rakkauden tilalla ,on käytössä saa ta nan
sanominen ei parempaa .
Kun Puhutaan, Matt. 28:20 . Ja opettamalla heitä , pitämään
kaikki , mitä Minä olen sanout /käskenyt teidän pitää. Ja katso
, Minä olen teidän kanssanne joka päivä maailmanloppuun asti.
Sel. Jeesuksen käeskyt /"Kristuksen Laki " ja Niiden /noudattaminen ,
ks. Mat. 5:17-19 ; Room. 13:8-10 ; Jaakob: 2:12. Tässä oleva krikkal. sana aiön
Merkitsee AIKAKAUTTA , IÄISYYTTÄ jä MAAILMAN AJAN HISTORIAN kanaalta
tekstiyhteudestä riippuen .
""teu"" jatkoo
Matt. 28:19 . Menkää siis ja tehkää kaikki kansat , minun opetus lapsikseni ,, Kastamalla heitä Isän ja pojan ja Pyhän Hengen nimeen viite Mat:24:14. ja
Mark. 165:15-16. ;Luuk. 24:47. ;2 Kor. 13:13. ;1Piet. 1-2.
Sel. Mat. 28:19 Muualla UT:ssä puhuu Kastamisesta JEESUKSEN JEESUKSEN KRISTRUKSEN NIMEEN ,(APT. 2;387. ) tai , HERRRAMME JEESUKSEN
NIMEEN , (APT ,19:5. ). MITKÄ OLIVAT LYHYITÄ TAPOJA PUHUA KRISTILLISESTÄ KASTEESTA . TÄSSÄ OLEVA OHJE KASTAA ISÄN JA POIJAN JA PYHÄN HENGEN NIMEEN . on kaikissa saä'ilyneissä Matt , käsikirjoituksiossa --
Suhteesta tämä'n KAIKKIA KANSOJA KOSKEVAN ja aikaisemmin ISRAELIIN RAJOITTUNEENA Lähetystehtävän välillä ks.Matt. 10:5-6.
Ehkä tein jonkun mielestä oudon lisä'n kun kirjoitin tästä Lualu tilaisuudesta tänne
Olisi kai pitnyt pysyä , kasteessa tässä ketjussa , jospa korjataan joskun , silloin
saattaisi se tapahtua . kunnollisesti eikä sotkettaisi eri asiaa, niinhän ..
Haluan tieträä kuka luulee olevansa niin iso että poistaa tästä kewtjusta
vielä toistakymmentä viestiä , alkaa sylettämään . ne poistot on tehty kai
tänään ne ei ole asiallisia poistoja , ti ainakin pelkään että ne on poisatettu
asia runkosta . ,
Kasteesta ei kannata enää tehdä täällä avauksia, koska palstallamme on useita pyhien asioiden pilkkaajia jotka kuumentavat omaa hel'vettiään pilkkaamalla Pyhää Kastetta.
Mitään jalustalle nostettua PYHÄÄ KASTETTA ai Raamattu tunne !
Se on teidän oman harhaoppinne tueksi keksittyjä hienoa hurskaan kuuluisia lauseita jotka tarttuvat kirkkokansan mieleen saamatta sydämessä mitään tilaa ja jääden täysin käsittämättä joka on kaiken harhan tarkoituskin.
Ei kannata syleksiä. Avauksessa oli nimittäin useita asiattomia viestejä, on tärkeätä että sellaiset poistetaan. Valitettavasti niitä poistettaessa lähtee asiallisiakin viestejä.
EI PIDÄ PAIKKANSA , JOKA AINOA ON RAAMATUSTA ,JOTKA SINUN
PITÄISI ENSIN KUMOTA JA TOINEN ASIA ON ETTÄ' MINÄ EN USKO
ETTÄ SINÄ KYKENET SIIHEN , KIETÄÄ VOIT MUTTA SE EI OLE SAMA
KUIN VIEDÄ jUMALAN SANAN ASIAA ETEENPÄIN,
KAIKEN KAIKKIAAN SINUN MIELIPIDE EI TÄYTÄ LAINKAAN SITÄ
ASIAA KUIN MIKÄ RAAMATUSSA ON , JA MITEN SEN PITÄISI OLLA
OLEN NIIN MONESTI VALITTANUT SINUN LUULOJA , ETTEN OLE
ENÄÄ LUKUMÄÄRÄSTÄ SELVILLÄ , SANON VAIN ETTÄ OLE TARKKANA
ENNEN KUIN MENEE LIIAN KOVAA. ..
Toimitus tekee poistot. Avauksessa oli paljon asiattomia viestejä, joita tulee aina jos aletaan Kasteesta kirjoittamaan, siksi aiheesta ei täällä kannata keskustella.
Mutta värkkäile lisää viestejä jos siltä tuntuu.
Raamatussa ei ole sanaa ei ajatusta ei mieleen tulemaa ymmärtämättömien vauvojen kastamisista !
E sitten ainoatakaan vihjaustakaan että ketään olisi kastettu minkään muun kuin evankeliumin saarnaamisen kautta uskoon tulleita!
Joka muuta väittää, sellainen onjoko kuuro ja sokea tai sitten aivopesty joka uskoo vaikka kaivoon pudoneisiin hohtimiin pelastajana !
Ja tuoolaiset kuin yltä voimme lukea karvape..tä ja vastaavista pitäkööt suunsa kiinni kunnes Jumala sen puhdistaa ja antaa sinne kitaan uuden virren jossa soi muutakin kuin lutterin harhaiset fraasit !
Herää sinäkin teuta jo ikämies tuosta unestasi ja anna Jumalan Hengen tiputtaa silmiin ja korviin taivaan valoa ja järkeä !
Raamatussa ei ole sanaa ei ajatusta ei mieleen tulemaa ymmärtämättömien vauvojen kastamisista !
Kannattaa ostaa Raamattu ja alkaa lukemaan sieltä, se on täynnä todistusta siitä että kaikki kansat vauvasta vaariin kastetaan Kristukseen ja Kristus-elämässä sitten opetetaan kulkevia kuolinhetkeen asti.
Et siis ole itsekkään lukenut Raamattua, kun kirjoitat:
"Kannattaa ostaa Raamattu ja alkaa lukemaan sieltä, se on täynnä todistusta siitä että kaikki kansat vauvasta vaariin kastetaan Kristukseen "
Noihan Raamattu ei opeta, vaan Ap 2:41
"Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, ne kastettiin."
Vauva ei siihen kykene.
Aijahas että kaste on liitto ?
Missäs sellainen liitto tehty ja kuka siitä kertoo !?
Olet oikeassa . Kaikissa Raamatuissa ei ole sitä sanaa , joka pitäisi olla,
olen samaamieltä ..Sen suhteen että kaikki Kastetaan ,vauvasta Vaariin
Kristukseen ja Kristus elämässä sitten opetetaan uskovia kuolinhetkeen asti
Tämä on totuus !
Mutta Raamatusa on Jeesuksen Sana , Antakaa lasten tukka minun luokseni
Ja kun hän sai lapsia luokseen , mitä hän Hän keskusteli heidän kanssaan ja
Kastoi heitä sanallaan , ja juuri sen takia hän oli , opetuslapsilleen äkeissään
koska Opetus lapset estivät heitä tuomasta lapsia Hänen luo..
Tuo sana on silti oikein ,,silloin oli vain aikuisia jotka haki Kasteen ensin oli .
Juutalaisuuden saman arvoinen kaste jolla haettiin Kansalaisuuta ja joka oli seuudesti syntymisen kaste jota hän tarjosi Nikodeemuksellekin , mutta sitä
ennen oli aikakin 1000 vuotta ollut se kaste , joka otettiin kun Esikoinen oli
syntynyt ja siitä 40 pv . Näin sai Mariakin kun Jeesus syntyi !
sitten tuli JOHANNEKSEN KASTE , SE OLI ALKUJAAN TAIVAASTA ,
Johannes Kastaja , oli enemmän tavalliset miehet ,ja hänen kasteelle kuukui
syntien pois pano , kuitenkin tämä Kaste ei vielä ollut Kristillinen KASTE vaan
JEESUS korjasi sitä APOSTOLIEN KANSSA . Siinä muokattiin sanamuotoa
ja päätettiin lausua samaan kolminaisuuden nimeen kuin Pyhä kolminaisuuskin
Eli Minä kastan sinut Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen , nyt se oli Kristillinen
Kaste , joka otti kaikki tarpeet huomioon ja antoi kaiken , minkä Jumala oli tarkoittanut .
Johannes oli (siis Kastaja ) samanlainen sikäminen kuin Mariallakin Elisabet
tuli vasta vanhalla iällä raskaaksi , ja samalla ajalla Sakkaris menetti puhe-
kylkynsä , ettei oli si voinut kertoa asiaa kellekkään . Elisabet ei oli tullut
muuten Pyhää Henkeä raskaaksi , koska tämä raskaus oli alkanut n.6 kk.
ennen ,kuin Marian , hän kuuli että Elisabet oli raskaana .ja hän oli Elisabetin
pikku serkku , niin Hän lä'hti avuksi synnytykseen , siitä tuli pitkä rupeema
Elisabet oli 6,kk ja kun Maria tuli kylään ja ohittivat läheltä toisiaan , sikiöt
tunsivat toinen toisensa , ja sanotaan että Johannes täyttyi Pyhällä Hengellä
Kun Elisbetin raskaus ja synnytys oli ohi , lähti vasta Maria kotiin ,
Kun oli ympärileikkauksen aika 8 pv kysyttiin Sakkariaalta nime pojalle hän
ei vielä puhunut , hän pyysi taulun ,kirjoitti siihen "Johannes on hän nimensä"
ja kun kaikki ihmetteli sitä ,miksi ei annettu nimeä suvun mukaan , vaan se
olisi Johannes , Samalla hänen suunsä aukeni ja hänen kielensä vapautui , ja hän puhui ,kiittä'en Jumalaa . Luuk. 1:61-69 .
Ja tuli pelko kaikille heidän ympärillään asuvaisille , ja koko Juudeaan vuoreimaassa puhuttiin kaikista näistä taphtumista Ja kaikki jotka niistä
kuulivat, sanoivat Mikähän tästä lapsesta tulee sillä selvästi hänellä on Herran käsi Kanssansa , Ja Sakkarias , Täytettiin Pyhällä Hengellä , ja nän enneusti
sanoen : "Kiitetty olkoon HERRA , ISRAELIN JUMALA sillä Hän on katsonut
kansansa puoleen ja valmistanut sille lunastuksen ,,ja kohottasnut meille
pelastuksen sarven palvelijansa DAAVIDIN Huoneesta..
KASTE , veteen upottamalla eli vedellä valelemalla , tapahtuva yhteyteen -
ottamis toimitus , Kasteen tapaista menettelyä on eri uskonnoissa esim. myähäis-
Juutalaisilla , jotka otti (proselyyttejä kasteella ) eli omiksi jäseniksi Juutalaisuuteen
KASTE. Jonka Johannes antoi oli (parannuskaste ) Tarkoitti sitä että kastettavan
oli tunnustettava yksi synti ja hän sai kaikki synnit anteeksi , edellytti että katui
ja anoi nöyrästi synnit anteeksi , (hän ei antanut kaikille kastetta kuten se Farisea -
laisten joukko jonka hän sanoi TE KYYKÄÄRMEEN SIKIÖ KUKA ON TEITÄ NEUVONUT ETTÄ TÄÄLLÄ ON ANTEEKSI ANTO.. ETTE VOI VÄLTTÄÄ
TULIJÄRVEÄ , ETTE SAA KASTETTA .
KRISTILLINEN KASTE. sen Kristinuskoon kuuluva kasteen sääti JEESUS
Itse., (Matt.28;19-20 ) se on aina ollut Seurakunnan yhteyteen ottamisen
SAKRAMENTTI , KASTEESEEN LIITTYY TÄLLÖIN VELVOITYS ELÄÄ
JUMALAN LAPSENA JA AKTIIVISENA SEURAKUNNAN JÄSENENÄ .
KASTE : merkitsee (Room :6. 3-5. ) Että ihminen Sakramentin välityksellä
kuolee ja syntyy Uudesti sekä saa Pyhän Hewngen , Kasteessa ihminen saa syntinsä aNTEEKSI , (PERISYNNIN SYYLLISYYDESTÄ VAPAUTUMINEN )
KATROLISEN KÄSITYKSEN MUKAAN hän vapautuu myös perisynnistä . lukuun
ottamatta "halua " (concupisentia ). Zwinglin ja baptistien mielestä kaste on lähi-
nnä tunnusmenettely ei ole varmaa tietoa siitä , käyttivätkö jo alkukristityt lapsikastetta , ja vedellä valeua ..
Koska täömä tieto on puuttunut UT:stä on julkaistu Kaste teos jossa tuo
kaikki on ollut vuodesta 50 jKr. joka oli apostolien aikaa parhaimillaan .
Esim . Pietari kasatoi Korneliuksen pienet lapset 32jKr.
Vankin vartijan perhe kastettiin yöllä kotona , siinä oli myös koko perhe
jollion ei myös vältytty pienewn lapsen kasteeta.
Upotus kastetta , käytettiin niin kauan kuin se oli mahdollista , esim. veden saannin suhteen , sitten siirryttiin valelu kasateeseen ,
Josta UNKARI on mennet pisiummälle , siellä kastetaaN SORMI kolme kertraa
ja sillä kosketetaan otsaa ja kasvojas nimi annetaan Isän ;Pojan ja Pyhän
Hengen nimeen ,
Miksihän teu valehtelee:
"mitä hän Hän keskusteli heidän kanssaan ja
Kastoi heitä sanallaan , ja juuri .."
Jeesus EI KASTANUT NOITA LAPSIA, ei edes sanallaan, vaan ainoastaan
SIUNASI HEITÄ!!!
Miksihän nykyisin ei kasteta vain "sanalla"!!!
""alä vaehtele""
Tässä on kysymyksesä ,siitä että Vain Jesus pystyi siihen ,ei muut
vai te Tahi, ette ymmärrä sitä , Olen sanonut niin että hän pystyi siihen
Ei kukaan toinen ,, En ole sanonut että ehdottomasti niin ..
Ymmärätkö tilannettä lainkaan siten kuin toin sen esiin ,eli sanoin
että se olisi mahdilista ,mutta en sanonut että se on ehdottomasti niin,
Mutta kuitenkin selittäisi asian parhaiten kuinka se voisi olla tapahtunut,
Sinun väite on yhtä väärin , mistä muka tiedät vahvalla rintaäänellä .
esittää että minäolen väärässä , onko sinulla käsitystä kuka kastoi
niin rankasti ? Joku muu kuin mitä ehdötat,
sinä sanot että vain siunasi ,aivan , Mutta kuulitko yhtään sanoja,,
kysyt miksi ei kasteta nykyisin vain sanoilla, JOHTUU,siitä että
nykyisin ei ole JESSUSTA, tekemään sitä , Meillä on sana joka
on Jumalalta lähtöisin , ja sillä me Kastamme ISÄN ja POJAN
ja Pyhän Hengen nimeen , Usko ja ole turvattu,
ku voi tottakin puhua !?
teulla on kyllä paljon selitetävää siellä loppupään suuressa selvityksessä.
Olisko vielä mahdollista lakata puhumasta soopaa ja pyytää armoa entisten puheiden ylitse niinkauan kuin on hautuumaan ulkopuolella.
Niin minäkin olen mittinyt , että ei kannata valehdela se on synti .
ja siksi tuon esiin niitä seikkoja varovasti , olen tuonut asioita esiin
sillätavalla että, että tälläinen kin mahd0llsuus olisi olemassa ..
Kyllä minä tiedän että valehtelu on synti , siksi että Lopussa olisi
joku keskustelu tunti ei pidä piakkansa , kun viimeinen toumio
alkaa , siellä on vain toisella puhe oikeus ja se on Karitsalla muut
on hiljaa ja otta Tuomionsa vastaan .
Kaikki ne jotka saavat päätöksensä , ne tulee kirjoista,
Tuomiot :on Valmiina ne annetan luetuna Kritsanelämänkirjasta .
Kaikki jotka olen tehnyt Väätin , Jeesuksen Kristruksen tautta
On Jumala ontanut Anteeksi , kuin Aadam ja Eeva saivat syntinsä anteeksi
Niin on minullakin oikeus saada Armosta synnit anteeksi nyt kuin muul-
loinkin, niin silloinkin kun olemme Sitä anoneet oikeutetusti.
Kaikkien Jotka sitä aovat he saavat , Jeesuksen anteeksi antamisen
ja Hän myös on se joka viimeisellä tuomiolla antaa YDEN tuomion /
syntinen , . Se on "MENE" tai , "TULE".
Siellä loppupäässä' ei selitetä mitään siellä ollaan hiljaa ja kuunnellaan Tuomio
niin minuin kin tulee kuunnella ja sinun , niin olisiko vielä' mahdollista olla
puhumatta soopaa ja pyytää armoa sama on tuomio kaikille , tuleeko
jollekkulle ymmärrys , saako tilastoja verrata , ja jos saa niin
kuinka paljon se on rakkaat ihmiset niin että tilastollisesti
vain oikeamilisyys voi olla kauniisti ja halutusti
kohdikkain , anteeksi kaikki..
Karitsa On JUMALAN Poika /Jeesus ,, Kyllä meillä on Jeesus kun
Hän lähtee Viimeiseen tuomioon , Myös Jumala SUORITTAA SEN ,
viimeisen LUOMISTYÖN Siis Uuden Taivaan ja Uuden Maan ..
Johannes näkee uuden taivaan ja uuden maan ; sillä ensimmäinen taivas ja ensimmäinen maa ovat kadonneet , eikä Merta enää ole Ilm. 21:1.
Kirkastetusta Seurakunnasta ,Karitsan Morsiammen/Vaimosta ilm.21:2,9-11.
Jumalan maja Ihmisten keskellä ilm,. 21: 3.
Ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistä , eikä kuolemaa enää oler , eikä murhetta , eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen
on mennyt . " ilm. 21:4.
Ja valtaistuimella istuva sanoi: "Katso , uudeksi minä teen kaikki ". ja hän sanmoi : "Kirjoita, sillä nämä sanat ovat vakaat ja todet." 21:5.
KASTE: :
ANTTI LAATO ; Kasteesta seurakuntamme opettavat , että , että se on välttämätön
pelastrukseen ja että Jumalan armo annetaan Kasteen välityksellä . Lapsi trulee
Kastaa jotta heidät Kasteen kautta annettaisiin Jumalan huomaan ja näin otettaisiin
Jumalan armoon.. Ne tuomitsevat kasteenuudistajat , jotka hylkäävät Lapsikasteen
ja väittävät lasten pelastruvan ilman Kastetta,,
Kirkko ja Kaste :?
Suomen kansalaisiusta suurin osa kuuluu Luterilauseen kirkkoon .Useat heistä on
pienenä' lapsena Kastettu ,Isän ja Poijan ja Pyhän Hengen nimeen . He ovat
päässeet kristillisen seurakunnan jöseniksi ,
Mutta mitä tämä jäsenyys heille oikein merkitsee..?
Miten heidän elämässään on nähtävissä , että he kuuluvat Jeesuksen verellä
Lunastettuun seurakuntaan ? Muutamat Luterilaisen Kirkon jäsnistä läytää
aikuisina merkityksen elämälleen ,,vapaiden suuntien yhteydestä : he tulee
uskoon ja menevät uudelkle kasteelle . He luulevat /uskovat että tämä kaste ,
aikuiskaste on se ainoa oikea kaste , .Onko siis Luterilaisen kirkon
Lapsikaste Raamatun Sanan vastainen ? Jotta tähän kysymykseen voitaisiin
vastata on ensin selvitettävä , mitä Kasted oikeestaan on ? Ja mitä se
hyödyttää . tai mitä se antaa ?
Mitä Kaste on ?
JEESUS on itse antanut käskyn Kastaa : "Minulle on annettu kaikki valta
Taivaassa ja maan päällä . Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opedtuslapsokseni ; Kastakaa heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen
ja Opettakaa heitä noudattamaan kaikkea , mitä minä olen käskenyt teidän
noudattaa. Ja katso , minä olen teidän kanssanne kaikki päivät maailman
ajan loppuun asti. " Mat. 28:18-20..
Kaste kuuluu siis olennaisena osalta JEESUKSEN opetuslapseksi trulemiseen .
Se on ihmisen peöastrumiselle välttämä'tön tapahtuma , kutern Jeesus itse sanoo . "Joka uskoo ja Kastetaan , se pelastuu " . (Mark. 16:16. ) . Jeesuksen
omista sanoista käy näin selvästi ilmi , ettei Kaste ole ainostaan pelkkää vetrtä
vaan se on erityisesati sidottu Jumalan käskyyn ja yhdistetty Jumalan sanaan . Katetta (kuten myös ehtoollista ) onkin osuvasti nimitetty jumalan näkyväksi Sanaksi . Siinä Jumalan sana ja käsky saavat näkyvän nmuodon . .
Teu, ei maksa vaivaa. Eihän sokea näe, kun hän ei huuda Jeesusta voitelemaan silmiään.
Ihmiset jotka kokevat tulevansa omillaa toimeen, eivät tarvitse apua Jeesukselta.
On totta ..ihmiset jotka eivät tarvitse apua Jeesukselta .. eivät ota varteen .
Tulevaa tarvettaan joka on kovasti sokee se on pimee ..ei maksa vaivaa ..
Mitä Kaste hyödyttää . ?
Tämä kysymys on avaimena sille , Kun selvittää , miksi Jeesus edellyttää ,että kaikki Hänen seuraajansa tulee Kastaa . "Tiedättehän , että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen Kastetut n Kastettu Hänen kuolemaansa "
Room .6:3. Paavalin mukaan jokainen kristitty tulee tietöää. että , että KaSTE jEESUKSEEN NIMEEN MERKITSEE kASTETTA hÄNEN KUOLEMAANSA OSALLISUUTEN , (rOOM.6:5, . tÄMÄ merkitsee , että ihminen pääsee osalliseksi Jeesuksen sovintokuolemasta ja hänedn syntisnsä tulevat poispyyhityksi .
Kuten Kristus kuolemallaan hävitti mewidän syntimme , samoin mekin kasteen kautta vapaudumme synneistämme (Room. 6:7-11. ) Kasteen lahja on siis syntien anteeksiantaminen (Apt. 2:38. )
Maan päällä ei ole ainuttakaan ihmistä joka olisi kasteen kautta vapautunut synneistään !
Sellaisesta ei Raamattu puhu sanan sanaa.
Miksi te ette lakkaa vaolehtta puhumasta, luuletteko ettei siitä joudu tilille !
Sama asia on myös sanottuna , 1Kor .6:11.
ssa . Tälläisia Jotkut teistä olivat ennenen , mutta nyt teidät on pesty puhtaiksi ja Jumalamme Hengen voimasta ," Kun ihminen Kasteessa on tullut Vanhurskautetuksi
Herran Jeesuksen kasteessa on tullut vanhurskautetuksi ja pyhitetyksi , tulee hänen
sydämmensä otolliseksi asauinsijaksi Pyhälle Hengelle , kuten jo vanhan Testamentin Profeetta Hesekiel ennusti :
"Minä vihmon teidän päällednne puhdasta vettä , niin että te puhdistutted , minä puhdistan teidät kaikesta saastastanne ja epäjulienne kaikesta iljettävyydestäö .
Minä annan teille uuden sydämmen ja teidän sisimpäänne uuden Hengen .
Minä otan teidän Rinnastanne kivisydämmen pois ja annan tilalle elävän sydämen
Minä annan hengeni teidän sisimpäänne ja ohjaan teidät seuraamaan ,säädöksi-
äni , ottamaan varteen minun käskyni ja elämään niiden mukaan ".
Hes. 36:25-27.
Tätä samaa opettaa myös Uusi testamentti , 1 Kor 6:19 .) Kastetta voidaan siis kutsua täydellä syylla Uudestiusyntymisen pesoksi/pesuksi . Kasteessa uudestisyntynyt ihminewn pääsee Kristruksen Ruúmiin eli seurakunnan jäseneksi : "Kaikki te, jotka olette Kristukseen Kastettuja , olette pukeneet
kristuksen yllenne : Yhdentekevää , oletko juutalainen vai kreikkalainen , orja vai vapaa , mies vai nainen , sillä Kristuksessa Jeesuksessa te kaikki olette yksi" .
Gal. 3:27_28. ).
Kaste Jumalaan näkyvänä ja elävänä sanana vakuuttaa ihmiselle sitä pelastusta
Jonka Jeesus omalla verellään on Hänelle Golgatalla ansainnut . Kasteesta
onkin tämän vuoksi käytetty nimitystä pelastuksen sinetti .2 Kor .1:22).
En sano että' ä'lä valehtele , mutta sanon toisel viisii , maan päällä on monta jotka
ovat ottaneet toisen SAKRAMENTIN KÄYTTÖÖNTÄHÄN TARKOITUKSEEN ..
Jos itse tiedät edes vähän , kuuntelisit minuakin vaikken kaikkia tiedäkkään
niin kuitgenkin sen minkä tarvii ,,mietihän ..
Miksi sinä teu puhut tuollaista paksua soopaa ?
oletko koskaan uskaltanut edes sekuntia ihmetellä sitä että Apostolien eikä mistään uudenliiton sanomasta löydä mitään tukea noille vauvakastehöpinöillenne!
ei siis puolta sanaa, eikä kukaan Apostoli tee mitään niinkuin te saarnaatte, eikö se yhtään ihmetytä, no ei kun silmillä on atrian käristepaketin makkarankuoret ja musta ämpäri vielä sen päällä.
vauvan kasteella ei ole pennin merkitystä ei ole ollut aikojen alusta eikä tule olemaan.
Siitä voit alkaa selityksesi, kun pysytään totuudessa.
Kirjoitat melkein samoja vikoja , kehtaatkin ..ehkä et niin palon kuin minä
mutta sinulla ei saisiolla yhtään ,jos tekee toiseta sylttyä ,vihe on siinä
Että jokaisen oln annettava sanoa sanansa , oikein tai väärin . ..
Opillisesti ajateltuna ei voidä puhua mistään erillisestä Henkikasteesta , vaan se on juuri sama vesiKaste , Koska vesikaste on Tiit. 3:5. mukaan Pyhä Hengen aikaansaaman uudestisyntymisen pesu. Vesi Kaste on siis yhtä kuin HenkiKaste . Kastetulle Jumala lupaa myös antaa Pyhän Hewngen Lahjan , kutren Pietari opettaa
(Apt.2:38 . ja Atp,8:15-17. voidaan nyt siten , että Pietari on ihmeissään , miksei Pyhän Hengen ulkoinen merkki , hurmoksellisuus , näy Samarian kristityissä ,
vaikka he ovat ottaneet sanan Jeesuksesta vastaan ja heidät on Kastettu Jeesuksen nimeen , Pietarin Rukouksen kautta Jumala antyaa apostoleille todistuksen siitä , että Samarialaisetkin ovat saaneet Pyhän Hengen .
Paavali opettaa kirjeessään , kuinka kristityn tulee päivittäin Rukoilla , että hän saisi vaeltaa Hengen johdatuksessa ja täyttyä Hengellään . Koko kristityn elämäon sitä
, että hän saisi Pyhän Hengen johdatuksessa vaeltaa turvallisesti Taivaan kotiin . Vakuutena hänelle siitä , että Pyhä Henki haluaa ohjata hänen elämä'änsä , on juuri se , että hänet on Kastettu.
Ajoittain kristitty saa myös kokea , kuinka Pyhä Henki voimallisesti vaikuttaa
hänessä. Tälläistä Jumalan antamaa erityistä Pyhän Hengen läsnäoloa ja
Armontilaa voidaan kutsua Henkikasteeksi . Silloin tulee kuitenkin muistaa .
etrtä termin "henkiKaste " käyttö ei saa kavantaa Kaste Teologiaa . KASTE Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen tarkoittaa , että kasteessa ihmiselle Lahjoitetaan Pyhä Henki ..
Apt. 2:38. "Niin Pietari sanoi:"Tehkää parannus Ja kastattakoon kukin teistä .Jeesuksen Kristruksen nimeen syntiemme anteeksisaamiseksi , niin te saatte pyhän hengen lahjan ".
Jumala teki hänet Hewrraksi ja Kristukseksi , viidessä vaiheessa ;
1. Hän siksisi Pyhästä Hengestä ja syntyi Neitsyt Maariasta .
2. Hän sai Pyhän Hengen vuodatuksen /voitelun, KASTEEN YHTEDESSÄ ,
3. HÄN KÄRSI JA KUOLI IHMISKUNNAN SOVITUKSESKI JA vuodattamalla
... Verensä ja sai aikaa iankaikkisen lunastuksen .
4. Hän nousi kuolleista kirkastettuna Herrana , kuoleman voittajana .
5. Hään astui ylös taivaaseenm, istui isän Jumalan oikealle puolelle , jossa Hänella on "Kaikki valta taivaassa ja maan päällä , Room. 1:3-4.;
1 Tim. 2:5-6.
UT:ssä esitettyyn pelastusjärjestykseen vert. Mat,1:1,14-15 ; 2 Aik. 7:13-14.
Kuuluu: 1. Jumalan kutsu , joka bvaikuttaa piston sydöämeen omantunnon
... herätyksen sunnintuntoon ja armon tapeeseen,
2, Parannus syntien katuva tunnustaminen ja armon
... etsiminen/Rukoileminen .Seurakunnassa , Snl 28:13. , Hoos, 14:3;1Joh, 1;9,
3. Syntien anteeksi antamuksen evankeliumin /synnin päästön julistus
jatkuu.
Vielä löysin joitain mainintoja Kasteesta , joita en ole ennen kirjoittanut tänne.
Kun joku menee EHTOOLLISELLE /tai haluaa mennä .
TULEE HÄNEN OLLA KASTETTU JA KUULUA KIRKKOON ..
KUN PUHUTAAN LANKEEMUKSESTA KASTEEN JÄLKEEN .
KASTE ON JUMALAN TEKEMÄ ARMOLIITTO IHMISEN KANSSA,
missä Jumala on ottanut ihmisen lapsekseen , ja pukenut poikansa
LAHJAVANHURSKAUTEEN (Gal, 3:27-28.) JA LAHJOITTANUT
PYHÄN HENGEN (TIIT. ,3:5. . MONI KASTETTU IHMINEN JÄÄ
KUITENKIN ILMAN KRISTILLISTÄ OPETUSTA JA HÄNEN van -
hehempansa omalla esimerkillään viettelevät hänet pahaan ja luopumaan siitä lapsen uskosta , jossa eli .
tähän lisätään , jonkin verran , nyt seuroihin.
Siis Koska lapsi on perisynnin turmelema , hän mielellään lähtee vaeltamaan pahan tietä . Myöhemmin elämässään hän voi kuitenkin tullä mielenmuutokseen ts.
Jumalan sana pysäyttää hänet tajuamaan , mihin hänen tiensä ilman Jeesusta johtaa . Isän Jumalan kotoa tuhlaajalapseksi lähtenyt poika tai tyttö joutuu ,
Menemään itseensä ja totramaan , että Isän luona kaikki on hyvin : "mutta
minä kuolen nä'lkään täällä vieraalla maalla ." Tuhlaajalapsi saa palata takaisin
Isänsä luo . Parannuksen kautta hänen sydämmessään alkaa jälleen Jumalan sana elää , hän palaa takaisin Siihen Kasteen armoliittoon , josta hänet aikoinaan viedtiin pois synnin teille ja joissa hän sittemmin itse oman lihallisen miedlensä vuoksi halusi vaeltaa ..
Kasteessa , Luterilainen näkemys on aina korostanut Raamatullista opetusta
ettei Kasteen jälkeen langenutta ihmistä tarvitse tarvitse Kataa uudestaan , koska ,
Jumalan solmima liitto pysyy ;"... Jos olemme uskottomia , hän pysyy silti uskollisena , sillä omaa olemustaan hän ei voi kieltää ", 2TIM, 2:13.
Täten siis "... ne. jotka ovat Kasteen jälkeen Langenneet , voivat saada syntiedn
anteeksiantamuksen milloin tahansa , kun he kääntyvät , ja että kirkon
tulee antaa synninpäästö niille , jotka näin palavat tehdäkseen parannuksen "..
Miten voi uskovana esiintyvä mies olla noin sokea ja pimeä ?
miten kauan pitää pitää mustia laseja että lakkaa kokonaan nöäkemästä..olisko kolkyt vuotta riittäv..!!?
Olemnm sanonut ,että lainaan Laatoa , näissä lopun viesteissä , onko
fiksua olla luklematta niitä tekstejä joissa siita puhutaan . siksi toiseksi en ymmärrä että minun pitäisi ,tässä välilla käydä arvostelemaan häntä . tai sinua ..
Voisin minäkin naurtaa , mutta vasta sitten kun se on tarpeen .
Kun kirjoitan tekstiä tänne ,en arvostele siinä yhteydessä vaan vasta kun se on
tehty , toivon sinultakin samaa menttaliteettiä . muutama viesti on vielä ,
aloitetaan arvostelu sitten ..
Varteen otettavat kohda kävikin jo vähiin , lopussa ei sivuttu enä'ä' Kastetta
Anna vaan palaa "reisiin pakko takoa " Jos aivan oikeen menee lainaan vciel yhden kohda. Salomonin tuomio , Kahdesta Äidistä , jonka toinen lapsi oli maattu henkiltä
Sazlomon kuunteli aikansa , naisia , sanoi sitten" tuokaa minulled miekka "
hänelle tuotiin miekka , Salomon sanoi halkaiskaa poika kahtia "Silloin Rakkaus
lapseen pani elävän pojan äidin puhumaan ja Hän Huudati , "Kuninkaani , anna
lapsia hänelle , älä anna sitä surmata , silloin puhui se toinen vaimo Halkaiskaa vain
Silloin Kunigas lausui "Antakaa lapsi ensin puhuneellee ." Tieto Tuomiosta ,jonka Kuningas antoi . Kaikki alkoivat kunnioittaa kuninkasta , kaikki näkivät nyt että nän oli saanut JUMALALTA Viisauden Tuomita ja Hallita oikein ..
Teu,
oletko lukenut Joel Ahosen kirjoittaman artikkelin "Kasteesta" joka on kirjassa nimeltä Julkaisukokoelma (painettu Treella 1972) sivuilla 93-95 ?
Kommentteja?
Olin lukenut joskus 2-3 vuotta sitten , tuolla historiikissä oli Kaste ketju
n215 viestinen sitten tämä sefu joka kimpaantui minuun on sen poistanu
kuin Ketjun Aarahamin kertomuksen n,205 v iestiä , ja kaikista minun viesteistä
2/3 osaa jotka on mennyt nurkantaa , kyllä se harmittaa , että joku on niin hyvä
että tietää milloin jätkällä on nälkä JA LÄHETTÄÄ VANIKKAA ..
Niin sinä taisit kysyä kommenttia ? joo on vähän hyvää ja huonoa . esim. hän
tiesi että Siimon noita oli ottanut myös kasteen , muttei sanallakaan mainitse
että juuri hän oli esteenä kasteiden toimivuuteen , se johtui siitä että hän
Jonakin suurena hallitsi katsaojiaan , kunteki silmäkääntötemppuja ja hallitsi
ihmisten mieliä , Juuri tästä Pietari otti pulttia eikä laittanut kättään Simonin
pään päälle ,eikä myös kumppani Johannes ..
Kun olin 12-13 poika menin Syntymä pitäjälle Seuroihin tulin Yläneelle toista reittia
kuin ,JA yläneellä kohtasimme hän tuli seuroista turusta ,minä H-suolta , hän ei
tuntenut tai ei halunnut tuntea ei tervehditty , kun kuljettaja oli vielä kahviossa
selvästi JA. oli jotain vailla ? kun kuski tuli hän sai aika ryöpyn kun oli jättänäyt
radion auki , Nariseva ääni sanoi ,voiko sen sulkea , kuski oli kohtelias ja sulki .
JA. meni paikoilleen eikä vieläkään nähnyt minua , vaikka olin ollut 1,5 vko sitten
H-suon seuroissa ..
Kun tulimme auvaisten kylään ja pois linjaautosta , suunta oli molemmilla tätini
suoman talo , myös Arvo eli silloin hän oli isäni serkku ja täti oli äitini sisko .
en tietenkään ymmärtänyt tommoisii teatraalisia näyttäviä omavanhurskas
temmpuja , eikä voinut tervehtiä , minä olin ujo maalaispoika enkä siksi voinut
etten tee jotain etikketti virhettä ..
Niin toi kaste Juttu Siinä oli kyllä moni asia kohdallaan , ja tiedät nyt miksei
mieleni mettä keitä, vai olenko väärässä että hänen olisi pitänyt tehdä
aloite eihän siitä ole kuin 55 vuotta ,sattui vissiin 1958, kesällä .. Tätini poika
oli suurin piirtein ikäiseni ja meillä oli kyllä menoja vaikka oli sama kortteeri
en nähnyt kumppania kovinkaan paljon, EN OLE IHAN VARMA kuka oli hänen
kumppani voisi vaikka olla AI:helsinkistä .
Luen vielä ja korjaan jos on tarvis, .
Tuo kohta on aina hyvä kun VT:n aikana kaikki miehenpuolet ympärileikattiin
8pv vanhana , miksei kaste kelpaisi , kun Jumalalle kelpasi pieni ympärilekattavaksi
On selvää että lapset ovat Kasteelle kelpoiset ja valmiit saatetavaksi Kasteen kautta Herran Jeesuksen kanssa liittoon Samoin kuin Vanhan Testamentin aikana
Jumala oli määrännyt kaikki ...
Kun Jumalalle kelpasi VT:naikana käydä Liittoon aivan pinten lasten kanssa , niin miksei UT:n aikana samoin, sillä onhan itse meidän kallis Vapahtajamme sanonut opetuslapsilleen ; Menkää ja tehkää kaikki lapset /kansat opedtuslapsikseni , Kastaen heitä Isän ja POJAN ja pyhän Hengen nimeen , eikä ole kieltänyt heitä lapsia kastamasta vaan on sanonut :"sallikaa lasten tulla minun ,tyköni , sillä sen kaltaisten on tazivaan valtakunta ..
teu:
", miksei kaste kelpaisi , kun Jumalalle kelpasi pieni ympärilekattavaksi "
Jumalalle kelpaavat KAIKKI LAPSET, niin tytöt kuin poijatkin!!!
Lapset ovat Herran lahja.
Ympärileikkaus ei ollut merkki Jumalalle kelpaamisesta, vaan siitä, että poikavauva liitettiin valittuun kansaan.
Tuo ulkoinen merkki EI OLLUT TAE PELASTUMISESTA!!!
No kuinka se tapahtui VT:n aikana että tyttö ympärileikattiin .
Kysyn kun en ole tärmännyt asiaan ?
Ehkä ymmärrän sen että tuo ulkoinen seikka ei ollut tae pelastruksesta
mutta Juutalaisuuteen se oli , mikä oli se kaste joka tehtiin tytöille ?
oliko se se kaste joka suoritettiin myös Äidille 40 pv päässtä
synnyttämisestä ? ei kaikki ole selvää. miksei ?.
Jatkan ei olew kukaan halunut Kirjoittaa selvennystä .
Kuinka sitten joku meinaa että ,herran huonetta Rakennetaan
jollei sitä kerrota. .
Tuskin täällä on ainuttakaan uudestisyntynyttä uskovaa, ei muuhun tulokseen voi tulal kun lukee noita kasteen selityksiä ja muuta höpötystä niiden väleissä !
Miten kukaan voi olla noin sokea ja pimeä, ei ymmärrä.
koko Raamattu on vapaasti luettavissa, siltui ei ymmärrys aukene, vaan satoja vuosia hoetaan samoja mantroja ja sokeus säilyy ja pysyy.
" sokeat taluttaa sokeaa "
Kuule sinun mielipide on tuossa asiassa vähän ala-arvoinen , me jotka olemme
kirjoittaneet tähän ketjuun, emme hyväksy sanojasi, sellaisenaan missään nimessä
Jos sinulla, on ymmärryksessä vikää , se ei voi olla meidänm vika.
Kyllä on ,koko Raamattu on vapaasti luettavissa .. Teen esimerkin .
Room .6: 1-14. LUE TEKSTI RAAMATUSTASI .
Kun esitän Room. 6:1-2.
SEL. , ARMO EI ANNA VAPAUTTA SYNTIELMÄÄN , VAAN VAPAUTTAA SIITÄ . , tehden sen vastenmieliseksija kammottavaksi . Tätä merkitsee "KUOLEMA POIS SYNNISTÄ ",UUDESTI SYNTYMINEN vie
näet uuteen elämään , josta synti ei hallitse uskoon tullutta ,koska hän elää Kristuksesta ja Kristus hänessä . Kuolema synnistä on kuitenkin JATKUVAA
Lihan/ turmeltuneen luonnon kuollettamista "HENGEN AVULLA "
ROOM . 8:13 .. ei omilla ponnistuksilla
KASTE: Room. 6:3-5. ((JATKAN JOSKUS ))
" teu "..................Jatkoa
Room.6:3-5. Kaste asettaa ihmisen Kristuksenm kuoleman kautta valmiustetun Armon turviin , siihen turvaamaan . JOTTA SEN TARKOITUS JA MERKITYS TOTEUTUISI . Kastetun on myös kasvettava yhteen Kristuksen kanssa oma-
kohtaisen pararannukseen ja Evankeliumin uskomisen kautta , niin että
"VEDESTÄ SYNTYMISEEN ," liittyy myös "Hengestä syntyminen ".
ks. Joh. 3:1-21 ..
3. Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
4. Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
5. Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
6. kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Kenelle tässä Paavali puhuu ?
Koko Rooman valtakunnallekko, vaiko >Rooman uskoville, niille jotka ovat uskoontulleen, sitten kastatteen itsensä ja liittyneet yhteen Rooman uskovien seurakunnaksi, eikö niin.
Siis siinä ei ole kyse mistä tahansa kasteesta, vaan juuri siitä, jonak Paavali sanoo saaneensa ei keltään ihmiseltä, ja johon kuului että joka muuta julistaa olkoot kirottu.
SIinä ei ole minkäänlaista lupaa ei viittausta tyhjänpäiväissiin vauvakastekummileikkeihin, vaan todelliseen Kristuksen kuolemaan itsensä kasteen kautta liittäneet, ymmärtäen mitä se merkitsee, se merkitsi jopa todellista kuolemaa vaikka huomenna, kuten tapahtuu tänäkin päivänä satoja ympäri maailmaa uskoville.
Siinä vähän teulle mietittävää, ennekuin allat taas kauppaaman Paavalin puhetta" ettekö tiedä...aiheesta " ja sovittamaan sitä noihin taikavesirituaaleihin, joila ei ole mitään tekemistä tässä formaatissa.
Vastaan : kysymykseen KENELLE TÄSSÄ Paavali puhuu ?
Hän puhuu kaikille jotka Tämänkin Kirjeen sai kuulla seurakunnlta
siis kaikelta uskovalta kansalta , edellytetiin että he olivat kuuliaiset
Kristukselle ""Paavali ei koskaan vaatinut kunniaa itselleen sen jälleen
kun hän oli saanut tavata Jeesuksen , siellä jo lähes Damaskon porteilla
Et sinä ,enkä minä tiedä aivan kaikkea , Mutta Raamattu todistaa muuta
kin mitgä sinä vä'ität (( on vielä olemassa monta mahdollisuutta ja sen saamme
tiedtää silloin kun me tai joku meistä pääsee taivaaseen Ja Karitsa kertoo
kaiken . sekä Pyhä Henki )) minulla on sellainen ymmärys että jotakin tiedän
vaikken sinunmielestä tietäiskään kaikkea , ei minulle ole Jeesus vielä sanonut
esim. että minun tulisi tietää noista sinun tiedoista ..
Tottakai siinä vaiheessa kirjoitasn tarkemmin kun se tieto on tullut
HÄNELTÄ ,, ymmärerätkö mitä kirjoitan , eikö se ole nöyrää ja
kallista tietoa . voisiko joku sanoa tätä vastaan ,, ja miksi.
Selitystä Room.6:3-5 . Kaste asettaa ihmisen Kristuksen kuoleman kautta valmistettuun Armon turviin , siihen turvaamaan , jotta sen TARKOITUS JA MERKITYS TOTEUTUISI , Kasytetun on myös kavettava yhteen Kristuksen kanssa omakohtaiseen parannukseen ja evankeliumin uskomisen kautta, niin että
"VEDESTÄ SYNTYMISEEN " lIITTYY MYÖS "hengestä syntyminen "
Ks, Joh 3:1-21. . Sekä Oksastaminen tämän vertaus kuvana . ks. Joh, 15:1-6.
Jatkan .
sel. 6;6-11. Kristus kuoli ristillä kaikkien ihmisten puolesta/sijassa . Hänen kuolemassaan on kaikkien ihmisten synnin tähden ansaitsema kuolema koultu ..
kaikki ovet tässä merkityksessä KUOLLEET kRISTUKSEN KANSSA , "yksi on kuollut kaikkien edestä , siis myös kaikki ovat kuolledet " 2 Kor. 5:14. --
EPÄUSKOISESSA ihmisessä on vain VANHA ÍHMINEN ..
USKOVASSA ON SEKÄ VANHA ETTÄ UUSIIHMINEN ,se on syntiin taipuva luonto
"synnin Ruunis" ja sydämessä asuva Pyhän Hengen vaikuttama Rakkaus jumalaan /kristukseen sekä siitä johtuva halu karttaa syntiä ja elää. Jumalan tahdon mukaan , KRISTUKSEN RISTIN KUOLEMA on valmistanut Häneen uskoville anteeksiantamuksen . Sam,alla se merkitsee jalkuvaa kuolemaa synnille ja "synninruumiin " eli "Lihan " ristiinnaulitsemista . .
6:12:22. Synnistä lakkaaminen , pyhitys ,hyvän hedelmän kantaminen ja Jumalan palvelijana toimiminen on toisaalta JUMALAN ARMON JA HEGEN VAIKUTUSTA JA TOISAALTA KILVOITUKSEN ASIA. Sen ydin on sydämen halusta oleva kuuliaisuus "sille opin muodolle " Eli Raamatun opetuksille ,Joiden johdossa on kristitty on kutsuttu elämään .Tämä vatii kilvoitusta . Uskovan on "PYRITTÄVÄ PYHITYKSAEEN ". (( HEBR. 12:14.9 seurakunnassa ) ,YHDESSÄ TOISTEN TOISTEN USKOVIEN KANSSA , Ef. 2:19 -22.;2 Tim . 2:22 .Pyhitys ja hedelmän
kantaminen ovat täten samalla kertaa Armon / Hengen vaikutus ja tehtävä/velvol-
lisuus . --" Sillä synnin ei pidä vallitsemaan teitä , koska ette ole lain alla, vaan Armon alla "
Luther: Emme oled lain alla , se ei syytä meitä. .., koska on jo meidän kaikkien edestä täyttänyt toisen vanhurskaus , Nimittäain Kristuksen ... Toiseksi : Emme ole syyttävän Lain alla , koska Pyhän Hengen saatuamme , alamme inhota ja vcihata syntiä. ja perkaamme sen pois Pyhän Hengen avulla. Emme mielessämme suostu syntiin . Vaan taistelemme sitä vastaan ".
WA, 39, I,436.
"teu"
tuossa ylhäällä'on kysymys Room 6. 12-22.
sen vuoksi että löytyy hain tiedomn ..siinä
Room 6:23 ,,on se Palkka mitä ihminen töillään ansaitsee
. Syntitöiden "palkka "on :
1. Hengellinen kuolema erossa Jumaklasta .
2. Iankaikkinen kuolema he ve ti ssä , jos hän ei parannukseen nöyrtyen saa Jeesuksen vaivojen ja uhrin "palkan "eli ansion perusteella syntejään anteeksi .
Sillä tavalla armosta saatu iankaikkinen elämä Jumalan lapsena alkaa maan päällä
ja jatkuu iäti taivaassa /kirkkauden kodissa . . Tämä on perustava armolahja ,
Kharisma , johon Jumala liittää muitakin armolahjoja ..
Tässä ketjussa joitakin vinkkejä .