Seuraavassa otteita Raattamaan kirjeestä 1859, Vanhinten Kirja ss.49-50.
Kutka ovat heikot, joitten voimattomuutta Pyhä Paavali neuvoo kärsimään? Minä olen niin ymmärtänyt, että ne ovat heikot, joilla on sydän särjetty ja usko niin heikko kuin suitsevaisen kynttilän sydän ja sitten vähän tietoa Jumalan sanasta, joka pimittää heidän omantuntonsa, ja uskottomuus tekee heidät voimattomiksi kiusauksia vastaan.
Jos nyt väkevät tainkaltaisia tutkistelevat, niin he löytävät heissä paljon pimeyttä ja epäilevät heidän tilansa kanssa muutamat. Se ei ole ihmeellinen, että lammasten ruokkijat epäilevät, kuinka karitsat pääsevät siihen uuteen ruohoon. Kuitenkin he pääsevät, jos paimenet ruokkivat heitä fiinillä heinillä ja antavat heidän suuhunsa lämmintä maitoa niinkuin Ylimmäinen Paimen sanoo Pietarille: »Ruoki minun karitsoitani!»
Apostoli Paavali sanoo itsestänsä ja muista: »Me, jotka väkevät olemme, tulee heikkoin voimattomuutta kärsiä.» Ottakaa siis vaari apostolin neuvosta, te väkevät, ja olkaa laupiaat niinkuin teidän taivaallinen Isännekin laupias on. Mutta kutka nyt omistavat itsellensä väkeväin nimen? Täytyy niitten omistaa, jotka ovat heikoiksi tulleet, sillä se seisoo, että Herra on heikoissa väkevä, ja että vielä ovat puetetut kaikilla Jumalan sota-aseilla ja ovat täytetyt Pyhällä
Hengellä.
Koska nämä väkevät Herrassa koettelevat tätä piskuista laumaa, niin täytyy heidän ottaa tarkka vaari Vapahtajan ja apostolin neuvosta, sillä Jeesuksen laumassa löytyy myös karitsoja ja haavoitettuja, joista tarvitaan tarkka vaari ottaa, ettei ne kuolisi viluun ja nälkään ja janoon. Ammentakaa elämän lähteestä heidän suuhunsa! Mutta, jotka eivät saata elävää vettä
nauttia, niin antakaa pikkuisen suolavettä, että tulisi jano, sillä janoovaisia Herra huutaa vetten tykö.
Kuitenkin pitää kohtuullisesti lampaille annettaman suoloja, sillä niinkuin kusi tappaa lampaan, tappaa myös suola, jos sitä ylön paljon annetaan, ja eikä se mahda tulla ruokkijan omantunnon päälle, koska hänen suolansa tähden lammas määkyy ja parkuu ylönpalttisessa janossa ja huutaa hengenahdistuksessa.
Antakaa siis kohtuullisesti suoloja, te väkevät lammasten seassa, ja pitäkää elävä vesi valmiina, että saatte kaataa lammasten suuhun, että heidän janonsa sammuisi ja rupeaisivat hyppäämään ilosta ja riemusta kuunnellessa Ylimmäisen Paimenen ääntä Siionin kedolla.
Kutka ovat heikot, joitten voimattomuutta Pyhä Paavali neuvoo kärsimään? Minä olen niin ymmärtänyt, että ne ovat heikot, joilla on sydän särjetty ja usko niin heikko kuin suitsevaisen kynttilän sydän ja sitten vähän tietoa Jumalan sanasta, joka pimittää heidän omantuntonsa, ja uskottomuus tekee heidät voimattomiksi kiusauksia vastaan.
Jos nyt väkevät tainkaltaisia tutkistelevat, niin he löytävät heissä paljon pimeyttä ja epäilevät heidän tilansa kanssa muutamat. Se ei ole ihmeellinen, että lammasten ruokkijat epäilevät, kuinka karitsat pääsevät siihen uuteen ruohoon. Kuitenkin he pääsevät, jos paimenet ruokkivat heitä fiinillä heinillä ja antavat heidän suuhunsa lämmintä maitoa niinkuin Ylimmäinen Paimen sanoo Pietarille: »Ruoki minun karitsoitani!»
Apostoli Paavali sanoo itsestänsä ja muista: »Me, jotka väkevät olemme, tulee heikkoin voimattomuutta kärsiä.» Ottakaa siis vaari apostolin neuvosta, te väkevät, ja olkaa laupiaat niinkuin teidän taivaallinen Isännekin laupias on. Mutta kutka nyt omistavat itsellensä väkeväin nimen? Täytyy niitten omistaa, jotka ovat heikoiksi tulleet, sillä se seisoo, että Herra on heikoissa väkevä, ja että vielä ovat puetetut kaikilla Jumalan sota-aseilla ja ovat täytetyt Pyhällä
Hengellä.
Koska nämä väkevät Herrassa koettelevat tätä piskuista laumaa, niin täytyy heidän ottaa tarkka vaari Vapahtajan ja apostolin neuvosta, sillä Jeesuksen laumassa löytyy myös karitsoja ja haavoitettuja, joista tarvitaan tarkka vaari ottaa, ettei ne kuolisi viluun ja nälkään ja janoon. Ammentakaa elämän lähteestä heidän suuhunsa! Mutta, jotka eivät saata elävää vettä
nauttia, niin antakaa pikkuisen suolavettä, että tulisi jano, sillä janoovaisia Herra huutaa vetten tykö.
Kuitenkin pitää kohtuullisesti lampaille annettaman suoloja, sillä niinkuin kusi tappaa lampaan, tappaa myös suola, jos sitä ylön paljon annetaan, ja eikä se mahda tulla ruokkijan omantunnon päälle, koska hänen suolansa tähden lammas määkyy ja parkuu ylönpalttisessa janossa ja huutaa hengenahdistuksessa.
Antakaa siis kohtuullisesti suoloja, te väkevät lammasten seassa, ja pitäkää elävä vesi valmiina, että saatte kaataa lammasten suuhun, että heidän janonsa sammuisi ja rupeaisivat hyppäämään ilosta ja riemusta kuunnellessa Ylimmäisen Paimenen ääntä Siionin kedolla.
Vastaukset 23
Vanhimmat
William Homolan saarnassa jonka Masrkku Vainikka tulkkasi suomeksi, oli lempeä ja rauhallinen hyvän paimenen KUTSUVA ja KOKOAVA ääni. Iloitsin ja iloitsen siitä. Kiitos Jeesus
Samoin jza meillä oli Naapusin tätikin ja oli samaa mieltä.
myös minun vaimo piti Huumolasta .
Ei ollut Homola vaan Hömölä, luonnottomia suvunjatkovietin omaavia ei ollut edes sukunimissä.
"tuhmelin "
"minä löysin sen " kun vähän tutkin kirjettä , vastaan sitten ..
Se on vain hieno asia , että vain on säilytetty ,vain noita kirjeitä .
Niitä on vain sieltäasti , siistämäkin 2 vuotta ennen kuin LLL:n
kuoli no lukemaan .
"Antakaa siis kohtuullisesti suoloja, te väkevät lammasten seassa, ja pitäkää elävä vesi valmiina, että saatte kaataa lammasten suuhun"
Nyt saakin Suomen saarnaajilla olla elävää vettä valmiina, kun Lapin suolaajat ovat lähteneet ja jättäneet määkyvän lauman suomalaisille.
Mitäköhän ajattelevat vaikkapa nuoret murrosikäiset tytöt, lapsesta asti lapsen kaltaisina uskoneet, jotka pohtivat uskonasioita ja ovat ottamassa ensimmäisiä epävarmoja askelia kristillisyydessä. Uskovaisten tyttöjen suolaaminen hameen pituuksilla, korkojen korkeudella ja tukan mallilla ei takuulla vedä lähemmäksi Taivaan Isää. Samalla kun vanhoille, etupenkissä istuville pukuäijille ei saarnata mitään näkyviä sääntöjä.
Pitäisi vähän miettiä, kelle puhuu ja mitä puhuu, ja missä tilanteessa.
Tällaisten lapinseurojen jälkeen, uskostaan epävarmojen nuorten keskuudessa alkaa pohdinta, onko kristillisyydessä mitään tolkkua.
Huokaus.
Kyllä nuoret tytöt ovat tulleet suolatuksi. Vanhat äijät suolaamassa. Kun joskuskaan kuulisi suoraa puhetta heille itselleen, joiden silmät käyvät niin tarkkaan vaanimassa tyttöjen ja naisten pukineita! Ja että tunnistaisivat oman syntinsä, eikä sysäisi vaatimuksia hennoille hartioille.
Tämä ku'si- juttu on katekeetta Raattamaan kirjeitä ja kirjoituksia kirjassa.
Mutta, tuota noin. Meikäläisen ikäiset ovat tottuneet kuulemaan tällaista.
Pitäisi vain oppia nyt ymmärtämään, että puhuja on heikko pelokas ihminen.
Yksi asia tuli taas vähän selvemmäksi, jota me emme täällä ole tulleet paljon pohtineeksi.
Lakihenkisten puolella on kowa panssariarmeija, jotka pakottavat saarnaajat puhumaan tällaisia "rääsysaarnoja". Tekemään siis ehdonvallan asioista lakeja, päällepäin näkyviä leimoja joiden avulla nämä lakihenkiset pitävät kirjaa kristityistä kuka heille kelpaa ja ketä ei tervehditä, eikä muutoinkaan välitetä.
Niinpä olikin turvallista kuulla kun Amerikan veli puhui, ettei sitä päällepäin näe kuka on elävässä uskossa ja kuka ei ole. En tiedä kuullivatko nämä leimakirvesmiehet ollenkaan tällaista saarnaa?
Jospa jokainen ymmärtäisi, tai pyrkisi ymmärtämään että saarnaajatkin ovat heikkoja ihmisiä, ja ovat ristitulessa kuulijaryhmien taholta, kuten eräs saarnaajaveli käytti sano "politikoidaan."
Mutta kaunis nuori nainen arvolleen sopivassa asusteessa, sehän on sama kun kaunis kukka niityllä. Ilokseen sitä katselee. Minä ainakin nautin kovasti näkemästäni vaikka olen jo vanha seniili. Siinä on valtava luomisvoima läsnä.
Ongelmaksi on muodostunut gnostilainen harhaoppi, peräisin jo ensimmäiseltä vuosisadalta, siinähän kehoa ja kehon tarpeita halveksitaan ja henkeä korotetaan.
Huoruus on sitten eri asia, ja se että rukoushuoneella aletaan kouria nuorten naisten jalkovälejä, kuten eräs tyttö netissä kertoi kokemuksestaan Helsingin rukoushuoneella, sitten äijä meni hartaana penkkiin. Synti on synti!
Selitäppä mitä tarkoitetaan EHDONVALLAN asioilla?
Tuo sana putkahtaa silloin tällöin esiin, enkä tarkalleen ymmärrä mitä se tarkoittaa.
Politikointi on varmaaan oikea sana koko touhulle, saarnataan sitä mitä seurakuntalaisten oletetaan haluavan kuulla. Jos saarnaaja pelkää enemmän kolleegoitaan ja seurakuntalaisia kuin Jumalaa niin lopputulos on nähtävillä. Jos Pyhä Henki saisi olla ohjaamassa puheita ne olisivat aivan toisenlaisia. Raamatusta voi lukea kuinka Jeesus itse puhui syntisille ja voi lukea myös kuinka Hän puhui fariseuksille, sen ajan omavanhurskaille teeskentelijöille. Koko lestadiolaisen seurakunnan tulisi ottaa raamatut pölyyntymästä ja tutkia mitä siellä sanotaan ja onko saarnat sopusoinnussa raamatun kanssa. Saarnaajia tulee ja menee mutta raamatun Sana pysyy iankaikkisesti.
Ehdonvallan asioita ovat kaikki ne asiat joita jokainen kristitty saa käyttää taikka olla käyttämättä jos hänen omatuntonsa niistä loukkaantuu. Jos sä olet mies niin kravatti kaulaan, jos olet nainen niin korvakorut korviin, esteitä ei ole eikä usko lähde. Saat soittaa käyrätorvea, suoraa torvea, taikka hanuria jos siltä tuntuu ja laulaa kuorossa herran ylistystä. Näissä on vain se raja, jos omatunto ei salli.
Sitten kun puhutaan synnistä, ne vat syntiä ja syntinä pysyvät, et saa huo'rata, et varastaa, et valehdella, et saa vihata ja sen vaikutuksesta toimia lähimmäistäsi vastaan, et ahnehtia jne.
niinpä juhailpo.
Rohkeus ei ole joka miehen armolahja sekään. PItää olla lisäksi vahva terveys että kestää hyökkäykset. Eihän vihollinen muuta vihaa kun sitä että ihminen uskoo tulleensa sovituksi synneistään USKON KAUTTA Jeesuksessa Kristuksessa.
Omaa räpellystä saat tehdä rauhassa, kunhan pysyt vihollisen talutusnuorassa niin että joudut aina kysymään paholaiselta lupaa uskomiseen, siitä se tykkää kovasti, kun saa aina sanoa että vähän paremmaksi vähän paremmaksi, katsotaan sitten, siis viittä vaille kristittynä.
Kaik saman arvoisia, kerroit hyvän pointin joka ei minulle ole tullut ennen mieleen. Tosiaankin, lakisaarnaajilla on omat taustajoukkonsa. Tietenkin on. Kovimpia lakihenkisiä eivät ole kaikki saarnaajat, vaan harmaat eminenssit heidän takanaan. Sen olen huomannut että kaikki oman paikkakunnan saarnaajat sentään tervehtivät mutta tietyt tyypit kävelevät ohi kuin olisin näkymätön haamu.
Yhtäkkiä nousi mieleeni PL, kun hän on muutamaan otteeseen kertonut pelkäävänsä kristittyjä ja viimeksi ilmaisi saman asian Jällivaaran saarnansa alussa tosin eri sanoin eikä sitä sanonut että miksi. Ne harmaat eminenssit - joo.
Hyvänen aika! Hengellinen viha ja vallanhalu voi olla kova juttu.
Laestadius piti rääsysaarnoja kun pauhasi kalliita silkkihuiveja vastaan ja kankaan raitaamista vastaan.
Jan Hus piti rääsysaarnan kun saarnasi naisten avoimia kaula-aukkoja vastaan nimittäen niitä pirun ikkunoiksi.
Kirkkoisä Krysostomos joka toimi Bysantin keisarin hovisaarnaajana piti rääsysaarnoja joissa paheksui hovin kullattuja, koreita vaatteita. Se ei tepsinyt kokonaisvaltaisesti, sillä idän kirkko kopsasi kasukkamallinsa juuri Bysantin hovista ja niitä komistuksia on nähtävillä edelleenkin, varsinkin pääsiäisenä.
Niinpä niin rääsy. Koska et kykene päättelemään mitä näiden "rääsyjen" takana on, eli se oikea syy miksi näistä on saarnattu, niin silloin on parempi vaieta.
Koska emme ole livenä eläneet siinä vaiheessa kun näitä saarnoja on pidetty, ei ole mahdollista hahmottaa syytä. Arvailla voimme, silkkihuivia on paheksuttu aikana
jolloin rahvaalla ei ollut mitä päälleen panisivat.
1900 luvun alkupuolella pientilallisen poikana syntynyt Isävainaa kertoi lapsuudestaan, että syksyllä varpaan kuvat jäivät huuraiseen maahan, kun
ei ollut kenkiä jalkaan. Pitää tuntea ajankohdan olosuhteet voidakseen päätellä saanran sisällöstä mitään. Lestadiuksen aikana rahvaalla oli maalattiat ja kylmät pirtit, kylläähän siinä valossa jonkun pöyheilevän riistäjän rokokoo huonekalut näyttivät kornilta. Huonekalut eivät olleet se synti, vaan yleä ahne asenne kun ei jakanut yli liikenevästä omastaan köyhemmille
" tyhmelin "
Ei tässä pidä nyt mitään risuaitaa repiä, Tai Kittilanaidat olivat kiviä
ja kasntoja , ja kittiläs on poronnahat paitiona , ,,
Parasta on että kaikki ovat rehellisiä , puhuvat sen minkä PH. ilmoittaa
ei yhtään enempää. Ja kun se on esille tuotu , on varottava , jos Maailman
kulmä tuuli ensiksi puhaltaa , meidän Rintoihimme niin vihollinen saattaa ,
Opetuksen vaningolliset tuulet saattaa vihollinen nostaa pohjattomuudesta ,
Sentähden pitäkää lujasti kiinni Jeesuksen ja Apostolien opista, ettei se kylmä
Itä tuuli teitä turmelisi, joka näinä aikoina on kovimmiten puhaltanut ,. Herran
Täytyy koko Herran lauman valittaa sen turmeluksen tähden , joka on Itäpuolella
tätä piiskuista laumaa, emmekä tiedä , koska tämä onnedttomuus lakkaa. .
Taitaa olla parasta , että kaikki kaikissa seurakunnissa , jotka kantavatr Jeesusta sydämessänsä', Rukoilisivat Muonion seurakunnan enkelin edesdtä. .
viinamäkeä kohti niin vopimallisesti , että horjuvat puut itäsyrjässä ovat kaatuneet
ja niitä kaatuneit putita on on taas viinamäen työmihet täytyneet suurellavaivalla
vierittää ulos Herran viinämäestä .-.
Ja moni on valittanut Rintojasnsa niitä vasta kaatuneita puita vieritäessä , ja nyt
Kuten Mareia Magdaleenan sisaret puheissaan . ja jeesuksen haudalla.
Rukoilkaa , voimia kuinka raskas on Siionin tyttären vartioida itäsyrjää
tästä viinamäesta , Koska seurakunnan enkeli rupesi vielä rystämään
kaksi teräinseiä miekkoja ..
nämä oli kovia sanoja siihen aikaan .
"Huoruus on sitten eri asia, ja se että rukoushuoneella aletaan kouria nuorten naisten jalkovälejä, kuten eräs tyttö netissä kertoi kokemuksestaan Helsingin rukoushuoneella, sitten äijä meni hartaana penkkiin. Synti on synti! "
Tästähän ei paljon vielä puhuta, mutta turha kuvitella, että el-seurakunta olisi puhdas tuossa asiassa. Vanhoilliset ovat jo kurkkuaan myöden liejussa, kun ovat yrittäneet räpiköidä asiaa pakoon. mutta ovat juuttuneet vain tiukemmin kiinni, koska ovat sortuneet valehteluun ja synnin salaamiseen.
Siinähän sitä riittäisi puhumista miehille ja oikein asian päältä, mutta ei ole rohkeutta. Pysytään naisten pikkusynneissä. Tulevaisuus näyttää kehnolta.
"Sen olen huomannut että kaikki oman paikkakunnan saarnaajat sentään tervehtivät mutta tietyt tyypit kävelevät ohi kuin olisin näkymätön haamu. "
Sama havainto. Varjokaan ei saa koskettaa saastuneeseen. Näin se el-kristinoppi menee takaisin juutalaisuuteen?
RAATTAMAAN PUHEITA YHDELLE OPETTAJALLE (VK1).
Pitääkö rovaniemeläisten y.m. olla niinkuin met lappalaiset? kysyi
Raattamaa.
Mies: Ei suinkaan Raattamaa.
Kuinka sinä sitten vaadit, että virkamiehet ja herrasväki pitävät olla
yhdennäköiset kuin köyhä työväki ja talonpojat?
Raattamaa: Apostoli ei kuitenkaan tee eroitusta herrain ja talonpoikain välillä.
Tekeepä Lutherus ja sanoopa apostolikin: »Olkaa alamaiset kaikelle
inhimilliselle säädylle Herran tähden.» Pitäisi heidän kuitenkin saada pitää net
vaatteet, jotka heillä ovat olleet, koska het kristityiksi ovat tulleet, sillä se
tulisi ylön suuri vahinko, jos net pitäisi hävittää, kun vaan heistä turhuus ja
ylellisyys otetaan pois. Jos heiltä kovin paljon vaaditaan, niin het pelkäävät
kristillisyyttä.
Pitää meidän se sallia, että het fööräävät, käyttävät itsensä erilailla kuin me
varainsa (mukaan) jälkeen. Mie panen niin vähän arvoa sen ulkonaisen
päälle, kun het vain sydämen kautta ovat tulleet kristityiksi.
Usko joka vaatteissa kiinni riippuu, saa kyllä mennäkin.
Ihminen ei ole kristinuskon salaisuutta silloin oikein ymmärtänyt. Kristinusko on sydämen (luottamus) suhde Kristukseen, jonka kautta syntisillä on JUmalan armoon ja rakkauteen perustuva asumus Jumalan sydämellä.
Kristinusko on sydämen (luottamus) suhde Kristukseen, jonka kautta syntisillä on JUmalan armoon ja rakkauteen perustuva asumus Jumalan sydämellä -lainaus-
Tähän ollaan nyt kuultu, ettei se riitä, vaan uskon tulee näkyä pukeutumisessa, joka on USKON HEDELMÄÄ. Tämä kuului Gällistä ja Tampereelta.
Olen ihmetellyt miksi ei riitä pukeutumisneuvoksi säädyllisyys! Miksi ihmeessä pitää puuttua yksityiskohtiin kuten hameen mittoihin ja korkoihin? Kuulin kyllä perustelun jossain vanhimman saarnassa ja se oli tämä: Esikuva on ymmärtäväisiltä annettu ja siihen täytyy vanhan luonnon taipua.
Ymmärtäväisten vanhaan luontoon taipua? :-))))
Raamattu ei opeta kyllä mitään tuollaista että joidenkin
henkilöiden tahtoon kenenkään pitäisi taipua.
Raamattua lukemalla kyllä huomaa nopeasti senkin kuinka
paljon pitäisi uskoa vaatteisiin taikka toisiin ihmisiin.
Toivottavasti kukaan ei enää lähde tuolle tielle.