Jumalan lapset ovat Kristuksen vanhurskaudella puettuja, he ovat armahdettuja syntisiä.
Jos joku ihminen hyvässä luulossa on itsestänsä, pitäin itsensä hurskaana, pyhänä ja parempana muita ihmisiä, eikä tunnekaan syntiänsä; niin on tämä kaikki sula petos ja valhe. "Sillä jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä; niin me petämme itsemme, ja totuus ei ole meissä", (1. Joh. 1:8).
- Mutta totuus, joka salaudessa on, josta David puhuu, on tämä: että me olemme, yksi niin hyvin kuin toinenkin, jo perisynnin kautta kaikkein syvimmältä turmellut, sekä sielun että ruumiin puolesta, emmekä omasta voimastamme taida tästä turmiosta itseämme vähintäkään auttaa.
Tämä on selvin totuus, joka kuitenkin peräti salaudessa on, niin että ei yksikään ihminen sitä luonnostaan tunne; ja pysyy myös suurimmalle osalle ihmiskunnasta aina tuntematonna, ja juuri
siitä syystä heille myös armo pysyy aivan outona.
Jos joku ihminen hyvässä luulossa on itsestänsä, pitäin itsensä hurskaana, pyhänä ja parempana muita ihmisiä, eikä tunnekaan syntiänsä; niin on tämä kaikki sula petos ja valhe. "Sillä jos me sanomme, ettei meillä ole syntiä; niin me petämme itsemme, ja totuus ei ole meissä", (1. Joh. 1:8).
- Mutta totuus, joka salaudessa on, josta David puhuu, on tämä: että me olemme, yksi niin hyvin kuin toinenkin, jo perisynnin kautta kaikkein syvimmältä turmellut, sekä sielun että ruumiin puolesta, emmekä omasta voimastamme taida tästä turmiosta itseämme vähintäkään auttaa.
Tämä on selvin totuus, joka kuitenkin peräti salaudessa on, niin että ei yksikään ihminen sitä luonnostaan tunne; ja pysyy myös suurimmalle osalle ihmiskunnasta aina tuntematonna, ja juuri
siitä syystä heille myös armo pysyy aivan outona.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Oppi synnittömästä ihmisestä on harhaoppia, jolla ei ole mitään tekemistä kristinuskon kanssa, eikä jumalan pelastussuunnitelman kanssa.
Kun Jesaja sanoo Kristuksesta (Jes. 53:5): "Hän on haavoitettu meidän rikkomustemme tähden, runneltu meidän pahain tekojemme tähden", niin sanopa, rakkaani, minulle, eikö siinä saarnata, että Kristus on haavoitettu ja runneltu meidän syntiemme tähden?
Mutta tuleeko laki siten hylätyksi? Eikö se ole samaa, kuin jos sanottaisiin: hän on haavoitettu ja runneltu sen vuoksi, että minun kansani oli tehnyt syntiä lakia vastaan? Tai voiko puhua synnistä, missä ei mitään lakia ole? Ei, joka poistaa lain, hän poistaa synnin.
Jos hän tahtoo antaa synnin olla, täytyy hänen antaa lainkin olla, sillä on kirjoitettu: "Syntiä ei lueta, missä lakia ei ole" (Room. 5:13), ja: "Missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan" (Room. 4:15). Siksi kysyttäköön: kuoleeko Kristus, ellei ole mitaän lakia eikä syntiä, jonka vuoksi hänen täytyy kuolla?
Tästä voimme nähdä, ettei perkele tällaisella hengellisyydellä tahdo poistaa lakia, vaan Kristuksen, joka on täyttänyt lain.
Minun silmissäni on asia tällainen:
Nämä lainriistäjät ja kaikki, jotka suosivat heidän oppiaan, pitävät itseään oikeina synnittöminä kristittyinä, vaikka oikeat kristityt ovat pikemminkin ihmisiä, joilla on murheellinen ja särjetty sydän, jotka tuntevat syntinsä ja pyytävät lohdutusta ja joille ei milloinkaan voi kyllin saarnata, kuinka armollinen ja lempeä meidän rakas Herramme Kristus on.
Tämän olen havainnut monen kohdalla enkä suinkaan vähimmän itseni. Mutta sellaisia kristittyjä, jotka tarvitsevat Kristuksen lempeyttä ja armoa, eivät lainriistäjät ole; ...
***) ... päinvastoin he ovat suruttomia ja hyvällä mielellä.
Kaunis ja pyhä neitsyt ja verraton laulajatar laulaa eräässä kohdin näin: "Hän on kukistanut valtiaat valtaistuimilta ja korottanut alhaiset. Hänen laupeutensa pysyy polvesta polveen niille, jotka häntä pelkäävät" (Luuk. 1:50 ss). Jos tämä hänen laulunsa on oikea, täytyy Jumalan olla vihoissaan suruttomille hengille, jotka eivät pelkää mitään. Ja sellaisia täytyy olla niiden henkien, jotka hylkäävät lain ja sen ohessa lakia vastaan tehdyn synnin.
Totisen kääntymisen saa aikaan ainoastaan sekä lain, Jumalan vihan, että evankeliumin, Jumalan armon; esittäminen syntisille.
Rakas Jumala, eikö sitten voida tyytyä siihen, että pyhä seurakunta tunnustaa itsensä syntiseksi, uskoo syntien anteeksiantamuksen ja rukoilee syntien anteeksisaamista "Isä meidän" rukouksessa!
Ja mistäpä saattaisi tietää, mitä synti on, ellei olisi mitään lakia ja omaatuntoa? (Room. 7:7 - 3: 20.)
Ja kuinka saadaan tietää, mikä Kristus on ja mitä hän on tehnyt meidän edestämme tai mitä synti on, jonka edestä hän on täyden tehnyt? Jollemme tarvitse lakia omalle kohdallemme ja jos voisimme reväistä sen sydämestämme, mikä kuitenkin on mahdotonta, niin täytyy meidän kuitenkin saarnata lakia Kristuksen tähden siten nähdäksemme, mitä hän on tehnyt ja kärsinyt meidän tähtemme.
Sillä kuka voi tietää, mitä Kristus on ja mitä hän on kärsinyt meidän edestämme, ellei hän saa tietää, mitä synti ja laki on? Sentähden on lakia saarnattava siellä, missä Kristustakin pitää saarnattaman.
Harhaoppista ihmistä karta
Olen sanonut ennen ja sanon vieläkin, etten tahdo tästä lähin olla tekemisissä hurmahenkien kanssa, vaan jätän heidät Jumalan tuomittaviksi. Sillä minä ja monet muut olemme niin perusteellisesti ja vakaasti kumonneet heidän mielettömät puheensa, että heidän on itsensä ollut pakko peruuttaa suurin osa, vaikka he aluksi pitivät siitä itsepintaisesti kiinni. Ja näin kokemus näyttää, että he ovat esittäneet omia, itse sepittämiään ajatuksia vailla varmaa pohjaa.
Mutta kun he kadottavat yhden todisteensa, miettivät ja tuumivat he niin kauan, kunnes keksivät toisen, eivätkä voi tähän päivään saakka lakata lörpöttelemästä, sillä koko heidän olemassaolonsa on sen varassa, etteivät vaikene.
He tekevät aivan niinkuin heidän mestarinsa per'kele: kun hän ei voita pyhiä miehiä väkivalloin ja viekkaudella, hän yrittää väsyttää heidät herkeämättä pitkittämällä siten ehkä päästäkseen voitolle.
Sentähden on minun vilpitön kristillinen neuvoni:
älä ole missään tekemisissä heidän kanssaan, sillä heidän väitteillään ei ole loppua. Eivät he luovu mielipiteistään, eivät kuule, eivät mitään tiedä eivätkä voi muilta mitään oppia. Äläkä ota tätä neuvoa, niinkuin se olisi minusta kotoisin, vaan Pyhän Hengen neuvona, joka tuntee kaikki sydämet ja kaiken paremmin kuin me. Hänhän on valitun aseensa, apostoli Paavalin, kautta antanut meille tämän neuvon: "Harhaoppista ihmistä karta varoitettuasi häntä kerran tai kahdesti, sillä sinä tiedät, että semmoinen ihminen on joutunut harhaan ja tekee syntiä, ja hän on itse itsensä tuominnut" (Tit. 3:10 - 11).
Heppamies, parannuksenteolla pääset eroon syntisyydestä. Jos pyydät Jeesusta elämäsi Herraksi ja pyydät Häntä antamaan anteeksi syntisi niin pääset eroon syntisyydestä.
KOittakaa nyt edes määritellä se synnittömyys ennekuin oikein syvällisiä siitä puhutte !
ainakaan minun tietooni ei ole tullut että kukaan olis otettu Jumalan tykö kokonaisena suoraan punkasta, vaan jokainen näkyy joutuvan menemään haudan kautta.
Miksiköhän se niin mahtaisi olla jos kerta joku olisi sellainen synnitön ?
siinä vaan yks kulma asiasta pohdintaan.
Juuri näin, tässä se OIKEA kulma tuli hyvin mitatuksi, ja muutamalla sanalla kiteytetyksi. Raamattu tuntee vain yhden synnittömän ja mitä hän teki. Hän otti koko ihmiskunnan syntikuorman hareteilleen ja kuoli
puolestamme, kärsi siis syntiemme rangaistuken että meillä rauha olisi.
Jeesuksen haavojenkautta me olemme parannetut.
SE on jännää, että nämä synnittömiksi itsensä mieltävät harhaoppiset eivät tunne edes PERUSTEITA kristinuskosta, ...
... saati että he eläisivät elävässä uskossa puhdistautisivat Jeesuksen vihmontaverellä, syöden ja juoden Jeesuksen ruumista ja verta iankaikkiseksi elämäkseen, kuten Jeesuksen omat tekevät.
Pimeä on pimeä, eikä tätä lahjaa anneta jos ihminen pysyy tyytyväisenä "pyhässä" lihassaan, eikä halua kuolla pois
synnsitä päivittäin ja hetkittäin.
Kuluu aivan tarpeettomasti aikaa tämän antinomistin höpötyksiin.
Jumalan sanan neuvo on että kartamme harhaoppista tesaa ja erotamme hänet pois keskeltämme, joka nettisaitilla tarkoittaa sitä, ettei kukaan vastaa hänen viesteihinsä ja hänen viestityksensä kielletään avauksissamme.
Yksi sinulta heppamies puuttuu ja sen mukana kaikki. Se mikä puuttuu on usko Kristukseen. Jos otat vastaan tämän ensimmäisen askeleen, niin saat sen mukana parannuksen teon tahtomisen ja tekemisen.
Silloin sinun ei tarvitse olla enää armahdettu syntinen tai syntinen pyhä, vaan saat olla armahdettu ja pyhä.
Minulta ei puutu Esa mitään, olen Kristuksen oma ja Jeesuksen verellä Jumalan omaksi lunastettu JUmalan lapsi. Hallelujaa kiitos Jeesus.
On ikävää että sinulta on vielä parannus tekemättä, ja vielä pehempaa on että parannuksen tarve on hukkunut omanvanhurskauden kerskumisen alle.
Juu mutta kaiken sen armahduksen ja parannuksen jälkeenkin sinutkin tesa aikanaan laitetaan hautaan eikö niin ?
Mistähän se mahtaa johtua osaatkos sitä selitää?
eli olisko tarvetta termistöä hiukan säätää muuten ei tule mitään.
On kyllä käsittämätöntä, että jumalatonkin ihminen on paljon näkevämpi oman todellisuutensa suhteen, kun tämä veijari valheessaan.
Ei se ihme ole, että vuorille eksyneistä Jeesus sanoo, JOS hän sen löytää. Kun ihminen hukkuu synnittömyytensä liejuun, eipä sioeltä juuri ylös nousta. "Parantumattomasti terve."
KUn nyt ymmärtäisi poistua palstaamme häiriköimästä, tekopyhän ihmisen lemu on niin inhottavaa, ettei millään viittis enempää haistella! Menee tilaa oikeilta ja rakentavilta keskusteluilta.