Muistele, uskova sielu, autuaallisessa kasteen pesussa annettua suurta Jumalan armoa. Kaste on uudestisyntymisen pesu, eikä tästä johtuen kasteen pesussa vihmottu enää ole kokonaan lihallisen syntymänsä vanhassa tilassa. Koska hän on syntynyt Jumalasta veden ja Hengen kautta, hän on tästä syystä Jumalan lapsi, ja koska hän on lapsi, hän on sen ansiosta myös iankaikkisen autuuden perijä.
Samoin kuin iankaikkinen Isä Kristusta kastaessaan lausui nämä sanat: "Tämä on minun rakas poikani", samoin hän ottaa lapsikseen kaikki, jotka uskovat ja saavat kasteen.
Aivan kuin Pyhä Henki Kristusta kastaessaan ilmestyi kyyhkysen hahmossa, hän on meitäkin kastaessaan läsnä ja antaa kasteellemme sen voiman; kasteen kautta hän suorastaan yhtyy uskoviin ja saa heissä aikaan uusia mielenliikkeitä, niin että he ovat älykkäıtä kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset. Tilanne on sama meidän uudestisyntymisessämme kuin se oli maailman luomisessa.
Maailmaa luotaessa Jumalan Henki lepäsi vetten päällä ja antoi niille elämän voiman. Samoin on Pyhä Henki myös kastevedessä läsnä ja tekee siitä meidän uudestisyntymisemme autuaallisen välineen. Itse Vapahtajamme Kristus tahtoi tulla kastetuksi osoittaakseen, että meistä tulee kasteen kautta hänen jäseniään. Useinkin kohdistetaan lääkitys päähän, jotta muut ruumiinjäsenet parantuisivat; meidän hengellinen päämme on Kristus; hän antoi kohdistaa kasteen lääkityksen itseensä salaisen ruumiinsa pelastuksen hyväksi. Säätäessään ympärileikkauksen Jumala teki liiton kansansa kanssa vanhan liiton aikana; samalla tavalla meidät otetaan uudessa liitossa kasteen kautta Jumalan liittoon, koska kaste on tullut ympärileikkauksen sijaan. Ei siis sen, joka on Jumalan liitossa, tarvitse pelätä Perkeleen syytöksiä. Kasteessa pukeudutaan kristukseen; tästä syystä pyhien sanotaan valkaisseen vaatteensa Karitsan veressä. Kristuksen täydellinen vanhurskaus on tuo ihana vaate; sen, joka on puettu tähän vaatteeseen, ei tarvitse pelätä syntien tahroja.
Jerusalemissa oli Lammasportin luona lammikko, johon määräajoin laskeutui enkeli hämmentäen sen veden. Se, joka ensimmäisenä hämmentämisen jälkeen siihen astui, parantui, sairastipa hän mitä tahansa tautia. Kasteen vesi on tuo lammikko, joka parantaa meidät kaikista synnin taudeista, milloin Pyhä Henki astuu siihen ja hämmentää sen Kristuksen verellä, hänen, joka on tullut uhriksi meidän edestämme; muinoinhan huuhdeltiin uhrit tuossa Jerusalemin lammikossa.
Samoin kuin iankaikkinen Isä Kristusta kastaessaan lausui nämä sanat: "Tämä on minun rakas poikani", samoin hän ottaa lapsikseen kaikki, jotka uskovat ja saavat kasteen.
Aivan kuin Pyhä Henki Kristusta kastaessaan ilmestyi kyyhkysen hahmossa, hän on meitäkin kastaessaan läsnä ja antaa kasteellemme sen voiman; kasteen kautta hän suorastaan yhtyy uskoviin ja saa heissä aikaan uusia mielenliikkeitä, niin että he ovat älykkäıtä kuin käärmeet ja viattomia kuin kyyhkyset. Tilanne on sama meidän uudestisyntymisessämme kuin se oli maailman luomisessa.
Maailmaa luotaessa Jumalan Henki lepäsi vetten päällä ja antoi niille elämän voiman. Samoin on Pyhä Henki myös kastevedessä läsnä ja tekee siitä meidän uudestisyntymisemme autuaallisen välineen. Itse Vapahtajamme Kristus tahtoi tulla kastetuksi osoittaakseen, että meistä tulee kasteen kautta hänen jäseniään. Useinkin kohdistetaan lääkitys päähän, jotta muut ruumiinjäsenet parantuisivat; meidän hengellinen päämme on Kristus; hän antoi kohdistaa kasteen lääkityksen itseensä salaisen ruumiinsa pelastuksen hyväksi. Säätäessään ympärileikkauksen Jumala teki liiton kansansa kanssa vanhan liiton aikana; samalla tavalla meidät otetaan uudessa liitossa kasteen kautta Jumalan liittoon, koska kaste on tullut ympärileikkauksen sijaan. Ei siis sen, joka on Jumalan liitossa, tarvitse pelätä Perkeleen syytöksiä. Kasteessa pukeudutaan kristukseen; tästä syystä pyhien sanotaan valkaisseen vaatteensa Karitsan veressä. Kristuksen täydellinen vanhurskaus on tuo ihana vaate; sen, joka on puettu tähän vaatteeseen, ei tarvitse pelätä syntien tahroja.
Jerusalemissa oli Lammasportin luona lammikko, johon määräajoin laskeutui enkeli hämmentäen sen veden. Se, joka ensimmäisenä hämmentämisen jälkeen siihen astui, parantui, sairastipa hän mitä tahansa tautia. Kasteen vesi on tuo lammikko, joka parantaa meidät kaikista synnin taudeista, milloin Pyhä Henki astuu siihen ja hämmentää sen Kristuksen verellä, hänen, joka on tullut uhriksi meidän edestämme; muinoinhan huuhdeltiin uhrit tuossa Jerusalemin lammikossa.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Kristusta kastettaessa aukenivat taivaat; samoin meitäkin kastettaessa avautuu taivaan ovi. Kristuksen kasteessa oli läsnä koko kaikkeinpyhin Kolminaisuus; Samoin hän on meitäkin kastettaessa läsnä. Juuri näin usko saa siinä sanassa, joka on liitetty veteen, kasteen näkyvään aineeseen, Isän armon, joka ottaa kastettavan lapsekseen, Pojan puhdistavan ansion ja Hengen vaikutuksen, joka synnyttää uudesti. Faarao hukkui kaikkine sotajoukkoineen Punaiseen mereen, mutta israelilaiset kulkivat meren yli pelastuen vahingoittumattomina Samoin kasteessakin koko virheidemme joukko hukkuu ja uskovat saapuvat pelastuneina taivaan valtakunnan luvattuun perintömaahan. Siitä syystä kaste on myös lasimeri, jonka Johannes näki: sen läpi tulee tavallaan kuin lasin kautta vanhurskauden auringon loiste meidän tajuttavaksemme; tuo meri oli Karitsan valtaistuimen edessä. Karitsan valtaıstuin on Kirkko, ainoa paikka, missä pyhä kaste on saatavilla. Profeetta Hesekiel näki temppelistä kumpuavan vettä, joka virvoitti ja teki eläväksi kaiken: Jumalan hengellisessä temppelissä, toisin sanoen Kirkossa, pulppuavat yhä kasteen terveeksı tekevät vedet, joiden syvyyteen meidän syntimme heitetään: minne vain tämä vesipuro juoksee, siellä kaikki paranee ja virkoaa eloon. Kaste on hengellinen vedenpaisumus johon kaikki synnin liha hukkuu. Saastainen korppi Pêrkele väistyy, kyyhkynen sen sijaan, Pyhä Henki, laskeutuu öljypuun lehvineen ja henkäilee sieluihin tyyntä rauhaa. Muistele siis, uskova sielu, tuota suunnatonta armoa, joka sinulle on kasteessa suotu, ja kiitä Jumalaasi.
Mutta mitä runsaampana meille on kasteen kautta armo annettu, sitä tarkemmin meidän on varjeltava näin saatuja lahjoja. Me olemme haudatut Kristuksen kanssa kasteen kautta kuolemaan, että niin kuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauteen, samoin meidänkin pitää uudessa elämässä vaeltaman. Olemme tulleet terveiksi, älkäämme sııs enää syntıä tehkö, ettei meille jotakin pahempaa tapahtuisi. Olemme saaneet puvuksemme Kristuksen vanhurskauden, ylen kalliin vaatteen; älkäämme siis turmelko sitä syntien tahroilla. Vanha ihmisemme on ristiinnaulittu ja kuollut kasteessa; eläköön siis uusi ihmisemme.
Me olemme uudestisyntyneet ja uudistuneet mielemme hengeltä kasteessa; älköön siis liha hallitko henkeä. ”Se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.” Älköön lihan vanha tila olko vahvempi kuin hengen uusi: meistä on hengellisen uudestisyntymän kautta tullut Jumalan lapsia; eläkäämme siis tällaisen Isän arvoista elämää. Meistä on tullut Pyhän Hengen temppeli; valmistakaamme siis sija näin suurelle vıeraalle. Meidät on otettu Jumalan liittoon; varokaamme siis, ettemme rupeaisi Perkeleen palvelukseen ja näin luopuisi liiton armosta. Kunpa saisit meissä aikaan kaiken tämän, siunattu Pyhä Kolminaisuus, ainoa Jumala! Sinä joka olet kasteessa antanut meille tämän näin suuren armon, anna meille myös kestävyyttä tässä suuressa armossa!
Johann Gerhard A.D. 1606
Eikä yhtään hävetä tuollaisen roskan kirjoittaminen vuonna 2013 ?
hyi hyi. Perkele ei häpeä