Suomeen on rantautunut uusia lajeja paljon viimeisen kymmenen vuoden aikana.
Mietittekö harrastajat koskaan lajienne todellista alkuperää ja opettajienne taustoja?
Jos parin vuoden harrastuksen jälkeen kuulee lajinsa olevan tuulesta temmattu versio niin ei halua sitä uskoa, koska on käyttänyt aikaa lajin parissa niin paljon. Eihän kukaan halua tunnustaa harjoitelleensa humpuukia kahta vuotta.
Jos tietämys perustuu yhteen lajiin, ei ole näkemystä muista lajeista ja tulee helposti huiputetuksi.
Oma mestari jakelee ohjeita jotka ovat ainoita oikeita ja muut harjoittelevat väärin.
Humpuukiseurassa vain ei kehity kamppailijaksi ja opettelee joukon huuhaaliikkeitä joita ei tunneta missään muualla kuin sillä yhdellä salilla missä sitä harjoitellaan.
On opettajia jotka ovat tehneet itselleen todistuksia mestariarvoistaan. Ulkomailla on paikkoja joissa voi kuvata itseään itämaisissa asusteissa temppelin edustalla joukko Kiinalaisia taustalla harjoittelemassa.
Lajin mestaruuksia voi kertoa olevan kasoittain sellaisessa tyylissä mitä ei tunnusteta missään kansainvälisessä järjestössä. Tiedätkö oman lajisi ja mestarisi taustan oikeasti vai uskotko sokeasti kaiken? Villit seurat voivat olla hyviäkin, mutta sen huomaa harrastajista ja opettajien tasosta nopeasti, sekä vanhemmista harrastajista. Jos seura on toiminut 10 vuotta niin joukossa pitäisi olla jo vanhempia taitavia harrastajia. Humpuukiseurasta ei mestareita synny, eikä niissä harrasteta 2-3 vuotta enempää koska opettajalla ei ole enään mitään annettavaa.
aasialainen opettaja voi tehdä vaikutuksen olemuksellaan ja itämaisilla viisauksillaan, mutta pitää myös osata opettaa kamppailua.
Monet ulkomaalaiset tulevat tänne ansaitakseen rahaa ja kertovat itsestään perättömiä tarinoita.
Monet Aasialaiset ovat harjoitelleet vähän jotakin kamppailulajia ja osaavat alkeita, sitten esiintyvät mestareina ja ja perustavat kouluja. Oppilaat eivät opi juuri mitään ja pysyvät opettajaansa huonompina aina. Jos kouluuun tulee kokenut kamppailija harjoittelemaan, se on uhka mestarin arvolle ja siitä pitää päästä eroon. On myös Aasialaisia jotka ovat oppineet tappelemaan kaduilla ja vähän opiskelleet kamppailulajeja ja siltä pohjalta esiintyvät täällä mestareina perustaen kouluja. Täytyy kuitenkin muistaa, että kaikki Aasialaiset opettajat suomessa eivät ole huijareita vaan joukkoon mahtuu myös oikeita ja osaavia mestareita. Kysykää taustatietoja ja pyytäkää todisteita. Jos mestari on harjoitellut ulkomailla niin varmasti se salikin sieltä löytyy.
Sinne voi lähettää postia tai mennä vaikka lomamatkalla käymään harjoituksissa.
Sieltä pitäisi löytyä myös kontakteja ja mestareita jotka ovat omaa mestarianne opettaneet.
Todellinen opettaja pystyy opettamaan oppilastaan pidemmälle kuin kaksi vuotta.
Hyvässä opettaja oppilas suhteessa tulee jossain vaiheessa tilanne, että opettaja on opettanut kaiken osaamansa tekniikan. Silloin oppilaan pitää olla jo hyvä ja pystyä perustamaan vaikka oma koulu viedäkseen mestarinsa oppeja eteenpäin.
Eikös se näin ole?
Mietittekö harrastajat koskaan lajienne todellista alkuperää ja opettajienne taustoja?
Jos parin vuoden harrastuksen jälkeen kuulee lajinsa olevan tuulesta temmattu versio niin ei halua sitä uskoa, koska on käyttänyt aikaa lajin parissa niin paljon. Eihän kukaan halua tunnustaa harjoitelleensa humpuukia kahta vuotta.
Jos tietämys perustuu yhteen lajiin, ei ole näkemystä muista lajeista ja tulee helposti huiputetuksi.
Oma mestari jakelee ohjeita jotka ovat ainoita oikeita ja muut harjoittelevat väärin.
Humpuukiseurassa vain ei kehity kamppailijaksi ja opettelee joukon huuhaaliikkeitä joita ei tunneta missään muualla kuin sillä yhdellä salilla missä sitä harjoitellaan.
On opettajia jotka ovat tehneet itselleen todistuksia mestariarvoistaan. Ulkomailla on paikkoja joissa voi kuvata itseään itämaisissa asusteissa temppelin edustalla joukko Kiinalaisia taustalla harjoittelemassa.
Lajin mestaruuksia voi kertoa olevan kasoittain sellaisessa tyylissä mitä ei tunnusteta missään kansainvälisessä järjestössä. Tiedätkö oman lajisi ja mestarisi taustan oikeasti vai uskotko sokeasti kaiken? Villit seurat voivat olla hyviäkin, mutta sen huomaa harrastajista ja opettajien tasosta nopeasti, sekä vanhemmista harrastajista. Jos seura on toiminut 10 vuotta niin joukossa pitäisi olla jo vanhempia taitavia harrastajia. Humpuukiseurasta ei mestareita synny, eikä niissä harrasteta 2-3 vuotta enempää koska opettajalla ei ole enään mitään annettavaa.
aasialainen opettaja voi tehdä vaikutuksen olemuksellaan ja itämaisilla viisauksillaan, mutta pitää myös osata opettaa kamppailua.
Monet ulkomaalaiset tulevat tänne ansaitakseen rahaa ja kertovat itsestään perättömiä tarinoita.
Monet Aasialaiset ovat harjoitelleet vähän jotakin kamppailulajia ja osaavat alkeita, sitten esiintyvät mestareina ja ja perustavat kouluja. Oppilaat eivät opi juuri mitään ja pysyvät opettajaansa huonompina aina. Jos kouluuun tulee kokenut kamppailija harjoittelemaan, se on uhka mestarin arvolle ja siitä pitää päästä eroon. On myös Aasialaisia jotka ovat oppineet tappelemaan kaduilla ja vähän opiskelleet kamppailulajeja ja siltä pohjalta esiintyvät täällä mestareina perustaen kouluja. Täytyy kuitenkin muistaa, että kaikki Aasialaiset opettajat suomessa eivät ole huijareita vaan joukkoon mahtuu myös oikeita ja osaavia mestareita. Kysykää taustatietoja ja pyytäkää todisteita. Jos mestari on harjoitellut ulkomailla niin varmasti se salikin sieltä löytyy.
Sinne voi lähettää postia tai mennä vaikka lomamatkalla käymään harjoituksissa.
Sieltä pitäisi löytyä myös kontakteja ja mestareita jotka ovat omaa mestarianne opettaneet.
Todellinen opettaja pystyy opettamaan oppilastaan pidemmälle kuin kaksi vuotta.
Hyvässä opettaja oppilas suhteessa tulee jossain vaiheessa tilanne, että opettaja on opettanut kaiken osaamansa tekniikan. Silloin oppilaan pitää olla jo hyvä ja pystyä perustamaan vaikka oma koulu viedäkseen mestarinsa oppeja eteenpäin.
Eikös se näin ole?
Vastaukset 5
Vanhimmat
...kenties hankimonoa?
Itseänikin ihmetyttää, kuinka moinen "mestari" saa pari dania kun lentää koreasta tänne ja laittaa oman lajin pystyyn ja Suomalaiset kumartavat.
Mutta ei se ole tyhmä joka pyytää vaan se joka maksaa.
kirjoitustani yhteen lajiin.
Jos kaivetaan syvemmältä niin tulee paskaa vastaan useamman lajin kohdalla.
Kiinalaistyyppisten lajien kanssa pitää myös olla tarkkana, ei vain Korealaisten.
Japanilaisissa tyyleissäkin löytyy epäselvyyksiä.
Tarkkaavaisuus ei ole pahitteeksi missään uudessa aloittamassaan lajissa.
Luulen tietävän mitä Aasialaista (osittain kiinalaista) opettajaa ja lajia sinä tarkoitat...
On totta munkki valehtelee. Sanin tuolla luostari Kiinassa. On munkki totta hulluuu... ;) Vai miten se tarina meni?
Tekstiä lueskellessani ajattelin, että kauankohan menee ennen kuin joku sanoo, että "Niin just niinku toi hanmoodo vaimikäsenytolikaan". Eipä sitä tosiaan kauaa tarvinnut odotella.
Teksti on kyllä asiaa alusta loppuun. Opettajalla on syytä olla annettavaa enemmän kuin tuo kaksi vuotta.
Samaa mieltä kirjoittajan kanssa. Kannattaa myös tutustua oman lajin taustaan ja etsiä mielipiteitä myös omin lajin ulkopuolelta.