Jotta me tämän voisimme ymmärtää ja käsittää, tarvitaan uusisyntyminen. Kuinka se tapahtuu? Vedestä ja Hengestä, Kristus sanoo, toisin sanoen evankeliumin saarnan ja kasteen kautta, joiden kautta Pyhä Henki vaikuttaa ihmisen sydämessä. Evankeliumin sana osoittaa sydämelle ristiinnaulitun Kristuksen ainoaksi vapahtajaksi ja välimieheksi. Kaste on varma todistus, joka vahvistaa sanan ja jossa Jumala lupaa aina pitää luvatun armonsa siitä, että hän tahtoo pestä ja pois pyyhkiä meidän syntimme. Sanassa ja kasteessa on Pyhä Henki läsnä sytyttäen sydämen uskoon, niin että se peljäten ja vapisten luottavaisesti pitäytyy lupaukseen Kristuksesta.
Sakramentit ovat sanan "inkarnaatio". Kaste on aineellisen muodon ottanut sana. Kaste ilman sanaa on pelkkää vettä.
Jumala lähestyy meitä aineellisessa muodossa, koska me olemme aineellisia olentoja.
Sakramentilla on sanoma myös meidän ruumiillemme. Meidän ruumiimmekin lunastetaan. Me uskomme ruumiin
ylösnousemisen.
Tiivistelmä: Monen ihmisen pelastusnäkemys vääristyy sen tähden, ettei hän ymmärrä oikein ihmisen syntisyyttä ja perisyntiä. Vain perisynnin ja ihmisen syntisyyden näkeminen avaa ihmisen ymmärryksen käsittämään evankeliumin.
Sakramentit ovat sanan "inkarnaatio". Kaste on aineellisen muodon ottanut sana. Kaste ilman sanaa on pelkkää vettä.
Jumala lähestyy meitä aineellisessa muodossa, koska me olemme aineellisia olentoja.
Sakramentilla on sanoma myös meidän ruumiillemme. Meidän ruumiimmekin lunastetaan. Me uskomme ruumiin
ylösnousemisen.
Tiivistelmä: Monen ihmisen pelastusnäkemys vääristyy sen tähden, ettei hän ymmärrä oikein ihmisen syntisyyttä ja perisyntiä. Vain perisynnin ja ihmisen syntisyyden näkeminen avaa ihmisen ymmärryksen käsittämään evankeliumin.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Urho Muroma muotoili saman näin: Vesikaste henkikaste = Kristus-kaste.
Mutta katsotaanpa asiaa tarkemmin:
a. Ensiksi "ja" sana / konjunktio veden ja Hengen välillä on yhdistävä eikä erottava.
b. Toiseksi prepositio "eks" (-stä) vedestä ja Hengestä on yhteinen molemmille. Jos Raamattu korostaisi vesi- ja henkikasteen erillisyyttä, prepositio toistettaisiin molemmissa erikseen.
c. Kolmanneksi predikaatti-verbi "syntyä" on aoristissa. Se suorastaan sinetöi vesi- ja henkikasteen ykseyden.
Aoristi on nimittäin kreikankielen verbin muoto, jota käytetään ilmaisemaan punktuaalista / hetkellistä, päättynyttä tapahtumaa.
Aoristi ilmaisee näin ollen samalla tekemisen tapaa eli hetkellisyyttä.
1.3.2 Tiit 3:5 "pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan udestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta."
Myös tätä Rn kohtaa on käytetty Jh 3:5:n tavoin väärin, kasteen ja PH:n erottamiseen toisistaan. Ensin saadaan muka lapsuudessa peso eli kaste ja myöhemmin ymmärtävässä iässä PH:n uudistus eli PH.
Mutta katsotaanpa tätäkin vähän tarkemmin:
a. Ensiksi kaikkialla muualla UT:ssa "uudestisyntymisestä"käytetään verbiä "gennaoo". Vain tässä "palingenesia" = uudestiluominen (Mat 19:28).
b. Koska sanalla "palingenesia" on useimpia merkityksiä. Siksi Paavali tarkensi ilmaustaan toisella sanalla "uudistus" = "anakainoosis" eli Jumala pelasti meidät uudestisyntymisen peson kautta, sen uudestisyntymisen, jossa PH uudisti meidät. Miksi Paavali käytti tällaista sanaa?
c. Toiseksi tässäkin on yhteinen prepositio "dia" (kautta) pesolla eli kasteella ja PH:n uudistuksella. Jos peso eli kaste ja Pyhän Hengen uudistus olisivat erillisiä tapahtumia, prepositio toistuisi molempien sanojen yhteydessä.
d. Kolmanneksi tässäkin predikaatti-verbi "pelastaa" on aoristissa ja sinetöi vesi- ja henkikasteen ykseyden.
f. Koska molemmat, sekä PH:n vaikuttama "uudestisyntyminen" että "PH:n uudistus", määrittävät "pesoa" eli kastetta, kyseinen kohta voidaan alkukielestä kääntää, kuten jotkut raamatunkäännökset tekevät, näin: "... hän (Jumala) pelasti meidät ... uudesti syntymisen ja Pyhän Hengen uudistamisen peson kautta."
Joh 3:5 ja Tiit 3:5 osoittavat vääjäämättömästi, että kaste on myös uudestisyntymisen paikka.
Summa summarum: Evankeliumien ja UT:n kirjeitten yksimielinen opetus on, että koko pelastus: vanhurskauttaminen, syntien anteeksiantamuksen ja PH:n saaminen sekä uudestisyntyminen ovat kasteen lahja.
Mitähän lahjan antaja ajattelisi, jos lahjan saaja alkaisi arvostelemaan mittaamattoman arvokkaan tiumantin saatuaan. "Kaikki roinaa sinäkin tänne kannat, kiitos vaan mutta itse tiedän parhaiten millaisia jlahjoja haluan ja mistä minä hyödyn!"
Näin toimii se ihminen joka alkaa halveksimaan Jumalan lupauksia jotka meille Jumalan sanan ja Sakramenttien kautta tarjotaan lahjana.
Useimmilla todellinen syy on siinä etteivät he ymmärrä kirjoituksia. MIten voisivatkaan ymmärtää kun Raamattukin on kirjahyllyssä pölyn peitossa.
Ja uskokin yksin sen varassa mitä toiset 1800 luvun puolivälissä syntyneeseen isiltä pojille periytyneeseen luutuneet ja kivettyneet, (lakivanhurskauteen juuttuneet suolapatsaat), heille tulkitsevat. Ei koskaan näin veljet ja sisaret.
Mittaa otetaan AINA alkuperäisiltä kristityiltä vuodelta 0033, - ei 1800 luvulla syntyneistä perinteistä.
Identiteetti on tietenkin tärkeätä, ja kaikken sen perinteen, joka edelleen on yhtäpitävää vuoden 0033 opetusten kanssa, sen me pidämme arvossa ja kunniassa.
Voiko olla kristikunnassa vielä jotain hullunpaa kuin nämä kasteen lahjojen selittäjät !?
en usko.
kun Raamatussa ei ole sanan sanaa aiheesta.
se ei tietenkään ole mikään ongelma teille eihän ole.
Niin mitähän tuo Joulupukkikin ajattelee. Kantaa selkä vääränä kilteille ja myös tuhmille lapsille ja aikuisille lahjoja. Ei tule kiitosta, vaan vedellään parrasta ja joku tomppeli tarjoo rahan lisäksi pahaa juotavaa ennen sen lähtöä. Muutenkin tuntuu Pukki olevan jo tarpeeksi väsynyt.
Mitenkän lienee meillä käy tuon Jouluevankeljumin lukemisen kanssa Jouluna.
Ruattissa jo kuulemma ei vietetä Joulua enää Jeesuksen syntymäjuhlana, koska
nämä maahan tulijat eivät tunne Jeesusta. Tokkopa sitä evankeljumiakaan sitte ei lueskella....siellä.
Yksi Raamatun väärentäjä taas väittää ettei Raamattu puhu Kasteen lahjasta, vaikka pelastukseen on selvästi kaksi ehtoa, USKO JA KASTE.
Koita nyt savon äijä saada tuo paskaa jauhava kakarasi kuriin vihdoinkin!!
Kaksi samanlaista mänttiä ei voi olla sattumaa!