Miksi korvikset ovat nykyisin ok, mutta silmäkulmaan ei saa ottaa lävistystä? Entä saako mielestänne korvis olla ns. nuppineulamallia eli korvalehden ala- ja yläreunan läpi kulkeva nuppineula? Haluaisin kovasti neulakorvikset, sillä muutamilla opiskelukavereillanikin on sellaiset... Onko ok tulla seuroihin lävistys vaikka silmäkulmassa, jos kerran korviinkin voi lävistykset ottaa? Ei Raamatussa sanota, mihin kohtaan voi lävistyksiä ottaa. Entä onko korviksissa jokin rajoitus - saako korviksia olla vaikkapa 3 toisessa ja 5 toisessa?
Lävistykset?
Tyttöutelias
101194
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kerran istuin nastan päälle, kävipä kipiää
2 Moos. 21:6
"...ja hänen isäntänsä lävistäköön hänen korvansa naskalilla, ja hän olkoon hänen orjansa ainiaan."
Näin merkitään orja, joka ei halua vapautta.
Vapaaksi ostetut lapset eivät halua ottaa orjan merkkiä.
Mutta sellanen nuppineulakorvishan on muotia eikä mikään orjan merkki. Miksi tavalliset korvikset sitten ovat sallittuja, ihan samalla tavalla se korva siinä helmikorviksessakin lävistetään?
2 Moos 21:55.
Mutta jos orja vakuuttaa: 'Minä rakastan isäntääni, vaimoani ja lapsiani enkä tahdo päästä vapaaksi',
Uskollisuudesta isäntää kohtaan laitettiin tämä merkki. Vapaaehtoisesti ja orjan omasta tahdosta.
Eipä siis oteta Raamatunkohtia vain omaan korvakorusyyhyyn, ettei asiasisältö muutu.
>>Uskollisuudesta isäntää kohtaan laitettiin tämä merkki
Jospa kyseessä on vertauskuvallisesti juuri tämä isäntä.
Raamatussa puhutaan korvakoruista ainakin kahdessa eri merkityksessä: Tässä edellä mainitussa orja/isäntäkysymyksessä, sekä morsiamen koristautumisessa sulhaselleen.
Molemmat kohdat on tulkittavissa positiivisina asioina ja tapahtumina, ei ollenkaan tuomieon hengessä kauhistellen tai ylenkatseellisesti.
Se on vertauskuva.
Isäntä on se, jota orja palvelee pakotettuna. Vapaa on se, joka palvelee isäntää vapaaehtoisesti.
Orjuus kuvaa synnin orjuutta. Vapaus kuvaa sitä vaputta, jonka saa vapaaehtoisesti Jumalan armosta uskon kautta.
Kun orja jää vapaaehtoisesti palvelemaan (toista isäntää), hänet merkitään isännälle, joka ei ole Jumala.
Vapaaehtoinen, olipa hän sitten (ajallisesti) orja tai vapaa, merkitään "isännälle", eli yljälle morsiameksi kihlapantilla.
Ts. Kihla pujotetaan ympärille, orjan merkki lävistetään.
Niin, s:lle riittää, kunhan saa vain "pienen kauniin lävistetyn omistajan merkin korvaan".
Voit pohtia, miksi orjan merkittiin vasta, kun hänellä itsellä oli mahdollisuus tehdä valinta isännästään!
Vertaa asiaa vaikka siihen, että lapselle laitetaan lävistyskoru, vaikka lapsi on suurin taivasten valtakunnassa.
Näemme, että pakotetun orjan osa ei ole kadottava.
Kuninkaan pojan (=Jeesus) häissä morsian (=ihminen) on kihlattu "sormuksella". ja siellä on morsian koristeltu Jumalalle kelvolliseksi koruilla. (so. Jumala näkee kauniina pelastetun sielun)
Huomaa, miten tuo hengellinen kuva on "lihallistettu" meille! Ei taivaassa ole sen enempää koruja kuin korviakaan. Korvan lävistys kuvaa hengellisesti sitä, että sydämen korvana on saanut olla omistamassa Jumalan Sanaa. Jumala ei myöskään havittele mitään koruja tai kiiltävää.
Orjuus kuvataan sekä myönteisenä että kielteisenä sen mukaan, kuka on orjan isäntä. Samoin kuvataan kultaa yms. monenlaisissa merkityksissä, arvokkaana tai arvottomana.
Samoin voit kyseenalaistaa kirjoitukseni miten haluat.
kluk
Kovin mielelläsi vastailet minulle, mutta hyvähän se on.
Meillä on joitakin näkemyseroja, mutta eiköhän sama ikiaikainen ja kolmiyhteinen Jumala vielä. Ehkä siinä tapauksessa ainakin, että sinun vanhemman veljen henkesi ei saa sinusta valtaa.
>Haluaisin kovasti neulakorvikset, sillä muutamilla opiskelukavereillanikin on sellaiset...
Et haluaisi olla ilman, kun monella opiskelukaverillasi ei ole sellaisia?
Millaisia napakoruja Apostoleilla mahtoi olla, ja mihin tarkoitukseen ne olisivat olleet ?
Eli koko kysymys on pelkästään ilmoitus siitä että mitään tietoa aiheen Raamatulisesta puolestra ei ole.
Eli josko ensin se uudestisyntymä ja sitten nämä kehälliset asiat.