helatostain 2. evankeliumisaarnasta
Sitten seuraa jatkoksi:
Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi.
25. Jumala on aina sanansa rinnalle antanut ulkonaisen merkin voimakkaasti tehostamaan hänen sanaansa, niin että me vahvistuisimme sydämissämme emmekä, sanaa epäillen, horjuisi. Niinpä hän Nooalle antoi taivaalla näkyvän sateenkaaren sen merkiksi, että oli pitävä sanansa eikä enää vedenpaisumuksella hävittävä maata. Näin sateenkaari oli Nooalle ja on meillekin aivan kuin sinetti tai leima; kirjettäkin kirjoitettaessa siihen painetaan kirjoituksen varmemmaksi vakuudeksi leima. Ja aivan samoin kuin valtaherroilla on omat eri väriset vaakunansa tai tunnuksensa, joista heidät tunnetaan, samoin Jumalakin on tehnyt meille: hän on vahvistanut sanansa merkeillä kuin sineteillä ikään, ettemme mitenkään epäilisi. Aabrahamille hän antoi ympärileikkauksen sen merkiksi, että Kristus oli tuleva siunaamaan maailman. Samoin Kristus on tehnyt tässä, lupaukseensa: »Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi» lisäämällä ulkonaisen merkin, nimittäin kasteen ja lisäksi leivän ja viinin sakramentin, käytettäväksi erikoisesti kiusauksissa ja kuoleman korvalla vahvistamaan uskoamme ja vaatimalla vaatien muistuttamaan Jumalaa hänen lupauksestansa.
Sitten seuraa jatkoksi:
Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi.
25. Jumala on aina sanansa rinnalle antanut ulkonaisen merkin voimakkaasti tehostamaan hänen sanaansa, niin että me vahvistuisimme sydämissämme emmekä, sanaa epäillen, horjuisi. Niinpä hän Nooalle antoi taivaalla näkyvän sateenkaaren sen merkiksi, että oli pitävä sanansa eikä enää vedenpaisumuksella hävittävä maata. Näin sateenkaari oli Nooalle ja on meillekin aivan kuin sinetti tai leima; kirjettäkin kirjoitettaessa siihen painetaan kirjoituksen varmemmaksi vakuudeksi leima. Ja aivan samoin kuin valtaherroilla on omat eri väriset vaakunansa tai tunnuksensa, joista heidät tunnetaan, samoin Jumalakin on tehnyt meille: hän on vahvistanut sanansa merkeillä kuin sineteillä ikään, ettemme mitenkään epäilisi. Aabrahamille hän antoi ympärileikkauksen sen merkiksi, että Kristus oli tuleva siunaamaan maailman. Samoin Kristus on tehnyt tässä, lupaukseensa: »Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi» lisäämällä ulkonaisen merkin, nimittäin kasteen ja lisäksi leivän ja viinin sakramentin, käytettäväksi erikoisesti kiusauksissa ja kuoleman korvalla vahvistamaan uskoamme ja vaatimalla vaatien muistuttamaan Jumalaa hänen lupauksestansa.
Vastaukset 5
Vanhimmat
26. Saattaahan joku uskoa, vaikka ei olekaan kastettu. Kastehan on ainoastaan ulkonainen merkki, jonka on määrä muistuttaa meitä Jumalan lupauksesta. Jos kaste on saatavissa, niin kaikella muotoa se otettakoon, sillä kukaan ei saa sitä halveksia; mutta ellei sitä voida saada tai jos se evätään, ei silti kadotukseen tuomita, kunhan vain uskotaan evankeliumi. Siinä, näet, missä on evankeliumi, on myöskin kaste ja kaikki muukin, minkä kristitty tarvitsee, sillä kadotus ei ole minkään muun synnin seurausta kuin epäuskon. Sen tähden Herrakin sanoo: "Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen" eikä sano: "Joka ei ole kastettu", näin vaieten kasteesta. Eihän kaste vähääkään hyödytä ilman uskoa, vaan se on kuin kirje, johon sinetti ripustetaan, mutta itse kirjeeseen ei ole mitään kirjoitettuna. Sillä ihmisellä siis, jolla on se merkki, jota me nimitämme sakramentiksi, mutta ei uskoa, on pelkkä sinetti kirjeineen, jossa ei ole mitään kirjoitusta.
Nyt olen kopioinut tänne Lutherin kastesaarnoja. Itse uskon samoin ja kuitenkin minun kirjoitukseni on täällä aiemmin tuomittu harhaksi. Lutherilta löytyy paljon vastaavaa tekstiä hänen saarnoistaan.
Sopiiko nämä Lutherin opetukset sellaiseen tyhmelin&co oppiin, että kastamattomalle on turha saarnata syntejä anteeksi - se ei hyödytä mitään.
Olkaahan rehellisiä nyt.
Kasteen halveksijat kadotetaan. Syntien anteeksianto perustuu USKOON, jolla ilosanoma Kristuksen sovituksesta otetaan vastaan.
Varmaan tulee sellaisia tilanteita, esimerkiksi itäisessä naapurimaassamme, että sovituksesta saarnataan jo ennen kastettakin. Kaste suoritetaan vasta sen jälkeen.
Tottakai evankeliumia pitää saarnata. Ja se hyödyttää kastamattomiakin. Eikä kastamattomuus ole varma kadotus.
Olen kuitenkin siitä vakuuttunut, että se kastamaton, jolle oikein on saarnattu kristinoppia, haluaa mahdollisimman pian kasteelle ja saa vasta sen jälkeen uskoa rauhassa. Kyllä kastamattomuus kalvaa mieltä eikä anna hetken rauhaa.
Niin totta , Joka on tullut synnin tuntoon , anoo anteeksi saa sen myös
anteeksi ja jos hän sen jälkeen menee Kasteelle ,Tai jos hän on jo lapsena
kastettu hänelle Riittää kun ,kun anoo anteeksi, Koska Jumalan puolelta
Kasteen Liitto pitää aina . vain ihmisen puoleta sitä rikotaan
Kuinka sitä voi rikkoa . Esimerkiksi niin että ihminen ei huomaakkaan kun
hän on jo sen latistamassa , tai muuten tietämättömänä. ja niin poispäin .
Mutta näihion kohtiin on ohjeita , ei mitään pakkoja ei koskaaan ..
Tyhmelin . olen samaa mieltä .