Uskosta osattomat ja itse(teoissaan)vanhurskaat suuttuvat usein täällä ja loukkaantuvat kun heille ilmoitetaan heidän syntionsä, jonka he kieltäytyvät tunnustamasta.
He nostavat syyttävän etusormensa kohti kristittyä ja tokaisevat, katso itseäsi, paljon pahempi sinä olet kuin minä!! Niinpä juuri, miksi me Jeesusta tartvitsisimme jos olisimme synnittömiä? Oikeita syntisiä olemme juuri me kristityt. Nimittäin kristitty tuntee syntinsä tunnustaa sen ja katuu syntejään.
Eikä ainoastaan tunnusta syntiään, vaan kristitty antaa Jeesuksen sovintoveren virtojen puhdistaa hänet synneistä.
Jumalaton ja tekovanhurskas kuvittelee olevansa synnitön (siis siivosyntinen).
Tämä on se kadotukseen vievä tie. Valheen tie. Ihminen valehtelee itselleen ja kuulijoilleenkin yrittää valehdella olevansa Jumalankin edessä riittävän hyvä, niin hän itse itsestään kuvittelee. Tämä on itsepetosta joka estää ihmisen tunnustamasta syntiään ja siitä johtuvia synnintekoja. Itsepetos estää tulemasta Jeesuksen parannettavaksi. Tämä on synnin peittelyn tie, se on valheen ja itsepetoksen tie.
He nostavat syyttävän etusormensa kohti kristittyä ja tokaisevat, katso itseäsi, paljon pahempi sinä olet kuin minä!! Niinpä juuri, miksi me Jeesusta tartvitsisimme jos olisimme synnittömiä? Oikeita syntisiä olemme juuri me kristityt. Nimittäin kristitty tuntee syntinsä tunnustaa sen ja katuu syntejään.
Eikä ainoastaan tunnusta syntiään, vaan kristitty antaa Jeesuksen sovintoveren virtojen puhdistaa hänet synneistä.
Jumalaton ja tekovanhurskas kuvittelee olevansa synnitön (siis siivosyntinen).
Tämä on se kadotukseen vievä tie. Valheen tie. Ihminen valehtelee itselleen ja kuulijoilleenkin yrittää valehdella olevansa Jumalankin edessä riittävän hyvä, niin hän itse itsestään kuvittelee. Tämä on itsepetosta joka estää ihmisen tunnustamasta syntiään ja siitä johtuvia synnintekoja. Itsepetos estää tulemasta Jeesuksen parannettavaksi. Tämä on synnin peittelyn tie, se on valheen ja itsepetoksen tie.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ihminen ei voi uudestisyntyä HENGESTÄ, ellei hän suostu tyhjentymään kaikista
lihansa pyhitysyrityksistä. Laki kurittaa niin kauan että ihmisen itsestään kuvittelema hyvyys loppuu kokonaan. Siksi Jeesus anoi rikkalle nuorukaiselle että yksi sinulta puuttuu, mene ja myy kaikki mitä sinulla on ja anna vaivaisille. Tule ja seuraa minua. Jeesus sanoo, tule tyhjin käsin, niin minulta saat kaiken mitä tarvitset.
- Jeesuksen vanhurskaus on, kaikki taikka ei mitään.
- Jeesuksen vanhurskautta ei voi teoillaan ostaa.
- Jeesuksen vanhurskautta ei voi ostaa silläkään,
että jättää joitakin synneiksi mieltämiään tekoja tekemättä.
- Jeesuksen vanhursautta ei voi ihmisen teoilla täydentää,
se ON täydellinen ja tekee HENGESSÄ täydelliseksi sen, joka uskoo.
Ilman Kristuksen vanhurskautta elävä ihminen pelkää koko ajan paljastumista.
Hänellä on syvällä sydämessään (tiedostamaton) käsitys siitä ettei hän kestä kaikkinäkevän, täydellisen Pyhän tarkastelua. Siksi hän pakenee. Aivan samalla tavalla kun Aadam ja Eeva, hekin pakenivat kaikkivaltiaan Jumalan silmää, he huomasivat olevansa alasti, ja peittivät häpynsä puun lehdellä.Samalla tavalla toimii henkilö, joka ei tunnusta olevansa kokonaan syntinen. Hänkin pakenee kaikkinäkevää silmää ja korvaa. "Enhän minä, mutta kun tuo vaimo jonka SINÄ annoit!" Enhän minä, vaan tuo käärme petti. Enhän minä, vaan nuo uskovaiset!"
Kuten kaikki nyt näemme, tunkua ei ole ahtaalla portilla. Vain harvat tunnustavat syntinsä ja tulevat armoistuimen luokse anomaan armoa.
Kaikesta muusta on hirmuinen vääntö joka päivä, mutta Jumalan armosta saatava lahja ei kelpaa tälle paisuneelle ihmiskunnalle. Aina löytyy konstit joilla autuus ansaitaan. Asia on nimittäin sillä tavalla että autuus on kokonainen ja se on valmiiksi valmistettu. Joko otat taikka jätät. On pelkkää Jumalan pilkkaamista
lähteä omilla teoillaan hänen täydellistä tekoaan halveksien vanhurskauttamaan itse itseään.
Vihollinen on etevä viettelemään ihmisen pois ainoalta pelastuksen tieltä, Jeesuksesta Kristuksesta.
Voe, voe.Kaikki olemme syntisiä. Kaikki tunnustamme "kovat syntimme".
Meidän elämämme on täynnä pikkusyntejä. Tavallinen ihminen elää pikkusynnissä ja ei ota niitä vakavasti, koska Jumalakin on suvaiseva pikkusynneille. Uskossa oleva, eli raamatunsa kannesta kanteen kynnenkertaa lukenut, ottaa pikkusyntisä raskaasti.
Pelkää jopa varjoaan, ettei se vain tekisi syntiä. Ja kuitenkaan ei voi varjolleen mitään.
Kiikumme ahtaasa portissa jatkuvasti. Uskovat valittavat, vähemmän uskovat ymmärtävät ahtaassa portissa olemisen.Me pelastamme vain itse itsemme siitä, sillä kaikki tiet ovat täynnä ahtaita portteja.
Kaikkien synnit on vielä helppo tunnustaa, mutta sillä ei ole mitään tekemistä pelastuksen kanssa. Silloin vasta on tosi kysymyksessä, kun helvetti on avoinna SINUN edessäsi, ja seisot tuomittuna Jeesuksen murhasta.
Monille tämä tuomio tapahtuu vasta kuoleman hetkellä. Silloin kun totuus jo näkyyedessä eikä parannus ole enää mahdollista.
Onnnellinen se ihminen joka joutuu tuomiolle jo tässä elämässään. Häntä Jumala sanansa ja Henkensä kautta johdattaa armoistuimelle.
Room. 11:4 Mutta mitä sanoo hänelle Jumalan vastaus?
"Minä olen jättänyt itselleni seitsemäntuhatta miestä, jotka eivät ole notkistaneet polvea Baalille."
Room. 11:5 Samoin on nyt tänäkin aikana olemassa jäännös armon valinnan mukaan.
Room. 11:6 Mutta jos valinta on armosta, niin se ei ole enää teoista, sillä silloin armo ei enää olisikaan armo.