Viisauksia

Kyllä, Hän on mielenkiintoinen.

Tässä lempirunoni :

" Rakastakaa toinen toistanne
mutta älkää tehkö rakkaudesta kahletta.
Olkoon rakkaus mieluummin aaltoileva meri
teidän sielujenne rantojen välillä.
Täyttäkää toistenne juoma-astiat, mutta
älkää juoko vain yhdestä astiasta.
Jakakaa leipänne, mutta älkää syökö
vain yhtä leipää.
Laulakaa ja tanssikaa yhdessä
ja olkaa iloiset, mutta olkoon kukin teistä yksin.
Juuri niin kuin luutun kielet ovat yksin
vaikka ne värisevät samaa sävelmää.
Antakaa sydämenne toisillenne
mutta älkää omistako.
Sillä vain Elämä voi sulkea
sydämen käteensä.
Ja seiskää yhdessä, mutta ei liian lähekkäin.
Sillä temppelin pylväät seisovat
etäällä toisistaan, eivätkä tammi ja
sypressi kasva toistensa varjossa. "

KAHLIL GIBRAN

" runonlukija " kirjoitti:

Kyllä, Hän on mielenkiintoinen.

Tässä lempirunoni :

" Rakastakaa toinen toistanne
mutta älkää tehkö rakkaudesta kahletta.
Olkoon rakkaus mieluummin aaltoileva meri
teidän sielujenne rantojen välillä.
Täyttäkää toistenne juoma-astiat, mutta
älkää juoko vain yhdestä astiasta.
Jakakaa leipänne, mutta älkää syökö
vain yhtä leipää.
Laulakaa ja tanssikaa yhdessä
ja olkaa iloiset, mutta olkoon kukin teistä yksin.
Juuri niin kuin luutun kielet ovat yksin
vaikka ne värisevät samaa sävelmää.
Antakaa sydämenne toisillenne
mutta älkää omistako.
Sillä vain Elämä voi sulkea
sydämen käteensä.
Ja seiskää yhdessä, mutta ei liian lähekkäin.
Sillä temppelin pylväät seisovat
etäällä toisistaan, eivätkä tammi ja
sypressi kasva toistensa varjossa. "

KAHLIL GIBRAN

Tämä runo kertoo minusta juuri hienosti siitä, että vain kaksi
itsenäistä ja itsetietoista ihmistä voi rakastaa aidosti ja avoimesti ilman mitään
ns. valtataistelua tai riippuvaisuussuhdetta...

kops1 kirjoitti:

Tämä runo kertoo minusta juuri hienosti siitä, että vain kaksi
itsenäistä ja itsetietoista ihmistä voi rakastaa aidosti ja avoimesti ilman mitään
ns. valtataistelua tai riippuvaisuussuhdetta...

Olen aivan samaa mieltä, samanlainen ajatus syntyi, kun luin
tämän ensi kertaa ja ajattele, millaista aikaa silloin elettiin!
Tietysti joku voi tulkita tämän toisinkin, mitä sitten lieneekään
runoilija tarkoittanut.

" runonlukija " kirjoitti:

Olen aivan samaa mieltä, samanlainen ajatus syntyi, kun luin
tämän ensi kertaa ja ajattele, millaista aikaa silloin elettiin!
Tietysti joku voi tulkita tämän toisinkin, mitä sitten lieneekään
runoilija tarkoittanut.

Mutta itse asiassa tämä runo on jo kirjoitettu
raamatun luomiskertomuksessa:

"Ja Herra Jumala sanoi:" Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä,
minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva...
...Niin Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen,
ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti
sen paikan lihalla.
Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka oli
ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo."
( 1moos 2:18,21,22)

Eli siis vaimo luotiin rintaluusta eli siis miehen rinnalle
tasavertaiseksi kumppaniksi !

Ja samaa ajatusta seuraa myös raamatun kielioppi
puhuttaessa esim. Jeesuksesta, josta käytettiin nimitystä
Mestari (Matt23.10) kreik Epistatees joka johtuu käsitteestä
Epistamai = " Seistä vierellä "
ja myös Pyhä Henki kreikaksi
Parakleto = para, tulla jonkun vierelle ja kletos,( tulee verbistä kaleo) = kutsua
siis "mukaan kutsuttu", "puolelle kutsuttu"

Ja myös uusi testamentti sanoo, että " Vaeltakaa Hengessä " eli se vaeltaa
sana on `stoikheo`= " toisen rinnalle asettumista, toisen rinnalla kulkemista"

Eli siis jo raamatun mukaan kaikkinainen alistaminen/takertuminen on ihmisten
keksintöä ja epäraamatullista ja epäjumalallista rakkauden
vastaista toimintaa !

kops1 kirjoitti:

Mutta itse asiassa tämä runo on jo kirjoitettu
raamatun luomiskertomuksessa:

"Ja Herra Jumala sanoi:" Ei ole ihmisen hyvä olla yksinänsä,
minä teen hänelle avun, joka on hänelle sopiva...
...Niin Jumala vaivutti ihmisen raskaaseen uneen,
ja kun hän nukkui, otti hän yhden hänen kylkiluistaan ja täytti
sen paikan lihalla.
Ja Herra Jumala rakensi vaimon siitä kylkiluusta, jonka oli
ottanut miehestä, ja toi hänet miehen luo."
( 1moos 2:18,21,22)

Eli siis vaimo luotiin rintaluusta eli siis miehen rinnalle
tasavertaiseksi kumppaniksi !

Ja samaa ajatusta seuraa myös raamatun kielioppi
puhuttaessa esim. Jeesuksesta, josta käytettiin nimitystä
Mestari (Matt23.10) kreik Epistatees joka johtuu käsitteestä
Epistamai = " Seistä vierellä "
ja myös Pyhä Henki kreikaksi
Parakleto = para, tulla jonkun vierelle ja kletos,( tulee verbistä kaleo) = kutsua
siis "mukaan kutsuttu", "puolelle kutsuttu"

Ja myös uusi testamentti sanoo, että " Vaeltakaa Hengessä " eli se vaeltaa
sana on `stoikheo`= " toisen rinnalle asettumista, toisen rinnalla kulkemista"

Eli siis jo raamatun mukaan kaikkinainen alistaminen/takertuminen on ihmisten
keksintöä ja epäraamatullista ja epäjumalallista rakkauden
vastaista toimintaa !

Hienoa, runo sai Sinut tutkimaan runon alkulähteitä.
Niinhän se on että," hengellinen tutkii kaiken hengellisesti ... ".
Näin tulkittaessa tuo alistaminen/takertuminen,jota esiintyy paljon
ihmisten rakkaussuhteissa, on " ihmisten keksintöä". Ikävä kyllä.

Runo on mielestäni kaunis ja henkevä kaikkinensa, se pitää lukea ajatuksen kanssa ja hitaasti.

En tiedä, mitkä ovat ne seitsemän sanaa ja mitä runoilija on sillä
tarkoittanut.

" Emme koskaan tule ymmärtämään toisiamme ennen kuin
karsimme kielen seitsemään sanaan."
-----------------------------

Minulle itselleni tulee mieleen tästä, että runoilija etsisi
vastauksia Jumaluuteen ja sen täydellisen olemassaolon
selvittämiseen...

Näistä seiskoista tulee nimittäin mieleeni ns. Jumalan luku 7 ,
joka toistuu Ilmestyskirjassa useasti :

" Ja minä näin, että valtaistuimen ja niiden neljän olennon ja
vanhinten keskellä seisoi Karitsa ja ikään kuin teurastettu, sillä
oli SEITSEMÄN sarvea ja SEITSEMÄN silmää, jotka ovat ne
SEITSEMÄN Jumalan henkeä, lähetetyt kaikkeen maailmaan.
(Joh.Ilm 5:6)

Kun taas puhutaan Paholaisesta (Satan) niin olemmekin luvussa 6

" Tässä on viisaus. Jolla ymmärrys on, se laskekoon pedon luvun,
sillä se on ihmisen luku. Ja se luku on KUUSISATAA KUUSIKYMMENTÄ
KUUSI." (Joh.Ilm 13:18)

Eli siis se surullisen kuuluisa 666

Mutta vielä jatkuu.....

" Tässä on ymmärrys, jossa viisaus on:
Ne SEITSEMÄN päätä ovat SEITSEMÄN vuorta, joiden
päällä nainen istuu: Ne ovat myös SEITSEMÄN kuningasta. "
(Joh.Ilm 17:9)

Elikä nyt olemme maailman luetuimman ja eniten väärin tulkituimman
raamatun kirjan äärelle pohtimassa tätä seiskojen arvoitusta, jota ei
vielä kukaan ihminen ole oikein pystynyt selvittämään...
Ei edes tämä runoilija...
Jäämme vähän kuin tyhjän päälle ja uskon varaan vain siitä,
että lopulta hyvä voittaa !

Mutta tähän meille tietämättömille antaa lohtua Pietari:

" Ja tietäkää ennen kaikkea se, ettei yksikään raamatun profetia ole
kenenkään omin neuvoin selitettävissä.
Sillä ei koskaan ole mitään profetiaa tuotu esiin ihmisen tahdosta, vaan
Pyhän Hengen johtamina ihmiset ovat puhuneet sen,
minkä saivat Jumalalta. " (2 Piet 1:20,21)

Eli sellaista kikkailijaa ei ole maahan syntynyt koskaan ja ei synny, joka
omin voimin voisi selittää raamatun profetiat !
Kaikki sellaiset, jotka sanovat tulkaa tänne minä tiedän niin hän
on varmasti myös se "väärä profeetta" !

" runonlukija " kirjoitti:

En tiedä, mitkä ovat ne seitsemän sanaa ja mitä runoilija on sillä
tarkoittanut.

" Ja nainen piti lasta rintaansa vasten,sanoi:
" Puhu meille lapsista".
Ja hän sanoi:
Teidän lapsenne
eivät ole teidän lapsianne.
Pojissaan ja tyttärissään
elämä ikävöi itseään.
Teidän lapsenne tulevat
teidän lävitsenne,
mutta eivät teistä,
Ja vaikka he ovat teidän kanssanne,
he eivät kuulu teille.

Te voitte antaa heille rakkautenne
mutta ette ajatuksianne.
Sillä he ajattelevat itse
Te voitte antaa kodin
heidän ruumilleen,
mutta ette heidän sielulleen,
sillä heidän sielunsa asuvat
huomispäivän taloissa,
joihin te ette voi jalallanne astua,
ette edes unissanne.
Te voitte pyrkiä olemaan
heidän kaltaisiaan,
mutta älkää yrittäkö tehdä heistä
itsenne kaltaisia.
Sillä elämä ei kulje takaperin
eikä jää kiinni eiliseen.
Te olette jouset,
josta teidän lapsenne sinkoutuvat
kuin elävät nuolet.
Jousimies näkee maalin
ikuisuuden polulla, ja Hän
taivuttaa teidät voimallaan,
että Hänen nuolensa lentävät
väkevina ja kauas.
Olkaa iloiset Jousimiehen kädessä.
Sillä niin kuin Hän rakastaa
lentävää nuolta,
niin Hän myös rakastaa
lujaa jousta."

KAHLIL GIBRAN

" runonlukija " kirjoitti:

" Ja nainen piti lasta rintaansa vasten,sanoi:
" Puhu meille lapsista".
Ja hän sanoi:
Teidän lapsenne
eivät ole teidän lapsianne.
Pojissaan ja tyttärissään
elämä ikävöi itseään.
Teidän lapsenne tulevat
teidän lävitsenne,
mutta eivät teistä,
Ja vaikka he ovat teidän kanssanne,
he eivät kuulu teille.

Te voitte antaa heille rakkautenne
mutta ette ajatuksianne.
Sillä he ajattelevat itse
Te voitte antaa kodin
heidän ruumilleen,
mutta ette heidän sielulleen,
sillä heidän sielunsa asuvat
huomispäivän taloissa,
joihin te ette voi jalallanne astua,
ette edes unissanne.
Te voitte pyrkiä olemaan
heidän kaltaisiaan,
mutta älkää yrittäkö tehdä heistä
itsenne kaltaisia.
Sillä elämä ei kulje takaperin
eikä jää kiinni eiliseen.
Te olette jouset,
josta teidän lapsenne sinkoutuvat
kuin elävät nuolet.
Jousimies näkee maalin
ikuisuuden polulla, ja Hän
taivuttaa teidät voimallaan,
että Hänen nuolensa lentävät
väkevina ja kauas.
Olkaa iloiset Jousimiehen kädessä.
Sillä niin kuin Hän rakastaa
lentävää nuolta,
niin Hän myös rakastaa
lujaa jousta."

KAHLIL GIBRAN

http://www.youtube.com/watch?v=yblIbHm4Pfs