Tässä on keskusteluketjussa ollut esillä puhe, joka käsitteli Daniel 3 kirjan kertomusta
23 Ja nämä kolme miestä, Sadrak, Mesak ja Abed-Nego, putosivat sidottuina tuliseen pätsiin.* [Jaetta 3:23seuraa kreikankielisessä Septuaginta- käännöksessä ja eräissä muissa varhaisissa käännöksissä ns. Asarjan rukous, lyhyt suorasanainen kappale (Herran enkeli viilentää tulen) sekä Kolmen miehen kiitosvirsi tulessa. Raamatun suomennoksessa tämä jakso on sijoitettu jälkikanonisten eli apokryfikirjojen joukkoon.]
Tämä on sankaritarina, joita vanha testamentti on täynnä. Vanhassa testamentissa on joitakin kirjoja kuten Saarnaaja ja psalmit jotka antavat inhimillemmän kuvan ihmisestä. Mielestäni ne ovat harvemmin esillä. Vanha testamentti on lain kirja ja laki edellyttää täydellisyyttä.
Minä olen toisen hengellisen kulttuurin kasvatti. Kaipaan niitä kohtia Raamatusta missä vajavainen saa lohtua ja luvan olla se mikä on, jos vähän Jumalan pojan vaateen liepeestä pitää kiinni.
Millaiset kohdat Raamatusta ovat sellaisia, mitkä kantavat tämän palstan lukijoita? Minulle itselleni sellainen kohta on Jeesus ilmestyy Emmauksen tiellä
15 Heidän siinä puhellessaan ja pohdiskellessaan Jeesus itse liittyi heidän seuraansa ja kulki heidän kanssaan.
16 He eivät kuitenkaan tunteneet häntä, sillä heidän silmänsä olivat kuin sokaistut.
17 Jeesus kysyi heiltä: "Mistä te oikein keskustelette, matkamiehet?" He pysähtyivät murheellisina,
18 ja toinen heistä, Kleopas nimeltään, vastasi: "Taidat olla Jerusalemissa ainoa muukalainen, joka ei tiedä, mitä siellä on näinä päivinä tapahtunut."
19 "Mitä te tarkoitatte?" Jeesus kysyi. He vastasivat: "Sitä, mitä tapahtui Jeesus Nasaretilaiselle. Se mies oli tosi profeetta, voimallinen sanoissa ja teoissa, sekä Jumalan että kaiken kansan edessä. [Luuk. 7:16 ]
28 He olivat jo saapumassa kylään, jonne olivat menossa. Jeesus oli jatkavinaan matkaansa,
29 mutta he estivät häntä lähtemästä ja sanoivat: "Jää meidän luoksemme. Päivä on jo kääntymässä iltaan." Niin hän meni sisään ja jäi heidän luokseen.
Tässä ei ole sankariuskovaisia, kuitenkin Jeesus jäi heidän kanssaan, mursi leipää, että he hänet tuntisivat.
23 Ja nämä kolme miestä, Sadrak, Mesak ja Abed-Nego, putosivat sidottuina tuliseen pätsiin.* [Jaetta 3:23seuraa kreikankielisessä Septuaginta- käännöksessä ja eräissä muissa varhaisissa käännöksissä ns. Asarjan rukous, lyhyt suorasanainen kappale (Herran enkeli viilentää tulen) sekä Kolmen miehen kiitosvirsi tulessa. Raamatun suomennoksessa tämä jakso on sijoitettu jälkikanonisten eli apokryfikirjojen joukkoon.]
Tämä on sankaritarina, joita vanha testamentti on täynnä. Vanhassa testamentissa on joitakin kirjoja kuten Saarnaaja ja psalmit jotka antavat inhimillemmän kuvan ihmisestä. Mielestäni ne ovat harvemmin esillä. Vanha testamentti on lain kirja ja laki edellyttää täydellisyyttä.
Minä olen toisen hengellisen kulttuurin kasvatti. Kaipaan niitä kohtia Raamatusta missä vajavainen saa lohtua ja luvan olla se mikä on, jos vähän Jumalan pojan vaateen liepeestä pitää kiinni.
Millaiset kohdat Raamatusta ovat sellaisia, mitkä kantavat tämän palstan lukijoita? Minulle itselleni sellainen kohta on Jeesus ilmestyy Emmauksen tiellä
15 Heidän siinä puhellessaan ja pohdiskellessaan Jeesus itse liittyi heidän seuraansa ja kulki heidän kanssaan.
16 He eivät kuitenkaan tunteneet häntä, sillä heidän silmänsä olivat kuin sokaistut.
17 Jeesus kysyi heiltä: "Mistä te oikein keskustelette, matkamiehet?" He pysähtyivät murheellisina,
18 ja toinen heistä, Kleopas nimeltään, vastasi: "Taidat olla Jerusalemissa ainoa muukalainen, joka ei tiedä, mitä siellä on näinä päivinä tapahtunut."
19 "Mitä te tarkoitatte?" Jeesus kysyi. He vastasivat: "Sitä, mitä tapahtui Jeesus Nasaretilaiselle. Se mies oli tosi profeetta, voimallinen sanoissa ja teoissa, sekä Jumalan että kaiken kansan edessä. [Luuk. 7:16 ]
28 He olivat jo saapumassa kylään, jonne olivat menossa. Jeesus oli jatkavinaan matkaansa,
29 mutta he estivät häntä lähtemästä ja sanoivat: "Jää meidän luoksemme. Päivä on jo kääntymässä iltaan." Niin hän meni sisään ja jäi heidän luokseen.
Tässä ei ole sankariuskovaisia, kuitenkin Jeesus jäi heidän kanssaan, mursi leipää, että he hänet tuntisivat.
Vastaukset 3
Vanhimmat
11. Ja hän antoi muutamat apostoleiksi, toiset profeetoiksi, toiset evankelistoiksi, toiset paimeniksi ja opettajiksi,
12. tehdäkseen pyhät täysin valmiiksi palveluksen työhön, Kristuksen ruumiin rakentamiseen,
13. kunnes me kaikki pääsemme yhteyteen uskossa ja Jumalan Pojan tuntemisessa, täyteen miehuuteen, Kristuksen täyteyden täyden iän määrään,
14. ettemme enää olisi alaikäisiä, jotka ajelehtivat ja joita viskellään kaikissa opintuulissa ja ihmisten arpapelissä ja eksytyksen kavalissa juonissa;
15. vaan että me, totuutta noudattaen rakkaudessa, kaikin tavoin kasvaisimme häneen, joka on pää, Kristus,
Vanha Testamentti sisältää lain, Tooran, joka on yksiselitteinen, vailla kristinuskon armoa.
Kristillisen elämän ohjeena se toimii, Messiaan läpi katsottuna.
Mutta se on muutakin, profetoit sekä ”rakkauskirjat/ runokirjat”.
Todellisuus on kuitenkin se, että se on Talmudina, Tanakina kirjoitettu vain Israelilaisille, ohjeena sekä vahvistuksena Jumalalta.
Se on kaanonisoitu noin 5000 alkuteoksesta ja on kristinuskon Pyhä kirja, toinen Jumalan Testamenteista.
Lähtökohta Vanhan testamenttiin sisältää kertomuksen koko maailman synnystä ja kertoo, miten Jumala valitsi Israelin omaisuuskansakseen muiden kansojen keskuudesta ja miten hän johdatti kansaansa historian, viholliskanojen lävitse luvattuun maahan.
Mielestäni lohtua saa koko Vanhasta testamentista, ainakin, jos on elänyt lapsuutensa sen vaikutuspiirissä.
Lohdun saa, jos tuntee hermeneutiikan, kuka kirjoitti, kenelle kirjoitti ja miksi kirjoitti? Sen jälkeen on konteksi helpompi muuttaa ja soveltaa omaan reaaliin.
Minulle Jesaja ja ”tuomion profeetta” Jeremia on antanut voimia, mm siihen, etsivät kaikki ymmärrä juutalaisen ihmisen ajatuksen kulkua, sitä johtaa Jumala.
Pakanat eivät sitä ymmärrä.
Jer 31,33 Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; ja niin minä olen heidän Jumalansa, ja he ovat minun kansani.
On kuitenkin tiedostettava se, että kaikki sanoma ei ole meille, vaan aikalaisilleen.
Mainiota on se, että myös Sinä etsit sitä Raamatusta.
Tuo Emmauksen tien kohtaus ennakoin ylösnousemusruumiin ja liharuumiin eroa. Lisäksi siinä sanotaan, että Hänen silmänsä olivat sokaistuneet.
Siksi He joutuivat anelemaan Häntä jäämään luokseen, vaikka ihminen olisi voinut olla vaikka vakooja, joka olisi saanut heidät kiinni ja kivitettäväksi. Jotain kuitenkin tunnistettiin, jopa sokaistuneenakin, joka oli ainut kerta tämän 40 päivän aikana.
Muissa tapaamisissa ei sokaistumista ollut, ja tunnistamien oli vaikeaa, mutta lopulta tunnistettiin ihminen Herraksi.
Tunnistettavuutta ylösnousemaruumiissa on, mutta täysin samoja ne eivät ole, muutenhan opetuslapset olisivat tunteneet heti Herransa, sama koskee todella naisia haudalla, sekä pari muuta tapahtumaa.
Taas tuo Danilein kirja kertoo Nedukasnessa II kuninkaasta, joka teki vastoin Jumalan ohjetta kultaisen kuvapatsaan, jota jokaisen tuli kumartaa.
Jollei kumarra, tuomio oli polttorovio, tai paremminkin kuoppa kalliossa, jossa oli hiilinen tuli, hyvin kuuma.
Kaikkien tuli olla paikalla, mutta kolme Jumalalle uskollista, Sadrak, Mesak ja Abed- Nego eivät kumartaneet (jae 5) patsasta ja tuomio tuli.
Jumala ei petä hurskaitaan ja vaikka Neb kuinka lisäsi lämpöä, mitään ei tapahtunut ja miehet pelastuivat.
Mitä tämä sanoma, sillä Danelhan oli apokalyptinen, lopun ajan ennustuksellinen, jossa myös kuvataan, mitä tulee tapahtumaan ennen Jeesuksen toista tulemista.
Näinhän on, usea kristitty uskoo ”kuninkaansa” pyhiin lehmiin lahkoihin ja kirkkoihin, enemmän kun Messiaakseen, Jeesukseen Herrana.
Tässä konteksi, alkusanoma voidaan realisoida kirjoittajan tyylin luvalla.
Mielenkiintoista.
Kuten sanoit; Tässä ei ole sankariuskovaisia, kuitenkin Jeesus jäi heidän kanssaan, mursi leipää, että he hänet tuntisivat.
Jeesus jää luoksemme, kun emme juokse vasikoiden perässä.
Kes.
Itselleni yksi kohokohtia on kun Jeesuksen tienraivaaja, Pyhällä Hengellä varustettu Kristuksen kirkastaja ja tienraivaaja Johannes Kastaja saa suuren kunnian osoittaa sen, josta vanhan testamentin profeetat olivat ennustaneet ja hartaasti odottaneet;
Joh. 1:29
Seuraavana päivänä Johannes näki, että Jeesus oli tulossa hänen luokseen. Johannes sanoi: "Katsokaa: Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin! [Matt. 3:13-17; Mark. 1:9-11; Luuk. 3:21,22 : 1. Kor. 5:7 | Matt. 1:21 ]
Pyhä Henki opastaa katsomaan yksin Kristusta, Juamlan Poikaa ja Karitsa uhria - ei seurakuntaa eikä muutakaan ihmisrakennelmaa. Pyhä Henki kehottaa katsomaan sitä ainoaa kestävää ja oikeaa Vanhurskautta - Jeesusta Kristusta.
Se on kohokohta ! Siinä on uskontunustus !