Teen uuden avauksen eräässä toisessa avaauksesa olleen tekstin johdosta
etsivä-xx 3.10.2013 klo 20:46
"Vantaan seudun vl. Mikä tekee sinusta vanhoillislestadiolaisen. Mikä on se mikä erottaa sinut ns. yleiskirkollisuuudesta?
Sinä uskot että itsekseen rukoilemalla saa synnit anteeksi."
___________________________________________
On todella typerä henkilö tämä lainaamani nimimerki.
1. Yleiskirkollisuutta ei ole olemassakaan.
2. Jeesus erottaa omansa Jumalan perillisiksi.
3. Mikään yhdistys ei tee ihmisestä Jumalalle kelvollista.
4. Vuonna 1902 Ouluun perustettu liike on malliesimerkki Jumalan tahdon mukaisesta toiminnasta. Hajaannuksia riitaa ja jatkuvaa valtataistelua. Liikkkeessä ei paljon lestadiolaisuudesta ole jäänteitä. Kannattaa tutustua oikeaan lestadiolaisuuteen, niin ero on selvä.
5. Mikään yhdistys taikka kirkkokunta ei omista Kristusta eikä hänen evankeiumiaan. Jeesus on Herra ja HÄN tarjoaa pelastuksen jokaiselle, joka uskoo ja Kastetaan Kristukseen.
Synnit saa anteeksi USKOMALLA Kristuksen Jumalalle suorittaman uhrin tähden. Syntimme pyyhitään pois, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Usko tulee Kristuksen sanan kautta, ei minkään nimisten yhdistysten kautta.
Sama ylpeä kukkoilu jatkuu liikkeessä, joka alkoi ruotsinlapissa 1800 luvun lopulla, Johan Raattamaan kuoltua. Raskaita aikoja kun repivät lestadiolaisen liikkeen hajalle.
KUn ei tiedä mitään on syytä olla hiljaa. Tämä on nimimerkille etsivä-xx.
Ryhdy tutkimaan Raamattua 3 tuntia päivittäin. Tutustu Lestadiuksen saarnoihin 60 vuoden ajan, palataan sitten asiaan. Silloin olemme kristinuskon ja lestadilolaisuuden tiedossa ja ymmärryksessä vähän samalla tasolla.
Pyhä Henki avaa korvat Jumalan sanalle kun ihminen nöyrtyy kuuntelijaksi. Kun tutustuu lestadiiolaisen liikkeen historiaan niin ymmärtää miksi vain usko Kristukseen pelastaa syntisen. Ymmärtää myös sen, miksi vain me oppiin ei pidä kenenkään uskoa. Liike (siis kokolestadiolaisuus) meni metsään jo 1800 luvun loppuvuosina. Valtataistelu tuhosi liikkeen, ryhdyttiin tuomariksi, ja parannusta ei ole tehty
etsivä-xx 3.10.2013 klo 20:46
"Vantaan seudun vl. Mikä tekee sinusta vanhoillislestadiolaisen. Mikä on se mikä erottaa sinut ns. yleiskirkollisuuudesta?
Sinä uskot että itsekseen rukoilemalla saa synnit anteeksi."
___________________________________________
On todella typerä henkilö tämä lainaamani nimimerki.
1. Yleiskirkollisuutta ei ole olemassakaan.
2. Jeesus erottaa omansa Jumalan perillisiksi.
3. Mikään yhdistys ei tee ihmisestä Jumalalle kelvollista.
4. Vuonna 1902 Ouluun perustettu liike on malliesimerkki Jumalan tahdon mukaisesta toiminnasta. Hajaannuksia riitaa ja jatkuvaa valtataistelua. Liikkkeessä ei paljon lestadiolaisuudesta ole jäänteitä. Kannattaa tutustua oikeaan lestadiolaisuuteen, niin ero on selvä.
5. Mikään yhdistys taikka kirkkokunta ei omista Kristusta eikä hänen evankeiumiaan. Jeesus on Herra ja HÄN tarjoaa pelastuksen jokaiselle, joka uskoo ja Kastetaan Kristukseen.
Synnit saa anteeksi USKOMALLA Kristuksen Jumalalle suorittaman uhrin tähden. Syntimme pyyhitään pois, uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.
Usko tulee Kristuksen sanan kautta, ei minkään nimisten yhdistysten kautta.
Sama ylpeä kukkoilu jatkuu liikkeessä, joka alkoi ruotsinlapissa 1800 luvun lopulla, Johan Raattamaan kuoltua. Raskaita aikoja kun repivät lestadiolaisen liikkeen hajalle.
KUn ei tiedä mitään on syytä olla hiljaa. Tämä on nimimerkille etsivä-xx.
Ryhdy tutkimaan Raamattua 3 tuntia päivittäin. Tutustu Lestadiuksen saarnoihin 60 vuoden ajan, palataan sitten asiaan. Silloin olemme kristinuskon ja lestadilolaisuuden tiedossa ja ymmärryksessä vähän samalla tasolla.
Pyhä Henki avaa korvat Jumalan sanalle kun ihminen nöyrtyy kuuntelijaksi. Kun tutustuu lestadiiolaisen liikkeen historiaan niin ymmärtää miksi vain usko Kristukseen pelastaa syntisen. Ymmärtää myös sen, miksi vain me oppiin ei pidä kenenkään uskoa. Liike (siis kokolestadiolaisuus) meni metsään jo 1800 luvun loppuvuosina. Valtataistelu tuhosi liikkeen, ryhdyttiin tuomariksi, ja parannusta ei ole tehty
Vastaukset 7
Vanhimmat
Elikkä Jeesus on Herra.
Ja sitten pelastavan uskon tunnustus.
Minä uskon
Jumalaan, Isään, Kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan,
ja Jeesukseen Kristukseen, Jumalan ainoaan Poikaan, meidän Herraamme, joka sikisi Pyhästä Hengestä, syntyi neitsyt Mariasta, kärsi Pontius Pilatuksen aikana, ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin, astui alas tuonelaan(1), nousi kolmantena päivänä kuolleista, astui ylös taivaisiin, istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan, oikealla puolella ja on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleita,
ja Pyhään Henkeen, pyhän yhteisen seurakunnan,
pyhäin yhteyden,
syntien anteeksiantamisen,
ruumiin ylösnousemisen
ja iankaikkisen elämän.
xxxxxxxx
Apostolinen uskontunnustus on kristillinen uskontunnustus, yksi niin sanotuista kolmesta vanhan kirkon uskontunnustuksesta. Sitä ei käytetä itäisessä kirkossa.
Apostolinen uskontunnustus syntyi ensimmäisellä tai toisella vuosisadalla Rooman seurakunnassa. On esitetty, että se muotoiltiin kirjalliseen muotoon gnostilaisuutta vastaan. Se on ollut lännen kirkolle (siis Rooman patriarkaatin valtapiirille) aina tärkeä, mutta itäisessä kirkossa sitä ei ole omaksuttu.
Se tuli osaksi varhaisen kirkon järjestystä vuonna 325 kristillisten seurakuntien järjestäytyessä Nikean kirkolliskokouksessa, kun keisari Konstantinus Suuri lopetti kristittyjen vainot Rooman valtakunnassa.
Kristillisten kirkkojen mukaan Apostolinen uskontunnustus keskittyy ilmaisemaan kristillisen uskon ja evankeliumin ytimen. Se syntyi tarpeesta puolustaa kristillistä uskoa valheellisia syytöksiä ja epäluuloja vastaan. Kirkkojen mukaan evankeliumin keskeinen oppi on koottu Apostolisessa uskontunnustuksessa tiivistettyyn muotoon. Tässäkin on lukuisia eroja kirkkokuntien välillä.
Kun ihminen vapautuu jonkun herätyskliikkeen taikka kirkkokunnan kahleista
JUmalan lasten ihanaan vapauteen iloon ja rauhaan, silloin tapahtuu suuri ihme.
Kun tapaa kenet hyvänsä kristityn jonka ainoa pelastuksen toivo on Jeesus Kristus, niin samalla sekunnilla syntyy yhteys ja rakkaus. Tätä ei voi minkään liikkeen orjana kokea, sen kokevat vain Jeesuksen vapaat.
Sanoin kuvaamatonta ilo ja onni meille jotka olemme näissä eri nimisissä herätysliikkeissä opetetut vihaamaan, halveksimaan, ja pelkäämään Jeesuksen omia kaikissa muissa seurakunnissa.
Olen iloinnut muutamien Jeesukseen uskovien vanhoillislestadiolaisten kirjoituksista. Meillä on yksi mieli ja yksi henki ja yhteinen rakkaus, vaikka olemme eri seurakunnista. Jumala suokoon että olisimme matkalla kohti kristittyjen yhteyttä, tulemme tarvitsemaan toinen toisamme jokainen, kun
vainot ja verenvuodatukset taas alkavat näissä Euroopan maissakin.
Kristinusko on ollut nyt 500 vuotta meidänkin maassamme ja ihmiset iovat luutuneet ja nukkuneet, etten sanoisi paatuneet luulemaan sitä sivistyksen ansioksi. Ollaan menossa kohti kovia koettelemuksia, Suomi muiden Euroopan maiden mukana on luopumassa kristinuskosta. Se ei tiedä hyvää.
" Tutustu Lestadiuksen saarnoihin 60 vuoden ajan, palataan sitten asiaan. Silloin olemme kristinuskon ja lestadilolaisuuden tiedossa ja ymmärryksessä vähän samalla tasolla."
Itseään kovin viisaaksi luuleva lankeaa ennemmin kuin uskookaan.
Näin uskottiin ennen vanhoillislestadiolaisuudessa!
### Keskeistä Raamatussa on opetus Kristuksesta ja Jumalan rakkaudessaan hänessä valmistamasta pelastuksesta. Ihminen pelastuu yksin armosta, uskon kautta, Kristuksen tähden. Vain usko Kristukseen vanhurskauttaa ihmisen, tekee hänestä Jumalalle kelpaavan. (Joh.20:31,Room.5;1) Jumalan armo opettaa myös elämään Jumalan Pyhän sanan mukaan. (Tiit.2:11-13)" ###
Vantaan vl ei siis halua asiallisesti kertoa mikä hänen uskossaan on lestadiolaisuutta.
Lestadiuksen vanhoja saarnoja luetaan esikoislestadiolaisuudessa.
On vhän ongelmallista jos elää 2000-luvulla kuvitelmissa siitä mitä lestadiolaisisuus on saattanut olla 1800-luvulla. Yksikään 1800-luvulla elänyt kun ei elä enää. Minun isovanhempieni sukupolvi tosin eli.
Ilmeisesti olet vanha ihminen joka muistelee omien isovanhempiensa kertomaa.
Voisin yhtälailla kertoa sinulle mitä luterilaisessa kirkossa on opetettu ja uskottu 1800-1900 -luvun vaihteilla mutta tosiasia on että aika mennyt ei enää palaa. Vanhoillislestadiolaisessa liikkeessä on kuitenkin siellä tapaopin pohjalla luterilaisen uskon ydin.
Luterilainen opetus on ollut vuoden 1948 kristinoppia, lienee sinulle tuttua. Luterilaiseen tunnustuskirjojen oppiin on sisälle leivottu tietynlainen eksklusiivisuus. Lue sinä vuorostasi 3 tuntia päivässä sitä.
Yleiskirkollisuus on tämän päivän seurakunna kristillisyyttä. Sille on tunnusomaista kaikenkirjava kirjo. Olen siellä viettänyt aikaani en kehtaa sanoa kuinka monta vuosikymmentä mutta se on asia jonka takuu varmasti tiedän ja senkin mitä se on ollut ja mitä siitä on tullut.
On tullut tutustuttua lestadiolaisuuteen muutenkin kuin vanhoillislestadiolaisia seurjoja kuuntelemalla. Rauhan sanalla ei ole eksklusiivista seurakuntaoppia, opin ja saarnan samankaltaisuudet ja erot ovat olemassa ja ero on kasvamassa. Rauhan sana on kataalla, toisaalta lähentymässä ns yleiskirkollisuutta ja toisaalta naispappeusasiassa sen kanssa pitkälti hakauksessakin.
Sitä viestikapulaoppia en usko. Uskon että oppi ja muodolliset toimintatavat ovat periytyneet eri juuresta. Ulkoinen hernhutilainen seuraperinne ei liity hernhutilaiseen oppiin. Lestadiolaisuus on luterilaisempaa. Nyr on jo poistunut seiskan linkeiltä hernhutilaisutta kuvannut tv-sarja, jossa tämä on hyvin selä. Henhutilaisuus kun on vielä olemassa siellä missä se on syntynytkin sekä levinneenä muualle. Myskään muu löytämäni lähinnä akateeminen aineisto ei tue sellaista oppia että olisi viestikapula hernhutilaisuudesta.
Pyhä Henki on kulkenut monen eri haaran kautta evoluutiona, jos tätä tarkastelukulmaa lähdetään seuraamaan.Minä uskon että puhdas evankeliumi on turvassa ja säilössä Raamatussa ja Raamatussa on avainten valta, side ja päästöavaimet ja kehoitus niiden käyttöön. Näin luterilaisessa opissakin myös Tunnustuskirjoissa.
Jumalan sana ei pelastukselle aseta muita ehtoja kuin uskon ja kasteen.
Joka on kastettu Jeesuksen kastekäskyn mukaisesti ja uskoo, että Jeesus kuoli ristillä syntien sovitukseksi ja nousi todellisesti kuolleista, on pelastuksen piirissä riippumatta siitä, mihin kirkkokuntaan tai uskonsuuntaan lukeutuu. Samoin hän on osallinen Pyhästä Hengestä, sillä Jeesukseen ei voi uskoa ellei Pyhä Henki ole sitä uskoa antanut.
"joka uskoo ja kastetaan pelastuu."
Mitä opimme näistä:
Synnit voi saada anteeksi yksinkin, sillä Jumalan sana ja Pyhä Henki ei tuijata siihen, onko yksin vai kaksin!