Ihmettelen esim. kyseisen raamatunkohdan valossa kaiken toiminnan salamyhkäisyyttä. Mitään opetuksia ei löydy netistä, radiosta,TV:stä. Ne ovat kuitenkin välineitä joita nykyihmiset käyttävät ja minullekin ovat olleet olennaisia asioita Jeesukseen kiinnittymisessä.
Vertailuna katsoin muutaman muun herätysliikkeen tai lähetysjärjestön nettisivut läpi. Tarjonta on valtava, netin lisäksi monet toimivat radiodeissä ja tv7:ssa.
Medialähetys sanansaattajat(sansa.fi)
Kansanlähetys(sekl.fi)
Suomen luterilainen evankeliumiyhdistys(sley.fi)
Suomen raamattuopisto(sro.fi)
Vertailuna katsoin muutaman muun herätysliikkeen tai lähetysjärjestön nettisivut läpi. Tarjonta on valtava, netin lisäksi monet toimivat radiodeissä ja tv7:ssa.
Medialähetys sanansaattajat(sansa.fi)
Kansanlähetys(sekl.fi)
Suomen luterilainen evankeliumiyhdistys(sley.fi)
Suomen raamattuopisto(sro.fi)
Vastaukset 13
Vanhimmat
Oikeastiko ihmettelet?
En oikeasti ihmettele, haluan vain nostaa asian esille kun näitä juttuja täällä lukevat sellaisetkin ihmiset joilla on mahdollisuus vaikuttaa asiaan. Toinen pointti on tuoda esille se että ravintoa löytyy muualtakin jos on joulun jälkeen aliravitsemusoireita
Aamen. Tykkään sun jutuista. :-)
Kyllä kyllä.
juhailpo on sydämestään uskova mies.
Mitä tulee salailuun, niin sehän johtuu häpeästä. Uskon että kaikilla meillä on ollut jotakin hävettävää. Häpeän muuri ei poistu ennen kun on saanut kokea riittävästi rakkautta ja hyväksyntää että hyljätyksitulemisen pelko on poistunut, silloin olemme voineet puhua ääneen ne asiat jotka meitä ovat hävettäneet.
MOnesti syyllisyys ja häpeä voivat olla sairautta, ja niitä ei välttämättä erota toisistaan. Olemme nähneet sen että häpeä ei poistu anteeksipyytelemällä.
JOs meille on julistettu häpeää anteeksi syntinä, niin maanataina elämä jatkuu samassa häpeässä joka oli päällämme lauantainakin.
On tervettä häpeää ja sairasta häpeää.
On tervettä syyllisyyttä ja neuroottista sairasta syyllisyyttä.
Mikään ei ole sen rankempaa uhrille , kuin julistaa itseään häpeävälle lisää syyllisyyttä päälle, joka vain vahvistaa hänen sairasta häpeäänsä.
On siis tiedettävä tarkoin mikä on syntiä ja mikä ei ole syntiä, jos kateederille pyydetään seurakunnan palvelutehtävään. Henkilö joka on tiedostamattaan sairaan syyllisyyden ja häpeän vanki, tekee pahaa vahinkoa saarnatuolissa.
On erotettava Jumalan tahto, tuhansista ihmisten ristiriitaisista tahdoista.
Jumalan tahto on että me uskoisimme Jeesukseen, ja tulisimme hänessä uskon kautta vanhurskaiksi, siis Jumalalle kelpaaviksi. Kun ihminern on tullut sovitetuksi Jumalan kanssa Jeesuksen veren uhrilla, siitä alkaa muutos ja kasvu. Jeesus tuli syntisiä pelastamaan. Ikävä kyllä ihminen jolla ei mielestään ole syntiä, ei ole pelastettavissa. Hän on valinnut valheen ja kadotuksen tien.
Laki on kurittaja Kristuksen tykö, että me USKOSTA vanhurskaiksi tulisimme.
Lain tehtävä on nimenomaan se että me tulisimme tietoisiksi kadottavista synneistämme. Synti ei ole mikään teko sinänsä, vaan se on ristiriita, joka on ihmisen tahdon ja Jumalan tahdon välillä.
Tunnustaa synti, on suomeksi, "olen yhtä mieltä Jumalan kanssa".
Pinnallinen syntikäsitys estää ymmärtämästä evankeliumia. Pinnallinen syntikäsitys näkee kyllä synniksi joitakin tekoja, mutta ei tunne lainkaan sitä voimaa jonka vaikutuksesta hän noita tekoja tekee. (Geneettistä perimäänsä, joka tuhoutui Aadamin ja Eevan syntiinlankeemuksessa).
Jos ihminen ei ole lain kauytta herännyt tuntemaan täydellistä mahdottomuuttaan JUmalan edessä, ei hän voi käsittää myöskään pelastusta, (täydellinen syntien sovitus Kristuksessa Jeesuksessa), vaan hänestä tulee oman vanhurskauden rakentaja. Usein Jeesus tien alkupäässä ihmisellä onkin aika koulumestarin opissa. Yritetään tulla hyväksi ja Jumalalle kelvolliseksi ihmiseksi. Ikävä kyllä moni on jäänyt tällaiseen tilaan, kuten eräs henkilö luonnehti tilaansa: "Minä olin tienaajapoika." Tuolloin on vielä iso parannus tekemättä, eli parannus omasta pyhyydestä. Ja kääntyminen elämään Jumalan armon ja Kristuksen täydellisen vanhurskauden varassa. - Levosta käsin.
Maailma on täynnä kaikenlaisia hengellisiä siehottajia, "tee sitä ja tee tätä, älä tee sitä äläkä tee tätä." Me Jeesuksen omat julistamme iankaikkista elämää janoaville, TULE, ota elämän vettä lahjaksi.
Opetuslapsetkin olivat lukittujen ovien takana vähän aikaa.
Mutta eivät jääneet sentään sinne.
Ovi auki, aamen. Siis kuule Herran sana:
Joh. 10:9 Minä olen ovi; jos joku minun kauttani menee sisälle, niin hän pelastuu,
***) ja hän on
- käyvä sisälle
- ja käyvä ulos
- ja löytävä laitumen.
Jeesus ei kokoa laumaa korkeiden muurien taakse. Vain yön ajan lauma on suojassa pedoilta lammasläätissä. Jeesus ei myöskään pidä laumaa sellaisessa aitauksessa enää josta ruoho on jo loppuun kaluttu ja maa tallattu kovalle savelle joka vain pöllyää. Jeesus opettaa näin: menkää ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni KASTAMALLA heidät Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, ja OPETTAMALLA heitä pitämään sen jonka minä olen käskenyt teidän pitää.
Lukekaapa kuinka Jeesus ruokkii lampaansa. Jeesuksen lampaat eivät syö perinteitä, eikä isiltään jääneitä tapojen tähteitä, eivät Jeesukseen uskovat kalua kuolleiden luita niin kuin korat. Jeesus ruokkii omansa tuoreella Jumalan viljalla ja ravitseavlla ruoholla. Armonmuru- oppi joka perustuu murujen kerjäämiseen ihmisiltä, ei ole Raamatusta.
Ps. 22:32 He tulevat ja julistavat vastedes syntyvälle kansalle hänen vanhurskauttaan, että hän on tämän tehnyt.
Ps. 23:1 Daavidin virsi. Herra on minun paimeneni, ei minulta mitään puutu.
Ps. 23:2 Viheriäisille niityille hän vie minut lepäämään; virvoittavien vetten tykö hän minut johdattaa.
Ps. 23:3 Hän virvoittaa minun sieluni. Hän ohjaa minut oikealle tielle nimensä tähden.
Ps. 23:4 Vaikka minä vaeltaisin pimeässä laaksossa,
- en minä pelkäisi mitään pahaa,
- sillä sinä olet minun kanssani;
- sinun vitsasi ja sauvasi minua lohduttavat.
Ps. 23:5
- Sinä valmistat minulle pöydän minun vihollisteni silmien eteen.
- Sinä voitelet minun pääni öljyllä;
- minun maljani on ylitsevuotavainen.
Ps. 23:6
- Sula hyvyys ja laupeus seuraavat minua kaiken elinaikani;
- ja minä saan asua Herran huoneessa päivieni loppuun asti.
Vain Jumalassa rauhan sieluni saa.
Seurakunnan tehtävä on ohjata Kristuksen luokse,
eikä johdattaa porukkaa seurakunnan johtajien kuristettaviksi.
Väärä seurakuntaoppi, siitä seuranneet valtataistewlut johtajuudesta ja hajaannukset. Tämä kuvio on tehnyt vakavat tepposet lestadiolaisille.
Evankeliumi ei ole NEITSEELLISTÄ, vaan se on vaimoin kanssa saastutettua, eli seurakunnan säännöksillä saastutettua. Jos Jeesus ei ole johtajana niin valtataisteluhan siitä syntyy, kuka meistä on suurin ja johtaja seurakunnassa.
Jeesus on seurakunnassa Herra jonka alamaisena seurakunta
elää. Ja seurakunnan jäsenet elävät Kristuksen rakkauden voimasta,
keskinäisessä rakkaudessa keskenään.
Ihmisen heikkouden vuoksi johtajuus pitää olla tarkassa seurakunnan kontrollissa. Jos havaitaan että johtaja alkaa kasvamaan väärää kasvua, (poispäin Kristuksesta) ja alkaa pönkittäm,ään omaa valtaansa, silloin erhe ilmoitetaan hänelle. Ja jos suunta ei muutu, vaan johtaja kokee edelleen olevansa seurakunnan yläpuolella, niin silloin johtaja vaihdetaan.
"johtajat vaihtoon" nimimerkille. Niin totta kirjoitat. Voi kun voisikin johtajat saada vaihtoon! Mutta mitä sitten tapahtuisi lakihenkisille? Hehän tässä heikoilla ovat oikeasti.
Lihasta nousee helposti ajatus, että olkoot, mutta Jeesus tahtoo että kaikki pelastuisivat.
Ne jotka ovat tulleet lammashuoneeseen oven kautta sisälle, saavat kuulla oikean äänen. Eivät he tottele väärää paimenta! Se on Jeesuksen neuvo!
Mihin sitten pitäisi lähteä lammashuoneesta? Ei mihinkään, vaan seurata ainoastaan hyvän paimenen ääntä. Niin kuin jo tiedämme, lammashuone ei ole tässä yhteydessä yhtä kuin rukoushuone/toimitalo/rauhanyhdistys, vaan hengen yhteys Kristukseen ja toisiin Jumalan lapsiin. Jeesus itse kokoaa lampaansa, ja me seuraamme häntä. Me olemme siis hyvässä turvassa, "eikä pidä yhdenkään repäisemän heitä minun kädestäni."
"20. Ja moni heistä sanoi: hänellä on perkele*, ja hän on mieletöin: mitä te häntä kuultelette?
21. Mutta muut sanoivat: ei ne ole riivatun puheet: taitaako perkele sokian silmät avata?"
I. Totisesti, totisesti sanon minä teille: joka ei ovesta mene sisälle lammashuoneeseen, vaan astuu siihen muualta, se on varas ja ryöväri.
2. Mutta joka oven kautta sisälle menee, se on lammasten paimen:
3. Sille ovenvartia avaa, ja lampaat kuulevat hänen äänensä. Ja omia lampaitansa kutsuu hän nimeltänsä, ja vie heidät ulos.
4. Ja kuin hän omat lampaansa päästää ulos, käy hän heidän edellänsä, ja lampaat seuraavat häntä, sillä he tuntevat hänen äänensä.
5. Mutta ei he muukalaista seuraa, vaan pakenevat häntä; sillä ei he tunne muukalaisten ääntä...
20. Ja moni heistä sanoi: hänellä on perkele*, ja hän on mieletöin: mitä te häntä kuultelette?
21. Mutta muut sanoivat: ei ne ole riivatun puheet: taitaako perkele sokian silmät avata?
ovi auki 7.1.2014 klo 10:03
Opetuslapsetkin olivat lukittujen ovien takana, aameen!
Muistatko mikä heitä siellä "karsinassaan" piti, - PELKO!
Jeesus meni siihenkin "kajuuttaan", ilman että yksikään ovi olisi avautunut.
Kun Jeesus ilmestyi omillee he kokivat ILON, Jeesus elää. He pelkäsivät
koska heidän Jeesuksensa oli heille tapettu kuollut, he eivät vielä tienneet,
eivät uskoneet, vaikka naiset heille kertoivat, että Jeesus elää.
Näin se on tänäänkin, Jos ihminen ei vielä tunne elävää Jeesusta, niin monelaiset pelot hallitsevat häntä ja ohjaavat hänen valintojaan. Alkeisvoimat, kuten Raamattu sanoo.
"juhailpo "
Aikanaan ,minkin ihmettelin Johtunee siitäettä ne kerrat kun saarnaaja
luetuttaa teksti.. luvun alusta ,siis alku osan se yleensä päättyy jakeeseen
16 ,ja niinkuin tiedät että anteeksipyytäjät ei tutki enää siinä vaiheessa asia
vaan lupusta sitten jää mikä jää selittämättä , Mutta tivasin sitä kerran PL:tä
ja hän selitti vielä nuo viimeisetkin jakeet .. no nyt toisin päin Kun Tedksti otetaan
jakeesta 17 ->siihen jää yleinen katko ehkä tämä kohta on sopiva tekstin katko
koska se lähtee jakeesta 17 LAISTA ja niin eteenpä'in.
Tuo selitys alkaa 5:13-14. Jeesukseen uskovat ovat maailmassa suolana ja valona ESIRUKOUSTENSA ja vaelluksensa JUMALAN ARMON JA TOTUUDEN esillä pitäjiä , sillä vain he pelastavat ihmisiä synnin turmeluksesta ja varjelevatr sitä .,Vert. Luuk, 24:46-48 .--
Uskovat ja heidän muodostamansa seurakunta ovat uin , VUORELLA OLEVA KAUPUNKI . sitä ei voi peittää ,ja Ympäristö tietää sen ihmiset Uskovaisiksi ,
sillä he ei pysy salassa , Luther: " Jos sinä olet kristitty , minä tiedän sen hyvin,
mutta jos sinä et ole , minä tiedän sen vielä paremmin . iso katekismus ..
jakeen 16 on enemmän vahvistys näille jakeille ..
15: lamppu ja sen sytys.. Ks Luuk. 8:16-
Hupsista teu, meni saapas kaanonkoloon.
juhailpo puhui ihan eri asiasta. Siitä miksi esikoislestadiolaiset eivät julista evankeliumia kaikkia nykypäivänä käytettävissä olevia tiedotuskanavia hyväkseen käyttäen.
Totuus on se että jokin vaisto syvällä sisimmässä sanoo, että julistus ei ole ihan kohdallaan, vaan syntikeskeinen julistus peittää Kristuksen rauhan ja Jumalan armon, - JOKA YKSIN ARMOSTA SAADAAN ILMAN OMIA ANSIOITA.
Hajaannusten perinne on pahoin 1800 luvulla alkaneen valtataistelun ja sitä seuranneiden hajaannusten saastuttamaa.
Kun pitäisi julistaa VAIN KRISTUS YKSIN KRISTUS, niin julistetaan "vaIn me", "HYVÄ ME". * TÄSSÄ ON VIKA *
Näin on, JEESUS on ainut tie! Hyvä- me oppi on suoraan syvältä. Toivon että yhä harvemmat enää uskovat siihen.
Niin,onneksi tuota julistusta ei kukaan ulkopuolinen voi kuunnella.