Katselin minuutin pari Aamu TV lähetystä netistä. Pappi ja joku muusikko siinä keskustelivat uskoon tulosta. Pappia lähinnä kuuntelin tämän pari minuuttia.
Toimittaja kertoi että tässä on kaksi uskoon tullutta miestä. Tähän pappi (kirkkoherra) vastasi ettei hän ole tullut uskoon muutoin kuin Kasteessa.
Hän käytti vielä sanaa helppo tai helposti.
Tämäkö lienee syy, miksi kasteenhalveksijat möykkäävät täällä. Totta on ettei Kaste pelasta ellei ihminen elä USKOSSA. Pelastukseen tarvitaan sekä usko, että Kaste. Ja kaste on tila jossa kristitty elää joka hetki kuololen pois synnistä ja nousten uuteen HENGEN elämään YHDESSÄ KRISTUKSEN kanssa.
Jos ihminentunnustaa julkisesti, ettei hän ole uskoon tullutkaan, luottaa vaan Kasteeseensa ja toimii epäuskossa kirkkoherrana luterilaisessa kirkossa, niin se puhe on karua jumalanpilkkaa. Onko ihme että kirkkomme tila on hälyyttävällä tasolla, kun sen vasuunkantajat ovat epäuskoisia, ja suuri osa lisäksi ateisteja jotka eivät usko Jeesuksen neitseestä syntymiseen, eivätkä kuolleistaylösnousemiseen.
En voinut kunnella enkä katsoa kahta minuuttia enempää, teki todella huonoa.
Toimittaja kertoi että tässä on kaksi uskoon tullutta miestä. Tähän pappi (kirkkoherra) vastasi ettei hän ole tullut uskoon muutoin kuin Kasteessa.
Hän käytti vielä sanaa helppo tai helposti.
Tämäkö lienee syy, miksi kasteenhalveksijat möykkäävät täällä. Totta on ettei Kaste pelasta ellei ihminen elä USKOSSA. Pelastukseen tarvitaan sekä usko, että Kaste. Ja kaste on tila jossa kristitty elää joka hetki kuololen pois synnistä ja nousten uuteen HENGEN elämään YHDESSÄ KRISTUKSEN kanssa.
Jos ihminentunnustaa julkisesti, ettei hän ole uskoon tullutkaan, luottaa vaan Kasteeseensa ja toimii epäuskossa kirkkoherrana luterilaisessa kirkossa, niin se puhe on karua jumalanpilkkaa. Onko ihme että kirkkomme tila on hälyyttävällä tasolla, kun sen vasuunkantajat ovat epäuskoisia, ja suuri osa lisäksi ateisteja jotka eivät usko Jeesuksen neitseestä syntymiseen, eivätkä kuolleistaylösnousemiseen.
En voinut kunnella enkä katsoa kahta minuuttia enempää, teki todella huonoa.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Jos kaste olisi puu, jonka hedelmästä pitäisi tehdä johtopäätöksiä, niin olisimme korvia myöten suossa.
Raamattu on ehdoton: Hyvä puu kantaa hyvää hedelmää ja mädännyt huonoa..
Mutta kullä siinä on monta astetta ennen kuin puu on mätä ,
Ensin puu ALKA KANTAA NAAVAA se kertoo vain siitä että
että kasvualusta on ensimmäinen sairaus vaikka ilmaon viel hyvä
sITTEN ON SEVAIHE että puu kasvaa jäkälää hyvä isntä ottaa arvopuut silloin
ettei jää vahinkoksi , Kovalaho joka värjää runkon alaosaa sisltä ei kelpaa
enää myyntiin , sitten se seikka että lahon vaikutus on ilmeinen muttei
kaikki vielä mätää . kun se tila saatuteaan puussa puussa tila tolloin se voi
kaatua tuulessa ilman myrskyä , tälläinen puu joka makaa jo liekona
siitä ei saa juuri mitään ehkäosasta polttopuuta vuoden päästä ei sitäkään .
tästä voi jokainen arvella tilansa missä menee ,,ei kaikki ole mätiä .
Tulee muös ohje siitä missä vaiheessa pitää olla kuuliainen ..
Kaste on Kristus itse, aivan sanoin kun HPE:kin. Jos tämä ei ole avautunut ihmiselle, niin silloin ihminen ei vielä tajua kristinuskosta edes alkeita.
Niinkuin Kristus ei hyödytä ketään ilman uskoa häneen, ei Kastekaan hyödytä ketään ellei ihmisellä ole uskoa Kristukseen.
Kaste on UUDEN liiton sinetti, jonka Jumala kanssamme tekee, Kasteen hetkestä aina kuolinpäiväämme asti. Kasteessa on kaikki Jumalan lupauset. Joka uskoo ja kastetaan se pelastuu, niin kuin Raamattu sanoo.
Mutta ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle. Ihminen joka ei usko Kasteessa saatuun lupaukseen on jumalaton ja kieltää Kristuksen
Onks naava se parta? :-)))))))))))))))))))))))))))))))))))
Mark. 1:14-15 Mutta sittenkuin Johannes oli pantu vankeuteen, meni Jeesus Galileaan ja saarnasi Jumalan evankeliumia ja sanoi:
_____________
***) "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi."
_____________
Usein kuulee selitettävän väärinpäin. Ikäänkuin ensin olisi tehtävä parannus jotta voisi uskoa evankeliumin.
Kuten Raamatusta näemme tuossa yllä, Jeesus saarnasi evankeliumia (Mark. 1:14). EVANKELIUMI alkaa sanoilla tehkää parannus, ja jatkuu sanoilla; ja uskokaa evankeliumi.
Sana "tehkää" on usen sumenkieliille kohtalokas koska tehkää viittaa tekemiseen, "mene ja pilko nuo halot liiterissä".
Todellinen parannus josta Raamattu puhuu, ei ole kuitenkaan kenenkään ihmisen itse tehtävissä. Tarvitaan Kristuksen sana ja Jumalan antama usko
jolla ihmisen sydän ottaa tuon Kristuksen sanan vastaan.
Ellei tätä puolta tunneta (että pelastava usko tulee lahjana Jumalalta), niin päädytään helposti järjen päätelmiin. Parannuksesta tulee lihan fiksaamista, lopetetaan kiroilu, lopetetaan varastaminen ja valehtelu. Lopetetaan irralliset seksisuhteet ja pornon katselu. Tunnustetaan omaa tuntoa vaivaavia tekoja ja pyydetään anteeksi. Ja sen jälkeen ollaankin omasta mielestään uskossa.
Uskossahan sitä toki ollaankin, uskossa omiin tekemisiin ja tekemättä jättämiseen, uskossa "matkasauvaan", eli ahkerasti suoritettuihin anteeksianomisiin seurakunnan edessä. Kun olen seurakunnan edessä toimittanut toimenpiteet olen saanut syntini anteeksi. Kaiken tämän omakohtaisesti kokeneena tiedän että rehellinen ihminen epäilee jo viimeistään maanataina, koska se vanha heikko lankeileva ihmiseni ei jäänyt kateederille, vaan tuli mukana kotiin.
Vasta usko Kristukseen tekee ihmisen vapaaksi. Kristus-uskossa synnit luovutetaan uskossa Kristukselle ja saadaan häneltä lahjaksi hänen täydellinen vanhurskautensa. Tämä on oikea vanhurskauttamisoppi. Ihminen ei siis vanhurskaudu synnittömäksi, vaan syntinen julistetaan tuomioistuimessa syyttömäksi KRISTUKSEN TÄHDEN. TÄSSÄ USKOSSA KILVOITTELUA KUTSUTAAN USKONKILVOITUKSEKSI. Ja Jeesuksen verellä puhtaiksi pestyt ovat vanhurskautettuja eli syyttömiksi julistettuja Kristuksen ansion (uhrin) tähden.
Omat teot, (siis erilaiset jumalanpalvelusmenot, mitä kaikkea ne lienevätkin eri kristinuskon leireissä), eivät siis ole tie, vaan USKO KRISTUKSEEN!!!
Sananl. 28:12 Kun vanhurskaat riemuitsevat, on ihanuus suuri; mutta kun jumalattomat nousevat, saa ihmisiä hakea.
Sananl. 28:13 Joka rikkomuksensa salaa, se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon.
Sananl. 28:14 Onnellinen se ihminen, joka aina on aralla tunnolla; mutta
joka sydämensä paaduttaa, se onnettomuuteen lankeaa.
Syntien tunnustaminen ja anteeksipyynnöt Jumalalta ja lähimmäisiltä joita vastaan on rikkonut, ovat erottamaton osa uskossa kilvoittelua. Kaikki
sellainen, mikä estää ihmistä uskomasta, on poispantavaa kamaa syntiä.
Myös epäily on raskas synti, joka voi pahimmillaan johtaa epäuskoon, epätoivoon ja muihin suuriin synteihin.
1. Tim. 6:9 Mutta ne, jotka rikastua tahtovat, lankeavat kiusaukseen ja paulaan ja moniin mielettömiin ja vahingollisiin himoihin, jotka upottavat ihmiset turmioon ja kadotukseen.
1. Tim. 6:10 Sillä rahan himo on kaiken pahan juuri; sitä haluten monet ovat eksyneet pois uskosta ja lävistäneet itsensä monella tuskalla.
1. Tim. 6:11 Mutta sinä, Jumalan ihminen, pakene semmoista, ja tavoita vanhurskautta, jumalisuutta, uskoa, rakkautta, kärsivällisyyttä, hiljaisuutta.
1. Tim. 6:12 Kilvoittele hyvä uskon kilvoitus, tartu kiinni iankaikkiseen elämään, johon olet kutsuttu ja johon hyvällä tunnustuksella olet tunnustautunut monen todistajan edessä.
1. Tim. 6:13 Jumalan edessä, joka kaikki eläväksi tekee, ja Kristuksen Jeesuksen edessä, joka Pontius Pilatuksen edessä todisti, tunnustaen hyvän tunnustuksen, minä kehoitan sinua,
1. Tim. 6:14 että tahrattomasti ja moitteettomasti pidät käskyn meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen ilmestymiseen saakka,
1. Tim. 6:15 jonka aikanansa on antava meidän nähdä se autuas ja ainoa valtias, kuningasten Kuningas ja herrain Herra,
1. Tim. 6:16 jolla ainoalla on kuolemattomuus; joka asuu valkeudessa, mihin ei kukaan taida tulla; jota yksikään ihminen ei ole nähnyt eikä voi nähdä - hänen olkoon kunnia ja iankaikkinen valta. Amen.