¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Rukous on ihmisen tapa olla ja elää Jumalan kasvojen edessä. Se on yhtä luonnollinen ja välttämätön hengelliselle elämälle kuin hengitys ruumiille. Jumala näkee meidät joka hetki, ja me voimme puhua hänelle ja hän meille.
Rukous voi olla sanatonta huokausta, tutun rukouksen lukemista tai vapaata puhetta Jumalalle. Voimme rukoilla yksin, toisten kanssa tai yhdessä koko seurakunnan kanssa. Pyydämme apua itsellemme tai toisille ja kiitämme saamistamme lahjoista. Rukous on myös Jumalan kunnioittamista, hänen kaikkivaltiutensa tunnustamista ja pysähtymistä hänen tutkivan ja rakastavan katseensa alle. Jumala itse kehottaa meitä rukoilemaan hädässä ja luottamaan hänen apuunsa.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Näin oma kirkkomme opettaa rukouksesta. Voimme rukoilla myös yksin ja luottaa Jumalan lupauksiin. Jopa synnin hädässä, voimme rukoilla Jumalan kehoittamana syntejämme anteeksi ja saamme luottaa Jumalan lupaukseen, että saamme ne Kristuksen tähden anteeksi. Raamattu lupaa,ettei tarvitse olla mistään huolestunut, että voimme rukouksen avulla turvautua aina Jumalan apuun ja luottaa Hänen apuunsa.
Fil. 4:6–7
Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.
Rukous on ihmisen tapa olla ja elää Jumalan kasvojen edessä. Se on yhtä luonnollinen ja välttämätön hengelliselle elämälle kuin hengitys ruumiille. Jumala näkee meidät joka hetki, ja me voimme puhua hänelle ja hän meille.
Rukous voi olla sanatonta huokausta, tutun rukouksen lukemista tai vapaata puhetta Jumalalle. Voimme rukoilla yksin, toisten kanssa tai yhdessä koko seurakunnan kanssa. Pyydämme apua itsellemme tai toisille ja kiitämme saamistamme lahjoista. Rukous on myös Jumalan kunnioittamista, hänen kaikkivaltiutensa tunnustamista ja pysähtymistä hänen tutkivan ja rakastavan katseensa alle. Jumala itse kehottaa meitä rukoilemaan hädässä ja luottamaan hänen apuunsa.
¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
Näin oma kirkkomme opettaa rukouksesta. Voimme rukoilla myös yksin ja luottaa Jumalan lupauksiin. Jopa synnin hädässä, voimme rukoilla Jumalan kehoittamana syntejämme anteeksi ja saamme luottaa Jumalan lupaukseen, että saamme ne Kristuksen tähden anteeksi. Raamattu lupaa,ettei tarvitse olla mistään huolestunut, että voimme rukouksen avulla turvautua aina Jumalan apuun ja luottaa Hänen apuunsa.
Fil. 4:6–7
Älkää olko mistään huolissanne, vaan saattakaa aina se, mitä tarvitsette, rukoillen, anoen ja kiittäen Jumalan tietoon. Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Mihin tuossa mahtuu se pakollinen vl-välimies-erkki ?
"2Mihin tuossa mahtuu se pakollinen vl-välimies-erkki ? ""
Ei sellaista tarvitakaan, koska Jumalan kanssa voidaan keskustella rukouksen avulla. Ihan niinkuin lapsi keskustelee oman maanpäällisen isän kanssa, niin voidaan keskustella Jumalan kanssa.
Huomattavaa on, että keskustelu Jumalan kanssa voi olla äänetöntä keskustelua ja vastaavasti Jumalan puhe äänetöntä ihmiselle. Tällainen tulee myös ottaa huomioon, kun puhutaan, että usko tulee kuulosta, niin se voi tulla myös äänetönnä kuulona, vain kuulona sydämen kautta. Jumalan sana ja puhe on ihmisen sydämelle, ei kuuloaistille. Kuulo ei ymmärrä Jumalan sanaa tai Jumalan puhetta, vaan sydän. Usko on sydämen asia, ei kuuloaistin asia.
Emme voi suoraan Jumalaa lähestyä. Ellei ihminen tunne Kristusta henkilökohtaisesti ei hän silloin tunne myöskään Jumalaa.
Kun haluamme lähestä Jumalaa, niin se tehdään aina Jeesukssen Kristuksen kautta.
Jeesus opettimeitä rukoiolemaan näin;
Isä Meidän joka olet taivaissa....eikö ole suoraa anovaa puhetta Jumalalle ?
Johannes opetti, ei Jeesus.
Jeesus ei ollut vielä silloin saanut kaikkea valtaa, jonka jälkeen UT ei enään lue tätä Johanneksen rukousta.
Lue Luuk. 11;1
Kes.
""Huomattavaa on, että keskustelu Jumalan kanssa voi olla äänetöntä keskustelua ja vastaavasti Jumalan puhe äänetöntä ihmiselle. Tällainen tulee myös ottaa huomioon, kun puhutaan, että usko tulee kuulosta, niin se voi tulla myös äänetönnä kuulona, vain kuulona sydämen kautta. Jumalan sana ja puhe on ihmisen sydämelle, ei kuuloaistille. Kuulo ei ymmärrä Jumalan sanaa tai Jumalan puhetta, vaan sydän. Usko on sydämen asia, ei kuuloaistin asia. ""
Hyvää asiaa!
Missä kohden lainaamassasi on parannus?
1) Jumala näkee meidät joka hetki, ja me voimme puhua hänelle ja hän meille.
ei ole parannus
2) Rukous voi olla sanatonta huokausta, tutun rukouksen lukemista tai vapaata puhetta Jumalalle
Näin opetta Luther mutta ei opeta että se sisältäisi parnanuksen.
3) Voimme rukoilla yksin, toisten kanssa tai yhdessä koko seurakunnan kanssa. Pyydämme apua itsellemme tai toisille ja kiitämme saamistamme lahjoista. Rukous on myös Jumalan kunnioittamista, hänen kaikkivaltiutensa tunnustamista ja pysähtymistä hänen tutkivan ja rakastavan katseensa alle.
Ei ole parannaus tämäkään
4) Rukous on myös Jumalan kunnioittamista, hänen kaikkivaltiutensa tunnustamista ja pysähtymistä hänen tutkivan ja rakastavan katseensa alle.
Ei ole parannaus
5) Jumala itse kehottaa meitä rukoilemaan hädässä ja luottamaan hänen apuunsa.
Eikä tämäkään ole parannus.
Vuoden 1948 katekismus ilmaisee tämän selvemmin.
71. Parannus
Taivaallinen Isä odottaa, että herätetty ihminen kääntyy hänen puoleensa ja tunnustaa hänelle syntisä. Herätetty ihminen pyytää niitä Kristuksen tähden anteeksi ja anoo voimaa luopua niistä. Näin hän tekee parannuksen.
Tehkää siis parannus ja kääntykkä että teidän syntinne pyytittäisiin pois. apt. 3:19
Tyhlaajapojasta on jae Luuk 15:17-19
Katumus ilman uskoa on epätoivoa. Lutehr
Todellinen, oikea parannus ei oikeastaan ole muuta kuin katumusta ja vaivaa eli peljästyksiä synni vuoksi sekä samassa kuitenki uskomista evankeliumiin ja synninpäästöön, eli synti on anteeksia annettu ja armo Kristuksen kautta saatu, joka taas lohduttaa ja tyynnyttää sydämen.
78 Rukous
Rukous on sydämen näyrää ja vilpitöntä puhetta Jumalan kanssa.
Kun rukous on sydämen välitöntä tuntoa Jumalan läheisyydessä, sitä sanotaan hartaudeksi. Rukouksessa saamme myös pyytää Jumalalta itsellemme tai lähimmäisellemme tai lähimmäisillemme hengellistä ja ruumiiillista hyvää. Me kiitämme Jumalaa hänen hyvyydestään ja ylistämme hänen pyhää nimeänsä.
Hiljenny herran edessä ja odota häntä Ps. 37:7
Avuksi huuda häntä hädän päivänä, niin minä tahdon auttaa sinua, ja sinun pitää kunnioittaman minua. Ps. 50:15
Vanhurskaan rukous voi paljon, kun se on harras. Jaak 5:16
Rukoilkaa lakkaamatta. Kittäkää joka tilassa. I Tess 5: 17-18
Ylistys ja kirkkaus ja viisaus ja kiitos ka kunnia ja voima ja väkevyys midän Jumalallemme aina ja iankaikkisesti, amen! Ilm. 7:12
52
Pyhä Henki suorittaa työnsä seurakunnassa Jumalan sanan ja sakramenttien välityksellä.
uusi katekusmus on vasta vuodelta 2000 ylipäätään, mutta tunnustuskirjojen mukainen luterilaisuus on 1500-luvulta ja tunnustuskirjoista ei ole luovuttu evl kirkon tunnustuksessa.
Augsburgin tunnustus
Parannus näet sisältää varsinaisesti seuraavat kaksi asiaa. Toinen on katumus eli synnintunnosta johtuva pelästyminen, joka ahdistaa omaatuntoa. Toinen on usko, joka syntyy evankeliumista eli synninpäästöstä ja joka luottaa siihen, että synnit annetaan anteeksi Kristuksen tähden, ja antaa omalletunnolle lohdutuksen ja vapauttaa sen pelosta.
Schmalkaldenin opinkohdat
7. Avaimet
Avaimet ovat Kristuksen kirkolleen antama virka ja valta sitoa syntiin ja päästää synnistä, se ei koske ainoastaan törkeitä ja julkisia syntejä vaan myös hienoja ja salaisia, jotka Jumala yksin tuntee. Näinhän on kirjoitettu: (Ps. 19:13) "Erhetykset kuka ymmärtää?" Paavalikin valittaa (Room. 7:23), että hän lihalla palvelee "synnin lakia". Ei näet ole meidän vallassamme vaan yksin Jumalan vallassa ratkaista, mitkä asiat ovat syntejä sekä kuinka suuria tai lukuisia synnit ovat. Sillä näin on kirjoitettu: (Ps. 143:2) "Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä ei yksikään elävä ole vanhurskas sinun edessäsi." Ja Paavalikin sanoo (1 Kor. 4:4): "Ei minulla ole mitään tunnollani, mutta en minä sen perusteella ole vanhurskas."
""Missä kohden lainaamassasi on parannus?""
Eihän siitä ollut mitään puhetta!
8 14
5.9.2013 13:33
0
Sulje
Mihin tuossa mahtuu se pakollinen vl-välimies-erkki ?
Sitten en ymmärrä miksi joku kirjoitta tällaista.
He nukkuvat. He ovat "tulleet uskoon" ilman parannusta, jonka välttämättömyyden Jumala on tehnyt kuitenkin kaikille kansoille tiettäväksi.
On se vaan niin, että Jumalan edessä tehtyjä aitoja parannuksia eivät välttämättä vl:ät näe ja kuule, kun ne on tehty esim. Kiinassa, Australiassa ja Brasiliassa.